Midas pengine ni mmoja wa wahusika maarufu kuonekana katika hadithi za hadithi za Kigiriki. Anakumbukwa kwa uwezo aliokuwa nao wa kugeuza kila alichogusa kuwa dhahabu dhabiti. Hadithi ya Midas imechukuliwa kwa kiasi kikubwa kutoka wakati wa Wagiriki wa kale, na mabadiliko mengi yameongezwa kwake, lakini kwa msingi wake, ni somo juu ya uchoyo.

Midas - Mfalme wa Frugia

Midas alikuwa mtoto wa kulea wa Mfalme Gordias na mungu wa kike Cybele. Mida akiwa bado mtoto mchanga, mamia ya chungu walimbeba nafaka za ngano hadi mdomoni mwake. Hii ilikuwa ni ishara ya wazi kwamba alikusudiwa kuwa mfalme tajiri kuliko wote.

Mida akawa mfalme wa Frugia, iliyoko Asia Ndogo na matukio ya hadithi ya maisha yake yamewekwa huko, na pia huko Makedonia. na Thrace. Inasemekana kwamba yeye na watu wake waliishi karibu na Mlima Pieria, ambapo Midas alikuwa mfuasi mwaminifu wa Orpheus , mwanamuziki maarufu.

Midas na watu wake walihamia Thrace na hatimaye Asia ndogo. ambapo walijulikana kama 'Frygians'. Huko Asia Ndogo, Midas ilianzisha jiji la Ankara. Hata hivyo, hakumbukwi kama mfalme mwanzilishi lakini badala yake anajulikana kwa 'golden touch' yake.

Midas and the Golden Touch

Dionysus , mungu wa mvinyo wa Kigiriki. , ukumbi wa michezo na msisimko wa kidini, alikuwa akijiandaa kwenda vitani. Akiwa na msafara wake, alianza safari yake kutoka Thrace hadi Frugia. Mmoja wa washiriki wa washiriki wake alikuwa Silenos, the satyr ambaye alikuwa mwalimu na mwandamani wa Dionysus.

Silenos alikuwa ametenganishwa na kundi la wasafiri, na akajikuta katika bustani za Midas. Watumishi wakampeleka kwa Mfalme wao. Midas alimkaribisha Silenos nyumbani kwake na kumpa chakula na vinywaji vyote alivyoweza kutaka. Kwa kujibu, satyr alikaribisha familia ya mfalme na mahakama ya kifalme.

Silenos alikaa katika jumba hilo kwa siku kumi na kisha Midas akamwongoza kumrudisha Dionysus. Dionysus alishukuru sana kwamba Silenos alitunzwa vizuri sana hivi kwamba alitangaza kwamba angemkabidhi Midas matakwa yoyote kama zawadi. wanadamu, alitunza dhahabu na mali juu ya kila kitu kingine. Alimwomba Dionysus ampe uwezo wa kugeuza kila kitu alichokigusa kuwa dhahabu. Dionysus alionya Midas kufikiria tena, lakini kwa kusisitiza kwa mfalme, alikubali matakwa hayo. Mfalme Mida alipewa Mguso wa Dhahabu.

Laana ya Mguso wa Dhahabu

Mwanzoni, Midas alifurahishwa na zawadi yake. Alikwenda huku na huko akigeuza vipande vya mawe kuwa vito vya thamani vya dhahabu. Hata hivyo, kwa haraka sana, riwaya ya Touch iliisha na akaanza kukumbana na matatizo na nguvu zake kwani chakula na kinywaji chake pia kiligeuka kuwa dhahabu mara tu alipovigusa. Akiwa na njaa na wasiwasi, Mida alianza kujutia zawadi yake.

Midas alimkimbilia Dionysus na kumwomba amrudishe.zawadi aliyokuwa amepewa. Kwa kuwa Dionysus alikuwa bado yuko katika hali nzuri, alimwambia Midas jinsi angeweza kujiondoa Mguso wa Dhahabu mwenyewe. . Mida alijaribu na alipokuwa anaoga, mto ulianza kubeba dhahabu nyingi. Alipotoka kwenye maji, Midas aligundua kuwa Mguso wa Dhahabu umemwacha. Mto Pactolus ulipata umaarufu kwa kiasi kikubwa cha dhahabu ulichobeba, ambayo baadaye ikawa chanzo cha utajiri wa Mfalme Croesus. muone baba yake. Alipomgusa, mara moja akageuka kuwa sanamu ya dhahabu. Hii ilimfanya Mida atambue kuwa zawadi yake ilikuwa laana. Kisha akatafuta usaidizi wa Dionysus ili kutengua zawadi hiyo.

Shindano Kati ya Apollo na Pan

Hadithi nyingine maarufu inayomhusisha Mfalme Midas inasimulia juu ya uwepo wake kwenye shindano la muziki kati ya Pan mungu wa mwituni, na Apolo mungu wa muziki. Pan alikuwa amejivunia kwamba sirinx yake ilikuwa chombo bora zaidi cha muziki kuliko kinubi cha Apollo, na kwa hivyo shindano lilifanyika ili kuamua ni chombo gani bora zaidi. Ourea Tmolus, mungu wa milima, aliitwa kama hakimu kutoa uamuzi wa mwisho.

Tmolus alitangaza kwamba Apollo na kinubi chake walikuwa wameshinda shindano hilo, na kila mtu aliyekuwepo.alikubali, isipokuwa Mfalme Midas ambaye alitangaza kwa sauti kubwa kwamba chombo cha Pan kilikuwa bora zaidi. Apollo alihisi kudharauliwa na, bila shaka, hakuna mungu ambaye angemruhusu mwanadamu yeyote kuwatukana.

Kwa hasira, aligeuza masikio ya Midas kuwa masikio ya punda kwa maana ni punda tu ambaye hawezi kumtambua. uzuri wa muziki wake.

Midas alirudi nyumbani na kujaribu kila awezalo kuficha masikio yake mapya chini ya kilemba cha zambarau au kofia ya Phyrgian. Haikusaidia hata hivyo, na yule kinyozi aliyenyoa nywele zake aligundua siri yake, lakini aliapishwa kuwa siri.

Kinyozi aliona ni lazima azungumze kuhusu siri hiyo lakini aliogopa kuvunja yake. ahadi kwa mfalme hivyo akachimba shimo ardhini na kusema maneno ' Mfalme Midas ana masikio ya punda' ndani yake. Kisha, akalijaza shimo tena.

Kwa bahati mbaya, mianzi ilikua kutoka kwenye shimo na kila upepo ulipovuma, mianzi ilinong'ona 'Mfalme Midas ana masikio ya punda'. Siri ya mfalme ilifichuliwa kwa kila mtu aliyekuwa akiisikiliza.

Mfalme Midas Son - Ankhyros

Ankhyros alikuwa mmoja wa wana wa Midas ambaye alijulikana sana kwa kujitolea kwake. Siku moja, shimo kubwa la kuzama lilifunguka katika sehemu iitwayo Celaenae na kadiri lilivyokua na kuwa kubwa, watu wengi na nyumba ziliangukia humo. Mfalme Midas haraka alishauriana na Waandishi kuhusu jinsi ya kushughulikia shimo la kuzama na akashauriwa kwamba lingefungwa ikiwa angetupa kitu cha thamani zaidi alichomiliki.

Midas ilianza kutupa kila aina ya vitu, kama vile vitu vya fedha na dhahabu, ndani ya shimo la kuzama lakini iliendelea kukua. Mwanawe Anhyros alimtazama baba yake akihangaika na yeye, tofauti na baba yake, aligundua kuwa hakuna kitu cha thamani zaidi duniani kuliko uhai hivyo alipanda farasi wake moja kwa moja hadi kwenye shimo. Mara moja, shimo la kuzama lilifungwa baada yake.

Kifo cha Midas

Baadhi ya vyanzo vinasema kwamba Mfalme baadaye alikunywa damu ya ng'ombe na kujiua, wakati Wacimmerians walipovamia ufalme wake. Katika matoleo mengine, Midas alikufa kwa njaa na upungufu wa maji mwilini wakati hakuweza kula au kunywa kwa Mguso wa Dhahabu.

Kwa Ufupi

Hadithi ya Mfalme Midas na Mguso wa Dhahabu imesimuliwa na inasemwa tena kwa karne nyingi. Inakuja na maadili, inayotufundisha kuhusu matokeo yanayoweza kutokea kutokana na kuwa na pupa sana ya mali na utajiri.