Հռոմեական դիցաբանությունը լցված է աստվածների և աստվածուհիների հետաքրքրաշարժ պատմություններով , և Պոմոնայի և Վերտումնուսի հեքիաթը բացառություն չէ: Այս երկու աստվածները հաճախ անտեսվում են ավելի հայտնի կերպարների օգտին, ինչպիսիք են Յուպիտերը կամ Վեներան, բայց նրանց պատմությունը սիրո, հաստատակամության և վերափոխման ուժի մասին է :

Պոմոնան աստվածուհին է: պտղատու ծառերի, մինչդեռ Վերտումնուսը փոփոխությունների և այգիների աստվածն է, և նրանց միավորումը անհավանական է, բայց սրտառուչ: Այս բլոգում մենք կուսումնասիրենք Պոմոնայի և Վերտումնուսի պատմությունը և այն, ինչ այն ներկայացնում է հռոմեական դիցաբանության մեջ:

Ո՞վ էր Պոմոնան:

Հռոմեական դիցաբանության բազմաթիվ աստվածների և աստվածուհիների մեջ Պոմոնան առանձնանում է որպես պտղաբեր առատաձեռնության պաշտպան: Փայտի այս նիմֆան Նումիաներից մեկն էր՝ խնամակալ ոգին, որին հանձնարարված էր հսկել մարդկանց, վայրերին կամ տներին: Նրա մասնագիտությունը պտղատու ծառերի մշակման և խնամքի մեջ է, քանի որ նա սերտորեն կապված է այգիների և այգիների հետ:

Սակայն Պոմոնան ավելին է, քան պարզապես գյուղատնտեսական աստվածություն : Նա մարմնավորում է պտղատու ծառերի ծաղկման բուն էությունը, և նրա անունը ծագել է լատիներեն «pomum» բառից, որը նշանակում է պտուղ: Գեղարվեստական ​​պատկերներում նրան հաճախ պատկերում են հասած, հյութալի մրգերով լցված եղջյուրը ձեռքին կամ ծաղկած մթերքների սկուտեղը:

Բացի իր մասնագիտությունից:Էտման և պատվաստման ժամանակ Պոմոնան հայտնի է նաև իր ապշեցուցիչ գեղեցկությամբ, որը գրավել է շատ սիրահարների ուշադրությունը, այդ թվում՝ անտառային աստվածների՝ Սիլվանուսի և Պիկուսի: Բայց մի խաբվեք, քանի որ այս աստվածուհին կատաղիորեն նվիրված էր իր այգուն և նախընտրում էր մենակ մնալ իր ծառերը խնամելու և խնամելու համար:

Ո՞վ է Վերտումնուսը:

Ենթադրվում է, որ Վերտումնուսը սկզբնապես էտրուսկական աստվածություն է, որի պաշտամունքը ներմուծվել է Հռոմ հնագույն վուլսինյան գաղութի կողմից: Այնուամենայնիվ, որոշ գիտնականներ վիճարկել են այս պատմությունը՝ ենթադրելով, որ նրա պաշտամունքը կարող էր լինել սաբինական ծագում։

Նրա անունը ծագել է լատիներեն «verto» բառից, որը նշանակում է «փոփոխություն» կամ «մետամորֆոզ»։ Մինչ հռոմեացիները նրան վերագրում էին «վերտոյի» հետ կապված բոլոր երևույթները, նրա իրական կապը կապված էր բույսերի փոխակերպման հետ, մասնավորապես նրանց ծաղկումից մինչև պտղաբերություն:

Այսպիսով, Վերտումնուսը հայտնի էր որպես Աստված: կերպարանափոխություն, աճ և բույսերի կյանք: Նրան հիմնականում վերագրում էին տարվա եղանակների փոփոխությունը, ինչը Հին Հռոմի գյուղատնտեսության կարևորագույն կողմն էր, ինչպես նաև այգիների և այգիների մշակումը։ Այդ իսկ պատճառով հռոմեական ժողովուրդը նրան նշում է ամեն օգոստոսի 23-ին Vortumnalia կոչվող փառատոնում, որը նշում է անցումը աշնանից ձմռանը:տերևների գույնը փոխելու և պտղատու ծառերի աճին նպաստելու ուժ: Նա նաև ձևափոխող էր, ով ուներ իրեն տարբեր ձևերի փոխակերպելու ունակություն:

Պոմոնայի և Վերտումնուսի առասպելը

Պոմոնան հռոմեական աստվածուհի և փայտի նիմֆա էր, որը դիտում էր. այգիների և այգիների վրա և պահապան էր պտղաբեր առատության: Նա հայտնի էր էտման և պատվաստման իր փորձով, ինչպես նաև իր գեղեցկությամբ, որը գրավեց շատ սիրահարների ուշադրությունը: Չնայած նրանց առաջխաղացումներին՝ Պոմոնան նախընտրում էր մենակ մնալ՝ խնամելու և խնամելու իր ծառերը՝ առանց սիրո կամ կրքի ցանկության:

Vertumnus' Deception

Վերտումնուսը՝ փոփոխվող եղանակների աստվածը, առաջին հայացքից սիրահարվեց Պոմոնային, բայց նրան սիրաշահելու նրա փորձերն ապարդյուն անցան։ Վճռված լինելով գրավել նրա սիրտը, նա փոխվեց տարբեր կերպարանքներով, որպեսզի մոտ լինի նրան, ներառյալ ձկնորսը, ֆերմերն ու հովիվը, բայց նրա բոլոր փորձերը ձախողվեցին:

Պոմոնայի հանդեպ սերը ձեռք բերելու հուսահատ փորձի մեջ՝ Վերտումնուսը քողարկվեց։ ինքը որպես ծեր կին և Պոմոնայի ուշադրությունը հրավիրեց խաղողի որթի վրա, որը բարձրանում է ծառի վրա: Նա համեմատեց խաղողի որթի կարիքը ծառ ունենալու համար Պոմոնայի՝ զուգընկեր ունենալու կարիքի հետ և ակնարկեց, որ նա պետք է ընդունի նրա հետապնդումը, հակառակ դեպքում սիրո աստվածուհու՝ Վեներայի բարկությանը:

Պոմոնայի մերժումը

Պոմոնան անդրդվելի մնաց պառավի խոսքերից և հրաժարվեց.տրվել Vertumnus-ի առաջխաղացումներին: Այնուհետև ծպտված աստվածը պատմեց մի անսիրտ կնոջ պատմությունը, որը մերժեց իր հայցվորին մինչև ինքնասպանություն, բայց Վեներան քարացավ: Ծեր կնոջ պատմությունը, հավանաբար, նախազգուշացում էր Պոմոնային հայցվորին մերժելու հետևանքների մասին:

Vertumnus-ի իրական ձևը

Վերտումնուսը վերջապես հուսահատված վիճակում շպրտեց իր դիմակը և բացահայտեց իր իսկական կերպարանքը Պոմոնային՝ մերկ կանգնած նրա առջև: Նրա գեղեցիկ կերպարանքը գրավեց նրա սիրտը, և նրանք գրկախառնվեցին՝ անցկացնելով իրենց կյանքի մնացած մասը՝ միասին խնամելով պտղատու ծառերը:

Պոմոնայի և Վերտումնուսի սերը միմյանց հանդեպ օրեցօր ուժեղանում էր, և նրանց այգիներն ու այգիները ծաղկում էին նրանց տակ: խնամք. Նրանք դարձան իրենց սերն առաջ բերած բեղմնավոր առատության խորհրդանիշը, և նրանց ժառանգությունը ապրեց այն հեքիաթներում, որոնք պատմում էին երկրին իրենց սիրո և նվիրվածության մասին:

Առասպելի այլընտրանքային տարբերակները:

Պոմոնայի և Վերտումնուսի առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ կան, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր յուրահատուկ շրջադարձերը: Պատմության Օվիդիսի տարբերակը, որն ամենահայտնին է, պատմում է Պոմոնայի՝ մի գեղեցիկ նիմֆի մասին, ով իր օրերն անցկացնում էր իր այգում իր պտղատու ծառերը խնամելով, և Վերտումնուսի՝ գեղեցիկ աստծու, որը խորապես սիրահարվել էր նրան:

1. Տիբուլուսի տարբերակում

Պատմության մեկ այլընտրանքային տարբերակում, որը պատմում է հռոմեացի բանաստեղծ Տիբուլուսը, Վերտումնուսն այցելում է Պոմոնային դիմակով.մի տարեց կնոջ և փորձում է համոզել նրան սիրահարվել իրեն: Պառավը Պոմոնային պատմում է Իփիս անունով մի երիտասարդի մասին, ով կախել է իրեն սիրելի Անաքսարետեի կողմից մերժվելուց հետո:

Ի պատասխան նրա մահվան, Վեներան Անաքսարետեին քար է դարձրել իր անսիրտության համար: Այնուհետև պառավը զգուշացնում է Պոմոնային հայցվորին մերժելու վտանգների մասին և խորհուրդ տալիս սիրտը բացել Վերտումնուսի առաջ:

2. Ovid’s Version-ում

Մեկ այլ այլընտրանքային տարբերակում, որը պատմել է հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդը իր «Ֆաստի»-ում, Վերտումնուսը ծպտվում է որպես ծեր կնոջ և այցելում Պոմոնայի այգին: Նա գովաբանում է նրա պտղատու ծառերը և առաջարկում, որ դրանք իր գեղեցկության արտացոլումն են:

Այնուհետև պառավը Պոմոնային պատմում է Իֆիսի անունով մի տղամարդու մասին, ով սիրած կնոջ կողմից մերժվելուց հետո կերպարանափոխվել է. կին Իսիդա աստվածուհու կողմից, որպեսզի նա կարողանա նրա հետ լինել: Պառավը ակնարկում է, որ Պոմոնան պետք է ավելի լայնախոհ լինի սիրո գաղափարի նկատմամբ, և որ Վերտումնուսը կարող է կատարյալ համընկնել նրա հետ:

3: Առասպելի այլ տարբերակներ

Հետաքրքիր է, որ պատմվածքի որոշ տարբերակներում Վերտումնուսը ի սկզբանե հաջողակ չէ սիրաշահել Պոմոնային և նրա ուշադրությունը գրավելու համար դիմում է տարբեր կերպարանքների փոխակերպման: Նման մի տարբերակում, որը պատմել է հռոմեացի բանաստեղծ Պրոպերցիուսը, Վերտումնուսը վերածվում է գութանի, հնձողի և խաղող հավաքողի, որպեսզի մոտ լինի։Պոմոնա:

Անկախ տարբերակից, այնուամենայնիվ, Պոմոնայի և Վերտումնուսի պատմությունը մնում է սիրո, հաստատակամության և վերափոխման հավերժական հեքիաթ և շարունակում է գրավել ինչպես ընթերցողների, այնպես էլ պատմողների երևակայությունը:

Առասպելի կարևորությունն ու նշանակությունը

Հռոմեական դիցաբանության մեջ աստվածները հզոր էակներ էին, ովքեր կարող էին պարգևատրել կամ պատժել մահկանացուներին` ելնելով իրենց գործողություններից: Պոմոնայի և Վերտումնուսի առասպելը նախազգուշական պատմություն է պատմում սերը մերժելու և աստվածներին հարգելուց հրաժարվելու հետևանքների մասին, մասնավորապես՝ Վեներային՝ սիրո և պտղաբերության աստվածուհուն: Այն նաև ընդգծում է բնության և բերքի մշակման կարևորությունը՝ հին հռոմեական հասարակության կենսական ասպեկտները:

Պատմությունը կարելի է մեկնաբանել տարբեր ձևերով, օրինակ՝ իրական սիրո հաղթանակի հեքիաթը, առաքինության կարևորությունը: , կամ ցանկության ձգտման փոխաբերություն։ Այնուամենայնիվ, այն ունի նաև բացահայտ էրոտիկ ենթատեքստ, որը ոմանք մեկնաբանում են որպես գայթակղության և խաբեության պատմություն: Վերտումնուսի կողմից Պոմոնային հաղթելու համար խաբեության օգտագործումը հարցեր է առաջացնում համաձայնության և ազատության վերաբերյալ՝ կապված ուժերի զգալի անհավասարակշռության հետ:

