Harpiak - Greziar Mitologia

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Greziar mitologian, harpiak txori baten gorputza eta emakume baten aurpegia dituzten munstro mitikoak dira. Zurrunbiloen edo ekaitz haizeen pertsonifikazio gisa ezagutzen ziren.

    Batzuetan Harpiak Zeus en txakur gisa deskribatzen dira eta haien lana Lurretik gauzak eta pertsonak kentzea zen. Gaiztoak ere eraman zituzten Erinietara ra (Furiak) zigortzeko. Bat-batean norbait desagertzen bazen, Harpiak izan ohi ziren errudunak. Haizearen aldaketaren azalpena ere izan ziren.

    Nor ziren Harpiak?

    Harpiak Thaumas, antzinako itsasoaren jainkoaren, eta bere emaztea Elektra, Ozeanidoetako baten ondorengoak ziren. Honek Iris en ahizpa bihurtu zituen, jainkosa mezularia. Istorioaren zenbait interpretaziotan, Typhon Ekidnaren senar ikaragarriaren alabak zirela esaten zen.

    Arpien kopuru zehatza eztabaidan dago, hainbat bertsio existitzen direlarik. Gehienetan, hiru Harpia daudela uste da.

    Hala ere, Hesiodoren arabera, bi Harpia zeuden. Bata Aello deitzen zen (Ekaitz-Haizea esan nahi du) eta bestea Ocypete. Bere idatzietan, Homerok Harpia bakarra izendatzen du Podarge (oin keinukaria esan nahi du). Beste hainbat idazlek Harpiei Aellopus, Nicothoe, Celaeno eta Podarce bezalako izenak eman zizkieten, Harpia bakoitzeko izen bat baino gehiagorekin.

    Zer itxura dute Harpiek?

    Hasieran Harpiak ziren.«Doncella» gisa deskribatu eta edertzat jo izan liteke neurri batean. Dena den, gerora itxura txarra zuten izaki itsusi bihurtu ziren. Askotan atzapar luzeko emakume hegodun gisa irudikatzen dira. Beti gosez eta biktimen bila zeuden.

    Zer egiten zuten Harpiek?

    Haize izpirituak ziren eta indar gaiztoak eta suntsitzaileak ziren. «Lapur azkarrak» goitizena, Harpiek era guztietako gauzak lapurtu zituzten, janaria, objektuak eta pertsonak barne.

    «Harpia» izenak lapurtzaileak esan nahi du, eta hori oso egokia da egiten zituzten ekintzak kontuan hartuta. Izaki krudel eta zitaltzat hartzen ziren, euren biktimak torturatzean plazerra aurkitzen zutenak.

    Harpiak inplikatzen dituzten mitoak

    Harpiak dira ospetsuenak <4-ren ipuinean paper garrantzitsua jokatu dutelako>Argonautak Fineo erregea torturatu zutenean haiekin topo egin zuten.

    • Fineo erregea eta Harpiak

    Fineo, Traziako erregea, profeziaren oparia eman zion Zeusek, zeruko jainkoak. Opari hori erabiltzea erabaki zuen Zeusen plan sekretu guztiak ezagutzeko. Hala ere, Zeusek aurkitu zuen. Fineorekin haserre, itsutu eta janariz ugariko uharte batean jarri zuen. Phineusek nahi zuen janari guztia bazuen ere, ezin zuen ezer jan bazkari batera esertzen zen bakoitzean Harpiek janari guztia lapurtzen baitzuten. Hau berea izango zenzigorra.

    Urte batzuk geroago, Jason eta bere Argonautak, Urrezko Lurra ren bila zebilen heroi greziar talde bat, kasualitatez iritsi ziren uhartera. Phineok hitz eman zien Symplegades bidez nola bidaiatu esango ziela Harpiak urruntzen bazituzte eta ados jarri ziren.

    Argonautak Phineusen hurrengo otorduaren zain egon ziren eta eseri bezain pronto. Harpiak lapurtzera jaitsi ziren. Berehala, argonautak beren armekin altxatu ziren eta Harpiak uhartetik urrundu zituzten.

    Zenbait iturriren arabera, Harpiek Strophades uharteak bizileku berri bihurtu zituzten baina beste iturri batzuek diote geroago batean aurkitu zirela. Kreta uhartean haitzuloa. Horrek suposatzen du oraindik bizirik zeudela, istorioaren bertsio batzuek argonautek hil zituztela diotenez.

    • Harpiak eta Eneas

    Fineo erregearen istorioa jainkosa hegodunei buruzko ospetsuena den arren, Eneasekin, Erromako eta Troiako heroi mitiko batekin, beste istorio ospetsu batean ere agertzen dira.

    Eneas Strophades uharteetan lehorreratu zen bere jarraitzaileekin batera. Delos irlarako bidea. Abere guztiak ikusi zituztenean, jainkoei eskaintzak egitea eta oturuntza bat egitea erabaki zuten. Hala ere, bazkariaz gozatzera eseri bezain pronto, Harpiak agertu ziren eta otordua puskatu zuten. Gainontzeko janaria zikintzen zuten, egin zuten bezalaFineoren janaria.

