Midas - řecká mytologie

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Midas je pravděpodobně jednou z nejznámějších postav, které se objevují v příbězích řecké mytologie. Je připomínán pro svou moc proměnit vše, čeho se dotkl, v ryzí zlato. Příběh o Midasovi byl od dob starých Řeků značně upraven a bylo do něj přidáno mnoho změn, ale ve své podstatě je to lekce o chamtivosti.

    Midas - král Frýgie

    Midas byl adoptivním synem krále Gordiase a bohyně Kybelé. Když byl Midas ještě dítě, stovky mravenců mu nosily do úst zrnka pšenice. To bylo jasné znamení, že je předurčen stát se nejbohatším králem ze všech.

    Midas se stal králem Frýgie, která se nachází v Malé Asii, a události jeho životního příběhu se odehrávají tam, stejně jako v Makedonii a Thrákii. Říká se, že on a jeho lid žili poblíž hory Pieria, kde byl Midas věrným stoupencem Orfeus , slavný hudebník.

    Midas a jeho lid se přestěhovali do Thrákie a nakonec do Malé Asie, kde se jim začalo říkat "Frýgové". V Malé Asii Midas založil město Ankara. Není však připomínán jako král-zakladatel, ale je známý pro svůj "zlatý dotek".

    Midas a zlatý dotek

    Dionýsos , řecký bůh vína, divadla a náboženské extáze, se chystal do války. Se svou družinou se vydal na cestu z Thrákie do Frýgie. Jedním z členů jeho družiny byl Silenos. satyr který byl Dionýsovým učitelem i společníkem.

    Silenos se oddělil od skupiny cestovatelů a ocitl se v Midasových zahradách. Služebnictvo ho odvedlo ke svému králi. Midas Silenose přivítal ve svém domě a dal mu všechno jídlo a pití, které si mohl přát. Na oplátku satyr bavil královu rodinu a královský dvůr.

    Silenos zůstal v paláci deset dní a pak ho Midas odvedl zpět k Dionýsovi. Dionýsos byl tak vděčný, že se o Silena dobře staral, že prohlásil, že Midovi za odměnu splní jakékoli přání.

    Midas o svém přání příliš dlouho nepřemýšlel , protože stejně jako většina ostatních smrtelníků si cenil zlata a bohatství nade vše ostatní. Požádal Dionýsa, aby mu dal schopnost proměnit vše, čeho se dotkne, ve zlato. Dionýsos Midase varoval, aby si to rozmyslel, ale na královo naléhání s přáním souhlasil. Král Midas dostal Zlatý dotek.

    Prokletí zlatého doteku

    Zpočátku byl Midas ze svého daru nadšený. Pustil se do přeměny bezcenných kousků kamene v neocenitelné zlaté valouny. Avšak příliš rychle ho novost doteku přešla a začal se potýkat s problémy se svými schopnostmi, protože i jeho jídlo a pití se měnilo ve zlato, jakmile se jich dotkl. Hladový a znepokojený Midas začal svého daru litovat.

    Midas se rozběhl za Dionýsem a požádal ho, aby si vzal zpět dar, který dostal. Protože byl Dionýsos stále ve velmi dobré náladě, řekl Midasovi, jak se může sám zbavit Zlatého doteku.

    Řekl Midasovi, aby se vykoupal v prameni řeky Paktolus, která tekla nedaleko hory Tmolus. Midas to zkusil, a když se koupal, řeka začala nést hojnost zlata. Když vylezl z vody, Midas si uvědomil, že ho opustil Zlatý dotek. Řeka Paktolus se proslavila velkým množstvím zlata, které nesla a které se později stalo zdrojem bohatství krále Krésa.

    V pozdějších verzích byla Midasova dcera rozrušená, že se všechny květiny proměnily ve zlato, a přišla za otcem. Když se jí dotkl, okamžitě se proměnila ve zlatou sochu. Midas si tak uvědomil, že jeho dar je vlastně prokletí. Poté požádal o pomoc Dionýsa, aby dar zvrátil.

    Souboj mezi Apollónem a Panem

    Další slavný mýtus o králi Midasovi vypráví o jeho přítomnosti na hudební soutěži mezi dvěma zeměmi. Pan , bůh divočiny, a Apollo Pan se chlubil, že jeho syrinx je mnohem lepší hudební nástroj než Apollónova lyra, a tak se konala soutěž, která měla rozhodnout, který nástroj je lepší. Ourea Tmolus, bůh hor, byl povolán jako soudce, aby vynesl konečné rozhodnutí.

    Tmolus prohlásil, že v soutěži zvítězil Apollón a jeho lyra, a všichni přítomní s tím souhlasili, až na krále Midase, který velmi hlasitě prohlásil, že Panův nástroj je lepší. Apollón se cítil uražen a žádný bůh by samozřejmě nedovolil, aby ho smrtelník urazil.

    V hněvu vyměnil Midasovy uši za oslí, protože to byl jen osel, který nedokázal rozpoznat krásu jeho hudby.

    Midas se vrátil domů a ze všech sil se snažil skrýt své nové uši pod fialovým turbanem nebo frýgickou čepicí. Nepomohlo to však a holič, který ho stříhal, jeho tajemství odhalil, ale přísahal mlčenlivost.

    Holič cítil, že musí o tajemství promluvit, ale bál se porušit slib, který dal králi, a tak vykopal v zemi díru a pronesl slova ' Král Midas má oslí uši' Pak díru znovu zasypal.

    Naneštěstí pro něj z díry vyrostlo rákosí, a kdykoli zafoukal vítr, rákosí zašeptalo: "Král Midas má oslí uši." Královo tajemství se dozvěděli všichni, kdo byli v dosahu.

    Syn krále Midase - Ankhyros

    Ankhyros byl jeden z Midasových synů, který byl známý svou obětavostí. Jednoho dne se na místě zvaném Kélená otevřela obrovská propadlina, a jak se stále zvětšovala, padalo do ní mnoho lidí a domů. Král Midas se rychle poradil s věštci, jak by měl propadlinu řešit, a ti mu poradili, že se zavře, když do ní hodí to nejcennější, co má.

    Midas začal do propadliny házet nejrůznější předměty, například stříbrné a zlaté, ale ta se stále zvětšovala. Jeho syn Ankhyros sledoval, jak jeho otec zápasí, a na rozdíl od svého otce si uvědomil, že na světě není nic cennějšího než život, a tak vjel na koni přímo do díry. Okamžitě se za ním propadlina zavřela.

    Midasova smrt

    Některé prameny uvádějí, že král později vypil krev vola a spáchal sebevraždu, když do jeho království vtrhli Cimmeřané. Podle jiných verzí Midas zemřel hlady a dehydratací, když nemohl jíst ani pít kvůli Zlatému doteku.

    Ve stručnosti

    Příběh o králi Midasovi a zlatém doteku se vypráví a převypráví už po staletí. Přináší poučení o důsledcích, které může mít přílišná chamtivost po bohatství.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.