Յուլի փառատոն – ծագում և խորհրդանիշ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Դեկտեմբերի 21-ին մոտ ժամանակները նշում են ձմեռային արևադարձը հյուսիսային կիսագնդում: Պաշտոնապես ձմռան առաջին օրն է, որը պարունակում է տարվա ամենակարճ օրն ու ամենաերկար գիշերը: Այսօր մենք հազիվ թե ընդունում ենք այս իրադարձությունը, բայց հնացած կելտական ​​մշակույթը նշում էր այս հատուկ պահը որպես Յուլի փառատոն: Թեև մենք շատ բան չգիտենք Յուլի մասին, մեր ժամանակակից Սուրբ Ծննդյան սովորույթներից շատերը բխում են դրանից:

    Ի՞նչ է Yule-ը:

    Ձմեռային արևադարձը կամ Յուլեն կարևոր տոն էր, որը նշում էր տարվա ամենաերկար գիշերը և այն, ինչ ներկայացնում էր արևի վերադարձը դեպի երկիր: . Փառատոնը նշում էր գարնան, կյանքի և պտղաբերության վերջնական վերադարձը:

    Ըստ 19-րդ դարի ուելսյան աղբյուրների, այս սեզոնը Ալբան Արթան էր կամ «ձմռան լույսը»: «Յուլ» բառը կարող է իրականում ունենալ անգլո-սաքսոնական ծագում՝ կապված «անիվ» բառի հետ՝ արևի ցիկլերի հետ կապված: Նախապատմական իռլանդացիներն այս սեզոնն անվանել են «Միջձմեռ» կամ Mean Geimhreadh : Սա տոն է, որը մարդիկ նշում էին հին կելտերից շատ առաջ, այն վայրում, որտեղ այժմ հայտնի է որպես Նյուգրենջ կոմսություն Միաթում: Օրինակ՝ Անգլիայի Միդլենդսում արգելված էր Յուլի Եվայից առաջ ցանկացած բաղեղ և որմնախորշի տուն բերել, քանի որ դա անհաջողություն էր համարվում: Բացի սրանից, ինչպես էին այս բույսերըտուն բերելը նույնպես կարևոր էր. Դրուիդները հավատում էին, որ հոլլին արու է, իսկ բաղեղը՝ էգ։ Ո՞վ որ առաջինը մտներ ներս, որոշեց, թե տան տղամարդը կամ կինը կթագավորեն գալիք տարում:

    Ինչպե՞ս էր տոնվում Յուլեն: 13>

    Ֆերմերները մորթում էին անասուններ, իսկ որսորդները տրամադրում էին վարազ և եղջերու այս տոնակատարության համար: Նախորդ վեց ամիսներին ստեղծված գինին, գարեջուրը և այլ ոգելից խմիչքներ նույնպես պատրաստ էին սպառման։ Սննդի պակասը տարածված էր, ուստի ձմեռային արևադարձի ժամանակ փառատոնը կազմակերպում էր բուռն տոն՝ լի ուտելով և խմելով:

    Ցորենը նույնպես կարևոր բաղադրիչ էր ձմեռային արևադարձի համար: Կլինեին շատ հաց, թխվածքաբլիթներ և տորթեր: Սա դիտվում էր որպես խրախուսող բերրիություն , բարգավաճում և ապրուստի շարունակականություն:

    • Մշտադալար ծառերը

    Ծառերը Ձմեռային արևադարձի ժամանակ հնագույն կելտական ​​հավատքի պսակը: Թեև ծառերի մեծ մասը մռայլ և անկենդան են, կան մի քանիսը, որոնք ամուր են: Մասնավորապես, հին կելտերը մշտադալար բույսերն ընկալում էին որպես ամենակախարդականներից, քանի որ նրանք երբեք չեն կորցնում իրենց փարթամությունը: Նրանք ներկայացնում էին պաշտպանությունը , բարեկեցությունը և կյանքի շարունակականությունը: Դրանք խորհրդանիշ և հիշեցում են, որ թեև ամեն ինչ մեռած և անհետացած է թվում, կյանքը դեռ շարունակվում է: Ստորև բերված է ծառերի ցանկը և այն, թե ինչ են դրանք նշանակել հին ժամանակների համարԿելտեր.

    • Դեղին մայրի – մաքրում և մաքրություն
    • Մոխիր – արև և պաշտպանություն
    • Սոճին – բուժում, երջանկություն, խաղաղություն և ուրախություն
    • եղեւնի – ձմեռային արեւադարձ; վերածննդի խոստումը:
    • Birch – նորոգում գալիք տարվա համար
    • Yew – մահ և հարություն

    Մարդիկ նվերներ էին կախում աստվածների համար մշտադալար պուրակներում ծառեր և թփեր. Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ սա տոնածառը զարդարելու սկզբնական պրակտիկան էր: Բացի այդ, այստեղից է գալիս նաև դռներին և տներում ծաղկեպսակներ կախելու պրակտիկան:

    Ձմռան ընթացքում գոյատևած ցանկացած բույս ​​կամ ծառ համարվում էր շատ հզոր և նշանակալից, քանի որ դրանք ապահովում էին ինչպես սնունդ, այնպես էլ վառելափայտ: , և հուսով եմ, որ գարունը մոտ է:

    • Yule Log

    Բոլոր ծառերից, սակայն, կաղնին համարվում էր ամենահզոր ուժը: Դա ամուր և ամուր փայտ է, որը ընկալվում է որպես հաղթանակ և հաղթանակ : Ինչպես իրենց տոներից շատերի դեպքում, կելտերը խարույկներ էին վառում Յուլի ժամանակ և՛ ջերմության, և՛ որպես հույսի աղոթքի համար:

    Խարույկները սովորաբար պատրաստվում էին կաղնու փայտից, և դա լավ նշան էր համարվում, եթե կրակը չէր վառվում: մարել ձմեռային արևադարձի գիշերվա տասներկու ժամվա ընթացքում: Այս պրակտիկան այն է, որտեղից է ծագում Յուլի գերանի ավանդույթը:

    Կրակը պետք է պահպանվի և դանդաղ տեմպերով վառվի 12 օր, նախքան այն մարելը:Այդ ժամանակից հետո մոխիրը ցողում էին դաշտում, հաջողություն ունենալու համար։ Մարդիկ պահում էին մնացած փայտերը մինչև հաջորդ տարի, որպեսզի օգնեն վառել նոր Յուլի կրակը: Այս ակտը խորհրդանշում է ամենամյա շարունակականությունն ու թարմացումը:

    Ժամանակակից սնահավատությունները ասում են, որ գերանը պետք է կամ ձեր սեփական հողից լինի, կամ նվեր լինի, և չի կարելի գնել կամ գողանալ, քանի որ դա բերում է դժբախտություն:

    • Բույսեր և հատապտուղներ

    Այնպիսի բույսերը, ինչպիսիք են մզամուրճը , բաղեղը և որմուկը, նույնպես համարվում է պաշտպանություն, հաջողություն և կանխում դժբախտությունը: Այս բոլոր բույսերն ու ծառերը, երբ բերվում են ներս, անվտանգություն կապահովեն անտառային ոգիներին ձմռան դաժան ամիսներին:

    Այվին նշանակում էր բուժում, հավատարմություն և ամուսնություն և ձևավորվում էր թագերի , ծաղկեպսակներ և ծաղկեպսակներ: Դրուիդները շատ էին գնահատում մզամուրճը և այն համարում էին հզոր բույս։ Ե՛վ Պլինիոսը, և՛ Օվիդը նշում են, թե ինչպես էին դրուիդները պարում մզամուրճ կրող կաղնու շուրջը: Այսօր Սուրբ Ծննդյան ժամանակ մզամուրճը կախում են սենյակներում կամ մուտքերում, և եթե երկու մարդ հայտնվում է աղբյուրի տակ, ավանդույթը թելադրում է, որ նրանք պետք է համբուրվեն:

    Յուլայի խորհրդանիշները

    Սուրբ թագավորը

    Յուլը ներկայացված էր բազմաթիվ խորհրդանիշներով, որոնք պտտվում են պտղաբերության, կյանքի, նորացման և հույսի թեմաների շուրջ: Հյուրի ամենահայտնի խորհրդանիշներից մի քանիսը ներառում են.

    • Մշտադալար բույսեր.կրկին նշելով. Հին հեթանոսների համար մշտադալար բույսերը նորացման և նոր սկիզբների խորհրդանիշն էին:
    • Յուլի գույները. ժամանակ. Հոլիի կարմիր հատապտուղները, որոնք նշանակում էին կյանքի արյուն: Մզամուրճի սպիտակ հատապտուղները ցույց են տալիս ձմռան մաքրությունն ու անհրաժեշտությունը: Կանաչը նախատեսված է մշտադալար ծառերի համար, որոնք պահպանվում են ամբողջ տարին: Երեք գույները միասին նշանակում են այն բաների խոստումը, որ գալու են, երբ ավարտվեն ցուրտ ամիսները:
    • Holly: Այս բույսը ներկայացնում էր արական տարրը, իսկ նրա տերևները խորհրդանշում էին Հոլի Քինգ. Այն նաև դիտվում էր որպես պաշտպանիչ բույս, քանի որ ենթադրվում էր, որ տերևների փշոտությունը պաշտպանում է չարը:
    • Յուլայի ծառ. Տոնածառի ծագումը կարելի է գտնել Յուլի ծառից: Այն խորհրդանշում էր Կենաց ծառը և զարդարված էր աստվածությունների խորհրդանիշներով, ինչպես նաև բնական առարկաներով, ինչպիսիք են սոճիները, մրգերը, մոմերը և հատապտուղները:
    • Ծաղկեպսակներ. տարվա բնությունը և դիտվում էր նաև որպես բարեկամության և ուրախության խորհրդանիշ:
    • Երգում են երգեր. Մասնակիցները երգեր էին երգում տոնի ժամանակ և երբեմն շրջում էին դռնից դուռ: Նրանց երգելու դիմաց մարդիկ փոքրիկ նվեր էին տալիս նրանց՝ որպես նոր տարվա օրհնության խորհրդանիշ։
    • Զանգեր: ՁմռանըԱրևադարձի ժամանակ մարդիկ զանգեր էին հնչեցնում՝ վախեցնելու չար ոգիներին, որոնք պատրաստվում էին վնաս հասցնել: Սա նաև խորհրդանշական է ձմռան խավարը զնգելու և գարնան արևի տակ դիմավորելու համար:

    Սուրբ թագավորն ընդդեմ կաղնու թագավորի

    Սուրբ թագավորը և կաղնին Քինգը ավանդաբար անձնավորում էր ձմեռը և ամառը: Ասում են, որ այս երկու կերպարները կռվում են միմյանց դեմ՝ սեզոնների և մթության ու լույսի ցիկլի ներկայացուցիչ: Այնուամենայնիվ, թեև ճիշտ է, որ նախապատմական կելտերը հարգում էին և՛ Հոլի, և՛ կաղնու ծառերը, չկա որևէ ապացույց կամ ապացույց, որ դա եղել է նրանց միջև ճակատամարտի ժամանակ:

    Իրականում գրավոր գրառումները հակառակն են ասում: Կելտերը Հոլիին և Կաղնին համարում էին անտառի երկվորյակ հոգի եղբայրներ: Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ նրանք դիմացկուն են կայծակի հարվածներին և ձմռան ամիսներին ապահովում են կանաչ աճեցում, թեև դրանք մշտադալար չեն:

    Կռվող թագավորների պատմությունները կարծես թե ավելի նոր լրացում են Յուլի տոնակատարություններին:

    Ինչպե՞ս է նշվում Յուլեն այսօր:

    Քրիստոնեության գալուստով Յուլին ենթարկվեց մեծ վերափոխման և հայտնի դարձավ որպես քրիստոնեական տոն Սուրբ Ծնունդ : Բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ ընդունվել են փառատոնի քրիստոնեական տարբերակում և շարունակվում են մինչ օրս:

    Յուլեն որպես հեթանոսական տոն նույնպես այսօր էլ նշվում է վիկկանների և նեոպագականների կողմից: Քանի որ կան բազմաթիվ ձևերԱյսօրվա Նեոպագանիզմի տոնակատարությունները կարող են տարբեր լինել:

    Համառոտ

    Ձմեռը ներքաշվելու ժամանակն է: Դա կարող է լինել միայնակ, դաժան շրջան` լույսի բացակայության և ցրտաշունչ ջերմաստիճանով ձյան զանգվածային քանակության պատճառով: Պայծառ, լույսով լի խնջույքը ընկերների, ընտանիքի և սիրելիների հետ կատարյալ հիշեցում էր ձմռան մութ խորքերում, որ լույսն ու կյանքը միշտ ներկա են: Չնայած Yule-ն ենթարկվել է բազմաթիվ փոփոխությունների, այն շարունակում է մնալ փառատոն, որը նշվում է մարդկանց տարբեր խմբերի կողմից:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: