Anahita - Den persiske gudinnen for fruktbarhet og krig

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Det er ikke mange mytologier der ute som betegner den samme guddom som representerer både fruktbarhet og krig. Det høres veldig ut som om det er en guddom av både liv og død. Og likevel, det er nøyaktig hva den persiske gudinnen Anahita er.

    Årsaken til denne tilsynelatende kontrasten ligger i Anahitas komplekse historie. Den multikulturelle historien er også grunnen til at Anahita blir sett på som en gudinne for kongelige, vann, visdom, helbredelse, så vel som hvorfor hun har mange andre navn og blir tilbedt i flere religioner spredt gjennom årtusenene.

    Hvem Er Anahita?

    Figuren antas å være Anahita avbildet på et sassanisk fartøy

    Anahita tilhører en av de eldste religionene vi kjenner til i dag – den antikke persiske /Indo-iransk/arisk religion. Men på grunn av de mange kulturelle og etniske endringene som skjedde i Sentral-Asia og Midtøsten de siste 5000 årene, har Anahita også blitt adoptert inn i forskjellige andre religioner gjennom århundrene. Hun lever til og med videre som en del av den nest største religionen i verden i dag – islam.

    Anahita beskrives som en mektig, strålende, høy, høy, vakker, ren og fri kvinne. Skildringene hennes viser henne med en gyllen krone av stjerner på hodet, en flytende kappe og et gyllent halskjede rundt halsen. I den ene hånden holder hun kvister av barsom ( baresman på avestansk språk), en hellig bunt med kvister som brukes iritual.

    Anahita i den antikke ariske religionen

    Begynnelsen av Anahita antas å ligge i den gamle persiske polyteistiske religionen som ble praktisert av indo-iranerne (eller arierne) av regionen. Denne religionen var veldig lik den polyteistiske religionen i India som senere ble hinduisme. Anahita spilte en hovedrolle i den forbindelse, fordi hun i kjernen ble sett på som gudinnen til den himmelske elven som alt vann rant fra.

    Anahitas fulle og "offisielle" navn på det iranske språket er Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) som oversettes som Fuktig, Sterk, Untainted . Anahitas indo-iranske navn var Sarasvatī eller Hun som besitter vann . På sanskrit var navnet hennes Ārdrāvī śūrā anāhitā, som betyr Av vannet, mektig og ulastelig . Fra det synet på Anahita som en gudinne for vann og elver kommer hennes oppfatning som en gudinne for fruktbarhet, liv, visdom og helbredelse – alle konsepter som mennesker over hele verden assosierte med vann.

    Anahita i Babylon

    En annen stor del av Anahitas forvirrende personlighet kommer sannsynligvis fra det gamle Mesopotamia. Denne forbindelsen er fortsatt litt spekulativ, men mange historikere tror at kulten til Anahita er knyttet til kulten til den mesopotamiske/babylonske gudinnen Ishtar eller Inanna . Også hun var en fruktbarhetsgudinne og ble sett på som en ung og vakkerjomfru. Ishtar var også den babylonske krigsgudinnen og ble assosiert med planeten Venus – to egenskaper som Anahita også "ervervet" på et tidspunkt før det 4. århundre fvt.

    Lignende teorier eksisterer om andre gamle mesopotamiske og persiske guder, så det er svært sannsynlig at de to kultene faktisk smeltet sammen på et tidspunkt. Ishtar/Inanna er sannsynligvis også den som ga Anahita tilleggstittelen Banu eller Lady da den persiske gudinnen faktisk ofte kalles Lady Anahita. På samme måte kalte de gamle indo-iranerne planeten Venus Den rene eller Anahiti .

    Anahita i zoroastrianismen

    Selv om zoroastrianismen er en monoteistisk religion, den ariske fruktbarhetsgudinnen fant fortsatt en plass i den. Da zoroastrianismen feide gjennom Midtøsten og Sentral-Asia, ble Anahita-kulten bare absorbert i den i stedet for å forsvinne.

    I zoroastrianismen blir Anahita ikke sett så mye på som en personlig gudinne eller som et aspekt av Ahura Mazda , zoroastrismens skapergud. I stedet er Anahita til stede som avataren til den himmelske elven som alt vann renner fra. Aredvi Sura Anahita er den kosmiske kilden som Ahura Mazda skapte alle elver, innsjøer og hav i verden fra. Anahita Heavenly River ble sagt å sitte på toppen av verdensfjellet Hara Berezaiti eller High Hara.

    Anahita i islam

    Selvfølgelig,Zoroastrianisme var ikke den siste religionen som ble tilbedt over hele Sentral- og Vest-Asia. Da islam ble den dominerende religionen i regionen på 600-tallet e.Kr., måtte Anahita-kulten gjennomgå enda en transformasjon.

    Denne gangen ble fruktbarhetsgudinnen assosiert med Bibi Sahrbanu eller Shehr Banu – kona og enken til den legendariske islamske helten Husayn ibn Ali. Husayn levde på 700-tallet e.Kr., fra 626 til 680. Han sies å ha dødd i slaget ved Karbala, en konflikt mellom den islamske fraksjonen av Hussayn og Umayyad-dynastiet, som var flere på den tiden.

    Hussaynene, ledet av Husayn ibn Ali, led et ødeleggende nederlag og ble martyrdøden som helter like etter. Denne kampen minnes den dag i dag under Ashura-festivalen på grunn av hvor kjernen den er i skillet mellom sunnisme og sjiaisme i islam.

    Så, hva har den indo-iranske vangudinnen Anahita å gjøre med enken til en islamsk helt? Ingenting egentlig. Imidlertid har de to kultene til vanngudinnen og heltens enke sannsynligvis konvergert fordi noen av Anahitas zoroastriske helligdommer senere ble muslimske helligdommer viet til Bibi Shehr Banu.

    Det er også en populær myte som forklarer hvordan Husayn ibn Ali ga sin kone en hest og ba henne rømme til hjemlandet Persia natten før han selv red til slaget ved Karbala. Så Shehr Banu hoppet påhest og red til Persia, men hun ble jaget av soldater fra Umayyad-dynastiet.

    Hun red til fjellene nær Ray-provinsen i Iran – de samme fjellene antas å være den mytiske Hara Berezaiti, der den himmelske elven ligger – og hun prøvde å rope til Gud om hjelp. Men i det hastende, snakket hun feil og i stedet for å rope Yallahu! (Å, Gud!) hun sa Yah Kuh! (Å, fjell!) .

    Så åpnet fjellet mirakuløst og hun red inn i det i sikkerhet med bare skjerfet som falt bak henne som bevis. En helligdom ble deretter bygget på stedet. Forbindelsen til Anahita her ligger både i selve fjellet så vel som det faktum at Bibi Shehr Banus helligdom en gang var en helligdom for Anahita. I tillegg er ordet Banu/Lady som Anahita tok fra Ishtar også til stede i Bibi Shehr Banus navn.

    Hvor sterk den forbindelsen er er opp til debatt. Det som imidlertid er udiskutabelt er at flertallet av Bibi Shehr Banus helligdommer i dag en gang var helligdommer for Anahita.

    Vanlige spørsmål om Anahita

    Hva var Anahita gudinnen for?

    Anahita var den persiske gudinnen for vann, fruktbarhet, helbredelse, velstand og krig.

    Hvorfor ble Anahita assosiert med krig?

    Soldater ville be til Anahita før kamper for deres overlevelse, som koblet sammen henne til krig.

    Hvem er Anahitas kolleger i andre religioner?

    Anahita er assosiert med Saraswati iHinduisme, Inanna eller Ishtar i mesopotamisk mytologi, Afrodite i gresk mytologi og Venus i romersk mytologi .

    Hvordan er Anahita avbildet?

    I løpet av Persisk og zoroastrisk tid ble Anahita avbildet som en vakker kvinne som hadde på seg øredobber, et halskjede og en krone. Hun holder kvistene til baresman i den ene hånden.

    Hvem er Anahitas gemal?

    I noen myter er Anahitas gemalinne Mithra.

    Hvilke dyr er hellige for Anahita?

    Anahitas hellige dyr er påfuglen og duen.

    Avslutt

    Av de gamle persiske gudene var Anahita en av de mest elskede av folket og ble ofte påkalt for beskyttelse og velsignelser. Som en gudinne er Anahita kompleks og flerlags, ettersom hun fortsatte å utvikle seg for å passe de skiftende kontekstene i regionen. Hun hadde mange motstykker i andre mytologier og ble assosiert med flere fremtredende gudinner.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.