റോമൻ മിത്തോളജി ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും കൗതുകകരമായ കഥകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥയും ഒരു അപവാദമല്ല. ഈ രണ്ട് ദേവതകളും വ്യാഴം അല്ലെങ്കിൽ ശുക്രൻ പോലുള്ള കൂടുതൽ ജനപ്രിയ വ്യക്തികൾക്ക് അനുകൂലമായി പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ കഥ സ്നേഹം, സ്ഥിരോത്സാഹം, പരിവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തി എന്നിവയാണ്.

പോമോണ ദേവതയാണ് ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ, അതേസമയം വെർട്ടുംനസ് മാറ്റങ്ങളുടെയും പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും ദേവനാണ്, അവരുടെ ഐക്യം സാധ്യമല്ലെങ്കിലും ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒന്നാണ്. ഈ ബ്ലോഗിൽ, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥയും റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.

ആരാണ് പോമോണ?

റോമൻ പുരാണങ്ങളിലെ അനേകം ദേവന്മാർക്കും ദേവതകൾക്കും ഇടയിൽ, ഫലപുഷ്ടിയുള്ള ഔദാര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായി പോമോണ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ആളുകളെയോ സ്ഥലങ്ങളെയോ വീടുകളുടെയോ മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു രക്ഷാധികാരിയായ നുമിയയിൽ ഒന്നാണ് ഈ മരം നിംഫ്. ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ മരങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലും പരിപാലിക്കുന്നതിലും അവളുടെ പ്രത്യേകതയുണ്ട്, കാരണം അവൾ തോട്ടങ്ങളുമായും പൂന്തോട്ടങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു.

എന്നാൽ പോമോന ഒരു കാർഷിക ദേവത എന്നതിലുപരിയാണ്. ഫലവൃക്ഷങ്ങളുടെ തഴച്ചുവളരുന്നതിന്റെ സാരാംശം അവൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവളുടെ പേര് ലാറ്റിൻ പദമായ "പോമം" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. കലാപരമായ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ, പഴുത്തതും ചീഞ്ഞതുമായ പഴങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പൂത്തുനിൽക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഒരു ട്രേയിൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഒരു കോർണോകോപ്പിയ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി അവൾ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

അവളുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പുറമെഅരിവാൾകൊണ്ടും ഒട്ടിക്കലിലും, പൊമോണ അവളുടെ അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, ഇത് വനഭൂമിയിലെ ദൈവങ്ങളായ സിൽവാനസും പിക്കസും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കമിതാക്കളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. എന്നാൽ വഞ്ചിതരാകരുത്, ഈ ദേവി തന്റെ തോട്ടത്തിൽ കഠിനമായ അർപ്പണബോധമുള്ളവളായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവളുടെ വൃക്ഷങ്ങളെ പരിപാലിക്കാനും പരിപാലിക്കാനും തനിച്ചായിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ആരാണ് വെർട്ടുംനസ്?

വെർട്ടുംനസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു എട്രൂസ്കൻ ദിവ്യത്വമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധന റോമിൽ ഒരു പുരാതന വൾസീനിയൻ കോളനിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ കഥയെ വെല്ലുവിളിച്ചു, പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധന സാബിൻ ഉത്ഭവം ആയിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

അവന്റെ പേര് ലാറ്റിൻ പദമായ "വെർട്ടോ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, അതായത് "മാറ്റം" അല്ലെങ്കിൽ "രൂപമാറ്റം". "വെർട്ടോ" യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങൾക്കും റോമാക്കാർ അവനെ ആരോപിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ബന്ധം സസ്യങ്ങളുടെ രൂപാന്തരവുമായുള്ളതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പുഷ്പത്തിൽ നിന്ന് ഫലം കായ്ക്കുന്നതിലേക്കുള്ള അവയുടെ പുരോഗതി.

അതുപോലെ, വെർട്ടുംനസ് ദൈവമായി അറിയപ്പെട്ടു. രൂപമാറ്റം, വളർച്ച , സസ്യജീവിതം. പുരാതന റോമിലെ കൃഷിയുടെയും പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും തോട്ടങ്ങളുടെയും കൃഷിയുടെ നിർണായക വശമായിരുന്ന സീസണുകളുടെ മാറ്റമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായും ലഭിച്ചത്. ഇക്കാരണത്താൽ, റോമൻ ജനത എല്ലാ ഓഗസ്റ്റ് 23 നും ശരത്കാലത്തിൽ നിന്ന് ശൈത്യകാലത്തേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന Vortumnalia എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉത്സവത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നു.

ഇവ കൂടാതെ, വെർട്ടുംനസിന് ഉണ്ടായിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.ഇലകളുടെ നിറം മാറ്റാനും ഫലവൃക്ഷങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശക്തി. വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലേക്ക് സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ഷേപ്പ് ഷിഫ്റ്റർ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും മിത്ത്

പോമോണ ഒരു റോമൻ ദേവതയായിരുന്നു ഒപ്പം മരം നിംഫും പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും തോട്ടങ്ങളുടെയും മേൽ, ഫലസമൃദ്ധമായ സമൃദ്ധിയുടെ കാവൽക്കാരനായിരുന്നു. പ്രൂണിംഗ്, ഗ്രാഫ്റ്റിംഗ് എന്നിവയിലെ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും അതുപോലെ തന്നെ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും അവൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് നിരവധി കമിതാക്കളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. അവരുടെ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്കിടയിലും, സ്നേഹത്തിനോ അഭിനിവേശത്തിനോ ആഗ്രഹമില്ലാതെ, തന്റെ മരങ്ങളെ പരിപാലിക്കാനും പരിപാലിക്കാനും തനിച്ചായിരിക്കാൻ പോമോന ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. മാറുന്ന ഋതുക്കളുടെ ദൈവമായ വെർട്ടുംനസ്, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ പോമോണയുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ അവളെ ആകർഷിക്കാനുള്ള അവന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വെറുതെയായി. അവളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കാൻ തീരുമാനിച്ച്, ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി, കർഷകൻ, ഇടയൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ അവളുടെ അടുത്തിരിക്കാൻ അവൻ വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങളിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടു.

പോമോണയുടെ വാത്സല്യം നേടാനുള്ള തീവ്രശ്രമത്തിൽ, വെർട്ടുംനസ് വേഷം മാറി. ഒരു വൃദ്ധയായി, മരത്തിൽ കയറുന്ന മുന്തിരിവള്ളിയിലേക്ക് പോമോണയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. മുന്തിരിവള്ളിക്ക് ഒരു മരത്തിന്റെ ആവശ്യത്തെ അവൻ പോമോണയുടെ ഇണയുടെ ആവശ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, അവൾ അവന്റെ പിന്തുടരൽ അംഗീകരിക്കണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവതയായ ശുക്രന്റെ കോപം നേരിടണമെന്നും സൂചിപ്പിച്ചു.

പൊമോണയുടെ തിരസ്‌കരണം

വൃദ്ധയുടെ വാക്കുകൾക്ക് പൊമോന അനങ്ങാതെ നിന്നു.വെർട്ടുംനസിന്റെ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക. തന്റെ പ്രണയിനിയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ ഹൃദയശൂന്യയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മഹത്യ വരെ, ശുക്രനാൽ കല്ലായി മാറിയതിന്റെ കഥയാണ് വേഷംമാറിയ ദൈവം പിന്നീട് പങ്കുവെച്ചത്. പ്രായമായ സ്ത്രീയുടെ കഥ, ഒരു കമിതാവിനെ നിരസിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പോമോനയ്ക്കുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിരിക്കാം.

വെർട്ടുംനസിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം

അവസാനം, നിരാശയിൽ, വെർട്ടുംനസ് തന്റെ വേഷം കളഞ്ഞ് പോമോനയോട് തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി, അവളുടെ മുന്നിൽ നഗ്നയായി നിന്നു. അവന്റെ സുന്ദരമായ രൂപം അവളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കി, അവർ ആലിംഗനം ചെയ്തു, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഫലവൃക്ഷങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനായി ചെലവഴിച്ചു.

പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും പരസ്പര സ്നേഹം ഓരോ ദിവസവും ശക്തമായി, അവരുടെ തോട്ടങ്ങളും പൂന്തോട്ടങ്ങളും അവരുടെ കീഴിൽ തഴച്ചുവളർന്നു. കെയർ. അവരുടെ സ്നേഹം കൊണ്ടുവന്ന ഫലപുഷ്ടിയുള്ള സമൃദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായി അവർ മാറി, ദേശത്തോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹത്തെയും സമർപ്പണത്തെയും കുറിച്ച് പറയുന്ന കഥകളിൽ അവരുടെ പൈതൃകം നിലനിന്നിരുന്നു.

പുരാണത്തിന്റെ ഇതര പതിപ്പുകൾ

പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും മിഥ്യയുടെ ഇതര പതിപ്പുകളുണ്ട്, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ തനതായ വളവുകളും തിരിവുകളും ഉണ്ട്. ഓവിഡിന്റെ കഥയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പതിപ്പ്, അവളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഫലവൃക്ഷങ്ങളെ പരിപാലിക്കാൻ ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ച സുന്ദരിയായ നിംഫായ പോമോണയുടെയും അവളുമായി അഗാധമായ പ്രണയത്തിലായ സുന്ദരനായ ദൈവമായ വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥ പറയുന്നു.

1. ടിബുല്ലസിന്റെ പതിപ്പിൽ

റോമൻ കവി ടിബുല്ലസ് പറഞ്ഞ കഥയുടെ ഒരു ഇതര പതിപ്പിൽ, വെർതുംനസ് വേഷത്തിൽ പോമോണയെ സന്ദർശിക്കുന്നുഒരു വൃദ്ധയുടെ ഒപ്പം അവനുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അനക്‌സറേറ്റ് നിരസിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് തൂങ്ങിമരിച്ച ഇഫിസ് എന്ന യുവാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ വൃദ്ധ പൊമോന പറയുന്നു.

അവന്റെ മരണത്തോട് പ്രതികരിച്ച്, ശുക്രൻ അവളുടെ ഹൃദയശൂന്യതയ്ക്ക് അനക്‌സറേറ്റിനെ കല്ലാക്കി മാറ്റി. ഒരു കമിതാവിനെ നിരസിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വൃദ്ധ പൊമോനയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും വെർട്ടുംനസിനോട് അവളുടെ ഹൃദയം തുറക്കാൻ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

2. ഓവിഡിന്റെ പതിപ്പിൽ

റോമൻ കവി ഓവിഡ് തന്റെ "ഫാസ്തി"യിൽ പറഞ്ഞ മറ്റൊരു ഇതര പതിപ്പിൽ, വെർട്ടുംനസ് ഒരു വൃദ്ധയുടെ വേഷം ധരിച്ച് പോമോണയുടെ തോട്ടം സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൻ അവളുടെ ഫലവൃക്ഷങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുകയും അവ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇഫിസ് എന്ന പുരുഷനെക്കുറിച്ച് വൃദ്ധ പൊമോനയോട് ഒരു കഥ പറയുന്നു, അവൻ സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീയാൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഐസിസ് ദേവിയുടെ ഒരു സ്ത്രീ, അങ്ങനെ അവൻ അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെക്കുറിച്ച് പൊമോണ കൂടുതൽ തുറന്ന മനസ്സുള്ളവനായിരിക്കണമെന്നും വെർട്ടുംനസ് അവൾക്ക് അനുയോജ്യമായിരിക്കാമെന്നും വൃദ്ധ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

3. മിഥ്യയുടെ മറ്റ് പതിപ്പുകൾ

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, കഥയുടെ ചില പതിപ്പുകളിൽ, പൊമോണയെ വശീകരിക്കുന്നതിൽ വെർട്ടുംനസ് തുടക്കത്തിൽ വിജയിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല അവളുടെ ശ്രദ്ധ നേടുന്നതിനായി വിവിധ വേഷങ്ങളിൽ രൂപമാറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തു. റോമൻ കവി പ്രോപ്പർട്ടിയസ് പറഞ്ഞ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പതിപ്പിൽ, വെർട്ടുംനസ് അടുത്തിരിക്കാൻ ഒരു ഉഴവുകാരനും കൊയ്യുന്നവനും മുന്തിരി പറിക്കുന്നവനുമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു.പോമോണ.

പതിപ്പ് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥ പ്രണയത്തിന്റെയും സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും കാലാതീതമായ ഒരു കഥയായി തുടരുകയും വായനക്കാരുടെയും കഥാകൃത്തുക്കളുടെയും ഭാവനകളെ ഒരേപോലെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മിഥ്യയുടെ പ്രാധാന്യവും പ്രാധാന്യവും

റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ , ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രതിഫലം നൽകാനോ ശിക്ഷിക്കാനോ കഴിയുന്ന ശക്തരായ ജീവികളായിരുന്നു. പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും മിത്ത്, പ്രണയത്തെ നിരസിക്കുന്നതിന്റെയും ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിന്റെയും അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് കഥ പറയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്രൻ, സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും ദേവത. പുരാതന റോമൻ സമൂഹത്തിന്റെ സുപ്രധാന വശങ്ങളായ പ്രകൃതിയുടെയും വിളകളുടെ കൃഷിയുടെയും പ്രാധാന്യവും ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ കഥ, പുണ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്നിങ്ങനെ പല തരത്തിൽ കഥയെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. , അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം പിന്തുടരുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപകം. എന്നിരുന്നാലും, വശീകരണത്തിന്റെയും വഞ്ചനയുടെയും കഥയായി ചിലർ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന വ്യക്തമായ ഒരു ലൈംഗിക ഉപവാചകവും ഇതിന് ഉണ്ട്. പോമോണയെ ജയിക്കാൻ വെർട്ടുംനസിന്റെ വഞ്ചനയുടെ ഉപയോഗം കാര്യമായ അധികാര അസന്തുലിതാവസ്ഥയിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ സമ്മതത്തെയും ഏജൻസിയെയും കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.

റോമൻ പുരാണത്തിലെ ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ കഥ യൂറോപ്യൻ കലാകാരന്മാർ, ഡിസൈനർമാർ, നാടകകൃത്തുക്കൾ എന്നിവർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. നവോത്ഥാനം. അവർ പ്രണയം, ആഗ്രഹം, കൂടാതെ തീമുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്സദ്‌ഗുണവും നഗ്നതയുടെയും ഇന്ദ്രിയതയുടെയും ദൃശ്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മിഥ്യയുടെ ചില ദൃശ്യാവിഷ്‌കാരങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിലെ സാമൂഹിക നിലയിലും പ്രായത്തിലും കാര്യമായ വിടവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് അധികാര അസന്തുലിതാവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും മിത്ത് സങ്കീർണ്ണതകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ കഥയായി തുടരുന്നു. സ്നേഹം, ആഗ്രഹം, ശക്തി എന്നിവ.

ആധുനിക സംസ്കാരത്തിലെ മിത്ത്

വെർട്ടുംനസിന്റെയും പോമോണയുടെയും മിത്ത് ചരിത്രത്തിലുടനീളം ജനകീയ സംസ്കാരത്തെ സാരമായി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാഹിത്യം, കല, ഓപ്പറ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ വീണ്ടും പറഞ്ഞു. ചരിത്രത്തിലുടനീളമുള്ള കലാകാരന്മാർക്കും എഴുത്തുകാർക്കും ഇത് ഒരു ജനപ്രിയ വിഷയമാണ്, പലപ്പോഴും വശീകരണത്തിന്റെയും വഞ്ചനയുടെയും പ്രമേയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത സാംസ്കാരിക സന്ദർഭങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

സാഹിത്യത്തിൽ, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ജോൺ മിൽട്ടന്റെ "കോമസ്" എന്ന പുസ്തകം, വില്യം ഷേക്സ്പിയറുടെ നാടകം "ദി ടെമ്പസ്റ്റ്" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ. ഓപ്പറയിൽ, ഒവിഡിന്റെ മെറ്റമോർഫോസുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി നാടകങ്ങളിൽ മിത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇതിലൊന്ന് അമേരിക്കൻ നാടകകൃത്ത് മേരി സിമ്മർമാൻ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത ദീർഘകാല നാടകമായ "മെറ്റാമോർഫോസസ്" ആണ്, ഇത് ആദ്യകാല പതിപ്പിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. നോർത്ത് വെസ്‌റ്റേൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി തിയേറ്റർ ആൻഡ് ഇന്റർപ്രെറ്റേഷൻ സെന്ററിൽ 1996-ൽ നിർമ്മിച്ച സിക്‌സ് മിത്ത്‌സ് എന്ന നാടകം.

അതേസമയം, കലാലോകത്ത്, പോമോണയുടെയും വെർട്ടുംനസിന്റെയും കഥ ചിത്രങ്ങളിലും ശിൽപങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.പീറ്റർ പോൾ റൂബൻസ്, സീസർ വാൻ എവർഡിംഗൻ, ഫ്രാങ്കോയിസ് ബൗച്ചർ തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാർ. ഈ കലാസൃഷ്ടികളിൽ പലതും മിഥ്യയുടെ ഇന്ദ്രിയപരവും ശൃംഗാരപരവുമായ വശങ്ങളും പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ പ്രകൃതി സൗന്ദര്യവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

കലകൾക്ക് പുറത്തുള്ള ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും മിത്ത് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹോഗ്വാർട്ട്സ് സ്കൂൾ ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് വിസാർഡ്രിയിലെ ഹെർബോളജി പ്രൊഫസറായി പോമോണ സ്പ്രൗട്ട് ഉൾപ്പെടുന്ന ഹാരി പോട്ടർ സീരീസ് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഹഫ്‌ൾപഫ് ഹൗസിന്റെ തലവനായും ഹെർബോളജി വിഭാഗം മേധാവിയായും അവർ ജോലി ചെയ്തു, കൂടാതെ ഹാരിയെയും സഹപാഠികളെയും വിവിധ മാന്ത്രിക സസ്യങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുന്ന ചില ക്ലാസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പുരാതന റോമാക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ഇന്നും അത് പഠിക്കപ്പെടുകയും വിലമതിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

വെർട്ടുംനസിന്റെയും പോമോണയുടെയും മിത്ത് കലാകാരന്മാർക്കും എഴുത്തുകാർക്കും വർഷങ്ങളായി ഒരു ജനപ്രിയ വിഷയമാണ്, നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്. വഞ്ചനയുടെയും വശീകരണത്തിന്റെയും അടിയൊഴുക്ക്. ചിലർ ഇതിനെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഒരു കഥയായി കാണുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഇത് ദൈവങ്ങളെ നിന്ദിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.