Harpioj - Greka Mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En greka mitologio, harpioj estas legendaj monstroj kun la korpo de birdo kaj la vizaĝo de virino. Ili estis konataj kiel la personigo de la ventegoj aŭ ŝtormventoj.

    La Harpioj foje estas priskribitaj kiel la ĉashundoj de Zeŭso kaj ilia tasko estis forpreni aferojn kaj homojn de la Tero. Ili ankaŭ portis malbonfarantojn al la Erinioj (la Furiozoj) por esti punitaj. Se iu subite malaperis, la Harpioj kutime estis la kulpaj. Ili ankaŭ estis la klarigo por la ŝanĝo en la ventoj.

    Kiuj Estis la Harpioj?

    La Harpioj estis la idoj de Taumas, la antikva mara dio, kaj lia edzino Elektra, unu el la Oceanidoj. Tio faris ilin fratinoj de Iriso , la sendita diino. En kelkaj prezentoj de la rakonto, ili laŭdire estas la filinoj de Typhon , la monstra edzo de Eĥidno.

    La preciza nombro de Harpioj estas disputita, kun diversaj versioj ekzistantaj. Plej ofte oni kredas, ke estas tri Harpioj.

    Tamen, laŭ Heziodo, estis du Harpioj. Unu estis nomita Aello (kun la signifo Ŝtormo-Vento) kaj la alia Ocypete. En liaj skribaĵoj, Homero nomas nur unu Harpion kiel Podarge (kun la signifo Fulmanta pieda). Pluraj aliaj verkistoj donis al la Harpioj nomojn kiel Aellopus, Nicothoe, Celaeno kaj Podarce, kun pli ol unu nomo por ĉiu Harpio.

    Kiel aspektas Harpioj?

    La Harpioj estis komence.priskribita kiel 'junulinoj' kaj eble estis konsiderata bela certagrade. Tamen, ili poste transformiĝis en malbelajn estaĵojn kun malbeleca aspekto. Ili ofte estas portretitaj kiel flugilhavaj virinoj kun longaj ungegoj. Ili ĉiam malsatis kaj serĉis viktimojn.

    Kion Faris la Harpioj?

    La Harpioj estis ventospiritoj kaj estis malignaj, detruaj fortoj. Moknomitaj 'la rapidaj rabistoj', la Harpioj ŝtelis ĉiajn aĵojn inkluzive de manĝaĵoj, objektoj kaj individuoj.

    La nomo 'Harpio' signifas ŝtelistojn, kio estas tre taŭga konsiderante la agojn kiujn ili faris. Ili estis konsiderataj kiel kruelaj kaj malvirtaj estaĵoj, kiuj trovis plezuron turmentante siajn viktimojn.

    Mitoj pri Harpioj

    La Harpioj estas plej famaj pro rolo en la rakonto de la Argonaŭtoj kiuj renkontis ilin kiam ili turmentis reĝon Fineo.

    • Reĝo Fineo kaj la Harpioj

    Fineo, la reĝo de Trakio, ricevis la profetdonon de Zeŭso, la dio de la ĉielo. Li decidis uzi ĉi tiun donacon por malkovri ĉiujn sekretajn planojn de Zeŭso. Tamen Zeŭso trovis lin. Kolera kontraŭ Phineus, li blindigis lin kaj metis lin sur insulon abundan kun manĝaĵo. Kvankam Phineus havis la tutan manĝaĵon, kiun li iam povis deziri, li povis manĝi nenion ĉar ĉiufoje kiam li sidiĝis al manĝo, la Harpioj ŝtelus la tutan manĝaĵon. Ĉi tio devis esti liapuno.

    Kelkaj jaroj poste, Jason kaj liaj Argonaŭtoj, grupo de grekaj herooj serĉantaj la Oran Felon , hazarde venis al la insulo. Fineo promesis al ili, ke li diros al ili kiel vojaĝi tra la Symplegades, se ili forpelos la Harpiojn kaj ili konsentis.

    La Argonaŭtoj embuskis por la sekva manĝo de Fineo kaj tuj kiam li sidiĝis por havi; ĝi, la Harpioj svingis malsupren por ŝteli ĝin. Tuj, la argonaŭtoj ekestis kun siaj armiloj kaj forpelis la Harpiojn de la insulo.

    Laŭ certaj fontoj, la Harpioj faris la Strophades Insulojn sia nova hejmo sed aliaj fontoj diras ke ili poste estis trovitaj en kaverno sur la insulo Kreto. Ĉi tio supozas, ke ili ankoraŭ vivis, ĉar kelkaj versioj de la rakonto deklaras, ke ili estis mortigitaj de la argonaŭtoj.

    • La Harpioj kaj Eneo

    Kvankam la rakonto de reĝo Fineo estas la plej fama pri la flugilhavaj diinoj, ili ankaŭ aperas en alia fama rakonto kun Eneo, mita heroo de Romo kaj Trojo.

    Eneo surteriĝis sur la Strophades-insuloj kun siaj sekvantoj sur. ilia vojo al la insulo Delos. Kiam ili vidis la tutan brutaron, ili decidis fari oferojn al la dioj kaj festeni. Tamen, tuj kiam ili sidiĝis por ĝui sian manĝon, la Harpioj aperis kaj disŝiris la manĝon. Ili malpurigis la ceterajn manĝaĵojn, same kiel ili farisla manĝaĵon de Fineo.

    Eneo ne rezignis kaj denove provis fari oferon al la dioj kaj ankaŭ havi iom el la manĝaĵo, sed ĉi-foje, li kaj liaj viroj estis pretaj por la Harpioj. . Tuj kiam ili svingis por la manĝaĵo, Eneo kaj liaj kunuloj forpelis ilin, sed la armiloj, kiujn ili uzis, ŝajnis ne kaŭzi damaĝon al la Harpioj mem.

    La Harpioj devis konfesi malvenkon kaj ili foriris sed ili estis koleraj ĉar ili kredis, ke Eneo kaj liaj viroj manĝis sian manĝaĵon. Ili malbenis Eneon kaj liajn anojn al longa periodo de malsato atingante sian finan celon.

    • Filinoj de reĝo Pandareo

    Alia malpli konata mito. impliki la Harpiojn implikas la filinojn de reĝo Pandareo de Mileto. La rakonto komenciĝis kiam la reĝo ŝtelis la bronzan hundon de Zeŭso. Kiam Zeŭso eksciis, kiu ŝtelis ĝin, li estis tiel kolera, ke li mortigis kaj la reĝon kaj lian edzinon. Tamen, li kompatis la filinojn de Pandareo kaj decidis lasi ilin vivi. Ili estis edukitaj de Afrodito ĝis ili estis pretaj geedziĝi kaj tiam ŝi petis la benon de Zeŭso aranĝi geedziĝojn por ili.

    Dum Afrodito estis en Olimpo renkontanta kun Zeŭso, la Harpioj ŝtelis Pandareon. ' filinoj for. Ili transdonis ilin al la Furies, kaj estis torturitaj kaj devigitaj labori kiel servistoj por la resto de sia vivo por pagi la krimojn de sia patro.

    La Harpioj-Idoj

    Kiamla Harpioj ne estis okupataj renkonti heroojn, ili ankaŭ estis rigardataj kiel la patrinoj de tre rapidaj ĉevaloj naskita de la semo de ventodioj kiel Zefiro, la dio de la okcidenta vento aŭ Boreas , la dio de la vento. norda vento.

    La Harpia Podargo havis kvar konatajn idojn kiuj estis famaj senmortaj ĉevaloj. Ŝi havis du el siaj infanoj kun Zefiro - Balius kaj Xanthus kiuj apartenis al la greka heroo Aĥilo . La aliaj du, Harpagos kaj Phlogeus kiuj apartenis al Dioskuroj.

    La Harpioj en Heraldiko kaj Arto

    Harpioj ofte estis prezentitaj en artaĵoj kiel periferiaj estaĵoj, montrante en murpentraĵoj kaj sur ceramiko. Ili estas plejparte prezentitaj estante forpelitaj de la Argonaŭtoj kaj foje kiel teruraj torturistoj de tiuj kiuj kolerigis la diojn. En la eŭropa renesanca periodo, ili estis kutime skulptitaj kaj foje estis prezentitaj en inferaj pejzaĝoj kun demonoj kaj aliaj monstraj estaĵoj.

    Dum la Mezepoko, Harpioj estis nomitaj 'virgnaj agloj' kaj iĝis ĉiam pli popularaj en heraldiko. Ili estis difinitaj kiel vulturoj kun virina kapo kaj brusto kun sangavida reputacio. Ili populariĝis precipe en Orienta Frizio, kaj estis prezentitaj sur pluraj blazonoj.

    Harpioj en Popkulturo kaj Literaturo

    Harpioj estis prezentitaj en la verkoj de pluraj grandaj verkistoj. En la Dia Komedio de Dante, ili persekutis tiujn, kiuj farismemmortigo, kaj en La Tempesto Arielo de Ŝekspiro, la spirito estas alivestita kiel Harpio por transdoni la mesaĝon de sia majstra. Peter Beagles ' La Lasta Unikorno' , rimarkas la senmortecon de la flugilhavaj virinoj.

    Harpioj ankaŭ estas ofte utiligitaj en videoludoj kaj aliaj merkat-direktitaj produktoj, kun sia perforta naturo kaj kunmetita formo. .

    Harpioj estas populara simbolo por tatuoj, kaj ofte estas enkorpigitaj en signifajn dezajnojn.

    Simbolismo de Harpioj

    La Harpioj rolas kiel la ĉashundoj de Zeŭso kaj ilia tasko de preni la kulpulon por esti punita de la Erinioj servis kiel morala rememorigo al tiuj, kiuj estis kulpaj de misfaroj, ke iu, kiu ne estas virta aŭ tro vagas, estos punita longtempe.

    Ili ankaŭ reprezentis danĝeran. ŝtormventoj, kiuj simbolis interrompon kaj detruon. En iuj kuntekstoj, la Harpioj povas esti viditaj kiel simboloj de obsedo, volupto kaj malbono.

    Kelkaj diras, ke ĉi tiuj senmortaj daimonoj ankoraŭ kaŝas sin por puni tiujn, kiuj aŭ maljustigis la diojn aŭ iliajn najbarojn, trenante ilin al la profundoj de Tartaro por esti torturotaj por eterneco.

    Envolviĝo

    La Harpioj estas inter la plej interesaj el mitologiaj grekaj karakteroj, similaj al la Sirenoj. Ilia unika aspekto kaj nedezirindaj atributoj faras ilin iuj el la plej interesaj, ĝenaj kaj interrompaj el antikvaj monstroj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.