Sommario
Come uno dei tre religioni abramitiche , insieme a Cristianesimo e L'Islam Tuttavia, essendo il più antico e il più piccolo dei tre, in termini di numero totale di praticanti, l'ebraismo contiene termini e concetti fondamentali per la fede che il grande pubblico non conosce. Uno di questi è il concetto di mitzvah (o mitzvot al plurale).
Se il significato letterale della parola mitzvah è un comandamento, essa rappresenta anche le buone azioni. Se vi siete chiesti che cos'è una mitzvah o se volete semplicemente saperne di più sull'ebraismo nel suo complesso, esaminiamo qui il significato dei comandamenti divini della fede ebraica.
Che cos'è un Mitzvah?
Semplicemente, una mitzvah è un comandamento - questo è il significato della parola in ebraico e questo è il modo in cui viene usata nel Talmud e nel resto dei libri sacri dell'ebraismo. Simili ai Dieci Comandamenti del cristianesimo, le mitzvot sono i comandamenti Dio ha dato alla Ebraico persone.
Esiste anche il secondo significato ausiliario di mitzvah, come "l'atto di adempiere al comandamento/mitzvah". Ci sono anche molte differenze tra una mitzvah e un comandamento, come si vede nel cristianesimo. Per esempio, nell'ebraico Bibbia Anche i Dieci Comandamenti sono mitzvot, ma non sono le uniche mitzvot.
Quante sono le Mitzvot?
Il numero più comunemente citato è quello di 613 mitzvot, che però, a seconda di chi lo chiede e di come lo si guarda, può essere considerato accurato o meno, ma è il numero accettato dalla maggior parte delle tradizioni religiose dell'ebraismo.
Il numero è un po' controverso perché in realtà non ci sono 613 mitzvot nella Bibbia ebraica, ma deriva dal sermone del secondo secolo d.C. di Rabbino Simlai , dove ha detto:
"Mosè fu incaricato di dare 613 ingiunzioni al popolo, cioè 365 precetti di omissione, corrispondenti ai giorni dell'anno solare, e 248 precetti di commissione, corrispondenti alle membra (ossa) del corpo umano. Davide li ridusse tutti a undici nel quindicesimo Salmo: 'Signore, chi dimorerà nel tuo tabernacolo, chi abiterà sul tuo colle santo? Chi cammina rettamente'".
Rabbino SimlaiDopo di che, Simlai prosegue dicendo che il profeta Isaia ha ridotto le mitzvot a sei in Isa 33:15 Il profeta Michea li ha ridotti a soli tre in Mic 6:8 Isaia li ha poi ridotti di nuovo, questa volta a due in Isa 56:1 finché, alla fine, Amos non li ridusse tutti a uno solo in Am 5:4 - "Cercate me e vivrete".
Il risultato è che il numero 613 sembra essere solo la somma di 365 (giorni dell'anno) e 248 (ossa del corpo), cosa che Rabbi Simlai sembra aver ritenuto significativa: un numero per le mitzvot negative (i non fare) e l'altro per le mitzvot positive (i fare).
Tuttavia, per molte altre mitzvot e per i numeri che vengono costantemente citati nei libri sacri ebraici, c'è ancora - e probabilmente ci sarà sempre - una disputa sul numero effettivo. Ad esempio, il numero di mitzvot è stato definito come il numero di mitzvot, Abraham ibn Ezra Il numero 613 è rimasto comunque centrale nella maggior parte delle tradizioni rabbiniche, probabilmente per il suo significato storico.
Quali sono le Mitzvot rabbiniche?
Set di Tallit unisex, vedi qui.Le mitzvot citate nella Bibbia ebraica, il Talmud, sono chiamate mitzvot d'oraita, i Comandamenti della Legge. Molti rabbini, in seguito, scrissero ulteriori leggi, note come Leggi Rabbiniche, o mitzvot rabbiniche.
L'argomento per cui le persone dovrebbero seguire queste leggi anche se non sono ordinate direttamente da Dio è che l'obbedienza ai rabbini è essa stessa ordinata da Dio. Quindi, molti ebrei praticanti continuano a seguire le mitzvot rabbiniche come farebbero con qualsiasi altra mitzvot del Talmud.
Le mitzvot rabbiniche stesse sono le seguenti:
Leggere il rotolo di Ester a Purim
- Costruire un eruv per il trasporto di oggetti in aree pubbliche durante lo Shabbat
- Lavarsi ritualmente le mani prima di mangiare
- Accendere le luci di Hanukkah
- Preparare le luci dello Shabbat
- Recitare la benedizione in onore di Dio prima di certi piaceri
- Recitare i salmi dell'Hallel durante i giorni di festa
Altri tipi di Mitzvot
A causa del numero di mitzvot e della loro applicazione, le mitzvot possono essere suddivise in molte altre categorie. Ecco alcune delle più famose:
- Mishpatim o leggi: Si tratta di comandamenti che vengono considerati evidenti, come gli assiomi dell'ebraismo quali non rubare, non uccidere e così via.
- Edot o testimonianze: Si tratta di mitzvot che commemorano eventi storici specifici, di solito giorni santi come il Sabbat che segnano alcune ricorrenze e come istruire le persone a comportarsi in base ad esse.
- Chukim o decreti: Quei comandamenti che il popolo non conosce o non comprende appieno la logica, ma che sono visti come manifestazioni della volontà di Dio.
- Comandamenti positivi e negativi: I 365 "devi" e i 248 "non devi".
- Mitzvot designate per classi specifiche di persone: Alcuni per i Leviti, per i Nazareni, per il sacerdozio e così via.
- Le 6 mitzvot costanti elencate da Sefer Hachinuch:
- Per sapere Dio e che Dio ha creato tutte le cose
- Non avere alcun dio all'infuori di Dio
- Conoscere l'Unità di Dio
- Temere Dio
- A amore Dio
- Non inseguire le passioni del tuo cuore e non seguire i tuoi occhi.
Conclusione
Anche se tutto ciò può sembrare confuso, in parole povere le mitzvot sono i comandamenti o le leggi religiose dell'ebraismo, proprio come i Dieci Comandamenti (e molti altri comandamenti dell'Antico Testamento) sono la legge per i cristiani.
Dato che molti dei libri sacri ebraici sono stati scritti molto tempo fa, decifrare e classificare alcune mitzvot può essere difficile, ma proprio per questo il lavoro del rabbino non è facile.
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