Midas - grécka mytológia

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Midas je pravdepodobne jednou z najznámejších postáv, ktoré sa objavili v príbehoch gréckej mytológie. Pamätáme si ho pre jeho moc, vďaka ktorej dokázal premeniť všetko, čoho sa dotkol, na pevné zlato. Príbeh o Midasovi bol od čias starých Grékov značne upravený a bolo doň pridaných mnoho zmien, ale v jeho jadre ide o lekciu o chamtivosti.

    Midas - kráľ Frýgie

    Midas bol adoptívnym synom kráľa Gordiasa a bohyne Kybelé. Keď bol Midas ešte dieťa, stovky mravcov mu nosili do úst zrnká pšenice. To bolo jasné znamenie, že bol predurčený stať sa najbohatším kráľom zo všetkých.

    Midas sa stal kráľom Frýgie, ktorá sa nachádza v Malej Ázii, a udalosti jeho životného príbehu sa odohrávajú tam, ako aj v Macedónsku a Trácii. Hovorí sa, že on a jeho ľudia žili v blízkosti hory Pieria, kde bol Midas verným nasledovníkom Orfeus , slávny hudobník.

    Midas a jeho ľud sa presťahovali do Trácie a nakoniec do Malej Ázie, kde sa stali známymi ako "Frýgovia". V Malej Ázii Midas založil mesto Ankara. Nepamätá sa však ako kráľ zakladateľ, ale je známy pre svoj "zlatý dotyk".

    Midas a zlatý dotyk

    Dionýz , grécky boh vína, divadla a náboženskej extázy, sa pripravoval na vojnu. So svojou družinou sa vydal na cestu z Trácie do Frýgie. Jedným z členov jeho družiny bol Silenos, satyr ktorý bol Dionýzovým učiteľom a spoločníkom.

    Silenos sa oddelil od skupiny pocestných a ocitol sa v Midasových záhradách. Sluhovia ho odviedli ku svojmu kráľovi. Midas privítal Silenosa vo svojom dome a dal mu všetko jedlo a pitie, aké si kedy mohol priať. Na oplátku satyr zabával kráľovu rodinu a kráľovský dvor.

    Silenos zostal v paláci desať dní a potom ho Midas zaviedol späť k Dionýzovi. Dionýz bol taký vďačný, že sa o Silena veľmi dobre postaral, že vyhlásil, že Midovi za odmenu splní akékoľvek želanie.

    Midas si svoje želanie dlho nerozmýšľal , pretože rovnako ako väčšina ostatných smrteľníkov si zlato a bohatstvo cenil nad všetko ostatné. Požiadal Dionýza, aby mu dal schopnosť premeniť všetko, čoho sa dotkne, na zlato. Dionýzos Midasa varoval, aby si to rozmyslel, ale na kráľovo naliehanie s prianím súhlasil. Kráľ Midas dostal Zlatý dotyk.

    Prekliatie zlatého dotyku

    Spočiatku bol Midas zo svojho daru nadšený. Začal premieňať bezcenné kúsky kameňa na neoceniteľné zlaté nugety. Avšak príliš rýchlo ho novosť dotyku prešla a začal mať problémy so svojimi schopnosťami, pretože aj jeho jedlo a nápoje sa menili na zlato, len čo sa ich dotkol. Hladný a znepokojený Midas začal svoj dar ľutovať.

    Midas sa rozbehol za Dionýzom a požiadal ho, aby si vzal späť dar, ktorý dostal. Keďže Dionýzos mal stále veľmi dobrú náladu, povedal Midasovi, ako sa môže sám zbaviť Zlatého dotyku.

    Povedal Midasovi, aby sa vykúpal v prameni rieky Paktolus, ktorá tiekla neďaleko hory Tmolus. Midas to skúsil a keď sa kúpal, rieka začala niesť hojnosť zlata. Keď vyšiel z vody, Midas si uvedomil, že ho opustil Zlatý dotyk. Rieka Paktolus sa preslávila veľkým množstvom zlata, ktoré niesla a ktoré sa neskôr stalo zdrojom bohatstva kráľa Kréza.

    V neskorších verziách bola Midasova dcéra rozrušená, že sa všetky kvety premenili na zlato, a prišla za otcom. Keď sa jej dotkol, okamžite sa premenila na sochu zo zlata. Midas si vďaka tomu uvedomil, že jeho dar je vlastne prekliatie. Potom požiadal o pomoc Dionýza, aby dar zvrátil.

    Súboj medzi Apollom a Panom

    Ďalší známy mýtus o kráľovi Midasovi hovorí o jeho prítomnosti na hudobnej súťaži medzi Pan , boh divočiny, a Apollo Pan sa chválil, že jeho syrinx je oveľa lepší hudobný nástroj ako Apolónova lýra, a tak sa konala súťaž, ktorá mala rozhodnúť, ktorý nástroj je lepší. Ourea Tmolus, boh hôr, bol povolaný ako sudca, aby vyniesol konečné rozhodnutie.

    Tmolus vyhlásil, že v súťaži zvíťazil Apolón a jeho lýra, a všetci prítomní s tým súhlasili, okrem kráľa Midasa, ktorý veľmi hlasno vyhlásil, že Panov nástroj je lepší. Apolón sa cítil urazený a, samozrejme, žiadny boh by nedovolil, aby ho smrteľník urazil.

    V hneve vymenil Midasove uši za uši osla, pretože to bol len osol, ktorý nedokázal rozpoznať krásu jeho hudby.

    Midas sa vrátil domov a zo všetkých síl sa snažil skryť svoje nové uši pod purpurový turban alebo fýrsku čiapku. Nepomohlo to však a holič, ktorý ho strihal, odhalil jeho tajomstvo, ale bol zaviazaný mlčanlivosťou.

    Holič cítil, že musí o tajomstve prehovoriť, ale bál sa porušiť sľub daný kráľovi, a tak vykopal v zemi dieru a vyslovil slová Kráľ Midas má oslie uši' Potom dieru opäť zasypal.

    Nanešťastie preňho z diery vyrástlo trstie a vždy, keď zafúkal vietor, trstie zašepkalo: "Kráľ Midas má oslie uši." Kráľovo tajomstvo bolo odhalené každému v dosahu sluchu.

    Syn kráľa Midasa - Ankhyros

    Ankhyros bol jeden z Midasových synov, ktorý bol známy svojou obetavosťou. Jedného dňa sa na mieste zvanom Celaenae otvorila obrovská priepasť a ako sa zväčšovala, padalo do nej veľa ľudí a domov. Kráľ Midas sa rýchlo poradil s veštcami, ako by mal priepasť riešiť, a tí mu poradili, že sa zatvorí, ak do nej hodí to najcennejšie, čo má.

    Midas začal do diery hádzať najrôznejšie predmety, napríklad strieborné a zlaté, ale diera sa stále zväčšovala. Jeho syn Ankhyros sledoval, ako jeho otec bojuje, a na rozdiel od svojho otca si uvedomil, že na svete nie je nič cennejšie ako život, a tak vbehol na svojom koni priamo do diery. Hneď sa za ním diera zavrela.

    Midasova smrť

    Niektoré zdroje uvádzajú, že kráľ neskôr vypil krv vola a spáchal samovraždu, keď do jeho kráľovstva vtrhli Kimmerijci. Podľa iných verzií Midas zomrel od hladu a dehydratácie, keď nemohol jesť ani piť pre Zlatý dotyk.

    V skratke

    Príbeh o kráľovi Midasovi a zlatom dotyku sa rozpráva už stáročia a prináša ponaučenie o dôsledkoch, ktoré môže mať prílišná chamtivosť po bohatstve.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.