Գալաթեա - հունական դիցաբանության Ներեիդ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ Գալաթեան Ներեիդ նիմֆա էր, ծովի աստծո Ներևսի բազմաթիվ դուստրերից մեկը: Մարդկանց մեծամասնությունը հակված է Գալաթեային պատկերացնել որպես արձան, որը կյանքի է կոչվել աստվածուհի Աֆրոդիտեի կողմից : Այնուամենայնիվ, երկու Գալաթեաները հունական դիցաբանության մեջ երկու բոլորովին տարբեր կերպարներ են՝ մեկը նիմֆա, մյուսը՝ արձան:

    Հայտնի որպես հանգիստ ծովերի աստվածուհի՝ Գալաթեան հունական դիցաբանության աննշան կերպարներից է։ , հայտնվելով շատ քիչ առասպելներում։ Նա հայտնի է հիմնականում մեկ կոնկրետ առասպելում խաղացած դերով` Ասիսի և Գալաթեայի պատմության մեջ:

    Ներիդները

    Գալաթեան ծնվել է Ներևսի և նրա կնոջ՝ Դորիսի ընտանիքում, ովքեր ունեին ևս 49 նիմֆա դուստրեր, որոնք կոչվում էին « Ներիդներ »: Գալաթեայի քույրերից էին Թետիսը ՝ Աքիլլեսի հերոսի մայրը և Ամֆիտրիտը՝ Պոսեյդոնի կինը։ Ներեիդները ավանդաբար համարվում էին Պոսեյդոնի շքախումբը, բայց նաև հաճախ առաջնորդող նավաստիներ, ովքեր կորել էին Միջերկրական ծովում:

    Հին արվեստում Գալաթեան պատկերված էր որպես գեղեցիկ կին ձկան պոչով աստծու մեջքին կամ ծովային հրեշ, որին նա նստեց կողային թամբի վրա: Նրա անունը նշանակում է «կաթի սպիտակ» կամ «հանգիստ ծովերի աստվածուհի», որը նրա դերն էր որպես հունական աստվածուհի:

    Գալաթեա և Ակիս

    Գալաթեայի և Աքիսի՝ մահկանացու հովվի պատմությունը: , տեղի է ունեցել Սիցիլիա կղզում։ Գալաթեան իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց կղզու ափերին և երբ առաջին անգամ տեսավ Աքիսին,նա հետաքրքրվում էր նրանով: Նա մի քանի օր հետևել է նրան և մինչ դա հասկանալը սիրահարվել է նրան։ Աքիսը, ով կարծում էր, որ ինքը աստվածային գեղեցիկ է, հետագայում նույնպես սիրահարվեց նրան:

    Սիցիլիա կղզին Կիկլոպների և Պոլիֆեմուսի տունն էր: նրանցից ամենահայտնին սիրահարվել էր նաև հանգիստ ծովերի աստվածուհուն։ Պոլիֆեմոսը տգեղ հսկա էր, որի ճակատի մեջտեղում մի հսկայական աչք էր դրված, և Գալաթեան, ով նրան անհրապույր էր համարում, իսկույն մերժեց նրան, երբ նա հայտնեց իր սերը նրան: Դա զայրացրեց Պոլիֆեմոսին, և նա նախանձեց Գալաթեայի և Ակիսի հարաբերություններին։ Նա որոշեց ազատվել իր մրցակիցներից և հետապնդեց Ասիսին՝ վերցնելով մի մեծ քար և դրանով ջախջախելով նրան:

    Գալաթեային վիշտը պատեց և սգաց իր կորցրած սիրո համար: Նա որոշեց ստեղծել Ակիսի հուշահամալիր, որը կպահպանվի հավերժության համար: Նա դա արեց՝ նրա արյունից գետ ստեղծելով: Գետը հոսում էր հայտնի Էթնա լեռան շուրջը և հոսում ուղիղ դեպի Միջերկրական ծովը, որը նա անվանեց «Acis գետ»:

    Այս պատմության մի քանի թարգմանություններ կան: Ըստ որոշ աղբյուրների՝ Գալաթեային հիացրել է Պոլիֆեմոսի սերն ու ուշադրությունը։ Այս տարբերակներում նա նկարագրվում է ոչ թե որպես տգեղ հսկա, այլ որպես մեկը, ով բարի էր, զգայուն, գեղեցիկ և կարողացավ սիրաշահել նրան:

