Το παραδοσιακό σύμβολο της συγκομιδής στον δυτικό πολιτισμό, η καλαμποκοθήκη είναι ένα καλάθι σε σχήμα κέρατου γεμάτο με φρούτα, λαχανικά και λουλούδια Πολλοί το συνδέουν με την Ημέρα των Ευχαριστιών, αλλά η προέλευσή του ανάγεται στους αρχαίους Έλληνες. Δείτε τι πρέπει να γνωρίζετε για την ενδιαφέρουσα ιστορία και το συμβολισμό της καλαμποκιού.

Σημασία και συμβολισμός καλαμποκιού

Abundantia (Αφθονία) με το σύμβολό της, την καλαμποκιέρα - Peter Paul Rubens. PD.

Ο όρος καλαμποκιού προέρχεται από δύο λατινικές λέξεις cornu και copiae , δηλαδή κέρατο της αφθονίας Το σκεύος σε σχήμα κέρατου κατασκευάζεται παραδοσιακά από πλεκτή λυγαριά, ξύλο, μέταλλο και κεραμικά. Εδώ είναι μερικές από τις σημασίες του:

• Ένα σύμβολο αφθονίας

Στην ελληνική μυθολογία, η καλαμποκιέρα είναι ένα μυθικό κέρας ικανό να προσφέρει ό,τι επιθυμεί κανείς, καθιστώντας το παραδοσιακό στοιχείο στις γιορτές. Ωστόσο, ο όρος καλαμποκιού μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί μεταφορικά για να υποδηλώσει την αφθονία από κάτι, όπως η σπαργανωσιά των απολαύσεων, η σπαργανωσιά της γνώσης και ούτω καθεξής.

• Άφθονη συγκομιδή και γονιμότητα

Επειδή η καλαμποκιέρα δείχνει αφθονία, αντιπροσωπεύει γονιμότητα Σε πίνακες ζωγραφικής και σε σύγχρονες διακοσμήσεις, παραδοσιακά απεικονίζεται με υπερχειλισμένα φρούτα και λαχανικά, υποδηλώνοντας μια πλούσια συγκομιδή. Διαφορετικοί πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο τιμούν την εποχή της φθινοπωρινής συγκομιδής με διασκεδαστικές γιορτές, αλλά η καλαμποκοθήκη συνδέεται κυρίως με τη γιορτή των Ευχαριστιών στις ΗΠΑ και τον Καναδά.

• Πλούτος και καλή τύχη

Η καλαμποκιέρα υποδηλώνει την αφθονία που προέρχεται από την καλή τύχη. Ένας από τους συνειρμούς προέρχεται από το Ρωμαϊκή θεά Abundantia Το κέρας της αφθονίας της συχνά περιέχει φρούτα, αλλά μερικές φορές φέρει χρυσά νομίσματα που ξεχειλίζουν μαγικά από αυτό, συνδέοντάς το με ανεξάντλητο πλούτο.

Η προέλευση της Κορνουκίας στην ελληνική μυθολογία

Το κέρατο της αφθονίας προέρχεται από την κλασική μυθολογία, όπου συνδέθηκε με την αφθονία. Μια ιστορία αποδίδει το κέρατο της αφθονίας στην Αμάλθεια, μια κατσίκα που μεγάλωσε Δίας . Σε έναν άλλο μύθο, ήταν το κέρας του ποτάμιου θεού Αχελώου, τον οποίο Ηρακλής πάλεψε για να κερδίσει το χέρι της Deianeira.

1- Η Αμάλθεια και ο Δίας

Ο Έλληνας θεός Δίας ήταν γιος δύο Τιτάνων: Kronos και Rhea . ο Κρόνος ήξερε ότι θα ανατρεπόταν από το ίδιο του το παιδί, οπότε για να είναι ασφαλής, ο Κρόνος αποφάσισε να φάει τα ίδια του τα παιδιά. Ευτυχώς, η Ρέα κατάφερε να κρύψει τον μικρό Δία σε μια σπηλιά στην Κρήτη και τον άφησε με την Αμάλθεια, την κατσίκα θετή μητέρα του Δία -ή μερικές φορές τη νύμφη που τον τάιζε με το γάλα μιας κατσίκας.

Χωρίς να συνειδητοποιήσει την αντοχή , ο Δίας έσπασε κατά λάθος ένα από τα κέρατα της κατσίκας. Σύμφωνα με μια εκδοχή της ιστορίας, η Αμάλθεια γέμισε το σπασμένο κέρατο με φρούτα και λουλούδια και το παρουσίασε στον Δία. Ορισμένες αναφορές λένε ότι ο Δίας έδωσε στο κέρατο τη δύναμη να γεμίζει αμέσως με ατελείωτη τροφή ή ποτό. Έγινε γνωστό ως καλαμποκιέρα, το σύμβολο της αφθονίας.

Για να δείξει την ευγνωμοσύνη του, ο Δίας τοποθέτησε τον τράγο και το κέρας στον ουρανό, δημιουργώντας τον αστερισμό Αιγόκερως -προέρχεται από δύο λατινικές λέξεις caprum και cornu , δηλαδή κατσίκα και κέρατο Τελικά, η καλαμποκιέρα συνδέθηκε με διάφορες θεότητες που ήταν υπεύθυνες για τη γονιμότητα της γης.

2- Αχελώος και Ηρακλής

Ο Αχελώος ήταν ο Έλληνας ποτάμιος θεός της χώρας που κυβερνούσε ο Οινέας, ο βασιλιάς της Καλυδώνας στην Αιτωλία. Ο βασιλιάς είχε μια όμορφη κόρη που ονομαζόταν Δειάνειρα και ανακοίνωσε ότι ο ισχυρότερος μνηστήρας θα κέρδιζε το χέρι της κόρης του.

Παρόλο που ο ποτάμιος θεός Αχελώος ήταν ο ισχυρότερος στην περιοχή, ο Ηρακλής, γιος του Δία και της Αλκμήνης, ήταν ο ισχυρότερος ημίθεος στον κόσμο. Ως θεός, ο Αχελώος είχε κάποιες ικανότητες αλλαγής μορφής, οπότε αποφάσισε να μεταμορφωθεί σε φίδι για να πολεμήσει τον Ηρακλή -και αργότερα σε εξαγριωμένο ταύρο.

Όταν ο Αχελώος έστρεψε τα αιχμηρά κέρατά του προς τον Ηρακλή, ο ημίθεος τα άρπαξε και τα δύο και τον έριξε στο έδαφος. Το ένα από τα κέρατα έσπασε, οπότε οι Ναϊάδες το πήραν, το γέμισαν με φρούτα και αρωματικά λουλούδια και το έκαναν ιερό. Από τότε, έγινε η κορνουκόπια ή το κέρας της αφθονίας.

Ο Αχελώος μάλιστα είπε ότι η θεά της αφθονίας έγινε πλούσια εξαιτίας του κέρατου της αφθονίας του. Εφόσον ο θεός του ποταμού είχε χάσει το ένα του κέρατο, έχασε επίσης μεγάλη δύναμη να πλημμυρίζει την περιοχή. Ωστόσο, ο Ηρακλής κέρδισε το χέρι της Ντεϊανίρας.

Ιστορία της Κορνουκώπης

Το κέρας της αφθονίας έγινε το χαρακτηριστικό πολλών θεοτήτων διαφορετικών πολιτισμών, συμπεριλαμβανομένων των Κελτών και των Ρωμαίων. Οι περισσότεροι από αυτούς τους θεούς και θεές συνδέονταν με τη συγκομιδή, την ευημερία και την καλή τύχη. Το κέρας της αφθονίας ήταν επίσης μια παραδοσιακή προσφορά σε θεούς και αυτοκράτορες και αργότερα έγινε σύμβολο προσωποποιημένων πόλεων.

• Στην Κελτική Θρησκεία

Η κορνουκώπια απεικονιζόταν στα χέρια του Κέλτικοι θεοί και θεές Στην πραγματικότητα, η Έπονα, η προστάτιδα των αλόγων, απεικονιζόταν καθισμένη σε θρόνο κρατώντας μια καλαμποκιέρα, ένα χαρακτηριστικό που τη συνέδεε με τις μητέρες θεές.

Το ειδώλιο του Olloudius που κρατάει ένα πιάτο με προσφορές και μια κορνουκπία υποδηλώνει ότι συνδεόταν με την ευημερία, τη γονιμότητα και τη θεραπεία. Η λατρεία του ήταν γνωστή τόσο στη Γαλατία όσο και στη Βρετανία και ταυτίστηκε με τον Άρη από τους Ρωμαίους.

• Στην περσική τέχνη

Δεδομένου ότι οι Πάρθοι ήταν ημινομαδικός λαός, η τέχνη τους επηρεάστηκε από διάφορους πολιτισμούς με τους οποίους είχαν έρθει σε επαφή, συμπεριλαμβανομένων των πολιτισμών της Μεσοποταμίας, των Αχαιμενιδών και του ελληνιστικού πολιτισμού. Κατά τη διάρκεια της περιόδου των Πάρθων, περίπου από το 247 π.Χ. έως το 224 μ.Χ., η καλαμπόκι απεικονίζεται σε μια πέτρινη πλάκα ενός βασιλιά των Πάρθων που προσφέρει θυσία στον θεό Ηρακλή-Βερεθράγκα.

• Στη ρωμαϊκή λογοτεχνία και θρησκεία

Οι θεοί και οι θεές των Ελλήνων υιοθετήθηκαν από τους Ρωμαίους και επηρέασαν σημαντικά τη θρησκεία και τη μυθολογία τους. Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος έγραψε αρκετές ιστορίες που είναι κυρίως ελληνικές αλλά περιείχαν ρωμαϊκά ονόματα. Στο έργο του Μεταμορφώσεις , παρουσίασε την ιστορία του Ηρακλή, ο οποίος έγινε γνωστός ως Ηρακλής από τους Ρωμαίους, μαζί με την αφήγηση του ήρωα που έσπασε το κέρας του Αχελώου - την καλαμποκιέρα.

Η κορνουκώπια απεικονίζεται επίσης στα χέρια του Ρωμαϊκές θεές Δήμητρα , Terra και Proserpina. Ταυτίζεται με την Ελληνική θεά Τύχη , Fortuna ήταν η Ρωμαϊκή θεά της τύχης λατρευόταν εκτενώς στην Ιταλία από τα πρώτα χρόνια, και το άγαλμά της από τον 2ο αιώνα μ.Χ. την απεικονίζει να κρατάει μια κορνουκπία γεμάτη με φρούτα.

Στην αρχαία ρωμαϊκή θρησκεία, η lar familiaris ήταν μια οικιακή θεότητα που προστάτευε τα μέλη της οικογένειας. Οι Λάρες απεικονίζονταν να κρατούν μια πατέρα ή μπολ και μια κορνουκόπια, γεγονός που υποδηλώνει επίσης ότι ασχολούνταν με την ευημερία της οικογένειας. Από την εποχή του αυτοκράτορα Αυγούστου και μετά, σε κάθε ρωμαϊκό σπίτι χτιζόταν λαράριο ή ένα μικρό ιερό που περιείχε δύο Λάρες.

• Στο Μεσαίωνα

Η καλαμποκιέρα παρέμεινε σύμβολο αφθονίας και καλής τύχης, αλλά έγινε και σύμβολο τιμής. Ευαγγέλια του Όθωνα Γ' , οι προσωποποιημένες επαρχίες αποδίδουν φόρο τιμής στον Όθωνα Γ', με μία από αυτές να κρατάει μια χρυσή κορνουκπία. Παρόλο που δεν είναι ορατοί οι καρποί, η κορνουκπία υποδηλώνει αφθονία, γεγονός που την καθιστά κατάλληλη προσφορά για τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η καλαμποκιέρα είχε χρησιμοποιηθεί στην εικονογραφία των προσωποποιήσεων πόλεων. Σε ένα δίπτυχο του 5ου αιώνα, η μορφή που αναπαριστούσε την Κωνσταντινούπολη απεικονιζόταν να κρατάει στο αριστερό χέρι μια μεγάλη καλαμποκιέρα. Στο Ψαλτήριο της Στουτγάρδης, έναν τόμο του 9ου αιώνα που περιείχε το βιβλίο των Ψαλμών, ο προσωποποιημένος Ιορδάνης ποταμός απεικονιζόταν επίσης να κρατάει μια καλαμποκιέρα που φύτρωνε λουλούδια και φύλλα.

• Στη Δυτική Τέχνη

Η προέλευση της καλαμποκιού - Abraham Janssens. PD.

Μια από τις πρώτες απεικονίσεις της καλαμποκιού στην τέχνη μπορεί να εντοπιστεί στο έργο του Αβραάμ Γιάνσενς. Η προέλευση της Κορνουκίας το 1619. Πιθανότατα ζωγραφίστηκε ως αλληγορία της πτώσης και η συγκεκριμένη σκηνή αναφέρεται στη μάχη του Ηρακλή με τον ποτάμιο θεό Αχελώο. Ο πίνακας απεικονίζει τους Ναϊάδες να γεμίζουν το κέρας της αφθονίας με μια ποικιλία φρούτων και λαχανικών, όλα ζωγραφισμένα από τον καλλιτέχνη με μεγάλη λεπτομέρεια.

Σε ένα 1630 Abundantia του Peter Paul Rubens, η ρωμαϊκή θεά της αφθονίας και της ευημερίας απεικονίζεται να χύνει στο έδαφος μια σειρά από φρούτα από μια κορνουκπία. Στον πίνακα του Theodor van Kessel Αλληγορία της αφθονίας , Η Δήμητρα, η ρωμαϊκή θεά της ανάπτυξης των τροφικών φυτών, απεικονίζεται να κρατάει μια κορνουκιά, ενώ η Πομόνα, η θεά των οπωροφόρων δέντρων και των οπωρώνων, απεικονίζεται να ταΐζει φρούτα σε μια μαϊμού.

Η καλαμποκοκαλλιέργεια στους σύγχρονους καιρούς

Η καλαμποκιέρα συνδέθηκε τελικά με την Ημέρα των Ευχαριστιών και μπήκε στη λαϊκή κουλτούρα, καθώς και στα οικόσημα πολλών χωρών.

Την Ημέρα των Ευχαριστιών

Στις ΗΠΑ και τον Καναδά, η Ημέρα των Ευχαριστιών γιορτάζεται κάθε χρόνο και συνήθως περιλαμβάνει γαλοπούλα, κολοκυθόπιτα, κράνμπερις - και καλαμποκιές. Η αμερικανική γιορτή εμπνεύστηκε από μια γιορτή συγκομιδής του 1621 που μοιράστηκαν οι Γουαμπανοάγκ και οι Άγγλοι άποικοι του Πλύμουθ.

Δεν είναι ξεκάθαρο πώς η καλαμποκοθήκη συνδέθηκε με την Ημέρα των Ευχαριστιών, αλλά πιθανότατα επειδή η γιορτή έχει να κάνει με τον εορτασμό της συγκομιδής και των ευλογιών του περασμένου έτους - και η καλαμποκοθήκη ιστορικά ενσαρκώνει όλα αυτά τα πράγματα.

Στις κρατικές σημαίες και τα εθνόσημα

Κρατική σημαία του Περού

Ως σύμβολο της ευημερίας και της αφθονίας, η καλαμποκιέρα έχει εμφανιστεί στα οικόσημα διαφόρων χωρών και κρατών. Στην κρατική σημαία του Περού, απεικονίζεται να σκορπίζει χρυσά νομίσματα, γεγονός που συμβολίζει τον ορυκτό πλούτο της χώρας. Εμφανίζεται επίσης στα οικόσημα του Παναμά, της Βενεζουέλας και της Κολομβίας, καθώς και του Χάρκοβο της Ουκρανίας και του Χάντινγκτονσαϊρ της Αγγλίας.

Στη σημαία της πολιτείας του Νιου Τζέρσεϊ απεικονίζεται η ρωμαϊκή θεά Δήμητρα, η οποία κρατάει μια καλαμποκιέρα γεμάτη με πολλά φρούτα και λαχανικά που καλλιεργούνται στην πολιτεία. Επίσης, η σημαία της πολιτείας του Ουισκόνσιν διαθέτει καλαμποκιέρα ως ένδειξη της αγροτικής ιστορίας της πολιτείας. Στη σφραγίδα της Βόρειας Καρολίνας, απεικονίζεται επίσης μαζί με τις καλυμμένες με ρόμπες φιγούρες της Ελευθερίας και του Πλούτου.

Το Αγώνες Πείνας Cornucopia

Γνωρίζατε ότι η καλαμποκιέρα ενέπνευσε επίσης το γλυπτό κέρας που περιγράφεται ως το κέντρο της αρένας των Αγώνων Πείνας, στα διάσημα δυστοπικά μυθιστορήματα για νέους ενήλικες. Οι Αγώνες Πείνας ? Κατά τη διάρκεια των 75ων ετήσιων Αγώνων Πείνας, η Κορνουκόπια παρείχε όπλα και προμήθειες στην Κάτνις Έβερντιν και τους συναθλητές της για να τους βοηθήσει να επιβιώσουν στην αρένα. Στο βιβλίο, περιγράφεται ως ένα γιγάντιο χρυσό κέρατο, αλλά στην ταινία εμφανίζεται ως μια ασημένια ή γκρίζα κατασκευή.

Η συγγραφέας Suzanne Collins χρησιμοποιεί την καλαμποκιέρα ως σύμβολο αφθονίας -αλλά αντί για φαγητό, τη συνδέει με τα όπλα. Αυτό την καθιστά σύμβολο τόσο της ζωής όσο και του θανάτου, καθώς η καλαμποκιέρα είναι ο τόπος σφαγής στην αρχή των αγώνων. Οι περισσότεροι από τους θριαμβευτές θα πεθάνουν στο λουτρό αίματος καθώς προσπαθούν να ανακτήσουν προμήθειες από το χρυσό κέρας.

Εν συντομία

Ως σύμβολο της αφθονίας και της άφθονης συγκομιδής, η καλαμποκιέρα παραμένει ένα από τα πιο δημοφιλή αντικείμενα, που χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα σε εορτασμούς όπως η Ημέρα των Ευχαριστιών. Με τις ρίζες της στην ελληνική μυθολογία, ξεπέρασε την προέλευσή της και επηρέασε πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο.