সুচিপত্র
জাপানি রনিন কিংবদন্তি এবং তবুও তাদের প্রায়শই ব্যাপকভাবে ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয়। আকর্ষণীয় ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বরা রোমান্টিক পৌরাণিক চরিত্রে পরিণত হয়েছে, এই বিচরণকারী এবং অসম্মানিত সামুরাই মধ্যযুগীয় জাপানের গঠনে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে।
রনিন কারা?
একটি সামুরাই
আক্ষরিক অর্থে "ওয়েভ ম্যান", অর্থাত্ "ওয়ান্ডারার" বা "ড্রিফটার" হিসাবে অনুবাদ করা, রনিনরা ছিল প্রাক্তন সামুরাই যারা কোনও না কোনও কারণে মাস্টারহীন হয়ে গিয়েছিল৷
জাপানি ভাষায় সংস্কৃতি, সামুরাই ছিল ইউরোপীয় নাইটদের সমতুল্য। বিভিন্ন জাপানি আঞ্চলিক প্রভুদের সামরিক শক্তির কেন্দ্রবিন্দুতে, সামুরাইরা তাদের সেবার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তাদের প্রভুর কাছে শপথ গ্রহণ করেছিল।
ইউরোপীয় নাইটদের মতোই, সেই মুহূর্তে একজন সামুরাইয়ের ডাইমিও (ওরফে সামন্ত প্রভু) ধ্বংস হয়ে গেলেন বা তাদের সেবা থেকে মুক্তি পেলেন, সামুরাই নিপুণ হয়ে গেল। জাপানি ইতিহাসের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের জন্য, বিশেষ করে সেনগোকু পিরিয়ড (15 থেকে 17 শতকের) সময়, এটি এতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। সামুরাইদের অন্য কোথাও চাকরি খুঁজতে বা এমনকি একটি ভিন্ন পেশা বেছে নেওয়ার এবং গার্ড, কৃষক, ব্যবসায়ী বা অন্য কিছু হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
তবে, ইডো পিরিয়ড (17 তারিখের প্রথম দিকে) 19 শতকের শেষের দিকে), শোগুনেট শ্রেণী ব্যবস্থা অনেক বেশি কঠোর হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষের মধ্যে তরলতা প্রায় দুর্ভেদ্য হয়ে পড়ে। এর মানে যদি একজন সামুরাই হেরে যায়তার প্রভু, তিনি কেবল একজন কৃষক বা ব্যবসায়ী হতে পারেননি। উপরন্তু, সেই সময়ের বুশিডো কোড সামুরাই - এখন রনিন -কে অন্য ডাইমিও লর্ডদের চাকরি খোঁজার অনুমতি দেওয়া হয়নি৷
একমাত্র বুশিদোর মতে সামুরাইদের জন্য গ্রহণযোগ্য পদক্ষেপ ছিল সেপ্পুকু , অর্থাৎ একটি ধর্মীয় বলিদান। এটিকে হারাকিরি (পেট কাটা)ও বলা হয়, এটি সামুরাই বহন করা দুটি ঐতিহ্যবাহী ব্লেডের ছোট দিয়ে করা হয়েছিল - ট্যান্টো । আদর্শভাবে, অন্য একজন সামুরাই তাদের লম্বা তলোয়ার ( তাচি বা কাতানা ) নিয়ে হারা-কিরিকে সহায়তা করার জন্য মাস্টারলেস সামুরাইদের পিছনে দাঁড়াতেন।
স্বাভাবিকভাবেই, অনেক মাস্টারহীন সামুরাই এই ভাগ্য থেকে পালাতে বেছে নিয়েছে এবং পরিবর্তে রনিন হয়ে উঠেছে। আরও সামুরাই চাকুরী বা অন্যান্য অনুমোদিত কর্মজীবনের সুযোগ খোঁজার ক্ষমতার সাথে, এই রনিনরা সাধারণত ভাড়াটে, দেহরক্ষী, বহিষ্কৃত হয়ে ওঠে বা কেবল বহিরাগতদের দলে দলে দলে পরিণত হয়।
কেন এত সামুরাই রনিন হয়ে গেল?<5
অনেক নিপুণ সামুরাইয়ের জন্য টার্নিং পয়েন্ট শুরু হয়েছিল 17 শতকের শুরুতে - সেনগোকু এবং এডো সময়ের মধ্যে। আরও স্পষ্ট করে বললে, বিখ্যাত টয়োটোমি হিদেয়োশি - গ্রেট ইউনিফায়ারের কারণে এটি আনা হয়েছিল।
এই বিখ্যাত সামুরাই এবং দাইমিও (সামন্ত প্রভু) 1537 থেকে 1598 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। টয়োটোমি একটি কৃষক পরিবার থেকে উঠে এসেছেন ওদা নোবুনাগা, এই সময়ে একজন নেতৃস্থানীয় দাইমিয়োর সেবায়সময়কাল নোবুনাগা নিজে ইতিমধ্যেই জাপানের অন্যান্য দাইমিওকে তার শাসনের অধীনে একত্রিত করার জন্য ব্যাপক প্রচারণা শুরু করেছিলেন যখন টয়োটোমি হিদেয়োশি তখনও কেবল তার দাস ছিলেন।
অবশেষে, তবে, টয়োটোমি সামুরাইদের র্যাঙ্কের মধ্য দিয়ে উঠে এসে নোবুনাগার উত্তরাধিকারী হন। তারপরে তিনি তার ডাইমিওর প্রচার চালিয়ে যান এবং তার শাসনের অধীনে সমস্ত জাপানকে একত্রিত করতে সক্ষম হন। বিজয়ের এই অভিযানই সেনগোকু পিরিয়ড বন্ধ করে এবং এডো পিরিয়ড শুরু করে।
যদিও জাপানের ইতিহাসের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং তর্কযোগ্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ, এই ঘটনাটি অনেক সামুরাইয়ের জন্য একটি অন্ধকার মোড়কে চিহ্নিত করে। যেহেতু জাপান এখন একত্রিত হয়েছিল, অনেক আঞ্চলিক দাইমিওদের দ্বারা নতুন সৈন্যের চাহিদা ব্যাপকভাবে কমে গিয়েছিল।
যদিও প্রায় লক্ষাধিক রনিন টয়োটোমি হিদেয়োরির (টোয়োটোমি হিদেয়োশির পুত্র এবং উত্তরসূরি) সামুরাইয়ের সাথে বাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন। 1614 সালে ওসাকা অবরোধের পর, মাস্টারবিহীন সামুরাই কেবল কোথাও চাকরি খুঁজে পাননি।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে টোকুগাওয়া ইয়েমিৎসু (1604 থেকে 1651) এর শাসনামলে প্রায় অর্ধ মিলিয়ন রনিন ভূমিতে ঘুরেছিলেন। কেউ কেউ নির্জন এলাকা ও গ্রামে কৃষক হয়েছিলেন কিন্তু অনেকে বেআইনি হয়েছিলেন।
রনিন কি বুশিদোকে অনুসরণ করেছিলেন?
বুশিদো শোশিনশু বা কোড অফ যোদ্ধা সকল সামুরাইয়ের সামরিক, নৈতিক এবং জীবনধারার কোড ছিল। সাধারণত 17 শতকে ফিরে পাওয়া যায়, বুশিডো অন্যান্য কোড দ্বারা পূর্বে ছিল যেমন9 সর্বদা সময় সামুরাই প্রয়োগ. রনিন অবশ্য সামুরাই ছিলেন না। মাস্টারলেস সামুরাই যারা সেপ্পুকু করতে অস্বীকার করেছিল এবং রনিন হয়ে গিয়েছিল বুশিডোকে অস্বীকার করেছিল এবং তারা এটিকে আর অনুসরণ করবে বলে আশা করা হয়নি৷
এটা সম্ভব যে ব্যক্তি রনিনের নিজস্ব নৈতিক আচরণবিধি ছিল বা যেভাবেই হোক বুশিদোকে অনুসরণ করার চেষ্টা করেছিল৷<3
কবে রনিন অদৃশ্য হয়ে গেল?
ইডো পিরিয়ড শেষ হওয়ার অনেক আগেই রনিন জাপানি ল্যান্ডস্কেপের একটি অংশ হওয়া বন্ধ করে দেয়। 17 শতকের শেষের দিকে, নতুন সামুরাই এবং সৈন্যদের প্রয়োজনীয়তা এতটাই কমে গিয়েছিল যে রনিন - শতাব্দীর শুরুতে অত্যন্ত অসংখ্য - অবশেষে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। ইডো সময়ের শান্তি এবং স্থিতিশীলতা কেবলমাত্র ক্রমবর্ধমান সংখ্যক যুবককে অন্য কোথাও চাকরি খোঁজার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল এবং এমনকি প্রথম স্থানে যুদ্ধরত পুরুষ হওয়ার কথাও বিবেচনা করেনি।
তবে, এর মানে এই নয় যে সামুরাই অদৃশ্য হয়ে গেছে একই সময়. এই যোদ্ধা বর্ণটি 1876 সালে তাদের চূড়ান্ত বিলুপ্তি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল – রনিনের কার্যত শেষ হওয়ার প্রায় দুই শতাব্দী পরে।
এই ব্যবধানের কারণ দ্বিগুণ – 1) রনিন হওয়ার জন্য কম সামুরাই ছিল, এবং 2 ) এর কারণে তাদের মধ্যে আরও কম সংখ্যক মাস্টারহীন হয়ে উঠছিলজাপানের দাইমোর মধ্যে শান্তি ও স্থিতিশীলতা। সুতরাং, যখন সেখানে সামুরাই থাকা অব্যাহত ছিল, রনিন বরং দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যায়।
47 রনিন
ইতিহাস এবং পপ সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই বেশ কয়েকটি বিখ্যাত রনিন রয়েছে। কিয়োকুটেই বাকিন , উদাহরণস্বরূপ, একজন রনিন এবং একজন বিখ্যাত ঔপন্যাসিক ছিলেন। সাকামোতো রাইওমা তোকুগাওয়া শোগুনেটের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং শোগুনেটের রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে গণতন্ত্রের পক্ষে ছিলেন। মিয়ামোতো মুসাশি একজন বিখ্যাত বৌদ্ধ, রনিন, কৌশলবিদ, দার্শনিক এবং একজন লেখক ছিলেন। এগুলি এবং আরও অনেকগুলিই উল্লেখের যোগ্য৷
তবে, কেউই 47 রনিনের মতো বিখ্যাত নয়৷ এই 47 জন যোদ্ধা অংশ নিয়েছিলেন যা আকো ঘটনা বা আকো ভেন্ডেটা নামে পরিচিত। কুখ্যাত ঘটনাটি 18 শতকে ঘটেছিল, যা বেশিরভাগ রনিন বর্ণের বাস্তবিক সমাপ্তির পরে। অন্য কথায়, এই 47 রনিন ইতিমধ্যেই ইভেন্টের নাটকে আরও যোগ করার জন্য তাদের ধরণের শেষ কিছু ছিল৷
এই 47 জন প্রাক্তন সামুরাই তাদের ডেইমিও আসানো নাগানোরি হওয়ার পরে রনিন হয়েছিলেন সেপ্পুকু সঞ্চালন করতে বাধ্য। এটি প্রয়োজনীয় ছিল কারণ তিনি কিরা ইয়োশিনাকা নামে একজন শক্তিশালী আদালতের কর্মকর্তাকে আক্রমণ করেছিলেন। বুশিডো কোডের নির্দেশ অনুসারে সেপ্পুকু সম্পাদন করার পরিবর্তে, 47 রনিন তাদের প্রভুর মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।
47 জন যোদ্ধা প্রায় এক বছর অপেক্ষা করেছিল এবং অবশেষে কিরার উপর আক্রমণ শুরু করে এবং তাকে হত্যা করার আগে চক্রান্ত করেছিল। এর পরে, সব47 তারা যে হত্যা করেছিল তার জন্য বুশিডোর মতে সেপ্পুকু পরিবেশন করেছিল৷
47 রনিনের গল্প শতাব্দী ধরে কিংবদন্তি হয়ে উঠেছে এবং পশ্চিম সহ অসংখ্য ঔপন্যাসিক, নাট্যকার এবং চলচ্চিত্র পরিচালকদের দ্বারা অমর হয়ে আছে৷ এটি জাপানের ইগাগো ভেন্ডেটা এবং সোগা ব্রাদার্সের প্রতিশোধের সহ তিনটি বিখ্যাত আদাউচি ভেন্ডেটা গল্পের মধ্যে একটি মাত্র।
প্রতীক এবং রনিনের প্রতীকবাদ
রনিন মানে বিভিন্ন মানুষের জন্য ভিন্ন জিনিস। ঐতিহাসিকভাবে, তারা ছিল বহিরাগত, ভাড়াটে, এবং ছিনতাইকারী অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি। যাইহোক, তারা প্রায়শই কৃষক এবং সাধারণ জনপদে পরিণত হয়েছিল, তাদের বসবাসের সময়কালের উপর নির্ভর করে। কেউ কেউ এমনকি লেখক, দার্শনিক এবং নাগরিক কর্মী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
অন্য যেকোন কিছুর চেয়ে বেশি, তবে, রনিনকে বর্ণনা করা যেতে পারে তাদের পরিস্থিতি এবং তারা যে সিস্টেমের অধীনে বাস করত তার শিকার। যদিও বুশিডো কোড সম্পর্কে অনেক দুর্দান্ত জিনিস বলা যেতে পারে কারণ এটি সাধারণত সম্মান, বীরত্ব, কর্তব্য এবং আত্মত্যাগের কথা বলে, তবুও এটি এমন একটি আচরণবিধি ছিল যা মানুষকে তাদের নিজের জীবন নেওয়ার দাবি করেছিল৷
এর পিছনে ধারণা ছিল যে তারা তাদের দাইমিও রক্ষা করতে তাদের দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হয়েছে। তবুও, একবিংশ শতাব্দীর দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন ব্যক্তির উপর এই ধরনের পছন্দকে বাধ্য করা অবিশ্বাস্যভাবে নিষ্ঠুর বলে মনে হয় - হয় সেপ্পুকু সম্পাদন করুন এবং নিজের জীবন গ্রহণ করুন বা বিতাড়িত হিসাবে জীবনযাপন করুনসমাজ সৌভাগ্যবশত, সমৃদ্ধি, শান্তি এবং আধুনিকীকরণের সাথে, একটি স্থায়ী সেনাবাহিনীর প্রয়োজনীয়তা হ্রাস পেয়েছে। এর সাথে, ফলস্বরূপ রনিনও আর ছিল না।
আধুনিক সংস্কৃতিতে রনিনের গুরুত্ব
আজকে আমরা রনিনকে নিয়ে যে চিত্র এবং সংঘ তৈরি করি তার বেশিরভাগই অতিরিক্ত রোমান্টিক। এটি প্রায় সম্পূর্ণভাবে বিভিন্ন উপন্যাস, নাটক এবং চলচ্চিত্রের কারণে যা আমরা বছরের পর বছর ধরে দেখেছি এবং পড়েছি। এগুলি সাধারণত রনিন গল্পের সবচেয়ে অনুকূল উপাদানকে চিত্রিত করে - এটি একটি ভুল বোঝাবুঝি বহিষ্কৃত ব্যক্তি যিনি একটি অনমনীয় সমাজের মুখে যা সঠিক তা করার চেষ্টা করেন যার আইন কখনও কখনও ছিল… আমরা কি "সাবঅপ্টিমাল" বলব?
নির্বিশেষে এই ধরনের গল্প কতটা ঐতিহাসিকভাবে নির্ভুল বা কতটা নয়, তবুও তারা কিংবদন্তি এবং অবিরাম আকর্ষণীয়। কিছু বিখ্যাত উদাহরণের মধ্যে রয়েছে আকিরা কুরোসাওয়ার জিদাইগেকি সিনেমা যেমন সেভেন সামুরাই , ইয়োজিম্বো, এবং সানজুরো ।
মাসাকি কোবায়শির 1962 সালের ছবি হারাকিরি এর পাশাপাশি 2013 সালের জাপানিজ-আমেরিকান প্রযোজনা 47 রনিন ও রয়েছে। অন্যান্য উদাহরণের মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত 2020 ভিডিও গেম Ghost of Tsushima , 2004 anime সিরিজ Samurai Champloo , এবং কিংবদন্তি অ্যানিমেটেড সিরিজ সামুরাই জ্যাক যেখানে নায়ক প্রযুক্তিগতভাবে একজন সামুরাইয়ের পরিবর্তে রনিন।
র্যাপিং আপ
আজ, জাপানে বেকার বেতনভোগী শ্রমিক বা উচ্চ বিদ্যালয়কে বর্ণনা করতে রনিন শব্দটি ব্যবহার করা হয়স্নাতক যারা এখনও বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হতে পারেনি। এটি ঐতিহাসিক রনিনের সাথে জড়িত অস্থিরতার, প্রবাহিত হওয়ার অবস্থাকে প্রতিফলিত করে।
যদিও আজ রনিনের শ্রেণী অতীতে বিবর্ণ হয়ে গেছে, তাদের গল্প এবং বিশ্বের অনন্য ন্যায়বিচার যা তারা বেঁচে ছিল এবং পরিবেশন করেছে। মুগ্ধ এবং অনুপ্রাণিত করুন৷
৷