Harpie - mitologia grecka

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    W mitologii greckiej harpie to legendarne potwory o ciele ptaka i twarzy kobiety. Były znane jako uosobienie wichrów lub wiatrów burzowych.

    Harpie są czasem opisywane jako ogary Zeus a ich zadaniem było wyrywanie rzeczy i ludzi z Ziemi. Przenosiły też złoczyńców do Erinyes (Furie), aby zostały ukarane.Jeśli ktoś nagle zniknął, Harpie były zwykle winne.Były również wyjaśnieniem zmiany wiatrów.

    Kim były Harpie?

    Harpie były potomstwem Thaumasa, starożytnego boga morza, i jego żony Electry, jednej z Oceanid. To czyniło je siostrami Iris W niektórych wersjach tej historii mówi się, że są one córkami Typhon , potworny mąż Echidny.

    Dokładna liczba Harpii jest przedmiotem sporu, istnieją różne wersje. Najczęściej uważa się, że Harpii jest trzy.

    Jednak według Hezjoda istniały dwie Harpie. Jedna z nich nazywała się Aello (co oznacza Burza-Wiatr), a druga Ocypete. Homer w swoich pismach wymienia tylko jedną Harpię jako Podarge (co oznacza Błyskawica). Kilku innych pisarzy nadało Harpiom imiona takie jak Aellopus, Nicothoe, Celaeno i Podarce, przy czym każda Harpia miała więcej niż jedno imię.

    Jak wyglądają harpie?

    Harpie były początkowo opisywane jako "panny" i mogły być w pewnym stopniu uważane za piękne. Jednak później przekształciły się w brzydkie istoty o nieestetycznym wyglądzie. Często są przedstawiane jako skrzydlate kobiety z długimi szponami. Były zawsze głodne i szukały ofiar.

    Co zrobiły Harpie?

    Harpie były duchami wiatru i były złośliwymi, niszczycielskimi siłami. Nazywane "szybkimi rabusiami", Harpie kradły wszelkie rzeczy, w tym jedzenie, przedmioty i osoby.

    Nazwa "Harpia" oznacza złodziei, co jest bardzo adekwatne do czynów, których dokonywali. Byli uważani za okrutne i podstępne stworzenia, które znajdowały przyjemność w torturowaniu swoich ofiar.

    Mity związane z Harpiami

    Harpie są najbardziej znane z tego, że odegrały ważną rolę w opowieści o Argonauci który spotkał ich, gdy torturowali króla Phineusa.

    • Król Phineus i Harpie

    Fineusz,król Tracji,otrzymał od Zeusa,boga nieba,dar prorokowania.Postanowił wykorzystać ten dar do odkrycia wszystkich tajnych planów Zeusa.Jednak Zeus go odkrył.Rozgniewany na Fineusza,oślepił go i umieścił na wyspie obfitującej w pożywienie.Choć Fineusz miał wszystko,czego mógł zapragnąć,nie mógł nic zjeść,ponieważ za każdym razem,gdy zasiadał do posiłku,Harpie ukradłyby całe jedzenie, to miała być jego kara.

    Kilka lat później, Jason i jego Argonauci, grupa greckich bohaterów poszukujących Złote runo Phineus obiecał im, że powie im, jak podróżować przez Symplegady, jeśli przepędzą Harpie, a oni się zgodzili.

    Argonauci czekali na następny posiłek Phineusa i gdy tylko usiadł do niego, Harpie przyleciały, by go ukraść. Argonauci natychmiast poderwali się z bronią i wypędzili Harpie z wyspy.

    Według niektórych źródeł Harpie uczyniły z wysp Strofy swój nowy dom, ale inne źródła mówią, że zostały później znalezione w jaskini na wyspie Krecie. Zakłada to, że wciąż żyły, ponieważ niektóre wersje historii mówią, że zostały zabite przez Argonautów.

    • Harpie i Eneasz

    Choć historia o królu Phineusie jest najbardziej znaną opowieścią o skrzydlatych boginiach, to pojawiają się one również w innej słynnej historii z Eneaszem, mitycznym bohaterem Rzymu i Troi.

    Eneasz wylądował na wyspach Strofadach wraz ze swoimi zwolennikami w drodze na wyspę Delos. Gdy zobaczyli cały inwentarz, postanowili złożyć ofiary bogom i wyprawić ucztę. Jednak gdy tylko zasiedli do posiłku, pojawiły się harpie i rozerwały posiłek na strzępy. Zbezcześciły resztę jedzenia, tak jak zrobiły to z jedzeniem Fineusa.

    Eneasz nie poddawał się i próbował jeszcze raz złożyć ofiarę bogom i mieć też trochę jedzenia, ale tym razem on i jego ludzie byli gotowi na Harpie. Gdy tylko przyleciały po jedzenie, Eneasz i jego towarzysze odpędzili je, ale broń, której użyli, nie wydawała się wyrządzać Harpiom żadnej krzywdy.

    Harpie musiały przyznać się do porażki i odeszły, ale były wściekłe, bo wierzyły, że Eneasz i jego ludzie zjedli ich jedzenie. Przeklęły Eneasza i jego zwolenników na długi okres głodu po dotarciu do celu.

    • Córki króla Pandareusa

    Inny mniej znany mit z udziałem Harpii obejmuje córki króla Pandareusa z Miletu.Historia rozpoczęła się, gdy król ukradł Zeusowi brązowego psa.Kiedy Zeus dowiedział się, kto go ukradł, był tak zły, że zabił zarówno króla, jak i jego żonę.Jednak miał litość nad córkami Pandareusa i postanowił pozwolić im żyć.Zostały one podniesione przez Afrodyta aż do momentu, gdy byli gotowi do małżeństwa, a następnie poprosiła Zeusa o błogosławieństwo, by zorganizować dla nich małżeństwa.

    Podczas gdy Afrodyta przebywała w Olimpie spotykając się z Zeusem, Harpie wykradły córki Pandareusa, które przekazały Furiom, a te torturowały je i zmusiły do pracy jako służące do końca życia, aby zapłacić za zbrodnie ojca.

    Potomstwo Harpii

    Kiedy Harpie nie były zajęte napotykaniem bohaterów, uważano je również za matki bardzo szybkich koni zrodzonych z nasienia bogów wiatru, takich jak Zefir, bóg zachodniego wiatru czy Boreas , boga północnego wiatru.

    Harpia Podarge miała czworo znanych potomków, którzy byli słynnymi nieśmiertelnymi końmi. Z Zefirusem miała dwoje swoich dzieci - Baliusa i Xanthusa, które należały do greckiego bohatera Achilles Dwóch pozostałych, Harpagos i Phlogeus, którzy należeli do Dioscuri.

    Harpie w heraldyce i sztuce

    Harpie często występowały w dziełach sztuki jako stworzenia peryferyjne, pojawiając się na muralach i na ceramice. Najczęściej przedstawiane są jako wypędzone przez Argonautów, a czasem jako przerażające oprawczynie tych, którzy rozgniewali bogów. W okresie europejskiego renesansu były zazwyczaj rzeźbione i czasem przedstawiano je w piekielnych krajobrazach z demonami i innymi potwornymi stworzeniami.

    W średniowieczu Harpie były nazywane "virign eagles" i stawały się coraz bardziej popularne w heraldyce. Określano je jako sępy z głową i piersią kobiety o krwiożerczej reputacji. Stały się popularne zwłaszcza we Fryzji Wschodniej i znalazły się na kilku herbach.

    Harpie w popkulturze i literaturze

    Harpie pojawiały się w dziełach wielu wielkich pisarzy. U Dantego Boska Komedia , ścigali tych, którzy popełnili samobójstwo, a u Szekspira Burza Ariel, duch jest przebrany za Harpię, aby dostarczyć wiadomość swojego pana.Peter Beagles ' The Last Unicorn , zauważa nieśmiertelność skrzydlatych kobiet.

    Harpie są również często zatrudniane w grach wideo i innych produktach kierowanych na rynek, z ich brutalną naturą i złożoną formą.

    Harpie są popularnym symbolem tatuaży i często są włączane do znaczących projektów.

    Symbolika harpii

    Harpie pełniły rolę psów Zeusa, a ich zadanie polegało na zabieraniu winnych, by zostali ukarani przez Erinyes, służyło jako moralne przypomnienie dla winnych występków, że ktoś, kto nie jest cnotliwy lub błądzi zbyt daleko, zostanie ukarany na dłuższą metę.

    Reprezentowały również niebezpieczne wiatry burzowe, które symbolizowały zakłócenia i zniszczenia. W niektórych kontekstach Harpie mogą być postrzegane jako symbole obsesji, pożądania i zła.

    Niektórzy twierdzą, że te nieśmiertelne daimony nadal czają się w pobliżu, próbując ukarać tych, którzy skrzywdzili bogów lub swoich sąsiadów, ściągając ich w głębiny Tartarus by być torturowanym przez wieczność.

    Zakończenie

    Harpie to jedne z najciekawszych mitologicznych postaci greckich, podobne do Syren. Ich unikalny wygląd i niepożądane atrybuty czynią je jednymi z najbardziej intrygujących, denerwujących i zakłócających spokój starożytnych potworów.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.