Мәйітхана ғұрыптары ежелгі Египет мәдениетінің іргелі бөлігі болды және ұзақ процесте бірнеше қадамдардан тұрды. Мумиялау процесінде канопикалық банкаларды қолдану маңызды қадам болды. Бұл құмыралар марқұмның жер асты әлемі арқылы саяхатында маңызды рөл атқарды, өйткені олар ақырет өміріне кірген кезде адамның толық болуын қамтамасыз етті.

Канаопикалық құмыралар қандай болды? ескі патшалықта пайда болды және тарих бойы өзгерді. Дегенмен, олардың саны ешқашан өзгерген жоқ – барлығы төрт құмыралар болған.

Құмыралар мысырлықтар марқұмның өмірлік маңызды мүшелерін орналастыратын реципиенттер болды. Бұл тәжірибе мумиялау және мәйітхана рәсімдерінің бөлігі болды. Мысырлықтар кейбір ішкі ағзаларды (яғни дененің ішкі мүшелерін) осы құмырада сақтау керек деп есептеді, өйткені олар ақырет өміріне қажет болды.

Канаопикалық құмыралар әдетте саздан жасалған. Кейінірек құмыралар алебастр, фарфор және арагонит сияқты күрделі материалдардан жасалды. Банкалардың алынбалы қақпақтары болды. Олар Хордың төрт ұлы , аспан құдайы деп аталатын қорғаныш құдайлардың пішінін көрсету үшін дамып келеді.

Төменде канопикалық құмыралар бар редактордың таңдаулы таңдауларының тізімі берілген.

Редактордың таңдаулы таңдаулары JFSM INC Сирек кездесетін египеттік Анубис итіне арналған мемориалдық урна Canopic құмыра Мына жерден қараңыз Amazon.com Тынық мұхитына арналған сыйлық бұйымдары Ежелгі Египеттік дуамутефтің үй декоры Мына жерден қараңыз Amazon.com OwMell Egyptian God Duamutef Canopic Jar, 7,6 дюймдік Египет сақтауға арналған банка мүсіні,... Мына жерден қараңыз Amazon.com Соңғы жаңарту: күні: 2022 жылдың 23 қарашасы 12:15

Канаопиялық құмыраның мақсаты

Кейбір мәліметтерге сәйкес, ежелгі Египет кейінгі өмірдің қандай да бір түріне сенген алғашқы өркениет болды. Жүрек жанның орны болды, сондықтан мысырлықтар оның дененің ішінде қалуын қамтамасыз етті. Алайда, мысырлықтар ішек, бауыр, өкпе, асқазан өлген адамдар үшін ақыреттегі қажетті мүшелер деп есептеді. Осы себепті мумиялау процесінде бұл органдардың орны ерекше болды. Осы төрт мүшенің әрқайсысы жеке канопикалық құмыраға орналастырылды.

Канаопиялық құмыраның классикалық қызметі осы мүшелерді сақтау болғанымен, қазба жұмыстары мысырлықтар ескі патшалықта канопикалық құмыраларды ыдыс ретінде пайдаланбағанын көрсетті. Қазылған көптеген канопикалық құмыралар зақымдалған және бос болған және органдарды ұстау үшін тым кішкентай болып көрінеді. Дәлелдер бұл құмыралардың ертедегі мәйітхана рәсімдері кезінде практикалық заттар ретінде емес, символдық заттар ретінде пайдаланылғанын көрсетеді.

Канаопиялық құмыраның дамуы

Ежелгі патшалықта мумиялау өзінің алғашқы сатысында болды. Осы тұрғыдан алғанда, сол уақытта қолданылған канопикалық құмыралар болдыкеле жатқандарға еш қатысы жоқ. Олар кәдімгі қақпақтары бар қарапайым банкалар болды.

Орта патшалықта мумиялау процесі дамыған сайын канопиялық құмыралар да өзгерді. Бұл кезеңнің қақпақтарында мүсінделген адам бастары сияқты әшекейлер болды. Кейбір жағдайларда бұл әшекейлер адамның бастары емес, өлім және мумиялау құдайы Анубистің басы болды.

19-шы әулеттен бастап, Канопикалық құмыралар Хорус құдайының төрт ұлымен байланыста болды. Олардың әрқайсысы құмыраны бейнелеп, оның ішіндегі мүшелерді қорғады. Осы құдайлардан басқа, әрбір мүше және оған сәйкес келетін Канопикалық құмырада белгілі бір құдайдың қорғауы болды.

Бальзамдау әдістері дамыған сайын мысырлықтар органдарды денелердің ішінде сақтай бастады. Жаңа Патшалық кезінде құмыралардың мақсаты қайтадан символдық болды. Олардың қақпақтарында әлі де бірдей төрт құдайдың мүсіндері болды, бірақ олардың ішкі қуыстары органдарды сақтау үшін тым кішкентай болды. Бұл жай Жалақ құмыралар болды.

Каноптық құмыралар мен Хорустың ұлдары

Төртеудің әрқайсысы Хорустың ұлдары органды қорғауға жауапты болды және оның бейнесін тиісті канопикалық құмырада мүсіндеді. Әрбір құдай өз кезегінде сәйкес құдай-орган-жардың серігі ретінде әрекет ететін құдаймен қорғалды.

• Хапи солтүстікті бейнелейтін бабун құдайы болды. Ол болдыөкпенің қорғаушысы және құдайы Нефтиспен бірге болды.

• Дуамутеф Шығысты бейнелеген шақал құдайы болды. Ол асқазанның қорғаушысы болды, ал оның қорғаушысы Нит құдайы болды.

• Имсеті Оңтүстікті бейнелеген адам құдайы болды. Ол бауырдың қорғаушысы болды, богиня Исис мен бірге болды.

• Qebehsenuef Батысты бейнелейтін сұңқар құдайы болды. Ол ішек-қарынның қорғаушысы болған және оны Серкет құдайы қорғаған.

Бұл құдайлар Орта Патшалықтан бастап Канопикалық құмыраның ерекше белгісі болды.

Қанопикалық құмыралар символизмі

Мысырлықтар үшін кейінгі өмірдің маңыздылығын дәлелдеген. Олар марқұмның ақырет өміріне өту кезінде қорғауын, аяқталуын және жалғасын бейнеледі. Мысырлықтар канопиялық құмыраларды дұрыс жерлеу және мумиялаумен байланыстырды.

Ежелгі Египетте мумиялаудың маңыздылығын ескере отырып, канопиялық құмыралар маңызды зат және символ болды. Оның әртүрлі құдайлармен байланысы құмыраларға мәйітхана рәсімдерінде орталық рөл берді. Осы тұрғыдан алғанда бұл заттар мысырлықтар үшін баға жетпес болды. Олар органдарды қорғауды ұсынды және өлген адамның ақыреттегі өмірін қамтамасыз етті.

Орау

Мысырлықтар үшін канопиялық құмыралар маңызды болды.Мәдениет, өйткені олар ақырет өміріне сенімді болған. Ағзаларды алу және оларды мәңгілік өмір үшін қамтамасыз ету процесі мумиялау процесінің ең маңызды қадамдарының бірі болды. Осы тұрғыдан алғанда, бұл құмыралар Ежелгі Египеттегі бірнеше басқа заттар сияқты рөлге ие болды. Канопикалық құмыралар осы мәдениеттің алғашқы кезеңдерінде пайда болды және оның бүкіл тарихында белгілі болды.