Midass - grieķu mitoloģija

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Midass, iespējams, ir viens no slavenākajiem personāžiem, kas sastopams grieķu mitoloģijas stāstos. Viņš tiek pieminēts ar savu spēju pārvērst visu, kam viņš pieskārās, cietā zeltā. Stāsts par Midasu kopš sengrieķu laikiem ir ievērojami pielāgots, tam ir pievienotas daudzas izmaiņas, taču tā būtība ir mācība par alkatību.

    Midass - Frīģijas karalis

    Midass bija karaļa Gordija un dievietes Kibelas adoptētais dēls. Kad Midass vēl bija bērns, simtiem skudru nesa viņam uz muti kviešu graudus. Tā bija skaidra zīme, ka viņam bija lemts kļūt par visu laiku bagātāko karali.

    Midass kļuva par Friģijas karali, kas atrodas Mazāzijā, un viņa dzīves stāsta notikumi risinās tur, kā arī Maķedonijā un Traķijā. Ir teikts, ka viņš un viņa tauta dzīvoja netālu no Pīrijas kalna, kur Midass bija uzticīgs sekotājs. Orfejs , slavenais mūziķis.

    Midass un viņa ļaudis pārcēlās uz Trāķiju un visbeidzot uz Mazāziju, kur viņus sāka dēvēt par frīģiem. Mazāzijā Midass nodibināja pilsētu Ankaru. Tomēr viņu neatceras kā karali dibinātāju, bet gan dēvē par "zeltnieku".

    Midass un zelta pieskāriens

    Dionīss , grieķu vīna, teātra un reliģiskās ekstāzes dievs, gatavojās karam. Kopā ar savu svītu viņš sāka ceļu no Trāķijas uz Frīģiju. satyr kurš bija gan Dionīsa skolotājs, gan pavadonis.

    Silēns bija atdalījies no ceļotāju grupas un nonāca Midasa dārzos. Kalpotāji aizveda viņu pie sava karaļa. Midass laipni uzņēma Silēnu savās mājās un deva viņam visu ēdienu un dzērienu, ko vien viņš varēja vēlēties. Savukārt sātīrs izklaidēja karaļa ģimeni un karaļa tiesu.

    Silēns palicis pilī desmit dienas, un tad Midass viņu aizveda atpakaļ pie Dionīsa. Dionīss bija tik pateicīgs, ka Silēns bija ļoti labi aprūpēts, ka paziņoja, ka kā atlīdzību izpildīs Midasam jebkuru vēlēšanos.

    Midasam nebija ilgi jādomā par savu vēlēšanos , jo, tāpat kā lielākā daļa mirstīgo, viņš vairāk par visu pārējo cienīja zeltu un bagātību. Viņš lūdza Dionīsu dot viņam spēju pārvērst zeltā visu, kam viņš pieskārās. Dionīss brīdināja Midasu pārdomāt, bet, karalim uzstājot, piekrita vēlmei. Karalim Midam tika dota Zelta pieskāriena īpašība.

    Zelta pieskāriena lāsts

    Sākumā Midass bija sajūsmā par savu dāvanu. Viņš sāka pārvērst bezvērtīgus akmens gabalus par nenovērtējamiem zelta gabaliņiem. Tomēr pārāk ātri pieskāriena jaunums pārgāja, un viņš sāka saskarties ar problēmām, jo arī ēdiens un dzēriens, tiklīdz viņš tiem pieskārās, kļuva par zeltu. Izsalcis un noraizējies Midass sāka nožēlot savu dāvanu.

    Midass metās pakaļ Dionīsam un lūdza, lai viņš atņem viņam dāvāto dāvanu. Tā kā Dionīss joprojām bija ļoti labā noskaņojumā, viņš pastāstīja Midasam, kā viņš pats varētu atbrīvoties no Zelta pieskāriena.

    Viņš lika Midam peldēties Paktolā, kas plūda netālu no Tmolas kalna. Midass pamēģināja, un, kad viņš peldējās, upe sāka nest bagātīgu zelta daudzumu. Kad viņš izkāpa no ūdens, Midass saprata, ka Zelta pieskāriens viņu bija pametis. Paktolas upe kļuva slavena ar bagātīgo zelta daudzumu, kas vēlāk kļuva par karaļa Krusa bagātības avotu.

    Vēlākajās versijās Midasa meita bija satraukusies, ka visas puķes ir pārvērtušās zeltā, un atnāca pie tēva. Kad viņš viņai pieskārās, viņa nekavējoties pārvērtās zelta statujā. Tas lika Midam saprast, ka viņa dāvana patiesībā bija lāsts. Tad viņš meklēja Dionīsa palīdzību, lai mainītu dāvinājumu.

    Apolona un Pāna konkurss

    Cits slavens mīts par karali Midasu stāsta par viņa klātbūtni muzikālā konkursā starp Pan , savvaļas dievs, un Apollo Pāns bija lepojies, ka viņa sirinkss ir daudz labāks mūzikas instruments nekā Apolona lira, tāpēc notika sacensības, lai noskaidrotu, kurš instruments ir labāks. Ourea Tmols, kalnu dievs, tika aicināts kā tiesnesis, lai pieņemtu galīgo lēmumu.

    Tmols paziņoja, ka Apolons un viņa lira ir uzvarējuši konkursā, un visi klātesošie tam piekrita, izņemot karali Midasu, kurš ļoti skaļi paziņoja, ka Pāna instruments ir pārāks. Apolons jutās aizskarts, un, protams, neviens dievs neļautu nevienam mirstīgajam viņu aizvainot.

    Viņš dusmās pārvērta Midas ausis ēzeļa ausīs, jo tikai ēzelis nespēja atpazīt viņa mūzikas skaistumu.

    Midass atgriezās mājās un visiem spēkiem centās slēpt savas jaunās ausis zem purpura turbāna vai fīrģeļa cepures. Tomēr tas nepalīdzēja, un frizieris, kurš viņam grieza matus, atklāja viņa noslēpumu, taču viņš bija zvērēts turēt noslēpumu.

    Bārddzinis juta, ka viņam ir jārunā par noslēpumu, bet viņš baidījās lauzt savu solījumu karalim, tāpēc izraka bedri zemē un izrunāja vārdus ". Karalim Midasam ir asses' ausis' tad viņš atkal aizpildīja caurumu.

    Diemžēl viņam par nelaimi, no bedres izauga niedres, un, kad vien vējš pūta, niedres čukstēja: "Karalim Midasam ir dupju ausis." Karaļa noslēpums tika atklāts visiem, kas atradās ausīs.

    Karaļa Midasa dēls - Ankhyros

    Anhyros bija viens no Midasa dēliem, kurš bija labi pazīstams ar savu pašaizliedzību. Kādu dienu kādā vietā, ko sauca par Celaenu, atvērās milzīga bedre, un, tai arvien vairāk un vairāk paplašinoties, tajā iekrita daudzi cilvēki un mājas. Ķēniņš Midass ātri konsultējās ar orākuliem par to, kā viņam vajadzētu cīnīties ar bedri, un viņam ieteica, ka tā aizvērsies, ja viņš iemetīs tajā dārgāko, kas viņam piederēja.

    Midass sāka mest bedrē visdažādākos priekšmetus, piemēram, sudraba un zelta priekšmetus, bet tā turpināja augt. Viņa dēls Anhīross vēroja, kā tēvs cīnās, un viņš atšķirībā no tēva saprata, ka pasaulē nav nekā vērtīgāka par dzīvību, tāpēc viņš jāja ar zirgu tieši bedrē. Uzreiz bedre aiz viņa aizvērās.

    Midas nāve

    Daži avoti vēsta, ka karalis vēlāk izdzēris vērša asinis un izdarījis pašnāvību, kad viņa valstībā iebruka kimerieši. Citās versijās Midass nomira no bada un dehidratācijas, kad nevarēja ēst un dzert Zelta pieskāriena dēļ.

    Īsumā

    Stāsts par ķēniņu Midasu un Zelta pieskārienu ir stāstīts un stāstīts gadsimtiem ilgi. Tas ir ar morālu mācību par sekām, ko var radīt pārāk liela alkatība pēc bagātības un bagātības.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.