    Eneas ez zen amore eman eta berriro saiatu zen jainkoei sakrifizioa egiten eta janariaren zati bat ere hartzen, baina oraingoan, bera eta bere gizonak Harpietarako prest zeuden. . Janari bila jaitsi bezain laster, Eneasek eta bere lagunek alde egin zuten, baina erabiltzen zituzten armek ez zirudien kalterik eragingo zienik Harpiei.

    Harpiek porrota onartu behar izan zuten eta haiek. alde egin zuten, baina haserre zeuden Eneasek eta bere gizonek janaria jan zutela uste zutelako. Azken helmugara iristean Eneas eta haren jarraitzaileak madarikatu zituzten gosete luzerako.

    • Pandareo erregearen alabak

    Ezezagun gabeko beste mito bat Harpiak inplikatuz Miletoko Pandareo erregearen alabek hartzen dute parte. Istorioa erregeak Zeusen brontzezko txakurra lapurtu zuenean hasi zen. Zeusek nork lapurtu zuen jakin zuenean, hain haserretu zen, non erregea eta bere emaztea hil baitzituen. Hala ere, erruki izan zuen Pandareoren alabekin eta bizitzen uztea erabaki zuen. Afroditak ek hazi zituen ezkontzeko prest egon arte eta orduan Zeusen bedeinkapena eskatu zuen haientzat ezkontzak antolatzeko.

    Afrodita Olinpoko Zeusekin elkartzen ari zela, Harpiek Pandareo lapurtu zuten. 'alabak kanpoan. Furiesen esku utzi zituzten, eta torturatu eta bizitza osoan zerbitzari gisa lan egitera behartu zituzten, aitaren krimenak ordaintzeko.

    Harpien kumeak

    NoizHarpiak ez zeuden heroiekin topatzen lanpetuta, haize-jainkoen hazitik jaiotako zaldi oso bizkorren amatzat hartzen ziren, hala nola, Zefiro, mendebaldeko haizearen jainkoa edo Boreas , jainkoaren jainkoa. ipar haizea.

    Harpia Podargeak zaldi hilezkor ospetsuak ziren lau kume ezagutu zituen. Bere bi seme-alaba izan zituen Zefirorekin - Balio eta Xanthus, Akiles heroi greziarrarenak. Beste biak, Dioskurorenak ziren Harpagos eta Phlogeus.

    Harpiak Heraldikan eta Artean

    Harpiak sarritan agertu izan dira artelanetan izaki periferiko gisa, horma-irudietan eta zeramika gainean agertzen direnak. Argonautek urrunduta eta batzuetan jainkoak haserretu zituztenen torturatzaile ikaragarri gisa irudikatzen dira gehienbat. Europako Errenazimendu garaian zizelkatu egiten ziren eta batzuetan infernuko paisaietan irudikatzen ziren deabruekin eta beste izaki ikaragarri batzuekin.

    Erdi Aroan Harpiei ‘arno birjinak’ deitzen zitzaien eta gero eta ezagunagoa egin zen heraldikan. Odolzale ospea zuten emakume burua eta bularra zuten putre gisa definitzen ziren. Batez ere ekialdeko Frisian ezagunak egin ziren, eta hainbat armarritan agertu ziren.

    Harpiak pop kulturan eta literaturan

    Arpiak hainbat idazle handiren lanetan agertu dira. Danteren Divine Comedy -n, egin zutenak jazartzen zituzten.suizidioa, eta Shakespeareren The Tempest Ariel-en, izpiritua Harpiaz mozorrotuta dago bere maisuaren mezua emateko. Peter Beagles ' The Last Unicorn' , emakume hegodunen hilezkortasuna nabarmentzen du.

    Harpiak bideo-jokoetan eta merkatura zuzendutako beste produktu batzuetan ere erabiltzen dira, beren izaera bortitza eta forma konposatuarekin. .

    Harpiak tatuajeen ikur ezagunak dira, eta askotan diseinu esanguratsuetan sartzen dira.

    Harpien sinbologia

    Harpiek Zeusen txakur gisa eginkizuna eta haien zeregina. Eriñiek zigortzeko erruduna hartzeak gaizki-egiteen errudun zirenei gogorarazteko balio izan zien bertutetsu ez dena edo urrunegi dabilena epe luzera zigortua izango dela.

    Arriskutsua ere irudikatzen zuten. ekaitz haizeak, haustura eta suntsipena sinbolizatzen zituztenak. Testuinguru batzuetan, Harpiak obsesioaren, lizunkeriaren eta gaiztakeriaren ikur gisa har daitezke.

    Batzuek diote daimone hilezin hauek oraindik ezkutuan daudela jainkoei edo hurkoei kalte egin dietenak zigortu nahian, haiek arrastaka eramanez. Tartaroa ren sakonerak betiereko torturatzeko.

    Wrapping Up

    Harpiak Greziako pertsonaia mitologikoen artean interesgarrienetakoak dira, Sirenen antzekoak. Haien itxura berezia eta ezaugarri desiragarriak direnez, antzinako munstroen artean interesgarri, gogaikarri eta apurtzaileenetako batzuk bihurtzen dira.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.