Չնայած հռոմեական դիցաբանության աննշան կերպարներին, պատմությունը տարածված է եղել եվրոպացի նկարիչների, դիզայներների և դրամատուրգների շրջանում ի վեր: Վերածննդի դարաշրջանը։ Նրանք ուսումնասիրել են սիրո, ցանկության ևառաքինություն և պատկերված մերկության և զգայականության տեսարաններ: Առասպելի որոշ տեսողական պատկերներ ներկայացնում են զգալի տարբերություն սոցիալական կարգավիճակի և տարիքի կերպարների միջև՝ ենթադրելով ուժի անհավասարակշռություն և առաջացնելով համաձայնության վերաբերյալ հարցեր:

Ի վերջո, Պոմոնայի և Վերտումնուսի առասպելը շարունակում է մնալ բարդ պատմությունների ազդեցիկ պատմություն: սեր, ցանկություն և ուժ:

Առասպելը ժամանակակից մշակույթի մեջ

Վերտումնուսի և Պոմոնայի առասպելը զգալիորեն ազդել է ժողովրդական մշակույթի պատմության ընթացքում և եղել է վերապատմվել է տարբեր ձևերով՝ ներառյալ գրականությունը, արվեստը և օպերան։ Պատմության ընթացքում այն ​​հանրաճանաչ թեմա է եղել արվեստագետների և գրողների համար՝ հաճախ կենտրոնանալով գայթակղության և խաբեության թեմաների վրա, բայց երբեմն հարմարեցված է տարբեր մշակութային համատեքստերին համապատասխանելու համար:

Գրականության մեջ հիշատակվում է Պոմոնայի և Վերտումնուսի պատմությունը: այնպիսի ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են Ջոն Միլթոնի «Կոմուս» գիրքը և Ուիլյամ Շեքսպիրի «Փոթորիկը» պիեսը։ Օպերայում առասպելը ներառվել է մի քանի պիեսներում, որտեղ ներկայացված են Օվիդիսի կերպարանափոխությունները:

Դրանցից մեկը «Մետամորֆոզներ» երկարաժամկետ պիեսն է, որը գրվել և բեմադրվել է ամերիկացի դրամատուրգ Մերի Զիմերմանի կողմից, որը ադապտացվել է պիեսի վաղ տարբերակից: «Վեց առասպել» պիեսը ստեղծվել է 1996 թվականին Հյուսիսարևմտյան համալսարանի թատրոնի և մեկնաբանության կենտրոնում:

Միևնույն ժամանակ, արվեստի աշխարհում Պոմոնայի և Վերտումնուսի պատմությունը պատկերված է նկարներում և քանդակներում:այնպիսի արվեստագետների կողմից, ինչպիսիք են Պիտեր Պոլ Ռուբենսը, Սեզար վան Էվերդինգենը և Ֆրանսուա Բուշերը: Այս արվեստի գործերից շատերը պատկերում են առասպելի զգայական և էրոտիկ կողմերը, ինչպես նաև միջավայրի բնական գեղեցկությունը: Օրինակներից մեկը Հարի Փոթերի շարքն է, որը ներառում է Պոմոնա Սփրաութին որպես Հոգվարթսի կախարդության և կախարդության դպրոցի հերբոլոգիայի պրոֆեսոր: Նա աշխատել է որպես Hufflepuff House-ի ղեկավար և Բուսաբանության բաժնի վարիչ, միևնույն ժամանակ վարել է որոշ դասեր, որտեղ նա սովորեցնում է Հարրիին և նրա դասընկերներին տարբեր կախարդական բույսերի հատկությունների մասին:

Wrapping Up

Հռոմեական դիցաբանություն նշանակալից դեր է խաղացել հին հռոմեացիների կյանքում՝ ձևավորելով նրանց հավատալիքները, արժեքները և շրջապատող աշխարհի ըմբռնումը: Այսօր այն շարունակում է ուսումնասիրվել և գնահատվել որպես հնագույն պատմության և մշակույթի էական մաս:

Վերտումնուսի և Պոմոնայի առասպելը տարիների ընթացքում հայտնի թեմա է եղել արվեստագետների և գրողների համար, բազմաթիվ մեկնաբանություններով, որոնք կենտրոնացած են դրա վրա: խաբեության և գայթակղության ստորգետնյա հոսանքներ. Ոմանք դա տեսնում են նաև որպես սիրո ուժը ընդգծող պատմություն, իսկ մյուսները կարծում են, որ դա նախազգուշացում է աստվածներին արհամարհելու հետևանքների մասին: