Hawaiiske guder og gudinner - en liste

  • Dele Denne
Stephen Reese

    En gruppe øyer i det sentrale Stillehavet, Hawaii, er en del av den vestlige regionen i USA, mer enn 2000 miles vest for California. Mellom det 4. og 7. århundre e.Kr. bosatte polynesere seg i regionen og introduserte tilbedelsen av de fire hovedgudene - Kane, Ku, Lono og Kanaloa - og flere mindre guddommer. Hvert aspekt av naturen ble assosiert med en gud eller en gudinne, hvis historier ble holdt i live i en muntlig tradisjon.

    Gamle hawaiere utførte religiøse seremonier ved templene deres kjent som heiau . Disse templene ble antatt å være kilden til mana, eller guddommelig makt, og var begrenset til de regjerende høvdingene og prestene kalt kahuna . De tilbad guder som tok form av avguder, laget av stein, tre, skjell eller fjær. Hawaiisk mytologi har hundrevis av guder og gudinner, men av disse er følgende noen av de viktigste.

    Hawaiiske guder og gudinner

    Kane

    Hovedguden for det hawaiiske panteonet, Kane, var skaperen og lysets gud. Det er flere titler som begynner med navnet Kane , men de refererer alle til skaperguden. Han heter Tane på Tahiti, New Zealand og sørøst i Polynesia. Folk tilbød bønner, kapaduk og milde rusmidler til guden.

    Ifølge mytene bor Kane i en flytende sky mellom jord og himmel, som ligger vest forHawaii-øy, utenfor kysten av Kauai. Det heter Kane-huna-moku , som betyr kanes skjulte land . Det ble antatt å være stedet for livets hellige vann, hvis magiske egenskaper inkluderer oppstandelsen av mennesker som er stenket med det. På Hawaii ble den store hvite albatrossen identifisert med guden.

    På 1800-tallet ble det skrevet flere hawaiiske sanger for Kane, men alle ser ut til å ha blitt påvirket av tidlige kristne misjonærer. For eksempel ble Kane antatt å være en del av en primordial treenighet med Ku og Lono, der de to gudene hjalp ham med å skape himmelen og jorden. I en myte skapte de en mann og en kvinne i et jordisk paradis kalt det store landet Kane .

    Ku

    The Hawaiian krigsguden , Ku er vanligvis kjent som Tu i hele Polynesia. Begrepene ku og tu betyr stabilitet , stående høyt eller oppreist . Kriger mellom stammer og øygrupper var vanlig, så krigsguden holdt høy status i pantheonet. Faktisk ble Ku æret av kong Kamehameha I, og hans trestatue fulgte kongen i hans mange kamper.

    Bortsett fra å være en krigsgud, var Ku assosiert med flere roller. Han var fiskernes hovedgud som Kūʻula-kai , eller Ku av havet , og hovedguden for kanomakere som Kū-moku-hāliʻi . Han ble også tilknyttetmed skogen som Kū-moku-hāliʻi , eller Ku øysprederen . På Hawaii ble Ku knyttet til mannlig fruktbarhet og mannen til Hina, og de to ble påkalt under ritualer.

    Lono

    Den hawaiiske landbruksguden, Lono var assosiert med fruktbarhet og de himmelske manifestasjonene av skyer, stormer, regn og torden. Han er kjent under sitt fulle navn Lono-nui-noho-i-ka-wai , som betyr Flott Lono-bolig i vannet . Symbolet hans var akua loa —en høy stav toppet med et utskåret menneskebilde, hvis hals har et tverrstykke, og er dekorert med fjær , bregner og kapaduk.

    Også kalt Rongo eller Roʻo i det sørøstlige Polynesia, Lono var også en gud for helbredelse. På Marquesas-øyene er han kjent som Ono. På Hawaii ble det bygget flere templer for ham, viet til medisinske formål. Prestene ba også til Lono om regn og en overflod av avlinger, spesielt i regntiden. makahiki , en festival for den årlige innhøstingen, ble dedikert til ham.

    I 1778 ankom den britiske oppdageren kaptein James Cook Hawaii under makahiki -festivalen, så folket på øya oppfattet ham først som deres gud Lono. Prestene hedret ham til og med i en hellig seremoni i templene deres. Under oppholdet på Hawaii innså folket etter hvert at han bare var en dødelig. En kamp mellom britene og hawaiernefulgte, og Cook ble til slutt drept mens han deltok i slaget.

    Kanaloa

    Den hawaiiske guden for havet og vindene, Kanaloa var Kanes yngre bror. Han er også kjent som Tangaroa , en av de største gudene i hele Polynesia. Hans myndighetsposisjon og roller varierer imidlertid fra en øygruppe til en annen. Han ble til og med tilbedt av andre polynesiere som deres skapergud og hovedgud.

    På Hawaii var ikke Kanaloa like viktig som de tre gudene Kane, Ku og Lono, sannsynligvis fordi folket på øya senere arrangerte deres pantheon for å ligne det kristne triadiske mønsteret. For Hawaiianere var han blekksprutens gud - noen ganger en blekksprut som bodde i havets dyp. Han hadde sjelden sitt eget tempel, men ble nevnt i bønner og hedret i en viss periode i månemåneden.

    I en polynesisk tro var Kanaloa urvesenet som tok form av en fugl og la et egg på urvannet. Da egget knuste, ble det himmel og jord. I Samoa er han kjent som Tagaloa, som fisket opp steinen fra bunnen av havet, som ble det første landet. På Tahiti er han kjent som Taʻaroa, skaperguden, men på New Zealand ble han sett på som Tangaroa, havets herre.

