अशा अनेक पौराणिक कथा नाहीत ज्यात प्रजनन आणि युद्ध या दोहोंचे प्रतिनिधित्व करणारे समान देवता दर्शवते. ते जीवन आणि मृत्यू दोन्हीचे देवता असल्यासारखे वाटते. आणि तरीही, पर्शियन देवी अनाहिता नेमकी तीच आहे.

या स्पष्ट विरोधाचे कारण अनाहिताच्या गुंतागुंतीच्या इतिहासात आहे. हा बहु-सांस्कृतिक इतिहास देखील आहे की अनाहिताला राजेशाही, पाणी, शहाणपण, उपचारांची देवी म्हणून पाहिले जाते, तसेच तिला इतर अनेक नावे का आहेत आणि हजारो वर्षांपासून पसरलेल्या अनेक धर्मांमध्ये तिची पूजा केली जाते.

कोण अनाहिता आहे का?

ससानियन जहाजावर चित्रित केलेली आकृती अनाहिता असल्याचे गृहीत धरले आहे

अनाहिता आज आपल्याला माहित असलेल्या सर्वात जुन्या धर्मांपैकी एक आहे - प्राचीन पर्शियन /इंडो-इराणी/आर्य धर्म. तथापि, गेल्या 5,000 वर्षांमध्ये मध्य आशिया आणि मध्य पूर्वमध्ये झालेल्या असंख्य सांस्कृतिक आणि वांशिक बदलांमुळे, अनाहिता अनेक शतकांमध्ये इतर धर्मांमध्ये देखील स्वीकारली गेली आहे. ती आज जगातील दुसर्‍या-सर्वात मोठ्या धर्माचा एक भाग म्हणून जगते - इस्लाम.

अनाहिता एक शक्तिशाली, तेजस्वी, उदात्त, उंच, सुंदर, शुद्ध आणि मुक्त स्त्री म्हणून वर्णन केले जाते. तिच्या चित्रणात तिच्या डोक्यावर ताऱ्यांचा सोन्याचा मुकुट, वाहणारा झगा आणि गळ्यात सोन्याचा हार आहे. एका हातात, तिने बार्समच्या डहाळ्या ( बेअर्समन अवेस्तान भाषेत), डहाळ्यांचा पवित्र बंडल धरला आहे.विधी.

प्राचीन आर्य धर्मातील अनाहिता

अनाहिताची सुरुवात ही इंडो-इराणी (किंवा आर्य) द्वारे पाळत असलेल्या प्राचीन पर्शियन बहुदेववादी धर्म मध्ये असल्याचे मानले जाते. प्रदेशाचा. हा धर्म भारतातील बहुदेववादी धर्मासारखा होता जो नंतर हिंदू धर्म बनला. त्या संबंधात अनाहिताने मुख्य भूमिका बजावली, कारण तिच्या मुळाशी तिला स्वर्गीय नदीची देवी म्हणून पाहिले जात होते जिथून सर्व पाणी वाहत होते.

अनाहिताचे इराणी भाषेत पूर्ण आणि “अधिकृत” नाव आहे. अरेदवी सुरा अनाहिता (अरद्वी सुरा अनाहिता) ज्याचे भाषांतर ओलसर, मजबूत, निर्विकार असे केले जाते. अनाहिताचे इंडो-इराणी नाव होते सरस्वती किंवा ज्याकडे पाणी आहे . संस्कृतमध्ये, तिचे नाव आद्रवी शुर अनाहिता, म्हणजे पाण्यातील, पराक्रमी आणि निष्कलंक . पाणी आणि नद्यांची देवी म्हणून अनाहिता या दृष्टिकोनातून, प्रजनन, जीवन, शहाणपण आणि उपचारांची देवी म्हणून तिची समज येते - सर्व संकल्पना ज्या जगभरातील लोक पाण्याशी संबंधित आहेत.

बॅबिलोनमधील अनाहिता<12

अनाहिताच्या विचित्र व्यक्तिमत्त्वाचा दुसरा मोठा भाग कदाचित प्राचीन मेसोपोटेमियामधून आला असेल. हा संबंध अजूनही थोडासा काल्पनिक आहे परंतु अनेक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की अनाहिता पंथ मेसोपोटेमियन/बॅबिलोनियन देवी इश्तार किंवा इनाना च्या पंथाशी जोडलेला आहे. ती देखील प्रजननक्षमतेची देवी होती आणि तिला तरुण आणि सुंदर म्हणून पाहिले जात असेयुवती इश्तार ही बॅबिलोनियन युद्धाची देवी देखील होती आणि ती शुक्र ग्रहाशी संबंधित होती - दोन गुण जे अनाहिताने 4थ्या शतकापूर्वी "संपादन" केले होते.

अन्य प्राचीन मेसोपोटेमियन आणि पर्शियन देवतांच्या बाबतीतही असेच सिद्धांत आहेत. हे दोन पंथ प्रत्यक्षात कधीतरी एकत्र जमले होते की खूप शक्यता आहे. इश्तार/इनाना हीच बहुधा अनाहिताला बानू किंवा लेडी ही पर्शियन देवी म्हणून अतिरिक्त उपाधी दिली आहे, ज्याला बहुधा लेडी अनाहिता म्हटले जाते. त्याचप्रमाणे, प्राचीन इंडो-इराणी लोकांनी शुक्र ग्रहाला शुद्ध वन किंवा अनाहिती असे संबोधले.

झोरोस्ट्रिनिझममध्ये अनाहिता

जरी झोरोस्ट्रियन धर्म हा एकेश्वरवादी धर्म आहे, प्रजननक्षमतेच्या आर्य देवीला अजूनही त्यात स्थान मिळाले आहे. जेव्हा झोरोस्ट्रिअन धर्म मध्य पूर्व आणि मध्य आशियामध्ये पसरला तेव्हा अनाहिताचा पंथ लुप्त होण्याऐवजी त्यात विलीन झाला होता.

झोरोस्ट्रियन धर्मात, अनाहिताला वैयक्तिक देवी म्हणून किंवा एक पैलू म्हणून पाहिले जात नाही. 7>अहुरा मजदा , झोरोस्ट्रियन धर्माचा निर्माता देव. त्याऐवजी, अनाहिता स्वर्गीय नदीचा अवतार म्हणून उपस्थित आहे जिथून सर्व पाणी वाहते. अरेदवी सुरा अनाहिता हा वैश्विक स्रोत आहे ज्यातून अहुरा माझदाने जगातील सर्व नद्या, तलाव आणि समुद्र निर्माण केले. अनाहिता स्वर्गीय नदी हारा बेरेझाईती किंवा हाय हारा या जागतिक पर्वताच्या शिखरावर बसलेली आहे असे म्हटले जाते.

इस्लाममधील अनाहिता

अर्थात,मध्य आणि पश्चिम आशियामध्ये झोरोस्ट्रियन धर्म हा शेवटचा धर्म नव्हता. इसवी सनाच्या 6व्या शतकात जेव्हा इस्लाम हा प्रदेशाचा प्रबळ धर्म बनला तेव्हा अनाहिता पंथाला आणखी एका परिवर्तनातून जावे लागले.

या वेळी, प्रजननक्षमतेची देवी बीबी सहरबानूशी संबंधित झाली. किंवा शेहर बानो - प्रख्यात इस्लामिक नायक हुसेन इब्न अलीची पत्नी आणि विधवा. हुसेन इसवी सन 7 व्या शतकात, 626 ते 680 पर्यंत जगला. हुसेनच्या इस्लामिक गट आणि उमय्याद राजवंश यांच्यातील संघर्ष, करबलाच्या लढाईत त्याचा मृत्यू झाला असे म्हटले जाते, जे त्या वेळी अधिक संख्येने होते.

हुसेन इब्न अलीच्या नेतृत्वाखालील हुसेनांचा विनाशकारी पराभव झाला आणि लवकरच ते वीर म्हणून शहीद झाले. इस्लाममधील सुन्नी आणि शिया धर्म यांच्यातील विभागणी किती महत्त्वाची आहे म्हणून ही लढाई आशुरा सणादरम्यान आजही स्मरणात आहे.

