Վեստա - տան, օջախի և ընտանիքի հռոմեական աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հռոմեական դիցաբանության մեջ Վեստան (հունարեն համարժեք Հեստիա ) հայտնի էր որպես տասներկու ամենապատվավոր աստվածներից մեկը։ Նա օջախի, տան և ընտանիքի կույս աստվածուհին էր և խորհրդանշում էր կենցաղային կարգը, ընտանիքը և հավատքը: Հայտնի է որպես «Մայր» (նշանակում է մայր), Վեստան համարվում էր հռոմեական պանթեոնի ամենամաքուր աստվածներից մեկը, քանի որ նա հավերժական կույս էր:

    Վեստայի ծագումը

    Վեստան էր: ծնված Օպսին՝ պտղաբերության աստվածությանը և երկրի աստվածուհուն, և Սատուրնին՝ սերմերի կամ ցանքի աստվածին: Նրա եղբայրներից էին Յուպիտերը (աստվածների արքան), Նեպտունը (ծովերի աստվածը), Յունոն (ամուսնության աստվածուհի), Ցերերան (երկրագործության և պտղաբերության աստվածուհի) և Պլուտոնը (անդրաշխարհի տիրակալը): Նրանք բոլորը միասին առաջին հռոմեական պանթեոնի անդամներն էին:

    Ըստ առասպելի՝ Վեստան ծնվել է նախքան նրա եղբայր Յուպիտերը տապալել էր հորը և տիրել տիեզերքի վերահսկողությանը: Սատուրնը՝ նրա հայրը, խանդոտ աստվածություն էր և նաև շատ պաշտպանում էր իր դիրքն ու ուժը: Շուտով այն բանից հետո, երբ իր կինը հղիացավ, Սատուրնը հայտնաբերեց մի մարգարեություն, որը կանխատեսում էր, որ իր որդիներից մեկը նրան կտապալի այնպես, ինչպես արել էր իր հոր հետ: Սատուրնը վճռել էր ամեն ինչ անել, որպեսզի կանխի մարգարեության իրականացումը, ուստի հենց որ իր առաջին հինգ երեխաները ծնվեցին, նա կուլ տվեց նրանցից յուրաքանչյուրին: Վեստան նրանցից մեկն էր։

    Օփսը զայրացավ, երբ տեսավ, թե ինչ է իրենամուսինն արել էր, և նա թաքցրեց իր վերջին ծնված երեխային՝ Յուպիտերին, նրանից: Նա նորածին երեխայի հագուստով քար է հագցրել և տվել Սատուրնին: Հենց որ նա ձեռքն ընկավ, Սատուրնը կուլ տվեց ժայռը, մտածելով, որ դա երեխա է, բայց քարը չէր մարսվում նրա ստամոքսում, և նա շուտով փսխեց այն: Ժայռի հետ եկան հինգ երեխաները, որոնց նա կուլ էր տվել: Սատուրնի զավակները միասին գահընկեց արեցին իրենց հորը (ինչպես մարգարեության մեջ), իսկ հետո նրանք հաստատեցին նոր ռեժիմ՝ բաժանելով պարտականությունները միմյանց միջև:

    Վեստայի դերը հռոմեական դիցաբանության մեջ

    Որպես տան, օջախի և ընտանիքի աստվածուհի Վեստայի դերն էր վերահսկել, թե ինչպես են ապրել ընտանիքները և օգնել նրանց հոգալ իրենց տների վիճակի մասին: Նա հոգ էր տանում, որ նրանց տները հանդարտ լինեն և նրանց սրբությունը լավ պահպանվի:

    Վեստան միշտ պատկերվել է որպես բարեկիրթ աստվածուհի, որը երբեք չի խառնվել այլ աստվածությունների միջև հակամարտություններին: Որոշ պատմություններում նա կապված էր ֆալոսի և պտղաբերության հետ, բայց դա զարմանալի է, քանի որ նա կույս էր՝ համեմատած հռոմեական մյուս աստվածների հետ: Ըստ առասպելագետների՝ Վեստան չուներ որևէ այլ առասպել, բացի նրանից, որ նա նույնացվում էր որպես սկզբնական հռոմեական պանթեոնի աստվածություն: Նրան հաճախ պատկերում էին որպես ամբողջովին հագնված, գեղեցիկ երիտասարդ կին:

    Վեստայի գեղեցկության և նրա բարի ու կարեկից բնավորության պատճառով նրան շատ էին փնտրում:այլ աստվածներ. Այնուամենայնիվ, նա երբեք չի հետաքրքրվել դրանցով։ Փաստորեն, նա պայքարեց ինչպես Ապոլոնի, այնպես էլ Նեպտունի առաջխաղացումների դեմ, և ասվում է, որ դրանից հետո նա խնդրեց իր եղբորը՝ Յուպիտերին, որ իրեն հավերժ կույս դարձնի, ինչին նա համաձայնվեց: Այնուհետև նա շնորհակալություն հայտնեց նրան՝ հոգալով իր օջախի և իր տան մասին։ Հետևաբար, աստվածուհին նույնացվել է ոչ միայն կենցաղային կյանքի, այլև կենցաղային հանգստության հետ:

    Օջախը և կրակը խորհրդանիշներ են, որոնք սերտորեն կապված են Վեստա աստվածուհու հետ: Հին հռոմեացիների համար օջախը կարևոր էր ոչ միայն եփելու և եռացող ջրի համար, այլ նաև որպես ամբողջ ընտանիքի հավաքատեղի։ Մարդիկ զոհեր և ընծաներ էին մատուցում աստվածներին՝ օգտագործելով իրենց տների կրակները։ Ուստի օջախն ու կրակը համարվում էին տան ամենակարևոր մասերը։

    Վեստան և Պրիապուսը

    Ըստ Օվիդիսի պատմածի՝ մայր աստվածուհի Կիբելե ընթրիք կազմակերպեց, և բոլոր աստվածները հրավիրվեցին դրան, ներառյալ Սիլենուսը ՝ Բաքուսի դաստիարակը և Վեստան, ով ոգևորված էր ներկա լինելու համար: Խնջույքը լավ անցավ, և գիշերվա վերջում գրեթե բոլորը հարբած էին, այդ թվում՝ Սիլենուսը, ով մոռացել էր կապել իր էշը:

    Վեստան հոգնած էր և հարմար տեղ գտավ հանգստանալու համար: Պրիապուսը՝ պտղաբերության աստվածը, նկատեց, որ նա մենակ է։ Նա մոտեցավ քնած աստվածուհուն և պատրաստվում էր նրա հետ գնալ, երբ Սիլենուսի էշը դա արեցբարձրաձայն թափառում էր: Վեստան արթնացավ և հասկացավ, թե ինչ է լինելու, ուստի գոռաց որքան կարող էր բարձր: Մյուս աստվածները կատաղեցին Պրիապուսի վրա, ով կարողացավ փախչել։ Սիլենուսի ավանակի շնորհիվ Վեստան կարողացավ պահպանել իր կուսությունը, և ավանակները հաճախ մեծարվում էին Վեստալիայի ժամանակ:

    Վեստան հռոմեական կրոնում

    Վեստայի տաճար հռոմեական ֆորումում

    Վեստայի պաշտամունքը կարելի է գտնել դեռևս Հռոմի հիմնադրումից, որը համարվում էր մ.թ.ա. 753 թվականին: Մարդիկ պաշտում էին աստվածուհուն իրենց տներում, քանի որ նա տան, օջախի և ընտանիքի աստվածուհին էր, բայց նրան նվիրված տաճար կար Հռոմի ֆորումում՝ Հռոմի գլխավոր կենտրոնում: Տաճարի ներսում կար հավերժական սուրբ կրակ, որը հայտնի էր ignes aeternum անունով, որը շարունակում էր վառվել այնքան ժամանակ, քանի դեռ Հռոմ քաղաքը բարգավաճում էր:

    Վեստալները Վեստայի քրմուհիներն էին, ովքեր երդվել էին կուսության համար: Դա լրիվ դրույքով պաշտոն էր, և Vestal Virgins-ը ազատվեց իրենց հոր իշխանությունից: Կույսերը միասին ապրում էին Հռոմեական ֆորումի մոտ գտնվող տանը։ Վեստալները միակն էին, ում թույլատրվեց մտնել Վեստայի տաճար, և նրանք պարտավոր էին պահպանել հավերժական կրակը: Սակայն մաքրաբարոյ կյանքով ապրելու իրենց 30-ամյա ուխտը դրժելու համար պատիժը սարսափելի էր: Եթե ​​նրանք դրժեն իրենց երդումը, ապա պատիժը կլինի ցավալի մահ, կամ ծեծի ենթարկվելը և թաղվելը.կենդանի են, կամ հալած կապար են թափվել նրանց կոկորդով:

    Վեստալիան

    Վեստալիան մեկ շաբաթ տևողությամբ փառատոն էր, որն անցկացվում էր աստվածուհու պատվին ամեն տարի հունիսի 7-ից մինչև հունիսի 15-ը։ . Փառատոնի ընթացքում մի շքախումբ քայլում էր դեպի Վեստայի տաճար՝ ոտաբոբիկ օրիորդների գլխավորությամբ, և նրանք ընծաներ էին մատուցում աստվածուհուն։ Փառատոնի ավարտից հետո ժամանակն էր, որ տաճարի ծիսական ավլումը մաքրվի այն:

    Տոնը մեծ ժողովրդականություն էր վայելում հռոմեացիների շրջանում, սակայն մ.թ. 391 թվականին այն չեղարկվեց Հռոմի կայսր Թեոդոսիոս Մեծի կողմից, թեև հասարակությունը դեմ էր դրան:

    Համառոտ

    Որպես օջախի, կրակի և ընտանիքի աստվածուհի՝ Վեստան եղել է հունական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկը։ Թեև նա ակտիվ դեր չէր խաղում առասպելներում, նա հռոմեական աստվածների ամենահարգված և պաշտվողներից էր:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: