Jörmungandr - महान जागतिक सर्प

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    नॉर्डिक लोककथा आणि पौराणिक कथांमध्ये बरेच राक्षस आहेत परंतु जागतिक सर्प जोर्मुनगँडरइतकी दहशत कोणीही प्रेरित करत नाही. वर्ल्ड ट्री ड्रॅगन Níðhöggr, जो सतत झाडाच्या मुळांना कुरतडतो, त्याला महाकाय सागरी सर्पाइतकी भीती वाटत नाही.

    त्याच्या नावाचा अंदाजे अनुवाद "ग्रेट बीस्ट" असा होतो, Jörmungandr हा नॉर्डिक सर्प/ड्रॅगन आहे जगाच्या अंताचे संकेत देण्याचे आणि रागनारोक या जगाच्या शेवटी झालेल्या युद्धादरम्यान, मेघगर्जना देव, थोरला ठार मारण्याचे भाग्य.

    जोर्मुंगंडर कोण आहे?

    महाकाय साप असूनही- संपूर्ण जगाला त्याच्या लांबीने वेढलेल्या ड्रॅगनप्रमाणे, जोर्मुंगंडर हा फसव्या देव लोकीचा मुलगा आहे. जोर्मुंगंडर हे लोकी आणि राक्षस आंग्रबोडा यांच्या तीन मुलांपैकी एक आहे. त्याची इतर दोन भावंडं म्हणजे विशाल लांडगा फेनरीर , ज्यांनी रॅगनारोकच्या काळात ऑल-फादर देव ओडिन आणि नॉर्डिक अंडरवर्ल्डवर राज्य करणारी राक्षस/देवी हेल ​​यांना ठार मारण्याचे ठरवले होते. हे सांगणे सुरक्षित आहे की लोकीची मुले हे प्रत्येक पालकाचे स्वप्न नसतात.

    तथापि, या तिघांपैकी, जोर्मुंगंड्रचे नियती निश्चितपणे सर्वात महत्त्वाचे होते – महाकाय साप इतका मोठा होण्याची भविष्यवाणी केली होती की तो संपूर्ण जगाला वेढून स्वतःची शेपूट चावतो. एकदा जर्मूनगँडरने आपली शेपटी सोडली, तथापि, ती रॅगनारोकची सुरुवात असेल – नॉर्डिक पौराणिक आपत्तीचा “दिवसांचा शेवट” इव्हेंट.

    या संदर्भात, जोर्मुनगँडर हे ओरोबोरोस सारखे आहे. , तसेच असाप जो स्वतःची शेपटी खातो आणि लाक्षणिक अर्थाने थर लावलेला असतो.

    विडंबना म्हणजे, जॉर्मुंगंडरचा जन्म झाला तेव्हा ओडिनने भीतीपोटी त्या-त्या-त्या लहान नागाला समुद्रात फेकून दिले. आणि अगदी समुद्रातच जोर्मुनगँडर अबाधित वाढला जोपर्यंत त्याने जागतिक सर्प मिळवले आणि त्याचे नशीब पूर्ण केले.

    जोर्मुनगँडर, थोर आणि रॅगनारोक

    नॉर्डिक लोककथांमध्ये जोर्मुनगँडरबद्दल अनेक प्रमुख मिथकं आहेत, ज्याचे वर्णन गद्य एड्डा आणि पोएटिक एडा मध्ये केले आहे. सर्वात लोकप्रिय आणि व्यापकपणे स्वीकारल्या गेलेल्या मिथकांनुसार, जर्मूनगँडर आणि गर्जना देव थोर यांच्यात तीन महत्त्वाच्या बैठका झाल्या आहेत.

    जोर्मुनगँडर मांजराच्या वेशभूषेत होते

    थोर आणि जोर्मुनगँडर यांच्यातील पहिली भेट कारण महाकाय राजा Útgarða-लोकीच्या फसवणुकीचे. पौराणिक कथेनुसार, Útgarða-Loki ने थोरला त्याची शक्ती तपासण्याच्या प्रयत्नात आव्हान दिले.

    आव्हान पार करण्यासाठी थोरला त्याच्या डोक्यावर एक महाकाय मांजर उचलावे लागले. थोरला हे फारसे माहीत नव्हते की Útgarða-Loki ने जादूद्वारे जर्मुनगँडरला मांजरीचे रूप धारण केले होते.

    थोरने स्वत:ला शक्य तितके पुढे ढकलले आणि "मांजरीचा" एक पंजा जमिनीवरून उचलला पण तो उचलू शकला नाही. संपूर्ण मांजर. औटगार्डा-लोकीने नंतर थोरला सांगितले की मांजर खरोखर जर्मुंगंडर असल्याने त्याला लाज वाटू नये. खरं तर, फक्त एक "पंजा" उचलणे देखील थोरच्या सामर्थ्याचा दाखला होता आणि मेघगर्जना देवाने उचलला होता.संपूर्ण मांजरीने त्याने विश्वाच्या सीमाच बदलल्या असत्या.

    या मिथकाला फारसा महत्त्वाचा अर्थ वाटत नसला तरी, ते रॅगनारोक दरम्यान थोर आणि जॉर्मुंगंड्र यांच्या अपरिहार्य संघर्षाचे पूर्वचित्रण करते आणि दोन्ही मेघगर्जना दर्शवते. देवाची प्रभावशाली शक्ती आणि सापाचा विशाल आकार. हे असेही सूचित होते की जोर्मुंगंड्र अद्याप त्याच्या पूर्ण आकारात वाढला नव्हता कारण त्याने त्यावेळी स्वतःची शेपूट चावली नव्हती.

    थोरची मासेमारीची सहल

    थोर आणि जॉर्मुनगँडर यांच्यातील दुसरी भेट होती जास्त लक्षणीय. थोरला हायमिर या मासेमारीच्या प्रवासादरम्यान हे घडले. हायमिरने थोरला आमिष देण्यास नकार दिल्याने, गडगडाटीच्या देवतेला आमिष म्हणून वापरण्यासाठी जमिनीतील सर्वात मोठ्या बैलाचे डोके कापून टाकावे लागले.

    दोघांनी मासेमारी सुरू केल्यावर थोरने आणखी समुद्रात जाण्याचा निर्णय घेतला. हायमिरच्या निषेधाला न जुमानता समुद्र. थोरने बैलाचे डोके समुद्रात फेकल्यानंतर, जोर्मुंगंडरने आमिष घेतले. थोरने राक्षसाच्या तोंडातून रक्त आणि विष टाकून पाण्यातून सापाचे डोके बाहेर काढण्यात यश मिळविले (म्हणजे तो अद्याप स्वतःची शेपूट चावण्याइतका मोठा झाला नव्हता). थोरने राक्षसाला मारण्यासाठी आणि मारण्यासाठी आपला हातोडा उचलला पण हायमिरला भीती वाटली की थोर राग्नारोकला सुरुवात करेल आणि रेषा कापून राक्षस सर्पाला मुक्त करेल.

    जुन्या स्कॅन्डिनेव्हियन लोककथांमध्ये, ही बैठक खरंतर थोरने जोर्मुंगंडरला मारून संपवली. तथापि, एकदा रागनारोक मिथक बनले"अधिकृत" आणि बर्‍याच नॉर्डिक आणि जर्मनिक देशांमध्‍ये विस्‍तृत असलेल्‍या, सर्पिन ड्रॅगनला मुक्त करण्‍याची आख्यायिका Hymir म्‍हणून बदलली.

    या सभेचे प्रतिक स्पष्ट आहे – राग्नारोकला रोखण्‍याच्‍या प्रयत्‍नात, हायमिरने प्रत्यक्षात याची खात्री केली. जर थोरने सर्पाचा वध करण्यात यश मिळवले असते, तर जोर्मुंगंड्र मोठा होऊ शकला नसता आणि संपूर्ण मिडगार्ड “पृथ्वी-क्षेत्र” व्यापू शकला नसता. हे नॉर्सच्या विश्वासाला बळकट करते की नियती अपरिहार्य आहे.

    रॅगनारोक

    थोर आणि जोर्मुनगँडर यांच्यातील शेवटची भेट सर्वात प्रसिद्ध आहे. सर्पिन सागरी ड्रॅगनने सुरुवात केल्यानंतर रॅगनारोक , थोरने त्याला युद्धात गुंतवले. दोघांनी बराच काळ लढा दिला, मूलत: थोरला त्याच्या सहकारी अस्गार्डियन देवतांना युद्धात मदत करण्यापासून रोखले. थोरने अखेरीस जागतिक सर्पाला मारण्यात यश मिळविले परंतु जोर्मुंगंड्रने त्याला त्याच्या विषाने विष दिले आणि थोरचा लवकरच मृत्यू झाला.

    नॉर्स चिन्ह म्हणून जोर्मुंगंडरचा प्रतीकात्मक अर्थ

    त्याचा भाऊ फेनरीर प्रमाणेच जोर्मुंगंडर आहे पूर्वनियोजिततेचे प्रतीक देखील. भविष्यकाळ सेट आहे आणि बदलता येणार नाही यावर नॉर्सचे लोक ठाम विश्वास ठेवत होते – प्रत्येकजण जे काही करू शकत होता ते फक्त त्यांची भूमिका त्यांच्याकडून शक्य तितक्या उदात्तपणे बजावणे हेच होते.

    तथापि, फेनरीर हे प्रतिशोधाचे प्रतीक देखील आहे, अस्गार्डमध्ये त्याला साखळदंडाने बांधल्याबद्दल त्याने ओडिनवर बदला घेतल्याने, जोर्मुंगंडर अशा "नीतिमान" प्रतीकवादाशी संबंधित नाही. त्याऐवजी, Jörmungandr चे अंतिम प्रतीक म्हणून पाहिले जातेनशिबाची अपरिहार्यता.

    जोर्मुनगँडरला ओरोबोरोस सर्प चे नॉर्डिक रूप म्हणून देखील पाहिले जाते. पूर्व आफ्रिकन आणि इजिप्शियन पौराणिक कथांमधून उद्भवलेला, ओरोबोरोस हा एक विशाल जागतिक सर्प आहे ज्याने जगाला वेढा घातला आणि स्वतःची शेपूट चावली. आणि, जोर्मुंगंड्रप्रमाणे, ओरोबोरोस जगाच्या समाप्तीचे आणि पुनर्जन्माचे प्रतीक आहे. अशा जागतिक सर्प मिथक इतर संस्कृतींमध्ये देखील पाहिल्या जाऊ शकतात, जरी ते एकमेकांशी जोडलेले आहेत किंवा वेगळे तयार केले गेले आहेत हे नेहमीच अस्पष्ट असते.

    आजपर्यंत बरेच लोक दागदागिने किंवा टॅटू घालतात Jörmungandr किंवा Orobors एका वर्तुळात फिरवतात किंवा अनंत प्रतीक.

    रॅपिंग अप

    जोर्मुनगँडर ही नॉर्स पौराणिक कथा मधील एक महत्त्वपूर्ण व्यक्तिमत्त्व आहे आणि ती एक विस्मयकारक, भयावह व्यक्ती आहे. तो नियतीची अपरिहार्यता आणि जगाचा अंत करणारी लढाई घडवून आणणारा आहे.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.