तर, इंडो-इराणी जलदेवता अनाहिताला काय करावे लागेल? इस्लामी वीराच्या विधवेसोबत? खरोखर काहीच नाही. तथापि, जलदेवता आणि नायकाची विधवा हे दोन पंथ एकत्र आले कारण अनाहिताची काही झोरोस्ट्रियन तीर्थे नंतर बीबी शेहर बानो यांना समर्पित मुस्लिम तीर्थस्थान बनली.

हुसैन इब्न अलीने आपल्या पत्नीला घोडा दिला आणि त्याने स्वत: करबलाच्या लढाईत जाण्यापूर्वी रात्री तिला तिच्या मायदेशी पर्शियाला पळून जाण्यास सांगितले. तर, शेहर बानोने उडी घेतलीघोड्यावर स्वार होऊन पर्शियाला गेली पण उमय्या राजवंशाच्या सैनिकांनी तिचा पाठलाग केला.

ती इराणमधील रे प्रांताजवळच्या पर्वतांवर स्वार झाली – तेच पर्वत पौराणिक हार बेरेझाईती आहेत, जिथे स्वर्गीय नदी वसते असे मानले जाते. - आणि तिने मदतीसाठी देवाला हाक मारण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, तिच्या निकडीने, तिने चुकीचे बोलले आणि ओरडण्याऐवजी यल्लाहू! (अरे, देवा!) ती म्हणाली हां कुह! (अरे, पर्वत!) .

मग, पर्वत चमत्कारिकपणे उघडला आणि पुरावा म्हणून फक्त तिचा स्कार्फ तिच्या मागे पडून ती सुरक्षिततेसाठी त्यात स्वार झाली. त्यानंतर जागेवर एक मंदिर बांधण्यात आले. येथील अनाहिताचा संबंध डोंगरातच आहे तसेच बीबी शेहर बानो यांचे तीर्थस्थान हे अनाहिताचे मंदिर होते. याव्यतिरिक्त, अनाहिताने इश्तारमधून घेतलेला बानू/लेडी हा शब्द बीबी शेहर बानूच्या नावात देखील आहे.

तो संबंध किती मजबूत आहे हे वादातीत आहे. तथापि, निर्विवाद काय आहे की आज बीबी शेहर बानोची बहुतेक तीर्थस्थळे एकेकाळी अनाहिताची तीर्थक्षेत्रे होती.

अनाहिताबद्दल वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

अनाहिता ही पाणी, सुपीकता, उपचार, समृद्धी आणि युद्धाची पर्शियन देवी होती.

सैनिक त्यांच्या अस्तित्वासाठी लढायांच्या आधी अनाहिताला प्रार्थना करायचे, ज्याचा संबंध जोडला गेला. ती युद्धासाठी.

अनाहिता सरस्वतीशी संबंधित आहेहिंदू धर्म, मेसोपोटेमियन पौराणिक कथांमध्ये इनना किंवा इश्तार, ग्रीक पौराणिक कथा मध्ये ऍफ्रोडाईट आणि रोमन पौराणिक कथांमध्‍ये शुक्र .

दरम्यान पर्शियन आणि झोरोस्ट्रियन काळात, अनाहिता कानातले, हार आणि मुकुट घातलेली एक सुंदर स्त्री म्हणून चित्रित करण्यात आली होती. तिने एका हातात बेअर्समनच्या डहाळ्या धरल्या आहेत.

काही पुराणकथांमध्ये, अनाहिताची पत्नी मित्रा आहे.

अनाहिताचे पवित्र प्राणी मोर आणि कबूतर आहेत.

रॅपिंग अप

प्राचीन पर्शियन देवतांपैकी अनाहिता ही लोकांच्या सर्वात प्रिय देवतांपैकी एक होती आणि त्यांना वारंवार बोलावले जात असे. संरक्षण आणि आशीर्वाद. देवी म्हणून, अनाहिता जटिल आणि बहुस्तरीय आहे, कारण ती प्रदेशाच्या बदलत्या संदर्भांना अनुरूप विकसित होत राहिली. इतर पौराणिक कथांमध्ये तिचे अनेक समकक्ष होते आणि अनेक प्रमुख देवतांशी संबंधित होते.