Խոնսուն, որը նաև հայտնի է որպես Չոնս, Խոնսու և Խենսու, հին եգիպտական ​​լուսնային բարիք է, որը ներկայացնում է Լուսինը, ժամանակը և պտղաբերությունը:

Որպես լուսնի աստվածություն և հիմնական լույսը մթության մեջ, ենթադրվում էր, որ նա հոգ է տանում գիշերային ճանապարհորդների մասին և հաճախ նրան դիմում են՝ օգնելու բուժմանը, բարձրացնելու առատությունը և պաշտպանելու վայրի կենդանիներից:

Khonsu's Many Names

Անունը Khonsu -ը գալիս է khenes բառից, որը նշանակում է ճանապարհորդել կամ անցնել , և դա վերաբերում է լուսնի աստծո ճանապարհորդությանը գիշերային երկնքով:

Թեբում նա հայտնի էր Khonsu-nefer-hotep , որը նշանակում է Ma'at-ի տերը – ճշմարտություն, արդարություն, ներդաշնակություն: , և հավասարակշռություն: Նորալուսնի փուլում նրան անվանում էին հզոր ցուլ , իսկ երբ Լուսինը լցվում էր, նա կապվում էր ստերիլիզացված ցլի հետ ։

Խոնսուի մի ձև։ եղել է Խենսու-պա-խարտ կամ Խոնսու-պա-խերեդ, որը նշանակում է Խոնսու երեխան , և համարվում էր կիսալուսնի դրսևորումը, որն ամեն ամիս լույս է բերում և խորհրդանշում վերարտադրությունն ու վերածնումը:

Խոնսուի որոշ այլ անուններ ներառում են՝ Թափառող, Ճամփորդ, Պաշտպան, Գրկող և Ժամանակագրող:

Ինչի՞ վրա էր իշխում Խոնսուն:

Բացի Լուսնի կառավարումից, այն Համարվում էր, որ Խոնսուն իշխում է չար ոգիների վրա և պաշտպանում մարդկությանը մահից, քայքայվելուց և հիվանդություններից: Նա համարվում էր նաև պտղաբերության աստված զորությամբաճեցնել մշակաբույսեր, բույսեր և մրգեր և օգնել կանանց հղիանալ, ինչպես նաև տղամարդկանց առատությունը:

Խոնսուն նույնպես երկրպագում էին որպես բուժիչ աստված: Մի առասպել նույնիսկ ենթադրում է, որ նա անձամբ էր պատասխանատու Պտղոմեոս IV-ի՝ հունական ծագումով եգիպտական ​​փարավոնին բուժելու համար:

Խոնսուն և Թեբեի եռյակը

Հին եգիպտական ​​կրոնում քահանաները հաճախ առանձնացնում էին իրենց շատ աստվածներ՝ ընտանիքի երեք անդամներից բաղկացած խմբերի մեջ, որոնք հայտնի են որպես Triads: Խոնսուն Նոր Թագավորության ժամանակ դարձավ Թեբեի եռյակի մի մասը՝ երկնքի աստվածուհի Մութի հետ, որը նրա մայրն էր, և օդի աստված Ամուն ՝ իր հայրը։ Ամբողջ Եգիպտոսում կային բազմաթիվ սրբություններ և տաճարներ, որոնք նշում էին Թեբեի եռյակը: Սակայն նրանց պաշտամունքը կենտրոն ուներ Կառնակ քաղաքում, որը հնագույն Լուքսոր կամ Թեբե քաղաքի մի մասն էր, որտեղ գտնվում էր նրանց հսկայական տաճարային համալիրը։ Այն կոչվում էր Խոնսուի մեծ տաճար:

Խոնսուն և մարդակեր օրհներգը

Սակայն Խոնսուն չսկսվեց որպես բարեգործ, պաշտպանող աստված: Հին թագավորության ժամանակ Խոնսուն համարվում էր ավելի դաժան և վտանգավոր աստվածություն: Բուրգի տեքստերում նա հայտնվում է որպես «Մարդակեր օրհներգի» մի մաս, որտեղ նա նկարագրվում է որպես արյունարբու աստված, ով օգնում է մահացած թագավորին բռնել և կուլ տալ այլ աստվածներին:

Խոնսուի ասոցիացիան այլ աստվածների հետ

Որոշ առասպելներ պնդում են, որ Խոնսուն Թոթի ուղեկիցն էր, եգիպտական ​​մեկ այլ աստված, որը կապված էժամանակի չափման, ինչպես նաև Լուսնի հետ։ Խոնսուն երբեմն կոչվում էր Ժամանակագրիչ կամ Ամիսների բաժանարար քանի որ եգիպտացիներն իրենց օրացույցը հիմնում էին Լուսնի կանոնավոր ցիկլերի վրա և լուսնային տարին բաժանում տասներկու ամիսների:

Ավելի ուշ ժամանակաշրջաններում Խոնսուն համարվում էր Օսիրիսի որդին, և այս երկու աստվածները կոչվում էին երկու ցուլեր, որոնք ներկայացնում էին և՛ Լուսինը, և՛ Արևը: Թեև Թեբեում նա հաստատվեց որպես Ամունի և Մութի երեխա, Կոմ Օմբոյում, կարծում էին, որ նա Հաթոր և Սոբեկի որդին էր:

Սոբեկի և Հորուս Ավագի տաճարում երկու եռյակ երկրպագում էին – Հաթորին, Սոբեկին և Խոնսուն, և Հորուս Ավագին, Տասենետնոֆրետ Լավ քույրին և նրանց որդի Փանեբթավին: Հետևաբար, տաճարը հայտնի էր երկու անունով. նրանք, ովքեր երկրպագում էին Սոբեկին, այն անվանում էին Կոկորդիլոսի տուն, իսկ Հորուսի նվիրյալները այն անվանում էին Բազեի ամրոց:

Խոնսուն և Բեխթենի արքայադուստրը:

Այս պատմությունը տեղի է ունեցել Ռամզես III-ի օրոք։ Փարավոնի այցի ժամանակ Նեհերն երկիր, որն այսօր հայտնի է որպես Արևմտյան Սիրիա, երկրի բոլոր ծայրերից պարագլուխներ եկան նրան ամենամյա տուրք մատուցելու: Մինչ բոլորը նրան թանկարժեք նվերներ էին տալիս՝ ոսկի, թանկարժեք փայտ և լապիս-լազուլի, Բեխթենի իշխանը նվիրում էր իր ավագ դստերը։ Փարավոնը նրան վերցրեց որպես կին և անվանեց Ռա-նեֆերու՝ գլխավոր թագավորական կնոջը և նրա անունըԵգիպտոսի թագուհին:

Տասնհինգ տարի անց արքայազնը այցելեց փարավոնին Թեբեում: Նա նվերներ նվիրեց նրան և ասաց, որ թագուհու կրտսեր քույրը ծանր հիվանդ է։ Անմիջապես փարավոնը կանչեց ամենահմուտ բժշկին և ուղարկեց Բեխթեն՝ աղջկան բուժելու։ Սակայն նրան զննելուց հետո բժիշկը հասկացավ, որ նա ոչինչ չի կարող անել, քանի որ խեղճ աղջկա վիճակը չար ոգու հետևանք էր։ Այսպիսով, փարավոնը աղաչեց Խոնսու աստծուն, որ գնա և փորձի բուժել նրան:

Աստվածը զորությամբ լցրեց իր պատկերի արձանը և իր տաճարից ուղարկեց Բեխթեն: Չար ոգուն դիմակայելուց հետո դևը հասկացավ, թե որքան հզոր է Խոնսուն և լքեց աղջկա մարմինը: Հոգին խնդրեց Աստծուց ներողամտություն և աղաչեց նրան երկուսի համար խնջույք կազմակերպել՝ խոստանալով դրանից հետո հեռանալ մահկանացուների աշխարհից։ Մեծ խնջույքից հետո նա կատարեց իր խոստումը, և աղջիկը բուժվեց։

Ի նշան երախտագիտության և հարգանքի՝ Բեխթենի իշխանը Խոնսուի պատվին տաճար է կառուցել իր քաղաքում։ Այնուամենայնիվ, այնտեղ անցկացրած երեք տարի անց Խոնսուն վերածվեց ոսկե բազեի և թռավ Եգիպտոս: Արքայազնը Եգիպտոս ուղարկեց բազմաթիվ նվերներ և ընծաներ, որոնք բոլորը դրված էին Խոնսուի արձանի ոտքերի մոտ՝ իր Մեծ տաճարում՝ Կարնակում: առավել հաճախ պատկերված է որպես մումիֆիկացված երիտասարդ՝ խաչած ձեռքերով: Ընդգծելու իրերիտասարդություն, նա սովորաբար ունի երկար հյուս կամ կողային կողպեք, ինչպես նաև կոր մորուք, որը խորհրդանշում է իր երիտասարդությունն ու թագավորական իշխանությունը:

Նա հաճախ իր ձեռքերում կրում էր ծուռ ու փաթաթան և կիսալուսնի կախազարդով վզնոց էր կրում: Երբեմն նա նաև բռնում էր գավազան կամ գավազան ծուռով և շրթունքով : Լինելով լուսնի աստված՝ նրան հաճախ պատկերում էին լուսնի սկավառակի խորհրդանիշը գլխին դրված։ Բացի իր մումիայի նման պատկերներից, Խոնսուն երբեմն պատկերվում էր որպես բազեի գլխով մարդ:

Այս տարրերից յուրաքանչյուրն ուներ որոշակի խորհրդանշական նշանակություն.

Crook և Ֆլեյլ

Հին եգիպտական ​​քաղաքակրթությունում ծուռը, որը կոչվում էր հեկա , իսկ շղարշը, որը կոչվում էր նեխախա , լայն տարածում ու տարածում գտած խորհրդանիշներ էին։ Սրանք փարավոնների խորհրդանիշներն էին, որոնք խորհրդանշում էին նրանց զորությունն ու իշխանությունը:

Սուտակը ներկայացնում էր հովվի գավազանը, որը պահպանում էր անասունները: Այս համատեքստում ստահակը խորհրդանշում է փարավոնի դերը՝ որպես իր ժողովրդի պաշտպան։ Շերեփը մտրակի նման ձող է, որի գագաթից կախված են երեք հյուսեր։ Այն օգտագործվում էր պատժելու և կարգուկանոն հաստատելու համար։ Գյուղատնտեսության մեջ օգտագործվում էր հացահատիկը կալսելու համար։ Հետևաբար, շղարշը ներկայացնում է փարավոնի իշխանությունը, ինչպես նաև մարդկանց կարիքները հոգալու նրա պարտականությունը:

Քանի որ Խոնսուն հաճախ ցուցադրվում է այս խորհրդանիշը ձեռքին, այն խորհրդանշում է նրա իշխանությունը, իշխանությունը և պարտականությունը:

Լուսին

Խոնսումիշտ պատկերված էր լուսնային նշանների հետ միասին, որոնք ներկայացնում էին ինչպես լիալուսինը, այնպես էլ կիսալուսինը: Որպես շատ տարբեր մշակույթներում տարածված խորհրդանիշ, կիսալուսինը, որը նաև հայտնի է որպես աճող և նվազող Լուսին, պտղաբերության համընդհանուր խորհրդանիշ է: Այն նաև ներկայացնում է ծննդյան, մահվան և վերածննդի անվերջ ցիկլը:

Լիալուսինը ամբողջությամբ լուսավորված և կլորացված լինելով հատկապես գնահատվել է հին եգիպտացիների կողմից: Նրանք լուսինն ու արևը մեկնաբանեցին որպես երկու լույս և Հորուսի` երկնքի աստծու աչքերը: Լուսինը նաև խորհրդանշում էր երիտասարդացում, աճ և ցիկլային նորացում:

Բազեն

Հաճախ Խոնսուն պատկերվում էր որպես բազեի գլխով երիտասարդ: Հին Եգիպտոսում բազեները համարվում էին փարավոնների մարմնացում կամ դրսևորումներ և ներկայացնում էին թագավորություն, թագավորություն և ինքնիշխանություն:

To Wrap Up

Որպես լուսնի աստված, պտղաբերություն, պաշտպանություն և բուժելով՝ Խոնսուն հայտնի էր բազմաթիվ անուններով։ Նա մեծ հարգանք վայելող աստվածություն էր և վայելում էր Հին Եգիպտոսի երկարամյա պաշտամունքը: