Періштелер ежелден адамзатпен бірге болды. Ежелгі Греция мен Вавилонда адамзат атынан араласатын отты гуманоидтар туралы жазбалар бар. Ыбырайымдық діндер Құдайға жақындығын және олардың рөлі қандай екенін көрсететін нақты тапсырмалары бар тұтас иерархиямен классификациялар жасады.

Бірақ ешбір жіктеу Серафимдікі сияқты жұмбақ емес.

Серафим (сингулярлы: Seraph ) Құдай тағына ең жақын адам ретінде Көкте ерекше қызмет атқарады. Дегенмен, олардың басқа да қызықты аспектілері бар, бұл олардың әлдеқайда ежелгі шығу тегі болуымен байланысты болуы мүмкін.

Серафимдер қайдан пайда болды?

Серафимдер - христиан дініндегі періштелер. аспан иерархиясының ең жоғарғы реті. Олар жарықпен, тазалықпен және жалындылықпен байланысты.

Серафимдер бүгінгі күні біз білетіндей, иудаизм, христиан және исламнан тікелей шыққан. Ең көрнекті Серафимдер Езекиел 1:5-28 және Ишая 6:1-6-да Ескі өсиетте айтылған. Соңғы өлеңде Серафимді сипаттау былайша сипатталады:

Оның үстінде (Құдай) серафим болды, әрқайсысы алты қанатты: Екі қанатпен олар беттерін, екеуімен аяқтарымен жабылған. , ал екеуімен олар ұшып жатты. 3 Олар бір-бірін шақырып:

«Құдіреті шексіз Жаратқан Ие киелі, киелі, киелі!

Бүкіл дүние оныңдаңқ.»

Олардың дауысынан есік бағаналары мен босағалары дірілдеп, ғибадатхананы түтінге толтырды.

Бұл сипаттамалар қызықты бейнені ұсынады. Серафимдерді Құдайды мадақтайтын, үлкен күшке ие маңызды тіршілік иелері ретінде анықтады. Дегенмен, олар қарастырылатын діни контекстке байланысты Серафимдердің нұсқалары бар.

Серафимдердің діни нұсқалары

Иудаизм, Христиандық және Исламның әрқайсысында Серафим туралы әртүрлі есеп бар.

• Еврей дәстүрі бұл тіршілік иелері туралы егжей-тегжейлі қабаттарды береді, сонымен қатар Серафимді періштелердің басқа бұйрықтарынан ажырату туралы ақпарат береді. Сипаттамалар оларды періштелер ретінде емес, гуманоид тәрізді табиғаттан тыс тіршілік иелері ретінде бейнелейді. Енох, Заңды қайталау және Сандар кітаптарының барлығында Серафимнің болуы талқыланады.

• Аян кітабындағы Серафим туралы христиандық нұсқау оларды адамға ұқсайды, бірақ олар сонымен қатар жануарлардың будандары болып табылады. . Мұнда олардың арыстан беттері, қыран қанаттары және жылан денелері бар. Бұл жаратылыстарға қатысты келіспеушіліктер мен пікірталастар бар, өйткені кейбір ғалымдар олар серафимдер емес, олардың химера тәрізді сыртқы түріне байланысты мүлдем бөлек тұлғалар деп санайды. Серафим, христиан және еврей құрылымдарына ұқсас мақсаттары бар. Бірақ мұсылмандар Серафимде екеуі де бар деп сенедідеструктивті және мейірімді күштер. Бұл Ақырзаман кезінде Қиямет күні айқын болады.

Серафимнің этимологиясы

Серафимнің шығу тегі мен мағынасын толығырақ түсіну үшін олардың есімінің этимологиясын қарастырған жөн. .

“Seraphim” сөзі жекеше, “Seraph” үшін көпше мағына береді. Еврейше –IM жұрнағы бұл тіршілік иелерінің кем дегенде үшеуі бар екенін көрсетеді, бірақ одан да көп болуы мүмкін.

“Сераф” еврей тіліндегі “Сарап” немесе арабша “Шарафа” түбірінен шыққан. Бұл сөздер тиісінше «жану» немесе «биік болу» деп аударылады. Мұндай лақап Серафимдердің тек отты тіршілік иелері ғана емес, сонымен қатар ұшу қабілеті бар екенін білдіреді.

Серафим сөзі Киелі кітапта осы аспандық тіршілік иелеріне қатысты қолданылғанымен, бұл сөздің басқа қолданылуы жыландарға қатысты.

Осылайша, ғалымдар Серафим сөзін сөзбе-сөз аударғанда «отты ұшатын жыландар» дегенді білдіреді.

Серафим сөзінің ежелгі шығу тегі

«Жанған жыландар» деп аударылатын «Серафим» сөзінің этимологиясы олардың шығу тегі иудаизмнен, христиандықтан немесе исламнан көп бұрын пайда болғанын көрсетеді.

Ежелгі Египетте олардың қабірі мен үңгірінде бірнеше тіршілік иелері бар. көркем бейнелер. Оның үстіне перғауындар киетін урейлер адамның басында немесе оның айналасында қалқып жүрген қанатты от жыландарын бейнелейді.

Вавилон мифтерінде де бұл туралы белгілі ертегілер бар.ойға, жадыға және әнге байланысты ұшатын және от шығара алатын жыландар. Бұл контексттерде Серафим дәстүрлі түрде адам ақыл-ойының баламасы ретінде қарастырылды.

Мұның бәрі ежелгі гректердің музалар тұжырымдамасымен қызықты байланыстар әкеледі. Олар да жады, би, ақыл және әнмен байланысты адам санасын билеп-төстеді. От пен жыландармен бірнеше бос байланыста болды.

Бұл иудаизмге дейінгі «от» және «ұшатын» қауымдастықтар қоршап тұр. ойлау, есте сақтау, ән және Тәңірге деген түпкілікті құрмет тақырыптарына қатысты адам санасы. Бұл идея Серафимдердің кім және не екенін Авраамдық түсіну арқылы жалғасады және өмір сүреді.

Серафим ордені және олардың сипаттамалары

Сіз айтып отырған Авраамдық дінге байланысты, Серафим сәл өзгеше сипаттарды алады. Бірақ үш христиандық, иудаизм және исламдық нанымдар да бұл жанып тұрған тіршілік иелері Құдайдың тағына ең жақын екенін көрсетеді.

Иудаизмдегі, христиандықтағы және исламдағы серафим

Христиандық бойынша есептер бойынша, Серафим періштелердің бірінші реті, Керубтардың жанындағы және күні бойы Оны мадақтап ән айтады. Бүгінгі таңда христиандықтың кейбір тармақтары періштелердің 9 деңгейлі иерархиясы бар деп болжайды, Серафим мен Керубим ең жоғары деңгейде. Дегенмен, Киелі кітапты түсіну маңыздыперіштелердің иерархиясын анықтамайды, сондықтан бұл Киелі кітаптың кейінгі түсіндірмесі болуы мүмкін.

Еврей дәстүрлері де христиандар сияқты Серафимге сенеді, бірақ олар олардың сипатына, тәртібіне, сыртқы түрі мен қызметіне тереңірек қарайды. Осы иудаизм сілтемелерінің көпшілігі Серафимді отты жыландар ретінде көрсетеді. Бұл Серафимді періштелердің басқа топтарынан ерекшелендіретін жыландарға сілтеме.

Исламда Серафим туралы нақты мәлімет айтылмайды, тек Құдай тағына ең жақын екі адам ғана отырады. Олардың беттерінде екі емес, үш қанат болуымен ерекшеленеді. Олар Қиямет күні көрсететін адамзаттың жазылған істерін алып жүретін нұрлы жаратылыстар.

Серафимнің келбеті

Бізде бар бірнеше есептердің бірінде Киелі кітаптағы Серафим, олар Құдайдың әрекетін үнемі бақылай алатындай алты қанатты және көп көздері бар деп сипатталған.

Олар шешен және сөзбен айтып жеткізе алмайтын сұлулыққа ие деп сипатталған. Олардың үлкен, жарқыраған ән дауыстары бар және оларды жеке тыңдай алатындай батасын алған кез келген адамды таң қалдырады.

Олардың алты қанаты - ерекше қасиет.

• Екеуі ұшуға арналған, бұл олардың еркіндігін білдіреді. және мақтау.
• Екеуі Алланың нұры жауып қалмас үшін, беттерін жауып қойғандары үшін.
• Екеуі аяқтарында, кішіпейілділігін және кішілігін білдіру үшін.құдайға мойынсұну.

Алайда, грек православиелік Библиясында екі қанат серафимдердің беттерін емес, Құдайдың бетін бүркейтіні айтылады.

Аудармаларды қарастырғанда. осылайша, әртүрлі мәтіндерді сөзбе-сөз түсіндіру толық ауқымды және суретті түсіну үшін маңызды болады. Себебі ескі тілдер әрқашан ағылшын тіліне оңай ауыса бермейді.

Серафимнің рөлі

Серафим Аспанда маңызды рөл атқарады, Құдіреті шексіз Құдайды мадақтайды.

Құдайды мадақтау

Серафим гимндер айтады, би билейді және Құдайды және Оның шексіз киелілігін мадақтайды. Періштелердің бұл ең жоғары, қасиетті тәртібі илаһи мейірімділік пен әділдікті бейнелей отырып, сүйіспеншілік пен шындықты біріктіреді. Олар адамзатқа Жаратушының жаратылысы туралы ескертуі болып табылады, Құдайды мадақтап ән айтуды және оны қалай мадақтау керектігін көрсетеді.

Олар ұйықтамайды, Құдайдың тағын үздіксіз әнмен үнемі күзетеді. Бұл оларға Жаратушымен бірге қандай да бір қорғаншылық рөлін береді.

Күнәдан тазарту

Ишаяның бір Серафпен болған тәжірибесі туралы айтуы олардың жою қабілетін көрсетеді. жаннан күнә. Бұл Сераф құрбандық үстелінен ыстық көмір көтеріп, оны Исатайдың аузына тигізді, бұл оны күнәдан тазартты. Бұл әрекет оны Құдайдың алдында отыруға және адамзат үшін оның өкілі болуға жеткілікті тазартты.

Трисагион

Олардың әндер мен гимндердегі қабілеті мен тұрақтылығы бізге Серафим мақсатының тағы бір маңызды аспектісін көрсетеді. Трисагион немесе үш рет Құдайдың қасиетті деп шақыруын қамтитын үш гимн Серафимнің маңызды аспектісі болып табылады.

Қысқаша айтқанда

Серафимдер - жанып тұрған періштелер, олар ең жақын орналасқан. Құдайдың тағысы, ән, мадақ, гимн, би және қамқорлықты ұсынатын. Олардың жандарды күнәдан тазарту және адамзатқа Құдайды қалай құрметтеу керектігін үйрету мүмкіндігі бар. Дегенмен, серафимдердің нақты не екендігі туралы кейбір пікірталастар бар, олар отты жылан тәрізді тіршілік иелері екенін көрсетеді.