ეგვიპტური მითოლოგია ისეთივე მშვენიერი და მომხიბვლელია, რამდენადაც რთული და ჩახლართული. 6000 წელზე მეტი ხნის ისტორიის მანძილზე 2000-ზე მეტ ღმერთს თაყვანს სცემდნენ, ჩვენ არ შეგვიძლია თითოეულს აქ გავაშუქოთ. თუმცა, ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია გადავხედოთ ყველა მთავარ ეგვიპტურ ღმერთს.

მათი აღწერილობებისა და შეჯამების კითხვისას ხშირად ჩანს, რომ ყველა სხვა ეგვიპტური ღმერთი ან ქალღმერთი იყო ეგვიპტის „მთავარი“ ღმერთი. გარკვეულწილად, ეს მართალია, რადგან ძველ ეგვიპტეს ჰქონდა მრავალი განსხვავებული პერიოდი, დინასტია, ტერიტორიები, დედაქალაქები და ქალაქები, ყველა თავისი მთავარი ღმერთებით ან ღვთაებების პანთეონებით.

დამატებით, როდესაც ვსაუბრობთ ბევრ ღმერთზე ჩვენ ჩვეულებრივ აღვწერთ მათ პოპულარობისა და ძალაუფლების სიმაღლეზე. სინამდვილეში, მრავალი ეგვიპტური ღვთაების კულტები ასობით ან თუნდაც ათასობით წლით იყო დაშორებული.

და, როგორც თქვენ წარმოიდგენთ, მრავალი ამ ღმერთის ისტორიები გადაწერილი იყო და რამდენიმეჯერ გაერთიანდა ათასწლეულების განმავლობაში.

ამ სტატიაში ჩვენ განვიხილავთ ძველი ეგვიპტის ყველაზე მნიშვნელოვან ღმერთებს, ვინ იყვნენ ისინი და როგორ ურთიერთობდნენ ისინი ერთმანეთთან.

მზის ღმერთი რა

ალბათ პირველი ღმერთი, რომელიც უნდა აღვნიშნოთ, არის მზის ღმერთი რა . ასევე მოუწოდა Re და მოგვიანებით Atum-Ra, მისი კულტი დაიწყო ჰელიოპოლისში, თანამედროვე კაიროს მახლობლად. მას თაყვანს სცემდნენ როგორც შემოქმედ ღმერთს და ქვეყნის მმართველს 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მაგრამ მისი პოპულარობის პიკი იყო ეგვიპტის ძველი სამეფოს დროს.მუმია დაფარულია სახვევებით, მხოლოდ მისი სახე და ხელები აჩვენებს მათ მწვანე კანს.

მისი საბოლოო ტრანსფორმაციის დროს ოსირისი გახდა ქვესკნელის ღმერთი - კეთილგანწყობილი, ან სულ მცირე მორალურად მიუკერძოებელი ღვთაება, რომელიც განსჯის სულებს. მიცვალებულთა. თუმცა, ამ მდგომარეობაშიც კი, ოსირისი კვლავ უსაზღვროდ პოპულარული რჩებოდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში - ასე იყვნენ ეგვიპტელები შეყვარებული სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის იდეით.

ჰორუსი

რაც შეეხება ისისს, მან მოახერხა. დაორსულდა ვაჟი ოსირისისგან მისი აღდგომის შემდეგ და მან გააჩინა ცის ღმერთი ჰორუსი . როგორც წესი, გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა კაცი ფალკონის თავით, ჰორუსმა მიიღო ციური ტახტი ოსირისისგან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და ცნობილი იბრძოდა ბიძასთან სეთთან მამის მკვლელობისთვის შურისძიების მიზნით.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ ვერ მოახერხეს მოკვლა. ერთმანეთის, სეტისა და ჰორუსის ბრძოლები საკმაოდ შემზარავი იყო. მაგალითად, ჰორუსმა დაკარგა მარცხენა თვალი და მოგვიანებით ის უნდა განეკურნა სიბრძნის ღმერთმა თოთმა (ან ჰათორმა, ანგარიშებიდან გამომდინარე). ამბობენ, რომ ჰორუსის თვალები მზესა და მთვარეს წარმოადგენენ, ამიტომ მისი მარცხენა თვალიც მთვარის ფაზებთან იყო დაკავშირებული - ხან მთლიანი, ხან განახევრებული. ჰორუსის თვალის სიმბოლო ასევე ითვლება განკურნების მძლავრ წყაროდ.