    Cultural Representations of theԳալաթեա

    Գալաթեայի հաղթանակը Ռաֆայելի կողմից

    Պոլիֆեմոսի պատմությունը, որը հետապնդում էր Գալաթեային, մեծ տարածում գտավ Վերածննդի դարաշրջանի նկարիչների շրջանում, և կան մի քանի նկարներ, որոնք պատկերում են այն: Հեքիաթը նաև դարձել է ֆիլմերի, թատերական պիեսների և գեղարվեստական ​​նկարների հանրաճանաչ հիմնական թեման:

    Ռաֆելի «Գալաթեայի հաղթանակը» պատկերում է Ներեիդի կյանքի ավելի ուշ մի տեսարան: Գալաթեան պատկերված է կանգնած կեղևով կառքի մեջ՝ քաշված դելֆինների կողմից, դեմքի հաղթական հայացքով:

    Ասիսի և Գալաթայի սիրո պատմությունը Վերածննդի դարաշրջանի օպերաներում, բանաստեղծություններում, արձաններում և նկարներում տարածված թեմա է: և դրանից հետո:

    Ֆրանսիայում Ժան-Բատիստ Լյուլի «Acis et Galatee» օպերան նվիրված էր Գալաթեային և Ակիսի սիրուն: Նա այն բնութագրեց որպես «հովվական-հերոիդական աշխատանք»։ Այն պատկերում էր սիրային եռանկյունու պատմությունը երեք գլխավոր հերոսների միջև՝ Գալաթեա, Ակիս և Պոլիֆեմ։

    Ֆրիդերիկ Հենդելը ստեղծագործեց Aci Galatea e Polifemo , դրամատիկ կանտանտա, որն ընդգծում էր Պոլիֆեմոսի դերը։

    Կան մի քանի նկարներ, որոնցում պատկերված են Գալաթեան և Ակիսը, որոնք խմբավորվում են ըստ իրենց տարբեր թեմաների: Գրեթե բոլոր նկարներում ետին պլանում ինչ-որ տեղ երեւում է Պոլիֆեմոսը։ Կան նաև այնպիսիք, որոնցում պատկերված է Գալաթեան ինքնուրույն:

    Գալաթեայի քանդակներ

    17-րդ դարից սկսած Եվրոպայում սկսեցին պատրաստել Գալաթեայի քանդակները, որոնք երբեմն պատկերում էին նրան Ակիսի հետ: Դրանցից մեկը կանգնած է Ալողավազան Սիցիլիայում գտնվող Acireale քաղաքի այգիներում, որտեղ ասվում էր, որ տեղի է ունեցել Ակիսի կերպարանափոխությունը: Արձանը պատկերում է Ակիսին պառկած այն քարի տակ, որը Պոլիֆեմոսն օգտագործել է նրան սպանելու համար, իսկ Գալաթեան կռացել է նրա կողքին՝ մի ձեռքով դեպի երկինք բարձրացրած:

    Զույգ արձաններ՝ քանդակված Ժան-Բապտիս Տուբիի կողմից, որը գտնվում է Վերսալի այգիներում: ցույց է տալիս Էսիսը ժայռի վրա հենված, ֆլեյտա նվագելով, իսկ Գալաթեային զարմացած ձեռքերը վեր բարձրացրած կանգնած հետևում: Այս ժեստը նման է միայնակ Գալաթեայի մեկ այլ արձանի՝ Chateau de Chantilly-ում:

    Կան բազմաթիվ արձաններ, որոնցում պատկերված է միայն Գալաթեան, սակայն եղել են դեպքեր, երբ մարդիկ նրան շփոթել են Պիգմալիոնի արձանի հետ, որը նույնպես կոչվում է Գալաթեա: Երկուսի միջև հիմնական տարբերությունն այն է, որ Գալաթեա նիմֆան սովորաբար պատկերված է ծովային պատկերների հետ միասին, ներառյալ դելֆինները, խեցիները և տրիտոնները:

    Համառոտ

    Չնայած նա փոքր կերպարներից մեկն է: Հունական դիցաբանությունը, Գալաթեայի պատմությունը բավականին հայտնի է և գրավել է մարդկանց ուշադրությունը ամբողջ աշխարհից: Շատերը դրան նայում են որպես անմահ սիրո ողբերգական պատմություն: Ոմանք կարծում են, որ մինչ օրս Գալաթեան մնում է Ակիս գետի մոտ՝ սգալով իր կորցրած սիրո համար:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: