Կենտավրոսները հունական դիցաբանության ամենահետաքրքիր արարածներից են, որոնք հայտնի են իրենց հիբրիդային հիբրիդային էությամբ: Խորհրդանշելով կենդանու և մարդու պայքարը՝ կենտավրոսները կապված են Հին Հունաստանի ամենակարևոր պատմությունների հետ:

Կենտավրոսների ծագումն ու նկարագրությունը

Կան մի շարք առասպելներ, որոնք վերաբերում են նրան. որտեղից են գալիս կենտավրոսները։ Որոշ հին ժողովրդական հեքիաթներ վերաբերում են ֆանտաստիկ ձիավորներին, ովքեր այնքան հմուտ էին ձիավարության մեջ, որ թվում էր, թե նրանք մեկ էին կենդանու հետ: Հատկապես Թեսալիայում ձիերի մեջքի վրա ցուլերի որսը ավանդական մարզաձև էր։ Շատ մարդիկ իրենց ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էին ձիու մեջքի վրա: Հազվադեպ չեն լինի, որ կենտավրոսների առասպելները բխեն այս ավանդույթներից։ Այլ հեքիաթներում կենտավրերը հիշատակվում են որպես բնության ոգիներ, որոնք ապրում էին անտառներում՝ կիսամարդ, կիսակենդանի արարածների տեսքով:

Հունական դիցաբանության մեջ կենտավրոսները Իքսիոնի ժառանգներն էին: Լափիթների թագավորը և Նեֆելեն՝ ամպային նիմֆա։ Նրանք կիսամարդ ու կես ձի պարզունակ արարածներ էին, որոնք ապրում էին քարանձավներում և վայրի կենդանիների որս էին անում: Նրանք բնակվում էին Թեսալիայի և Արկադիայի անտառներում և զինվում էին քարերով և ծառերի ճյուղերով։ Նրանց պատկերները ցույց են տալիս, որ նրանք մարդ են մինչև գոտկատեղը, որտեղից նրանք միաձուլվել են ձիու մարմնին և ոտքերին: Նրանց դեմքերը մարդկային էին, թեև որոշ դեպքերում նրանք ունեին սատիրայի դեմքի դիմագծեր :

TheԿենտավրոմաքիան

Թեզեւսը սպանում է Եվրիտոսին

Կենտավրոմաքիան Կենտավրոսների պատերազմն էր լափիթների դեմ։ Պիրիտոսը՝ Իքսիոնի որդին և ժառանգորդը, կենտավրոսներին հրավիրեց իր հարսանիքին, բայց նրանք հարբեցին գինով, և կռիվ սկսվեց։ Կենտավրոսները փորձեցին տանել Պիրիտոսի կնոջը՝ Հիպոդամիային և այլ կին հյուրերին, ինչը ստիպեց լապիտներին հարձակվել արարածների վրա՝ իրենց կանանց պաշտպանելու համար, ինչի արդյունքում ճակատամարտ սկսվեց Լապիթների և կենտավրերի միջև։ Օվիդը գրում է, որ Թեզևսը կռվում և սպանում է Եվրիտոսին, բոլոր կատաղի կենտավրոսներից ամենակատաղին այս ճակատամարտի ժամանակ:

Հոմերոսի Ոդիսականում, սա հակամարտությունը նաև մարդկանց և կենտավրերի միջև թշնամանքի սկիզբն էր, որը կտևի դարեր: Այս կռվի ժամանակ կենտավրոսների մեծ մասը մահացավ, իսկ մնացածները փախան անտառներ։

Կենտավրոսների առասպելները

Կենտավրերի՝ որպես խմբի ներգրավվածությունը հունական դիցաբանության մեջ համեմատաբար փոքր է: Որպես ցեղի նրանց ամենակարևոր խնդիրը Կենտավրոմաքիան էր, սակայն հունական դիցաբանության ընթացքում եղել են տարբեր Կենտավրոսներ, ովքեր աչքի են ընկել իրենց գործերով:

• Chiron

Քիրոն անմահ կենտավրոս էր, որը մեծ նշանակություն ունեցավ հունական դիցաբանության մեջ մի քանի հերոսների դաստիարակի դերի համար: Chiron-ը նման չէր իր տեսակի մյուսներին, քանի որ նա քաղաքակիրթ և անմահ արարած էր, որը հայտնի էր իր իմաստությամբ: Պատկերումների մեծ մասում նրա մարդկային կողմն էրավելի ուժեղ, քան իր կենդանական կողմը՝ թե՛ ֆիզիկապես, թե՛ հոգեպես: Նա էր, ով վարժեցրեց Աքիլլեսին և դարձրեց նրան մեծ մարտիկի, ում ստեղծեց: Քիրոնը Աքիլեսին տվեց այն նիզակը, որը նա օգտագործեց Տրոյայի պատերազմում։ Իլիական -ում Հոմերոսը գրում է ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ, որ մեծ հերոսի նիզակը նվեր է եղել իր դաստիարակից։ Քիրոնը նաև Ասկլեպիուսի , Ապոլոնի որդու և բժշկության աստված Հերակլեսի և շատ այլ հերոսների դաստիարակն էր։ Նա կոչվում էր ամենաիմաստուն և ամենաարդարը բոլոր կենտավրոսներից: քարանձավ Էրիմանթուս լեռան վրա։ Մի անգամ կենտավրը հյուրընկալել էր Հերակլեսին, երբ հերոսը որսում էր Էրիմանթյան վարազը որպես իր 12 աշխատանքից մեկը: Իր քարայրում Ֆոլոսը ողջունեց Հերակլեսին և նրան գինի առաջարկեց, բայց հերոսը միակ հյուրը չէր լինի։

Ուրիշ կենտավրոսներ հոտոտեցին գինին և հայտնվեցին քարանձավում՝ նրանց հետ խմելու։ մի քանի խմիչքից հետո կենտավրոսները սկսել են կռվել և հարձակվել Հերակլեսի վրա։ Այդ արարածները, սակայն, համընկնում չէին հերոսի ու նրա թունավորված նետերի հետ։ Հերակլեսը սպանեց նրանց մեծ մասին, իսկ մնացածը փախան:

Այս դեպքի ժամանակ, ցավոք, մահացավ նաև Ֆոլոսը: Կենտավրոսը պատահաբար թունավոր նետը գցել է նրա ոտքին, երբ նա զննում էր այն։ Այնուամենայնիվ, աստվածները պարգեւատրեցին Ֆոլոսին Կենտավրոս համաստեղության հետ հյուրընկալության համար։

• Նեսուս

Կենտավր Նեսուսի առասպելըկապ ունի նաև Հերակլեսի պատմությունների հետ։ Նեսուսը Կենտավրոմախիայից փրկված կենտավրոսներից մեկն էր։ Կոնֆլիկտից հետո նա փախավ Էուենոս գետը, որտեղ ապրում էր և օգնեց անցորդներին անցնել ջրի հոսանքը:

Երբ Հերակլեսը ճանապարհորդում էր իր կնոջ՝ Դեյանիրայի հետ, նրանք փորձեցին անցնել գետը, բայց դժվարացավ: Այնուհետև հայտնվեց Նեսուսը և օգնություն առաջարկեց՝ հերոսի կնոջը մեջքի վրա տանելով գետի այն կողմ: Կենտավրոսը, սակայն, փորձեց բռնաբարել տիկնոջը, և Հերակլեսը սպանեց նրան թունավոր նետով։ Նեսուսը Դեյանիրային ասաց, որ վերցնի իր արյունը, որը նրան կծառայի որպես սիրո խմելիք, եթե Հերակլեսը երբևէ սիրահարվի մեկ այլ կնոջ: Իրականում կենտավրոսի արյունը կլիներ այն թույնը, որը հետագայում կսպաներ Հերակլեսին:

Կենտավրոսները և աստվածները

Կենտավրոսները կապված էին Դիոնիսոսի և Էրոսի հետ քանի որ այս արարածները կրում էին երկու աստվածների կառքերը: Նրանց կատաղի պահվածքը, երբ խոսքը վերաբերում էր գինի խմելուն և սեքսին, նրանց կապում էր նաև այս աստվածների հետ, որոնք այդ հատկությունների աստվածներն էին: կիսամարդկային արարածներ էին, որոնց կենդանական մասը գերիշխում էր նրանց կյանքում: Նրանց առասպելները հիմնականում վերաբերում են հակամարտություններին, որոնք առաջացել են հարբած լինելու կամ ցանկության ու ցանկության պատճառով: Նրանք իրենց կենդանական կողմի ստրուկներն էին, առանց վերահսկելու իրենց արարքները, երբ գտնվում էին իրենց կրքերի ազդեցության տակ:

Ավելին տեղերկնքում նրանց տեղ է շնորհվել անդրաշխարհում: Կենտավրոսներն այն արարածներից են, ովքեր ապրում էին անդրաշխարհի դարպասների մոտ՝ պահպանելու այն Կերբերոսի, Սկիլլայի և Հիդրայի հետ:

Ժամանակակից գրականության մեջ նրանց պատկերները ցույց են տալիս որպես քաղաքացիական արարածներ: իրենց մարդկային կողմը հաղթահարում է կենդանական ցանկությունը: Ռիկ Ռիորդանի Պերսի Ջեքսոնը և օլիմպիականները և Ք.Ս. Լյուիսի Նարնիայում կենտավրերը զարգացած արարածներ են, ինչպես մարդիկ, ինչպես քաղաքակիրթ:

Հունական դիցաբանությունը, այնուամենայնիվ, ցույց է տալիս նրանց իսկական բնավորությունը լինել վայրի և անօրեն: Կենտավրը կենդանու գերիշխանության խորհրդանիշն է մարդու վրա:

Համառոտ

Կենտավրերը հիբրիդային բնույթով հայտնի հրապուրիչ արարածներ էին, բայց նրանց էությունը աղտոտված էր նրանց թուլություններով: մտքերը և նրանց կենդանական կողմի կիրքը: Ամեն դեպքում, կենտավրոսները մնում են որպես հունական դիցաբանության ամենաճանաչված արարածներից մեկը: