Индуизмът е религия, богата на емблематични символи, които представят ученията, философията, боговете и богините на вярата. Много от тези символи са се разпространили по целия свят и са разпознаваеми дори за хора извън индуистката вяра.

Важно е да се отбележи, че в индуизма има два основни клона на символите: "мудри", които означават жестове с ръце и позициониране на тялото, и "мурти", които се отнасят до рисунки или икони. В тази статия ще разгледаме мурти.

Ако сте почитатели на боливудските филми, вероятно сте виждали няколко, ако не и всички символи, които разглеждаме, но каква е историята зад тях? Нека да разгледаме значението на някои от най-почитаните символи в индуизма.

Свастиката

Свастиката в хиндуистката и будистката архитектура

Свастиката представлява равностранен кръст, чиито рамена са огънати надясно под ъгъл от 90 градуса. Тя се смята за свещена и религиозна хиндуистка икона. Въпреки че в исторически план е открита във всички краища на света и се появява в много от основните религии, за нея се твърди, че произхожда от Индия и се корени здраво във Ведите.

Заклеймена, след като е приета от Адолф Хитлер, свастиката днес се възприема от мнозина като символ на расизъм и омраза. В индуизма обаче тя представлява слънцето, късмета и просперитета. Тя е също така символ на духовност и божественост и често се използва в индуистките брачни церемонии.

Думата "свастика" означава "благоприятстващ благополучието", а някои варианти на този символ означават честност, чистота, истина и стабилност. Някои казват, че четирите точки представляват четирите посоки или Ведите, а според други символът означава благоприятните следи на Господ Буда, а в някои други индоевропейски религии - мълниите на боговете.

Ом

Ом или Аум е духовен хиндуистки символ и свещен звук, известен като звука на цялата вселена, използван при медитация. Първата сричка във всяка хиндуистка молитва, тя се пее самостоятелно или непосредствено преди духовна речитация и се смята за най-великата от всички хиндуистки мантри.

Ето какво представлява всеки елемент - полумесецът, точката и кривата линия:

• Долна крива : в будно състояние
• Средна крива : състоянието на сън
• Горна крива : състоянието на дълбок сън
• Формата на полумесец над извивките : илюзията или "Мая", която е препятствието по пътя към максималното състояние на щастие.
• Точката над полумесеца : четвъртото състояние на съзнанието - абсолютен мир и блаженство.

Звукът Ом включва същността на крайната реалност, обединявайки всички елементи на Вселената. Смята се, че вибрациите, създавани от звука, зареждат с енергия чакрите (7-те центъра на духовна сила у човека), което улеснява връзката с божествената същност.

Тилака

Тилака е дълъг, вертикален знак, обикновено с точка в края. Той се прави чрез нанасяне на паста или прах върху челото на хиндуистките поклонници, като се започва от мястото точно под линията на косата до края на върха на носа. П-образната и хоризонталната линия на този символ показват преданост съответно към боговете Вишну и Шива.

Тилака е важен духовен символ в индуизма, който показва огромна сила и благочестие. Смята се, че Тилака е точката на съсредоточаване, откъдето човек може да се възползва от силите на Аджна или чакрата на третото око.

Този символ понякога се бърка с бинди (разгледан по-долу), но разликата между тях е, че тилака винаги се поставя на челото с прах или паста по религиозни или духовни причини, докато бинди се прави от паста или бижу и се използва за декоративни цели или като символ на брака.

Шри Янтра

Известна още като Шри чакра, Шри янтра представлява девет преплетени триъгълника, излъчващи се от централна точка, наречена "бинду". елементите на този символ имат различни тълкувания. смята се, че деветте триъгълника представляват човешкото тяло и цялостния космос. от тези девет четири изправени триъгълника представляват Шива или мъжката страна, докато петте обърнати триъгълникасимволизират женското начало или Божествената майка (известна също като Шакти).

Символът като цяло показва връзката на единството на мъжката и женската божественост. Използва се за целите на медитацията с убеждението, че има способността да създава положителни промени в живота. Смята се също, че представлява лотосът на създаването.

Използван в продължение на хиляди години за редовно поклонение, произходът на Шри Янтра остава забулен в мистерия. Твърди се, че редовната медитация с помощта на символа ще прочисти ума и ще мотивира човека да постигне целите си.

Лингамът на Шива

В хиндуизма Шива лингам е предмет за гласуване, символизиращ бог Шива. Смята се, че е емблема на генеративната сила. Наричан още Шивлинг или Линга, този символ представлява къса, цилиндрична структура, подобна на стълб. Може да бъде изработен от различни материали, като камък, скъпоценен камък, метал, глина, дърво или друг материал за еднократна употреба.

Символът означава, че Шива е първопричината за всичко сътворено, и се казва, че издължената колона е представител на гениталиите на Шива. Според хиндуистката митология на неомъжените жени е забранено да докосват или да се покланят на Шива линга, тъй като това ще я направи неблагоприятна.

Лингамът на Шива се състои от три части: долната част остава под земята, средната част е на пиедестал, а горната е частта, на която се извършва поклонението. По време на поклонението поклонниците изливат върху него мляко и вода, които се оттичат през прохода, осигурен от пиедестала.

Рудракша

Рудракша са семена от дървото рудракша, което се среща в Непал, Хималаите, Южна Азия и дори в Австралия. Тези семена представляват сълзите на Господ Шива, известен също като Рудра, и обикновено се нанизват на огърлица за молитва или медитация, подобно на католическата броеница.

Мънистата от рудракша символизират Божествената сила и нейната връзка с физическия свят. Те дават възможност за по-добро разбиране на връзката между хората и Бога и се смята, че тези, които използват мънистата, резонират с вибрации на удовлетворение, просперитет, повишена жизненост и богатство.

Мънистата създават аура около носещия ги, което оказва положително влияние върху физическото здраве. Освен това те значително намаляват психическото напрежение, страховете и ниското самочувствие, като насърчават успеха и решаването на проблемите.

Веена

Веена е струнен музикален инструмент, използван предимно в класическата индийска музика карнатика. Хиндуистката богиня на знанието Сарасвати често е изобразявана с веена. Подобно на самата богиня, този инструмент олицетворява знанието и чистотата, които се излъчват във всички посоки, когато се свири на него.

Музиката, създавана от вена, е символ на живота, а за струните се казва, че представляват различни чувства. Звукът означава първичния звук на сътворението, който изпълва Вселената с жизнена енергия. Той е и символ на мелодията на мантрите, които са донесли мир и ред по време на сътворението, когато всичко е било в хаос.

Въпреки че Veena става все по-рядко срещана в Северна Индия, тя все още остава преобладаващ солов инструмент в карнатската музика в Южна Индия.

Лотосът

В хиндуизма лотосът е значимо цвете, тъй като се свързва с много богове като Лакшми, Брахма и Вишну. Боговете обикновено се изобразяват с лотосови цветове - символ на чистота и божественост.

Цветето лотос е древен символ с различни тълкувания. Значението на цветето обаче произлиза от начина, по който то расте в природата. То е символ на работата за духовно просветление въпреки всички трудности, с които се сблъсква в живота, подобно на начина, по който то работи, за да се издигне от калните дълбини на водата и да разцъфне, достигайки пълния си потенциал. Ако цветето е все още пъпка, тосимволизира, че човекът не е достигнал пълния си потенциал. Напълно отвореният лотос над водата представлява постигането на нирвана и отказването от земното страдание.

Бинди

Бинди е върбова точка, носена в средата на челото от индусите и джайнистите, и обикновено се нарича "поту" или "боту". Това е украшение, което първоначално е било с религиозна цел. Индусите са вярвали, че челото е областта на прикритата мъдрост и основната причина за поставянето му е била да генерира и укрепи тази мъдрост.

Смятан също за символ за предпазване от лош късмет или зли очи, бинди вече се е превърнал по-скоро в модна тенденция, отколкото в религиозен символ. Традиционният червен бинди символизира любовта, честта и просперитета и в миналото е бил носен само от омъжени жени. Смятало се е, че предпазва тях и съпрузите им от злото. Сега обаче бинди често се носи от млади момичета и тийнейджъри катомарка.

Dhvaja

В хиндуистката или ведическата традиция дхвая е червено или оранжево знаме или метален транспарант, закрепен на стълб, който обикновено се поставя в храмовете и при религиозни шествия. Дхвая се изработва от мед или месинг, но има и такива, изработени от плат. Те се издигат временно в храмовете за специални случаи.

Дхвая е символ на победата, който сигнализира за разпространението на Санатана Дхарма - абсолютния набор от религиозно предписани практики на всички индуси. Цветът на знамето представлява животворното сияние на слънцето.

Олтар на огъня (Vedi)

Веди, известен още като огнен олтар, е олтар, на който се принасят горящи жертви на боговете в индуистката религия. Огнените олтари са важна част от някои ритуали в индуистките фестивали, сватби, раждания и смъртни случаи. Вярва се, че всичко, което се принася в огъня, се консумира от него и се изпраща нагоре към Агни, ведическото божество на огъня, на което се молят и искат защита.

Огънят се смята за върховен символ на чистотата, защото е единственият елемент, който не може да бъде замърсен. Той олицетворява топлината, просветения ум и светлината на бога. Означава също божественото съзнание, чрез което индусите правят приношения на боговете.

Вата Врикша

В хиндуизма дървото Вата Врикша или дървото Банян се смята за най-свещеното дърво от всички. Вярва се, че дървото е безсмъртно и е много почитано още от ведическите времена. дървото е символ на сила и мъдрост, като същевременно е източник на различни лекарства за медицински цели.

Около Вата Врикша има много легенди, включително една от най-известните за жена, която се борила с бога на смъртта, за да върне съпруга си, починал под банианово дърво. След петнадесетдневен пост той й бил върнат. В резултат на това фестивалът Вата-Савитри Врата става много популярен сред индийските жени, които всяка година постят за дълголетието на съпрузите си.

Ганеша

В популярните изображения на хиндуизма често се срещат образи на бог с голяма слонска глава и човешко тяло, който язди огромен плъх. Това е Господ Ганеша - едно от най-лесните за разпознаване хиндуистки божества, което е доста трудно да бъде пропуснато.

Историята разказва, че Ганеша бил създаден, когато демоните на Шива го разрязали наполовина, след което Шива се почувствал виновен за действията си и заменил липсващата глава с първата животинска глава, която намерил. Оказало се, че това е глава на слон.

Смята се, че Ганеша направлява кармите на човека, като изчиства препятствията и проправя пътя за движение напред в живота. Той е широко почитан като покровител на изкуствата и науките и бог на интелекта и мъдростта. Тъй като е известен и като бог на началото, индусите го почитат в началото на всяка церемония или ритуал.

Tripundra

Трипундра е индуистки символ, който включва три хоризонтални линии от свещена пепел, нанесени на челото, с червена точка в центъра. Това е вид тилака.

Трипундрата е символ на подхранването, сътворението и разрушението, известни като трите божествени сили. Пепелта означава пречистване и премахване на кармата, илюзиите и егото чрез изгаряне. Точката в средата на линиите представлява издигането или увеличаването на духовното прозрение.

Trishula

Известен още като тризъбец, тризъбецът е един от основните божествени символи в индуизма. Той се свързва с Господ Шива и е използван, за да се отреже първоначалната глава на Ганеша. Тризъбецът се разглежда и като оръжие на Дурга, богинята на войната. Шива ѝ дава тризъбеца и тя го използва, за да убие царя-демон Махишасура.

Трите точки на Тришула имат различни значения и истории зад тях. Смята се, че те представляват различни триединства като поддържане, разрушаване, създаване, минало, настояще и бъдеще и т.н.

Като оръжие на Шива се смята, че Тришула унищожава три свята: света на прадедите, физическия свят и света на ума. Предполага се, че и трите свята са унищожени от Шива, в резултат на което се създава един-единствен план на съществуване, известен като върховно блаженство.

Накратко

Днес хиндуистките символи остават също толкова свещени и почитани от индусите, колкото и в миналото. Някои от тези символи са придобили по-универсален характер и се използват по целия свят в различни контексти, включително в модата, изкуството, бижутата и татуировките.