Სარჩევი
ომის ღვთაებები თითქმის ყველა უძველესი ცივილიზაციისა და მითოლოგიის მნიშვნელოვანი ასპექტი იყო. გამონაკლისი არც რომი იყო. იმის გათვალისწინებით, რომ რომის იმპერია ცნობილია მრავალი ომებითა და შემოსევებით, რომლებიც მოხდა მისი ისტორიის განმავლობაში, გასაკვირი არ არის, რომ ომთან და კონფლიქტთან დაკავშირებული ღმერთები და ქალღმერთები პატივს სცემდნენ, აფასებდნენ და ადიდებდნენ. ბელონა იყო ერთ-ერთი ასეთი ღვთაება, ომის ქალღმერთი და მარსის თანამგზავრი. აი უფრო ახლოს.
ვინ იყო ბელონა?
ბელონა იყო უძველესი საბინის ქალღმერთი, რომელიც ასოცირდება ნერიოსთან, რომელიც მარსის ცოლი იყო. იგი ასევე გაიგივებული იყო ენიო , ომის ბერძენ ქალღმერთთან.
ბელონას მშობლები, სავარაუდოდ, იუპიტერი და ჯოვი იყვნენ. მისი, როგორც მარსის კომპანიონის როლი განსხვავდება; მითიდან გამომდინარე, ის იყო მისი ცოლი, და ან ქალიშვილი. ბელონა იყო ომის, დაპყრობის, ნგრევისა და სისხლისღვრის რომაული ქალღმერთი. მას ასევე ჰქონდა კავშირი კაპადოკიის ომის ქალღმერთთან, მა.
როლი რომაულ მითოლოგიაში
რომაელებს სჯეროდათ, რომ ბელონას შეეძლო შეეთავაზებინა მათ ომში და უზრუნველყოს მათი გამარჯვება. ამ რწმენის გამო, ის იყო მუდამ ღვთაება ჯარისკაცების ლოცვებში და საომარ ტირილში. ხშირ შემთხვევაში ბელონას ომში ჯარისკაცების თანხლების მიზნით იძახდნენ. რომის იმპერიაში ომებისა და დაპყრობების მნიშვნელობიდან გამომდინარე, ბელონას აქტიური როლი ჰქონდა რომის ისტორიაში. ბელონას კეთილგანწყობა ნიშნავდა აკარგი შედეგი ომში.
ბელონას გამოსახულებები
როგორც ჩანს, არ არსებობს ბელონას გამოსახულებები, რომლებიც შემორჩენილია რომის დროიდან. თუმცა, შემდგომ საუკუნეებში იგი უკვდავყო მრავალ ევროპულ ნამუშევარში, მათ შორის ფერწერასა და ქანდაკებაში. იგი ასევე პოპულარული ფიგურა იყო ლიტერატურაში, მონაწილეობდა შექსპირის პიესებში, როგორებიცაა ჰენრი IV და მაკბეტი ( სადაც მაკბეტს ადიდებენ ბელონას საქმრო , რაც გულისხმობს მის ოსტატობა ბრძოლის ველზე).
მისი ვიზუალური გამოსახულებების უმეტესობაში ბელონა ჩნდება ჩაფხუტით და სხვადასხვა იარაღით. მითიდან გამომდინარე, ის ატარებს ხმალს, ფარს ან შუბს და ეტლით მიდის ბრძოლაში. მის აღწერილობაში ის იყო აქტიური ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ყოველთვის მეთაურობდა, ყვიროდა და ომის ბრძანებებს იძლეოდა. ვერგილიუსის თქმით, მას ატარებდა მათრახი ან სისხლით დაბინძურებული აურზაური. ეს სიმბოლოები ასახავს ბელონას, როგორც ომის ქალღმერთის სისასტიკესა და ძალას.
თაყვანისცემა და ბელონასთან დაკავშირებული ტრადიციები
ბელონას რომის იმპერიაში რამდენიმე ტაძარი ჰქონდა. თუმცა, მისი მთავარი თაყვანისმცემლობის ადგილი იყო რომაული კამპუს მარციუსის ტაძარი. ეს რეგიონი პომერიუმის გარეთ იყო და მას ექსტრატერიტორიული სტატუსი ჰქონდა. ამ სტატუსის გამო იქ დარჩნენ უცხოელი ელჩები, რომლებიც ქალაქში ვერ შევიდნენ. რომის იმპერიის სენატი შეხვდა ელჩებს და მიესალმა გამარჯვებულ გენერლებს ამ კომპლექსში.
შემდეგიტაძარში იყო ომის სვეტი, რომელიც ფუნდამენტურ როლს ასრულებდა ომებში. ეს სვეტი წარმოადგენდა უცხო მიწებს, ამიტომ ეს იყო ადგილი, სადაც რომაელებმა ომი გამოუცხადეს. რომაელებმა გამოიყენეს ბელონას კომპლექსი შორეული ქვეყნების წინააღმდეგ კამპანიების დასაწყებად. დიპლომატიის ერთ-ერთმა მღვდელმა, რომელიც ცნობილია fetiales -ის სახელით, მტერზე პირველი თავდასხმის სიმბოლოდ კოლონას ჯაველი ესროლა. როდესაც ეს პრაქტიკა განვითარდა, მათ იარაღი დაუშინეს პირდაპირ იმ ტერიტორიაზე, რომელზეც თავდასხმა იყო დაგეგმილი, რაც ომის დაწყებას აღნიშნავდა.
ბელონას მღვდლები იყვნენ ბელონარიები და მათი თაყვანისცემის ერთ-ერთი რიტუალი მოიცავდა კიდურების დასახიჩრებას. ამის შემდეგ მღვდლები აგროვებდნენ სისხლს მის დასალევად ან ბელონას შესაწირავად. ეს რიტუალი შედგა 24 მარტს და ცნობილი იყო როგორც dies sanguinis , სისხლის დღე. ეს რიტუალების მსგავსი იყო კიბელე , მცირე აზიის ქალღმერთისთვის. გარდა ამისა, ბელონას კიდევ ერთი ფესტივალი ჰქონდა 3 ივნისს.
მოკლედ
ბელონას მითმა გავლენა მოახდინა რომაელთა ტრადიციებზე ომის შესახებ. ბელონას ჰქონდა ასოციაციები არა მხოლოდ კონფლიქტებთან, არამედ მტრის დაპყრობასთან და დამარცხებასთან. იგი დარჩა თაყვანისმცემელ ღვთაებად მისი ფუნდამენტური როლისთვის უცხო ქვეყნების წინააღმდეგ ომებში.
