Harpies - Grykske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology binne harpies legindaryske meunsters mei it lichem fan in fûgel en it gesicht fan in frou. Se stiene bekend as de personifikaasje fan de wervelwynen of stoarmwynen.

    De Harpies wurde soms omskreaun as de hûnen fan Zeus en harren taak wie om dingen en minsken fan de ierde wei te pakken. Se brochten ek misdiedigers nei de Erinyes (de Furies) om te straffen. As der ynienen ien ferdwûn, wiene de Harpies meastentiids de skuld. Se wiene ek de ferklearring foar de feroaring yn 'e wyn.

    Wa wiene de Harpies?

    De Harpies wiene it neiteam fan Thaumas, de âlde seegod, en syn frou Electra, ien fan 'e Oseaniden. Dit makke har susters fan Iris , de boadskippergoadinne. Yn guon werjeften fan it ferhaal waard sein dat se de dochters wiene fan Typhon , de meunsterlike man fan Echidna.

    It krekte oantal Harpies is yn diskusje, mei ferskate ferzjes besteande. Meastentiids wurdt leaud dat der trije Harpies binne.

    Der wiene lykwols neffens Hesiodos twa Harpies. Ien waard neamd Aello (betsjutting Storm-Wind) en de oare Ocypete. Yn syn skriften neamt Homer mar ien Harpy as Podarge (dat betsjut Flashing-footed). Ferskate oare skriuwers joegen de Harpies nammen lykas Aellopus, Nicothoe, Celaeno en Podarce, mei mear as ien namme foar elke Harpy.

    Hoe sjogge Harpies derút?

    De Harpies wiene ynearstenomskreaun as ‘meisjes’ en kin oant in beskate mjitte moai beskôge wurde. Se feroaren lykwols letter yn ûnsjogge skepsels mei in ûnsjogge uterlik. Se wurde faak ôfbylde as fleugele froulju mei lange klauwen. Se hiene altyd honger en op syk nei slachtoffers.

    Wat diene de Harpies?

    De Harpies wiene wyngeasten en wiene maligne, ferneatigjende krêften. Mei de bynamme 'de rappe rôvers' stielen de Harpies allerhande dingen, ynklusyf iten, objekten en partikulieren.

    De namme 'Harpy' betsjut snatchers, wat tige passend is sjoen de dieden dy't se hawwe útfierd. Se waarden beskôge as wrede en wrede skepsels, dy't wille fûnen yn it marteljen fan har slachtoffers.

    Myths Involving the Harpies

    De Harpies binne it meast ferneamd om't se in wichtige rol spylje yn it ferhaal fan de Argonauten dy't harren tsjinkamen doe't se kening Phineus martelden.

    • Kening Phineus en de Harpies

    Phineus, de kening fan Thracië, hie it kado fan profesije krigen troch Zeus, de god fan 'e himel. Hy besleat dit kado te brûken om alle geheime plannen fan Zeus te ûntdekken. Zeus fûn him lykwols út. Lulk op Phineus, blynde er him en pleatste him op in eilân fol iten. Hoewol't Phineus al it iten hie dat er oait winskje koe, koe er neat ite want eltse kear as er oan it miel siet, stielen de Harpies al it iten. Dit soe syn wurdestraf.

    In pear jier letter kamen Jason en syn Argonauts, in groep Grykske helden op syk nei it Gouden Fleece , by tafal op it eilân. Phineus beloofde har dat hy har fertelle soe hoe't se troch de Symplegades reizgje soene as se de Harpies fuortjage en se stimden ôf.

    De Argonauten leine te wachtsjen foar Phineus syn folgjende miel en sa gau as er siet om te hawwen it, de Harpies sloegen del om it te stellen. Yn ien kear sprongen de Argonauten op mei harren wapens en joegen de Harpies fan it eilân ôf.

    Neffens beskate boarnen makken de Harpies de Strophades-eilannen harren nije thús mar oare boarnen sizze dat se letter fûn binne yn in grot op it eilân Kreta. Dit giet derfan út dat se noch libbe, om't guon ferzjes fan it ferhaal sizze dat se troch de Argonauten fermoarde binne.

    • De Harpies en Aeneas

    Hoewol't it ferhaal fan kening Phineus it bekendste is oer de wjukken goadinnen, komme se ek foar yn in oar ferneamd ferhaal mei Aeneas, in mytyske held fan Rome en Troaje.

    Aeneas lâne op 'e Strophades-eilannen mei syn folgelingen op harren wei nei it eilân Delos. Doe't se al it fee seagen, besleaten se offers oan 'e goaden te bringen en in banket te hâlden. Sadree't se lykwols oan it miel sieten te genietsjen, kamen de Harpies op en skuorden it miel yn stikken. Se fersmoargen de rest fan it iten, krekt as se dien hieneit iten fan Phineus.

    Aeneas joech net op en besocht nochris in offer te bringen oan 'e goaden en ek wat fan it iten te hawwen, mar dizze kear wiene hy en syn mannen klear foar de Harpies . Sadree't se foar it iten delswaaiden, joegen Aeneas en syn maten har fuort, mar de wapens dy't se brûkten liken de Harpies sels gjin kwea oan te bringen.

    De Harpies moasten de nederlaach tajaan en se gie fuort mar se wiene lilk om't se leauden dat Aeneas en syn mannen har iten opiten hiene. Se ferflokten Aeneas en syn folgelingen ta in lange perioade fan hongersneed by it berikken fan harren einbestimming.

    • King Pandareus' Daughters

    In oare minder bekende myte by de Harpies giet it om de dochters fan kening Pandareus fan Milete. It ferhaal begon doe't de kening Zeus 'brûnzen hûn stiel. Doe't Zeus derachter kaam wa't it stellen hie, wie er sa lilk dat er sawol de kening as syn frou fermoarde. Hy hie lykwols genede oer de dochters fan Pandareus en besleat se libje te litten. Se waarden grutbrocht troch Aphrodite oant se ree wiene om te trouwen en doe frege se de segen fan Zeus om houliken foar har te regeljen.

    Wylst Aphrodite yn Olympus in moeting wie mei Zeus, stielen de Harpies Pandareus ' dochters fuort. Se joegen se oan 'e Furies, en waarden martele en twongen om de rest fan har libben as tsjinstfeinten te wurkjen om te beteljen foar de misdieden fan har heit.

    The Harpies Offspring

    Whende Harpies wiene net drok mei helden tsjinkomme, se waarden ek beskôge as de memmen fan tige flugge hynders berne út it sied fan wyngoaden lykas Zephyrus, de god fan de westewyn of Boreas , de god fan de Noardewyn.

    De Harpy Podarge hie fjouwer bekende neiteam dy't ferneamde ûnstjerlike hynders wiene. Se hie twa fan har bern mei Zephyrus - Balius en Xanthus dy't hearde ta de Grykske held Akilles . De oare twa, Harpagos en Phlogeus dy't ta Dioscuri hearden.

    De Harpies yn Heraldyk en Keunst

    Harpies binne faak te sjen yn keunstwurken as perifeare skepsels, te sjen yn muorreskilderingen en op ierdewurk. Se wurde meast ôfbylde wurde ferdreaun troch de Argonauten en soms as ôfgryslike folterers fan dyjingen dy't de goaden lilk hiene. Yn 'e Jeropeeske Renêssânse waarden se meastentiids byldhouwen en waarden se soms ôfbylde yn helske lânskippen mei demoanen en oare meunsterlike skepsels.

    Yn 'e midsiuwen waarden harpijen 'faam-earnen' neamd en waarden yn 'e heraldyk hieltyd populêrder. Se waarden definiearre as gieren mei in frou syn holle en boarst mei in bloeddorstige reputaasje. Se waarden benammen populêr yn East-Fryslân, en stiene op ferskate wapens.

    Harpies yn popkultuer en literatuer

    Harpies binne te sjen yn it wurk fan ferskate grutte skriuwers. Yn Dante's Divine Comedy , , seagen se dejingen dy't har begienselsmoard, en yn Shakespeare's The Tempest Ariel is de geast ferklaaid as in Harpy om it boadskip fan syn master te leverjen. Peter Beagles ' The Last Unicorn' , merkt op de ûnstjerlikens fan 'e wjukken froulju.

    Harpies wurde ek faak brûkt yn fideospultsjes en oare merkrjochte produkten, mei har gewelddiedige aard en gearstalde foarm .

    Harpies binne in populêr symboal foar tatoeaazjes, en wurde faak ferwurke yn betsjuttingsfolle ûntwerpen.

    Symbolism of Harpies

    De Harpies rol as de hûnen fan Zeus en harren taak fan it nimmen fan 'e skuldigen om te straffen troch de Erinyes tsjinne as morele oantinken oan dyjingen dy't skuldich wiene oan misdieden dat ien dy't net deugdsum is of te fier omswalket, op 'e lange termyn bestraft wurde sil.

    Se fertsjintwurdigen ek gefaarlik stoarmwyn, dy't fersteuring en ferneatiging symbolisearre. Yn guon konteksten kinne de Harpies sjoen wurde as symboalen fan obsesje, lust en kwea.

    Guon sizze dat dizze ûnstjerlike daimones noch altyd lústerje oer it sykjen om dejingen te straffen dy't de goaden of har buorlju misledige hawwe, en slepe se nei de djipten fan Tartarus foar de ivichheid martele wurde.

    Wrapping Up

    De Harpies hearre ta de meast nijsgjirrige fan mytologyske Grykske karakters, fergelykber mei de Sirens. Harren unike uterlik en net winske attributen meitsje se guon fan 'e meast yntrigearjende, ferfelende en disruptive fan âlde meunsters.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.