Рим мифологиясы құдайлар мен құдайлардың қызықты оқиғаларына толы, ал Помона мен Вертумнус ертегісі де ерекшелік емес. Бұл екі құдай Юпитер немесе Венера сияқты танымал тұлғалардың пайдасына жиі назардан тыс қалады, бірақ олардың тарихы махаббат, табандылық және өзгерістің күші туралы.

Помона - құдай. жеміс ағаштарының, ал Вертумнус - өзгерістер мен бақтардың құдайы және олардың бірігуі екіталай, бірақ жүректі жылытады. Бұл блогта біз Помона мен Вертумнустың тарихын және оның рим мифологиясында нені бейнелейтінін зерттейміз.

Помона кім болды?

Рим мифологиясының көптеген құдайлары мен құдайларының арасында Помона жемісті игіліктердің қорғаушысы ретінде ерекшеленеді. Бұл ағаш нимфасы Нумияның бірі болды, адамдарға, орындарға немесе үйлерге бақылау жасау міндеті жүктелген қамқоршы рух. Оның мамандығы жеміс ағаштарды өсіру мен күтуде, өйткені ол бақшалармен және бақшалармен тығыз байланысты.

Бірақ Помона ауыл шаруашылығы құдайы ғана емес. Ол жеміс ағаштарының гүлденуінің мәнін бейнелейді және оның есімі латынның «помум» жеміс деген сөзінен шыққан. Көркем бейнелерде ол көбінесе піскен, шырынды жемістерге толы мүйізді немесе гүлденген өнім науасын ұстаған күйде бейнеленген.

Тәжірибесінен басқа.кесу және егу кезінде Помона сонымен қатар көптеген ізденушілердің, соның ішінде орман құдайлары Сильванус пен Пикустың назарын аударған таңғажайып сұлулығымен танымал. Бірақ алданбаңыз, өйткені бұл богиня өзінің бау-бақшасына қатты берілген және ағаштарын күтіп-баптау үшін жалғыз қалуды жөн көрген.

Вертумнус деген кім?

Вертумнус бастапқыда этруск құдайы болып саналады, оның табынуын Римге ежелгі Вульсиния колониясы енгізген. Дегенмен, кейбір ғалымдар бұл оқиғаға қарсы шығып, оның ғибадатының орнына Сабинадан шыққан болуы мүмкін деп болжайды.

Оның есімі латынның «verto» сөзінен шыққан, яғни «өзгеріс» немесе «метаморфоза». Римдіктер оны «вертоға» қатысты барлық құбылыстармен байланыстырғанымен, оның шынайы байланысы өсімдіктердің өзгеруімен, әсіресе олардың гүлденуден жеміс беруге дейінгі дамуымен болды.

Осылайша, Вертумнус құдай ретінде белгілі болды. метаморфоз, өсу және өсімдік тіршілігі. Ол негізінен Ежелгі Римдегі егіншіліктің шешуші аспектісі болған жыл мезгілдерінің ауысуы, сондай-ақ бау-бақша және бақша өсірумен айналысты. Осыған байланысты оны римдіктер жыл сайын 23 тамызда күзден қысқа ауысуды білдіретін Vortumnalia деп аталатын мерекеде атап өтеді.

Осылардан басқа Вертумнустыңжапырақтардың түсін өзгерту және жеміс ағаштарының өсуіне ықпал ету күші. Ол сондай-ақ өзін әртүрлі формаларға айналдыру қабілетіне ие болды.

Помона және Вертумнус туралы миф

Помона Рим құдайы және ағаш нимфасы болды. бақшалар мен бақшалардың үстінен және жемісті молшылықтың қамқоршысы болды. Ол кесу мен егудегі шеберлігімен, сондай-ақ көптеген үміткерлердің назарын аударған сұлулығымен танымал болды. Олардың жетістіктеріне қарамастан, Помона өз ағаштарын күтіп-баптау үшін, махаббат пен құмарлықты қаламай, жалғыз болуды жөн көрді. Жыл мезгілдерінің құдайы Вертумнус бір көргеннен-ақ Помонаға ғашық болды, бірақ оның оны баурап алу әрекеті нәтижесіз болды. Оның жүрегін жаулап алуға бел буған ол оның қасында болу үшін әртүрлі бетперделерге, соның ішінде балықшыға, фермерге және бақташыға айналды, бірақ оның барлық әрекеттері сәтсіз аяқталды.

Помонаның сүйіспеншілігіне ие болуға тырысқан Вертумнус бетперде киді. өзі кемпір ретінде және Помонаның назарын ағашқа өрмелеп бара жатқан жүзім бұтасына аударды. Ол жүзім бұтасының ағашқа тірек болу қажеттілігін Помонаның жұбайына деген мұқтаждығымен салыстырып, оның ұмтылуын қабылдауы керек, әйтпесе махаббат құдайы Венера ның қаһарына ұшырауы керек екенін меңзеген

. Помонаның бас тартуы

Помона кемпірдің сөзіне көнбей, бас тартты.Вертумнустың жетістіктеріне берілу. Содан кейін бетперде киген құдай өзіне-өзі қол жұмсау деңгейіне дейін үміткерінен бас тартқан жүрексіз әйел туралы әңгімемен бөлісті, бірақ Венера тасқа айналдырды. Кемпірдің әңгімесі Помонаға үміткерден бас тартудың салдары туралы ескерту болса керек.

Вертумнустың шынайы формасы

Соңында, шарасыздықта Вертумнус бетпердесін тастап, оның алдында жалаңаш тұрған Помонаға өзінің шынайы келбетін ашты. Оның әдемі келбеті оның жүрегін жаулап алды және олар құшақтасып, қалған өмірлерін бірге жеміс ағаштарын бағумен өткізді.

Помона мен Вертумнустың бір-біріне деген сүйіспеншілігі күн сайын күшейіп, олардың бау-бақшалары мен бақтары олардың астында гүлдене берді. қамқорлық. Олар өздерінің сүйіспеншілігі әкелген жемісті молшылықтың символына айналды және олардың мұралары жерге деген сүйіспеншілігі мен берілгендігі туралы әңгімелерінде өмір сүрді.

Мифтің балама нұсқалары.

Помона мен Вертумнус мифінің балама нұсқалары бар, олардың әрқайсысының өзіндік қайталанбас бұрылыстары бар. Әңгіменің Овидидің ең танымал нұсқасы күні бойы өз бағында жеміс ағаштарын бағып жүрген әдемі нимфа Помона мен оған қатты ғашық болған сұлу құдай Вертумнус туралы әңгімелейді.

1. Тибуллус нұсқасында

Рим ақыны Тибуллус айтқан әңгіменің бір балама нұсқасында Вертумнус Помонаға кейіпте барады.кемпір туралы және оны өзіне ғашық болуға көндіруге тырысады. Кемпір Помонаға өзінің сүйікті Анаксаретінен бас тартқаннан кейін асылып өлген Ифис есімді жас жігіт туралы әңгіме айтады.

Оның өліміне жауап ретінде Венера Анаксаретаны жүрексіздігі үшін тасқа айналдырды. Сонда кемпір Помонаға үміткерден бас тартудың қауіпті екенін ескертіп, Вертумнусқа жүрегін ашуға кеңес береді.

2. Овидидің нұсқасында

Рим ақыны Овид өзінің «Фастиде» айтқан басқа балама нұсқасында Вертумнус кемпір кейпіне еніп, Помонаның бағын аралайды. Ол оның жеміс ағаштарын мадақтап, олардың өз сұлулығының көрінісі екенін болжайды.

Содан кейін кемпір Помонаға Ифис есімді адам туралы әңгімені айтып береді, ол оны жақсы көретін әйел қабылдамаған соң, оған өзгерді. онымен бірге болуы үшін Исис богинясының әйелі. Кемпір Помонаның сүйіспеншілік идеясына көбірек көңіл бөлуі керек екенін және Вертумнустың ол үшін тамаша сәйкестік болуы мүмкін екенін меңзейді.

3. Мифтің басқа нұсқалары

Бір қызығы, әңгіменің кейбір нұсқаларында Вертумнус бастапқыда Помонаны бағындыра алмайды және оның назарын аудару үшін әртүрлі бетперделерді киюге жүгінеді. Рим ақыны Проперций айтқан осындай нұсқалардың бірінде Вертумнус жақын болу үшін жер жырушы, орушы және жүзім терушіге айналады.Помона.

Нұсқасына қарамастан, Помона мен Вертумнустың тарихы махаббат, табандылық және өзгерудің мәңгілік ертегісі болып қала береді және оқырмандар мен әңгімелершілердің қиялын баурап алуды жалғастыруда.

Мифтің маңыздылығы мен маңызы

Рим мифологиясында құдайлар өлген адамдарды іс-әрекеттеріне қарай марапаттай алатын немесе жазалай алатын құдіретті тіршілік иелері болған. Помона мен Вертумнус мифі сүйіспеншіліктен бас тартудың және құдайларды, әсіресе Венераны, махаббат пен құнарлылық құдайларын құрметтеуден бас тартудың салдары туралы ескерту туралы әңгімелейді. Ол сондай-ақ табиғат пен егін өсірудің маңыздылығын, ежелгі Рим қоғамының өмірлік маңызды аспектілерін көрсетеді.

Оқиғаны әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады, мысалы, шынайы махаббаттың салтанат құруы туралы ертегі, ізгілік маңыздылығы. , немесе тілекке ұмтылудың метафорасы. Дегенмен, оның кейбіреулер азғыру мен алдау туралы әңгіме ретінде түсіндіретін айқын эротикалық субтексті де бар. Помонаны жеңу үшін Вертумнустың алдауды қолдануы айтарлықтай күш теңгерімсіздігімен қарым-қатынаста келісім мен агенттік туралы сұрақтар тудырады.

Рим мифологиясындағы кішігірім кейіпкерлерге қарамастан, бұл оқиға еуропалық суретшілер, дизайнерлер және драматургтер арасында танымал болды. Ренессанс. Олар махаббат, тілек және тақырыптарды зерттедіізгілік және жалаңаштық пен нәзіктік көріністері бейнеленген. Мифтің кейбір визуалды бейнелері кейіпкерлер арасындағы әлеуметтік мәртебе мен жаста айтарлықтай алшақтықты көрсетеді, бұл күштердің теңгерімсіздігін болжайды және келісімге қатысты сұрақтарды тудырады.

Сайып келгенде, Помона мен Вертумнус туралы мифтің күрделілігі туралы тартымды оқиға болып қала береді. махаббат, тілек және күш.

Қазіргі мәдениеттегі миф

Вертумнус пен Помона туралы миф бүкіл тарих бойына танымал мәдениетке айтарлықтай әсер етті және әдебиетті, өнерді және операны қоса алғанда, әртүрлі формаларда қайталанды. Бұл тарих бойы суретшілер мен жазушылар үшін танымал тақырып болды, көбінесе азғыру мен алдау тақырыптарына назар аударды, бірақ кейде әртүрлі мәдени контексттерге бейімделу үшін бейімделді.

Әдебиетте Помона мен Вертумнус оқиғасына сілтеме жасалды. Джон Милтонның «Комус» кітабы және Уильям Шекспирдің «Дауыл» пьесасы сияқты шығармаларда. Операда миф Овидидің метаморфозалары бейнеленген бірнеше пьесаларға қосылды.

Солардың бірі американдық драматург Мэри Циммерман жазған және режиссерлік еткен «Метаморфозалар» ұзақ уақытқа созылған пьеса болып табылады. Солтүстік-Батыс университетінің театр және аударма орталығында 1996 жылы қойылған «Алты миф» пьесасы.

Сонымен қатар, өнер әлемінде Помона мен Вертумнустың хикаясы картиналар мен мүсіндерде бейнеленген.Питер Пол Рубенс, Сезар ван Эвердинген және Франсуа Баучер сияқты суретшілер. Бұл өнер туындыларының көпшілігі мифтің сезімдік және эротикалық аспектілерін, сондай-ақ жағдайдың табиғи сұлулығын бейнелейді.

Мифке өнерден тыс танымал мәдениетте де сілтеме жасалды. Бір мысал Гарри Поттер сериясы, оның құрамына Помона өркені Хогвартс сиқыршылық және сиқыршылық мектебінде шөптану профессоры ретінде кіреді. Ол Хафлепуфф үйінің басшысы және гербология бөлімінің меңгерушісі болып жұмыс істеді, сонымен қатар Гарри мен оның сыныптастарына әртүрлі сиқырлы өсімдіктердің қасиеттері туралы үйрететін кейбір сабақтарды жүргізді.

Қорытынды

Рим мифологиясы. ежелгі римдіктердің өмірінде маңызды рөл атқарды, олардың сенімдерін, құндылықтарын және қоршаған әлем туралы түсініктерін қалыптастырды. Бүгінгі күні ол ежелгі тарих пен мәдениеттің маңызды бөлігі ретінде зерттелуде және бағалануда.

Вертумнус пен Помона туралы миф көптеген жылдар бойы суретшілер мен жазушылар үшін танымал тақырып болды, көптеген түсіндірмелер оған назар аударады. алдау мен арбаудың астарлы ағымдары. Кейбіреулер оны сүйіспеншіліктің күшін көрсететін оқиға деп санайды, ал басқалары бұл құдайларды қорлаудың салдары туралы ескерту деп санайды.