Ошун буюу Оксум, Очун гэгддэг, дээд хүн буюу Ориша Ёруба үндэстэн – баруун өмнөд Нигерийн хамгийн том угсаатны бүлэг. Йорубагийн шашинд түүнийг голын дарь эх гэж нэрлэдэг бөгөөд ихэвчлэн цэнгэг, амтат ус, хайр дурлал, цэвэр ариун байдал, хөгжил цэцэглэлт, үржил шим, гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой байдаг.

Тэр бол бүх Оришагийн хамгийн нэр хүндтэй, хүндэтгэлтэй нэгэн боловч Тэвчээртэй, бас дэмий хоосон зүйл гэх мэт хүний ​​зарим шинж чанарыг агуулсан гэж үздэг.

Йоруба итгэл гэж юу вэ?

Йорубагийн итгэлийг Бенин, Нигерийн хүмүүс хөгжүүлсэн бөгөөд энэ нь бүжиглэх, дуулах, түүнчлэн эдгээх ёслол зэрэг янз бүрийн зан үйлээс бүрддэг. Ёрубачууд биднийг төрөхөд нэг Оришатай хуваарилагддаг бөгөөд энэ нь толгойн эзэн гэсэн утгатай бөгөөд бидний амьдралын туршид биднийг дагалдаж, бидний хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг

д. АНУ, Карибын тэнгис, Латин Америкийн зарим хэсэгт долоон Оришаг шүтдэг. Тэднийг мөн Африкийн долоон гүрэн гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд:

• Обатала
• Элэггуа
• Оя
• Йемая
• Огун
• Шанго
• ба Ошун

Бид Оришатай адилхан зан чанартай гэж үздэг.

Ошун дарь эхийн тухай домог

Ёрубагийн олон домог, түүхүүдэд Ошуныг аврагч, хамгаалагч,Амтат зүйл, хүн төрөлхтний эх, тэжээгч, оюун санааны тэнцвэрийг сахигч.

Ошун бол Амьдралыг бүтээгч

Домгийн нэгэнд Ошун гол түлхүүртэй байдаг. Дэлхий болон хүн төрөлхтөнд амьдралыг бий болгоход үүрэг. Ёрубагийн дээд бурхан Олодумаре арван долоон Оришаг дэлхий рүү илгээж, түүнийг нутагшуулах гэж оролдов. Тэд Ошунаас бусад нь бүгд эрэгтэй бурхад байсан тул даалгавраа биелүүлж чадаагүй юм. Тэдэнд дэлхийг сэргээхэд туслах эмэгтэй бурхан хэрэгтэй байсан. Тэрээр тэдэнд туслахыг зөвшөөрч, хүчирхэг, амттай, үржил шимтэй усаа хүргэснээрээ хүн төрөлхтөн болон бусад амьтдыг оруулан манай гаригт амьдрал авчирсан. Тиймээс түүнийг үржил шим, амьдралын дарь эх гэж үздэг бөгөөд түүний үйлдэлгүйгээр дэлхий дээр амьдрал байхгүй байх байсан.

Ошуны золиослол, шийдэмгий байдал

Дээд бүтээгчээс ялгаатай. бурхан минь, Оришас дэлхий дээрх хүмүүсийн дунд амьдрах дуртай байв. Нэг удаа Ориша нар түүнгүйгээр орчлон ертөнцийг удирдаж чадна гэж бодсон тул Олодумарийг дуулгавартай дагахаа болихоор шийджээ. Шийтгэлийн хувьд Олодумаре бороо орохыг зогсоож, нуур, голуудыг ширгэжээ. Усгүй бол дэлхий дээрх бүх амьдрал мөхөж байв. Хүмүүс Оришаас тэднийг аврахыг гуйв. Ориша нар хүмүүсийг бус харин дээд бурхныг уурлуулсан гэдгийг мэдэж байсан тул түүнийг дуудаж, бороо оруулахыг оролдов. Олодумаре тэнгэрт хол сууж байсан тул тэднийг сонсож чадсангүй.

Ошун дараа нь өөрийгөө хувиргав.түүнд хүрэхийг оролдох тогос. Холын замд түүнийг туйлдуулж, нарны дэргэдүүр өнгөрөхөд өнгөлөг, үзэсгэлэнтэй өд нь унаж эхлэв. Гэвч шийдэмгий Ошун ниссээр байв. Тэрээр дээд бурхны гэрт хүрмэгцээ тас шувуу мэт өвөрт нь унасан.

Түүний шийдэмгий, эр зоригт нь сэтгэл нь хөдөлсөн Олодумаре түүнийг тэжээж, эдгээжээ. Эцэст нь тэр түүнд бороог дэлхий рүү буцаан авчрахыг зөвшөөрч, хүн төрөлхтнийг аварсан. Тэрээр мөн түүнийг элч, гэр орон болон бусад ертөнцтэй харилцах цорын ганц хэрэгсэл болгон томилсон.

Ошуны мэдрэмж, гоо үзэсгэлэн

Ошун олон хүнтэй байсан гэж үздэг. нөхөр, амрагууд. Түүний хамгийн алдартай бөгөөд хамгийн их яригддаг гэрлэлт бол Ёрубагийн тэнгэр, аянгын бурхан Шанготой хийсэн гэрлэлт юм. Өөрийн мэдрэмжтэй, гоо үзэсгэлэнгээрээ тэрээр Олодумарегийн дуртай Ориша байсан.

Зөрчилдөөнтэй домог

Өмнөх домогоос ялгаатай нь бурхан бол амьдралыг бүтээгч бүтээгч юм. Дэлхий дээр, бусад домог түүнийг амьдралыг авч явдаг нэгэн гэж дүрсэлдэг. Дарь эх уурласан үедээ их хэмжээний бороо оруулж, дэлхийг үерлэдэг гэж домогт өгүүлдэг. Бусад тохиолдолд тэрээр усаа барьж, хүчтэй ган гачиг үүсгэж, үр тариа сүйтгэж байсан.

Йоруба усны дарь эхийн ач холбогдол

Африкийн уламжлал ёсоор хүмүүс Ошунтай анх Осогбо хотод таарч байжээ. Нигери.Осогбо гэгддэг энэ хотыг усны хүчирхэг, догшин бурхан Ошун хамгаалж, ариун дагшин гэж үздэг.

Домогт бурхан Осогбогийн хүмүүст хотыг барих зөвшөөрөл олгосон гэж домогт өгүүлдэг. Осун гол. Мөн хэрэв тэд түүнийг хүндэтгэж, залбирч, өргөл өргөж, янз бүрийн зан үйл үйлдэх зэргээр түүнийг хүндэтгэж, шүтэн биширч байвал тэднийг хамгаалж, халамжлахаа амлав. Ошуны наадам ийм л болсон. Ёрубачууд өнөөдөр ч үүнийг тэмдэглэдэг. Ошуны дагалдагчид жил бүр голын эрэг дээр ирж, бурханд хүндэтгэл үзүүлж, тахил өргөж, эрүүл энх, үр хүүхэд, эд баялагийн төлөө залбирдаг

Нэг голын эрэг дагуу, яг захад. Өсөгбо, Ошүнд зориулсан ариун ой бий. Өсөн-Өсөгбогийн тахилгат төгөл гэж нэрлэгддэг бөгөөд бараг таван зууны өмнө байгуулагдсан. Ариун ойд янз бүрийн урлагийн бүтээлүүд, мөн усны дарь эхийг хүндэтгэсэн бунхан, дархан цаазат газрууд байдаг. 2005 онд энэхүү томоохон соёлын бүсийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэсэн.

Баруун Африкийн соёлд Ошун хот нь эмэгтэйчүүдийн хүч чадал, эмэгтэйлэг шинж чанартай холбоотой бөгөөд хүүхэдтэй болохыг хүсдэг эмэгтэйчүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Төрөлтийн бэрхшээлтэй тулгардаг хүмүүс дарь эхийг дуудаж, тусламж гуйн залбирдаг. Илүү их ядуурал, ган гачигийн үед бороо оруулж, дарь эхийг эрэлхийлдэг.газар нутаг нь үржил шимтэй.

Дэлхийн боолын худалдааны улмаас Йоруба шашин, соёл тархаж, Африкийн бусад соёлд ихээхэн нөлөөлсөн. Тиймээс Ошун нь Оксум гэгддэг Бразилд, мөн Кубад Очун гэж нэрлэгддэг чухал бурхад болсон.

Ошуны дүр ба бэлгэдэл

• Бэлгэдэл: Гол мөрөн зэрэг цэнгэг, амтлаг усны Оришагийн хувьд дарь эх нь үржил шим, хөгжил цэцэглэлт, эдгэрэлттэй холбоотой байдаг. Түүнийг ус, ядуу, өвчтэй хүмүүсийг хамгаалж, хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэндийг авчирдаг гэж үздэг. Ориша буюу хайрын дарь эхийн хувьд тэрээр гоо үзэсгэлэн, гэрлэлт, эв найрамдал, сэтгэлийн хөөрөл, хайр дурлал, жирэмслэлтийг төлөөлдөг.
• Гадаад төрх: Ошуныг ихэвчлэн хөгжилтэй залуу эмэгтэй, дур булаам, нялцгай биетэй. Тэр ихэвчлэн алтан хувцас, үнэт эдлэлээр хувцаслаж, бэлхүүсэндээ зөгийн балтай савтай байдаг. Заримдаа түүнийг лусын дагина, загасны сүүлтэй эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь усны дарь эхийн цолыг иш татдаг. Заримдаа тэрээр толин тусгалыг барьж, өөрийн гоо үзэсгэлэнг биширч буй дүрийг дүрсэлсэн байдаг.
• Бэлгэ тэмдэг: Уламжлалт Ошуны өнгө нь алт, хув; түүний дуртай хоолонд зөгийн бал, шанцай, наранцэцэг, жүрж орно; мөн түүний ариун шувууд нь тогос, тас шувууд юм.

Эдгээр элемент бүр нь тодорхой бэлгэдлийн утгатай:

• ӨнгөАлт

Дарь эх нь гялалзсан, гялалзсан бүх зүйлд дуртай, гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдлыг нь нөхөхийн тулд ихэвчлэн алтан бөмбөлгүүдийг, бугуйвч зэрэг алтан эдлэл, гоёл чимэглэл зүүдэг гэж ихэвчлэн ярьдаг. , нарийн хийцтэй фенүүд, толь. Үнэт металлын хувьд алт нь хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, дур булаам байдал, гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой байдаг. Алтан өнгө, мөн шар, хув нь энэрэн нигүүлсэхүй, хайр энэрэл, эр зориг, хүсэл тэмүүлэл, мэргэн ухаан, ид шидийг бэлэгддэг.

• Зөгийн балны сав

Ошуныг ихэвчлэн бэлхүүсэндээ балны сав зүүсэн байдлаар дүрсэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Олон орны соёлд зөгийн бал нь үржил шим, жирэмслэлтээс гадна эрэгтэй хүний ​​бэлгийн таашаал өгдөг. Сүнслэг талаас нь авч үзвэл зөгийн бал нь аз, баяр баясгалангийн шинж тэмдэг юм. Амттан, тансаг хэрэглээний хувьд энэ нь эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт, элбэг дэлбэг байдалтай холбоотой юм.

Өрнө болон Зүүн Африкийн соёл иргэншилтэй олон эмэгтэйчүүд Ошуны бурханд хүндэтгэл үзүүлж, бэлхүүсэндээ алтан сувс, гинж зүүдэг уламжлалтай. үржил шим, эмэгтэйлэг байдал, мэдрэмж, аз жаргалын бэлэг тэмдэг.

• Ошуны ариун шувууд

Усны дарь эх нь тас шувуу, тогостой ихэвчлэн холбоотой байдаг. Энэ нь бүтээгч бурхан Олодумарегийн эсрэг боссон Оришасын түүхтэй холбоотой юм. Энэ утгаараа Ошун болон түүний ариун шувуудыг эр зориг, тэсвэр тэвчээр, эдгээх, ус, амьдралын бэлгэдэл гэж үздэг.

Үүнийг боох.Up

Ошун бол дэлхийн амтат ус, түүнчлэн хайр, хөгжил цэцэглэлт, үржил шимийг удирддаг Йорубагийн итгэлийн дагуу нинжин сэтгэлт бурхан гэж тооцогддог. Тэр бол ядуу, өвчтэй хүмүүсийг хамгаалагч бөгөөд тэдэнд эрүүл мэнд, баяр баясгалан, бүжиг, хөгжим авчирдаг. Түүний түүхүүд бидэнд агуу бурханлаг чанар, энэрэнгүй сэтгэл, шийдэмгий байдлыг заадаг.