    Hina

    Å være den mest anerkjente gudinnen på alle de polynesiske øyene, Hina er omtalt i flere mytologier. På Hawaii,hun var søster-kone til Ku, og æret som den forfedres gudinne for all himmel og jord. Hun ble antatt å være den første som ankom øya før gudene Kane og Lono. Hun var beskytter av reisende om natten, og skytshelgen for tapaklutslagere. I hawaiisk tradisjon ble Hina assosiert med kvinnelig fruktbarhet, mens mannen hennes Ku med mannlig fruktbarhet.

    På andre polynesiske øyer kalles Hina Ina, Hine eller Sina. Hun er Hina-uri fra New Zealand, Hina-Oio på Påskeøya og Hina-Tuafuaga i Tonga. På Samoa er hun kjent som Sina, datteren til skaperguden Tagaloa. I tahitisk mytologi var Hina og hennes bror Ru reisende som hadde reist mange øyer – før førstnevnte bestemte seg for å bli i månen.

    Pele

    The Hawaii-gudinnen for ild og vulkaner , Pele dukker ofte opp i myter i form av en vakker kvinne. Man trodde at hennes sterke følelser fikk vulkaner til å bryte ut. Hun er ikke kjent i resten av Polynesia, bortsett fra på Tahiti ved navn Pere, ildgudinnen. Det antas at Pele er bosatt i en aktiv vulkan i Kilauea-krateret, et område som anses som hellig.

    Pele har fått mye respekt på Hawaii-øyene, en region som er påvirket av vulkaner og brann. Hun blir ofte tilfredsstilt med tilbud, og hengivne passer på å ikke fornærme henne. Under vulkanutbruddet i 1868 ble kongKamehameha V kastet diamanter, kjoler og dyrebare gjenstander inn i krateret som ofringer til gudinnen. Utbruddet i 1881 truet byen Hilo, så prinsesse Ruth Keanolani ba til Pele om å få slutt på lidelsene.

    Laka

    Dansens gudinne på Hawaii, Laka ble hedret av øyboere gjennom hula – den tradisjonelle dansen som forteller historiene om guder og gudinner, der hvert dansetrinn er en sang eller en bønn. Hun var også søsteren til vulkangudinnen Pele, og skogens gudinne. Laka bør imidlertid ikke forveksles med den legendariske helten med samme navn – også kjent som Rata.

    Haumea

    Den hawaiiske fruktbarhetsgudinnen, Haumea har forskjellige former og identitet i mytologier. Noen ganger er hun avbildet som en søster av gudene Kane og Kanaloa. Andre historier fremstiller henne som en kone til Kanaloa, som hun hadde flere barn med. I noen legender er hun identifisert med Papa, jordens gudinne og kona til Wakea.

    I en myte hadde Haumea en magisk pinne kjent som Makalei , som gjorde at hun kunne forandre seg fra en gammel kvinne til en vakker ung jente. Med denne kraften vendte gudinnen tilbake til landet igjen og igjen for å opprettholde menneskeheten. Til slutt ble hemmeligheten hennes avslørt, så hun sluttet å leve med sine menneskelige kreasjoner.

    Haumea var skytshelgen for fødsel som ble påberopt under graviditet og barnepass. I en legende, Muleiula,datteren til en berømt hawaiisk høvding, var i ferd med å føde. Gudinnen oppdaget at dødelige fødte ved å kutte opp moren, i likhet med keisersnittet. Så hun laget en trylledrikk av blomster og ga den til Muleiula, som hjalp til med å presse babyen ut på normal måte.

    Kamohoaliʻi

    I hawaiisk mytologi er Kamohoaliʻi hai-guden og eldstebroren til vulkangudinnen Pele. Han tar menneskelig form, vanligvis som en høy høvding, og en klippe med utsikt over krateret i Kilauea er hellig for ham. Det sies at asken og røyken fra vulkanen aldri kommer til klippen, fordi gudinnen Pele frykter broren sin.

    Wakea

    I noen hawaiiske legender, Wakea og hans kone, Papa, var skaperne av øyene. Han er kjent som Wakea på Hawaii og resten av Øst-Polynesia, men han heter Mangaia på Cookøyene.

    Det sies at Papa fødte en kalebass, som Wakea formet til en kalebass – en kalebassfrukt på flaske. Han åpnet lokket, som ble himmelen, mens selve kalebassen ble landet og havet. Fruktens fruktkjøtt ble til solen, frøene ble stjernene, og juicen ble regnet.

    I en annen legende forførte Wakea gudinnen Hina, og hun fødte den hawaiiske øya Moloka'i.

    Vanlige spørsmål om hawaiiske guder

    Hvem er den viktigste hawaiiske guden?

    Av alle hundrevis av hawaiiske guder, er Kaneden viktigste.

    Hva er den hawaiiske treenigheten?

    Gudene Kane, Lono og Ku utgjør den hawaiiske treenigheten av guddommer.

    Hva er Hawaiis hovedreligion i dag ?

    I dag er de fleste hawaiianere kristne, men den eldgamle religionen praktiseres fortsatt av noen innbyggere.

    Trodde hawaiianerne at kaptein Cook var en gud?

    Ja, de trodde han var guden Lono.

    Innslutning

    Gamle hawaiere tilbad flere guddommer, med Kane, Ku, Lono og Kanaloa som deres viktigste guder. Oppdagelsen av øya av den britiske kaptein James Cook i 1778 markerte slutten på den gamle hawaiiske perioden og begynnelsen på moderne tid. Religion på øya fortsatte å utvikle seg med hver generasjon - og i dag praktiserer mange hawaiere buddhisme, shinto og kristendom. I dag er den hawaiiske religiøse praksisen beskyttet av American Indian Religious Freedom Act. Den lever fortsatt, og mange lokalbefolkningen følger den eldgamle religionen.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.