თავად სეტიც ასევე ცხოვრობდა და ცნობილი დარჩა თავისი ქაოტური და მოღალატე ბუნებით და უცნაური გრძელყუნწიანი თავით. ის დაქორწინდა ნეფთისზე, ისისის ტყუპ დაზე,და მათ ერთად შეეძინათ ვაჟი, ცნობილი ბალზამატორი ღმერთი ანუბისი . ნეფთისი ხშირად შეუმჩნეველი ხდება, როგორც ღვთაება, მაგრამ, როგორც ისისის და, ის საკმაოდ მომხიბვლელია.

ნეფთისი

როგორც ამბობენ, ეს ორი ერთმანეთის სარკისებური გამოსახულებაა - ისისი წარმოადგენს სინათლეს, ხოლო ნეფთისს. - ბნელი, მაგრამ არა აუცილებლად ცუდი თვალსაზრისით. სამაგიეროდ, ნეფთისის „სიბნელე“ განიხილება, როგორც მხოლოდ წონასწორობა ისისის შუქზე.

რა თქმა უნდა, ნეფთისი დაეხმარა სეთს ოსირისის მოკვლაში, პირველ რიგში, ისისის განსახიერებით და ოსირისის მახეში მიყვანით. მაგრამ ბნელმა ტყუპმა შემდეგ გამოისყიდა თავი და დაეხმარა ისისს ოსირისის აღდგომაში.

ორივე ქალღმერთი განიხილება როგორც „მკვდრების მეგობრები“ და როგორც მკვდრების გლოვა.

ანუბისი

და სანამ ჩვენ ვსაუბრობთ მიცვალებულთა კეთილგანწყობილ ღმერთებზე, სეტის ვაჟი ანუბისი არც განიხილება როგორც ბოროტი ღვთაება.

რომელიც ატარებს ცნობილი ჯაკალის სახეს უამრავი ეგვიპტური ფრესკებიდან, ანუბისი არის ღმერთი, რომელიც ზრუნავს. გარდაცვლილთათვის მათი გარდაცვალების შემდეგ. ანუბისი არის ის, ვინც თვითონ ოსირისსაც კი ბალზამირებდა და მან ეს გააგრძელა ყველა სხვა გარდაცვლილ ეგვიპტელთან ერთად, რომლებიც ქვესკნელის ღმერთამდე წავიდნენ.

სხვა ღმერთები

არსებობს კიდევ რამდენიმე მთავარი/მცირე ეგვიპტის ღმერთები, რომლებიც აქ არ არის დასახელებული. ზოგიერთში შედის იბისისთავიანი ღმერთი თოთი, რომელმაც განკურნა ჰორუსი. ზოგიერთ მითში ის აღწერილია როგორც მთვარის ღმერთი და რაის ვაჟი, ზოგიერთში კი ჰორუსის ვაჟი.

ღმერთები შუ, ტეფნუტი, გები და ნუტი ასევე წარმოუდგენლად არიან.გადამწყვეტი იყო ძველი ეგვიპტის მთელი შექმნის მითოლოგიისთვის. ისინი კი არიან ჰელიოპოლისის ენეად ნაწილი რასთან, ოსირისთან, ისისთან, სეთთან და ნეფთისთან ერთად.

Wrapping Up

The ეგვიპტური ღმერთების პანთეონი მომხიბლავია მათი მრავალფეროვანი მითოლოგიებითა და ისტორიებით. ბევრმა შეასრულა კრიტიკული როლი ეგვიპტელების ყოველდღიურ ცხოვრებაში და, ზოგი კი ჩახლართული, რთული და სხვებთან შერწყმულია - ისინი ყველა რჩება ეგვიპტური მითოლოგიის მდიდარი გობელენის განუყოფელ ნაწილად.

როგორც მზის ღმერთი, ამბობდნენ, რომ რა ყოველდღე მოგზაურობდა ცაში თავისი მზის ბარით - ამოდიოდა აღმოსავლეთიდან და ჩადიოდა დასავლეთში. ღამის განმავლობაში მისი ბარჟა მიწის ქვეშ მოგზაურობდა აღმოსავლეთით და ქვესკნელის გავლით. იქ რა ყოველ ღამე უწევდა შებრძოლება პირველყოფილ გველს აპეპს ან აპოფისს . საბედნიეროდ, მას დაეხმარა რამდენიმე სხვა ღმერთი, როგორიცაა ჰათორი და სეტი , ისევე როგორც მართალი მიცვალებულთა სულები. მათი დახმარებით რა აგრძელებდა ყოველ დილით ადგომას ათასობით წლის განმავლობაში.

აპოფისი

თავად აპოფისიც პოპულარული ღვთაებაა. სხვა მითოლოგიებში გიგანტური გველებისგან განსხვავებით, აპოფისი არ არის მხოლოდ უაზრო მონსტრი. ამის ნაცვლად, ის სიმბოლოა ქაოსის, რომელიც ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ მათ სამყაროს ყოველ ღამე ემუქრებოდა.

უფრო მეტიც, აპოფისი ასახავს ეგვიპტური თეოლოგიის და ზნეობის ძირითად ნაწილს - იდეას, რომ ბოროტება იბადება ჩვენი ინდივიდუალური ბრძოლებიდან არა-თან. არსებობა. ამის იდეა დგას აპოფისის წარმოშობის მითში.

მისი მიხედვით, ქაოსის გველი Ra-ს ჭიპიდან დაიბადა. ასე რომ, აპოფისი არის რა-ს დაბადების პირდაპირი და გარდაუვალი შედეგი - ბოროტი რა-ს განზრახული აქვს შეხვდეს მანამ, სანამ ის ცოცხალია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მან კვლავ განიცადა გარკვეული ცვლილებები გზაზე. ყველაზე დიდი და ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო მისი შერწყმა ეგვიპტის მმართველ ღვთაებებთან, ამონთან ანამუნი.

ამუნი დაიწყო როგორც მცირე ნაყოფიერების ღვთაება ქალაქ თებეში, სანამ რა ჯერ კიდევ ფლობდა მიწას. თუმცა, ეგვიპტეში ახალი სამეფოს დაწყებისას, ანუ ძვ. წ. 1550 წელს, ამუნმა შეცვალა რა, როგორც ყველაზე ძლიერი ღმერთი. თუმცა, არც რა და არც მისი კულტი არ გაქრა. ამის ნაცვლად, ძველი და ახალი ღმერთები გაერთიანდნენ ერთ უზენაეს ღვთაებაში, სახელად ამუნ-რა - მზისა და ჰაერის ღმერთი.

ნეხბეტი და ვაჯეტი

ისევე, როგორც ამონი გაჰყვა რა, თავად მზის ღმერთი ასევე არ იყო ეგვიპტის პირველი მთავარი ღმერთი. ამის ნაცვლად, ორი ქალღმერთი ნეხბეტი და ვაჯეტი ბატონობდნენ ეგვიპტეზე ჯერ კიდევ რაამდე.

ვაჯეტი, რომელიც ხშირად გველის სახით იყო გამოსახული, იყო ქვემო ეგვიპტის მფარველი ქალღმერთი - ეგვიპტის სამეფო ნილოსის დელტაზე ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. ვაჯეტი ასევე ცნობილი იყო, როგორც უაჯიტი მის ადრეულ დღეებში და ამ სახელს იყენებდნენ, როდესაც ვაჯეტი გამოავლენდა მის უფრო აგრესიულ მხარეებს.

მისი და, რძალების ქალღმერთი ნეხბეტი, იყო ზემო ეგვიპტის მფარველი ქალღმერთი. ანუ ქვეყნის სამხრეთით მდებარე სამეფო მთებში, რომლითაც ნილოსი მიედინებოდა ჩრდილოეთით ხმელთაშუა ზღვისკენ. ამბობდნენ, რომ ნეხბეტს უფრო დედობრივი და მზრუნველი პიროვნება ჰქონდა, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა ზემო და ქვემო სამეფოებს საკმაოდ ხშირად ებრძოლათ წლების განმავლობაში.

ცნობილი, როგორც "ორი ქალბატონი", Wadjet. და ნეხბეტი განაგებდა ეგვიპტეს თითქმის მთელი მისი წინადინასტიის განმავლობაშიპერიოდი 6000-დან 3150 წლამდე. მათი სიმბოლოები, ულვა და მზარდი კობრა, ეცვა ზემო და ქვემო სამეფოების მეფეების თავსაბურავებზე. იმ რაიონებსა და ქალაქებში, რომლებსაც ისინი ოდესღაც მართავდნენ.

ნეხბეტი გახდა საყვარელი დაკრძალვის ქალღმერთი, მსგავსი და ხშირად ასოცირდება ორ სხვა პოპულარულ სამგლოვიარო ქალღმერთთან - ისისთან და ნეფთისთან.

ვაჯეტი, მეორე მხრივ, ასევე პოპულარული დარჩა და მისი აღმზრდელი კობრის სიმბოლო - ურეუსი - გახდა სამეფო და ღვთაებრივი სამოსის ნაწილი.

რადგან ვაჯეტი მოგვიანებით გაიგივდა რა თვალთან, იგი განიხილებოდა, როგორც Ra-ს ძალის პერსონიფიკაცია. ზოგიერთები მასაც თვლიდნენ, როგორც რაის ქალიშვილს, გარკვეულწილად. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ის ისტორიულად უფროსი იყო, რაას მითოლოგია მოჰყავს მას, როგორც სამყაროზე უფრო ძველ პირველყოფილ ძალას.

ბასტეტი

რას ქალიშვილებზე საუბრისას, კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული ეგვიპტური ქალღმერთი არის ბასტეტი ან უბრალოდ ბასტი - ცნობილი კატის ქალღმერთი. მშვენიერი ქალური ღვთაება კატის თავით, ბასტი ასევე არის ქალთა საიდუმლოებების, სახლის კერისა და მშობიარობის ქალღმერთი. მას ასევე თაყვანს სცემდნენ, როგორც მფარველ ღვთაებას უბედურებისა და ბოროტებისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ ბასტი არასოდეს განიხილებოდა, როგორც ყველაზე ძლევამოსილი ან მმართველი ღვთაება ეგვიპტეში, ის უდავოდ იყო ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ღმერთი ქვეყნის ისტორიაში.როგორც მოსიყვარულე და მზრუნველი ქალღმერთის, ისე ძველი ეგვიპტელების კატების სიყვარულის გამო, ხალხი უბრალოდ თაყვანს სცემდა მას. ძველი ეგვიპტელები თაყვანს სცემდნენ მას ათასწლეულების განმავლობაში და ყოველთვის თან ატარებდნენ მის თილისმანებს.

სინამდვილეში, ეგვიპტელებს იმდენად უყვარდათ ბასტი, რომ მათმა სიყვარულმა გამოიწვია კატასტროფული და ახლა ლეგენდარული დამარცხება სპარსელებთან 525 წ. . სპარსელებმა გამოიყენეს ეგვიპტელების ერთგულება თავიანთი სასარგებლოდ, მათ ფარებზე დახატეს ბასტის გამოსახულება და მათი ჯარის წინ კატების წინამძღოლი. ვერ ასწიეს იარაღი თავიანთი ქალღმერთის წინააღმდეგ, ეგვიპტელებმა აირჩიეს დანებება.

თუმცა, ბასტიც კი არ შეიძლება იყოს ყველაზე საყვარელი ან ცნობილი რაის ქალიშვილებიდან.

სეხმეტი და ჰათორი

სეხმეტი და ჰათორი, სავარაუდოდ, რაის ორი ყველაზე ცნობილი და ჩახლართული ქალიშვილები არიან. სინამდვილეში, ისინი ხშირად ერთი და იგივე ქალღმერთია ეგვიპტური მითოლოგიის ზოგიერთ ცნობაში. რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ მათი ისტორიები საკმაოდ განსხვავებული მთავრდება, ისინი ერთნაირად იწყებენ.

თავიდან სეხმეტი ცნობილი იყო, როგორც სასტიკი და სისხლისმსმელი ქალღმერთი. მისი სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ძლიერი ქალი" და მას ჰქონდა ლომის თავი - უფრო დამაშინებელი, ვიდრე ბასტი.

სეხმეტი განიხილებოდა, როგორც ქალღმერთს, რომელსაც შეუძლია როგორც განადგურება, ასევე განკურნება, მაგრამ აქცენტი ხშირად კეთდებოდა მის დესტრუქციულ მხარეზე. ასეთი იყო სეხმეტის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მითი - ამბავიროგორ დაიღალა რა კაცობრიობის მუდმივი აჯანყებით და გაგზავნა თავისი ქალიშვილი სეხმეტი (ან ჰათორი) მათ გასანადგურებლად.

მითის თანახმად, სეხმეტმა ისე სასტიკად გაანადგურა მიწა, რომ სხვა ეგვიპტური ღმერთები სწრაფად გაიქცნენ რაში და ევედრებოდნენ მას. რომ შეაჩეროს მისი ქალიშვილის მძვინვარება. კაცობრიობას შეებრალა თავისი ქალიშვილის მრისხანება, რამ ათასობით ლიტრი ლუდი დაასხა და წითლად შეღება ისე, რომ სისხლს ჰგავდა და მიწაზე დაასხა,

სეხმეტის სისხლის წყურვილი ისეთი ძლიერი და პირდაპირი იყო. რომ მაშინვე შეამჩნია სისხლისფერი სითხე და ერთბაშად დალია. მძლავრი ნაყენით ნასვამი სეხმეტი გაქრა და კაცობრიობა გადარჩა.

მაგრამ აქ სეხმეტისა და ჰათორის ისტორიები განსხვავდება, რადგან მთვრალი ძილისგან გამოღვიძებული ქალღმერთი სინამდვილეში კეთილგანწყობილი ჰათორი იყო. ჰათორის მოთხრობებში ის იყო იგივე სისხლისმსმელი ღვთაება, რომელიც რამ გაგზავნა კაცობრიობის გასანადგურებლად. თუმცა, როგორც კი გაიღვიძა, ის მოულოდნელად დამშვიდდა.

სისხლიანი ლუდის ინციდენტის შემდეგ, ჰათორი ცნობილი გახდა, როგორც სიხარულის, ზეიმის, შთაგონების, სიყვარულის, მშობიარობის, ქალურობის, ქალის ჯანმრთელობისა და - მფარველი. კურსი - სიმთვრალე. ფაქტობრივად, მისი მრავალი სახელი იყო "მთვრალის ქალბატონი".

ჰათორი ასევე არის ერთ-ერთი ღვთაება, რომელიც რასთან ერთად მოგზაურობს თავის მზის ბარჟაზე და ეხმარება აპოფისთან ბრძოლაში ყოველ ღამე. ის სხვაგვარადაც ასოცირდება ქვესკნელთან - ის დამკრძალავიაქალღმერთი, რომელიც ეხმარება მიცვალებულთა სულებს სამოთხისკენ. ბერძნები ჰათორს აფროდიტესთანაც კი უკავშირებდნენ.

ჰათორის ზოგიერთი გამოსახულება აჩვენებს მას, როგორც დედობრივ ფიგურას ძროხის თავით, რომელიც აკავშირებს მას ძველ ეგვიპტურ ქალღმერთს სახელად ბატთან - ჰათორის სავარაუდო ორიგინალური ვერსია. ამავდროულად, ზოგიერთი მოგვიანებით მითი მას უკავშირებს ისისს, დაკრძალვის ქალღმერთს და ოსირისის მეუღლეს. და კიდევ სხვა მითები ამბობენ, რომ ის იყო ჰორუსის ცოლი, ისისისა და ოსირისის ვაჟი. ეს ყველაფერი ხათორს ხდის ეგვიპტური ღვთაებების ერთმანეთში ევოლუციის სრულყოფილ მაგალითს - ჯერ ღამურა, შემდეგ ჰათორი და სეხმეტი, შემდეგ ისისი, შემდეგ ჰორუსის ცოლი.

და ნუ დავივიწყებთ თავად სეხმეტს, როგორც ჰათორი არ იყო. ერთადერთია, ვინც Ra's წითელი ლუდისგან იღვიძებს. მიუხედავად ჰათორის გამოსვლისა სეხმეტის მთვრალი სისულელედან, მეომარი ლომიც ცოცხლობდა. ის ეგვიპტური სამხედროების მფარველ ღვთაებად დარჩა და ატარებდა სახელწოდებას "ნუბიელების გამანადგურებელი". ჭირებს ასევე უწოდებდნენ "სეხმეტის მაცნეებს" ან "სეხმეტის მკვლელებს", განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი ურტყამდნენ ეგვიპტის მტრებს. და როდესაც ეგვიპტელებს თავს დაესხნენ ასეთი უბედურებები, ისინი კიდევ ერთხელ სცემდნენ თაყვანს სეხმეტს, რადგან მან ასევე შეძლო მათი განკურნება.

პტაჰი და ნეფერტემი

პტაჰი.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კავშირი, რომელსაც სეხმეტი მივყავართ, არის ღმერთები Ptah და ნეფერტემი. Ptah, კერძოდ, შეიძლება არ იყოს ისეთი პოპულარული დღეს, მაგრამ ისსაკმაოდ გადამწყვეტი იყო ეგვიპტის ისტორიის განმავლობაში. ის იყო მემფისში თაყვანს სცემდნენ ღმერთების ტრიადას მეუღლესთან სეხმეტთან და მათ ვაჟთან ნეფერტემთან ერთად.

პტაჰი თავდაპირველად არქიტექტორის ღმერთი და ყველა ხელოსნის მფარველი იყო. თუმცა, ეგვიპტის შექმნის ერთ-ერთი მთავარი მითის თანახმად, პტაჰი იყო ღმერთი, რომელმაც ჯერ შექმნა თავი კოსმიური სიცარიელისგან და შემდეგ თავად შექმნა სამყარო. პტაჰის ერთ-ერთი განსახიერება იყო ღვთაებრივი ხარი აპისი, რომელსაც ასევე თაყვანს სცემდნენ მემფისში.

საინტერესოა, რომ Ptah იყო ეგვიპტის სახელის სავარაუდო წარმოშობა. ბევრმა არ იცის ეს, მაგრამ ძველი ეგვიპტელები საკუთარ მიწას ეგვიპტეს არ უწოდებდნენ. ამის ნაცვლად, მათ უწოდეს მას Kemet ან Kmt, რაც ნიშნავს "შავ მიწას". მათ საკუთარ თავს უწოდეს "Remetch en Kemet" ან "შავი მიწის ხალხი".

სახელი ეგვიპტე სინამდვილეში ბერძნულია - თავდაპირველად Aegyptos . ამ ტერმინის ზუსტი წარმომავლობა არ არის ასი პროცენტით ნათელი, მაგრამ ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ ის მომდინარეობს პტაჰის ერთ-ერთი მთავარი სალოცავის, ჰვტ-კა-პტას სახელიდან.

ოსირისი, ისისი და სეტი

პტაჰიდან და მისი ღვთაებრივი ხარი აპისიდან ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ ეგვიპტური ღმერთების სხვა უაღრესად პოპულარულ ოჯახზე - ოსირისის . მკვდრებისა და ქვესკნელის ცნობილი ღმერთი ნაყოფიერების ღვთაებად დაიწყო აბიდოსში. თუმცა, როგორც მისი კულტი იზრდებოდა, ის საბოლოოდ დაუკავშირდა პტაჰის აპის ხარს და მღვდლებმა საკარაში დაიწყეს თაყვანისცემა ჰიბრიდული ღვთაების ე.წ.ოსირის-აპისი.

ნაყოფიერების ღმერთმა, ისისის ქმარმა და ჰორუსის მამამ, ოსირისმა ცოლის დახმარებით მოახერხა დროებით ასვლა ეგვიპტის ღვთაებრივი პანთეონის ტახტზე. თავადმა მაგიის ძლიერმა ქალღმერთმა, ისისმა მოწამლა ჯერ კიდევ მმართველი მზის ღმერთი რა და აიძულა, გაემხილა მისთვის მისი ნამდვილი სახელი. როდესაც მან ასე მოიქცა, ისისმა განკურნა ის, მაგრამ ახლა მას შეეძლო რა გაეკონტროლებინა მისი სახელის ცოდნით. ასე რომ, მან მანიპულირება მოახდინა ციური ტახტიდან გადადგომაზე, რის შედეგადაც ოსირისს მისი ადგილის დაკავების საშუალება მისცა.

თუმცა, ოსირისის, როგორც მთავარი ღვთაების მოღვაწეობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. ის, რამაც იგი მწვერვალიდან ჩამოაგდო, არ იყო ამუნ-რას კულტის აღზევება - ეს მხოლოდ მოგვიანებით მოვიდა. სამაგიეროდ, ოსირისის დაცემა იყო საკუთარი ეჭვიანი ძმის, სეტის ღალატი.

სეთმა, ქაოსის, ძალადობისა და უდაბნოს ქარიშხლების ღმერთმა, რომელიც არ ჰგავდა რას მტერი აპოფისს, მოკლა თავისი ძმა მოტყუებით. კუბოში. შემდეგ სეტმა იგი კუბოში ჩაკეტა და მდინარეში გადააგდო.

გულდაწყვეტილი, ისისმა დაათვალიერა მიწა, ეძებდა ქმარს და საბოლოოდ იპოვა მისი კუბო, რომელიც ხის ტოტად გაიზარდა. შემდეგ, მისი ტყუპისცალი დის, ნეფთისის დახმარებით, ისისმა მოახერხა ოსირისის გაცოცხლება, რითაც იგი გახდა პირველი ეგვიპტელი - ღმერთი ან ადამიანი, რომელიც მკვდრეთით დაბრუნდა.

თუმცა, ოსირისი ჯერ კიდევ არ იყო ცოცხალი. ნაყოფიერების ღმერთი და არც ის განაგრძობდა ციურ ტახტზე ცხოვრებას. სამაგიეროდ, იმ მომენტიდან იგი გამოსახული იყო როგორც ა