Els rituals funeraris eren una part fonamental de la cultura egípcia antiga i constaven de diversos passos en un llarg procés. Dins del procés de momificació, l'ús de pots Canopic va ser un pas crucial. Aquests pots van ser fonamentals en el viatge del difunt, a través de l'Inframón, ja que asseguraven que la persona estaria completa quan entrés al més enllà.

Què eren els pots canopics?

Primer els pots canopics. va aparèixer a l'Imperi Antic i va variar al llarg de la història. Tanmateix, el nombre mai va variar: sempre hi havia quatre pots en total.

Els pots eren els recipients dins dels quals els egipcis col·locaven els òrgans vitals del difunt. Aquesta pràctica formava part del procés de momificació i dels rituals mortuoris. Els egipcis creien que algunes vísceres (és a dir, els òrgans interns del cos) s'havien de guardar en aquests pots ja que era necessari per al més enllà.

Els pots canopics eren típicament fets d'argila. Posteriorment, els pots es van fer amb materials més sofisticats, com ara alabastre, porcellana i aragonita. Els pots tenien tapes desmuntables. Aquests evolucionarien per presentar la forma dels déus protectors, coneguts com els Quatre fills d'Horus , el déu del cel.

A continuació es mostra una llista de les millors opcions de l'editor amb Canopic Jars.

El propòsit dels pots canòpics

Segons alguns relats, l'antic Egipte va ser la primera civilització que va creure en algun tipus de vida més enllà. El cor era la seu de l'ànima, així que els egipcis asseguraven que romangués dins del cos. Tanmateix, els egipcis creien que els intestins, el fetge, els pulmons i l'estómac eren òrgans necessaris per als morts en el més enllà. Per aquest motiu, aquests òrgans tenien un lloc especial en el procés de momificació. Cadascun d'aquests quatre òrgans es va col·locar al seu propi Pot Canopic.

Tot i que la funció clàssica de les gerres canopes era conservar aquests òrgans, les excavacions han demostrat que els egipcis no utilitzaven les gerres canopes com a contenidor a l'Imperi Antic. Molts pots canops que es van excavar estaven danyats i buits i semblen massa petits per contenir òrgans. L'evidència suggereix que aquests pots s'utilitzaven com a articles simbòlics, més que com a objectes pràctics, durant els primers rituals mortuoris.

El desenvolupament dels pots canopics

A l'Imperi Antic, la pràctica de la momificació estava en les seves primeres etapes. En aquest sentit, els pots canopics utilitzats durant aquella època tenienres a veure amb els que vindran. Eren pots senzills amb tapa convencional.

Al Regne Mitjà, a mesura que va evolucionar el procés de momificació, també van canviar els pots canopics. Les tapes d'aquest període tenien decoracions com caps humans esculpits. En alguns casos, aquestes decoracions no eren caps humans, sinó el cap d'Anubis, el déu de la mort i la momificació.

A partir de la dinastia XIX, els pots canopics van tenir associacions amb els quatre fills del déu Horus. Cadascun d'ells representava un pot i protegia els òrgans que hi havia al seu interior. A part d'aquests déus, cada òrgan i el seu corresponent Jarra Canòpica també tenien la protecció d'una deessa concreta.

A mesura que evolucionaven les tècniques d'embalsamament, els egipcis van començar a mantenir els òrgans dins dels cossos. En l'època de l'Imperi Nou, el propòsit de les gerres tornava a ser merament simbòlic. Encara tenien els mateixos quatre déus esculpits a les parpelles, però les seves cavitats interiors eren massa petites per conservar els òrgans. Simplement eren Flascos simulats.

Els pots canopics i els fills d'Horus

Cada un dels quatre els fills d'Horus s'encarregaven de protegir un orgue i feien esculpir la seva imatge al jarro canopic corresponent. Cada déu estava al seu torn protegit per una deessa, que actuava com a companya del corresponent déu-orgue-gerro.

• Hapi era el déu babuí que representava el Nord. Ell era elprotector dels pulmons i anava acompanyat de la deessa Neftis.

• Duamutef era el déu xacal que representava Orient. Era el protector de l'estómac i la seva protectora era la deessa Neith.

• Imsety era el déu humà que representava el Sud. Era el protector del fetge, i anava acompanyat de la deessa Isis .

• Qebehsenuef era el déu falcó que representava Occident. Era el protector dels intestins i estava protegit per la deessa Serket.

Aquestes deïtats van ser una marca distintiva de la Jarra Canòpica des de l'Imperi Mitjà.

Simbolisme de les gerres canopes

Les gerres canopes testimonien la importància del més enllà per als egipcis. Representaven protecció, finalització i continuació per als difunts mentre van creuar cap al més enllà. Els egipcis van associar les gerres canopes amb un enterrament i momificació adequats.

Donada la importància de la momificació a l'antic Egipte, les gerres canopes eren un element i símbol significatiu. Les seves associacions amb diferents déus van donar als gerres un paper central en els rituals mortuoris. En aquest sentit, aquests articles no tenien preu per als egipcis. Oferien protecció als òrgans i asseguraven la vida del difunt en el més enllà.

Embolcall

Els pots canopics eren importants per a l'egipci.cultura ja que eren ferms creients del més enllà. El procés de treure els òrgans i assegurar-los per a la vida eterna va ser un dels passos més substancials del procés de momificació. En aquest sentit, aquests pots van tenir un paper com pocs altres objectes tenien a l'Antic Egipte. Els pots canopics van aparèixer en les primeres etapes d'aquesta cultura i es van mantenir notables al llarg de la seva història.