Som mange sivilisasjoner gjorde, skapte aztekerne sine egne myter , og fylte dem med historier om mektige guder som spilte viktige roller i hverdagen. Dette er tilfellet med Tezcatlipoca ('Smoking Mirror'), som var viden kjent for å være forsynets, konfliktens og endringens guddom.

Astekerne trodde at Tezcatlipoca var alltid tilstede og at han visste hva som var i hjertet til hver mann. I denne artikkelen vil du finne mer om attributtene og seremoniene knyttet til Tezcatlipoca.

Opprinnelsen til Tezcatlipoca

Tezcatlipoca var den førstefødte av det primale himmelske paret Ometecuhtli og Omecihuatl; som også ble tilbedt som primal-dual-guden Ometeotl. Blant alle Ometeotls sønner ser det ut til at Tezcatlipoca har vært den mektigste, og som sådan hadde han, sammen med Quetzalcoatl , en primær rolle i den aztekiske skapelsesmyten.

Opprinnelig var kulten av Tezcatlipoca ble brakt til Mexico-dalen av Toltec, en Nahua-talende krigerstamme som kom fra nord nær slutten av det 10. århundre e.Kr. Senere ble toltekerne beseiret av aztekerne, og sistnevnte assimilerte Tezcatlipoca som en av hovedgudene deres. Tezcatlipoca ble ansett som en primær guddom, spesielt blant befolkningen i bystaten Texcoco.

Tezcatlipoca's Attributes

Tezcatlipoca som illustrert i Tovar Codex. Public Domain.

Attributtene til aztekiske guder var flytende, noe som betyr at en guddom i mange tilfeller kunne identifiseres med motstridende konsepter. Dette gjelder spesielt for Tezcatlipoca, som var guden for forsyn, skjønnhet , rettferdighet og herredømme, men som også ble assosiert med fattigdom, dårlig helse, splid og krig.

Dessuten , Tezcatlipoca var den eneste skaperguden hvis krefter ble sammenlignet med kreftene til primal-dual-guden Ometeotl; noe som kan forklare det store utvalget av attributter som er relatert til ham.

Men i motsetning til hans forfedre, forble ikke Tezcatlipoca på himmelen, langt borte og uvitende om menneskelige forhold. I stedet var han alltid tilbøyelig til å gripe inn i aztekernes liv, noen ganger for å levere lykke, men mest for å straffe de som forsømte hans kult. Å rømme fra Tezcatlipocas gransking virket umulig for aztekerne, siden de trodde at guden var både usynlig og allestedsnærværende; dette er grunnen til at hans tilbedere stadig ble Tezcatlipoca formilde med ofringer og seremonier.

Da han var i sin eteriske form, ble Tezcatlipoca hovedsakelig assosiert med obsidian-speil. Dette var guddommens predilektinstrumenter, og det ble antatt at Tezcatlipoca brukte dem for å vite hva som befant seg i hjertet til menn.

Tezcatlipoca hadde også flere fysiske manifestasjoner.

• Å etterligne seg. Omácalt, han var festenes gud.
• Som Yaolt ('fienden') var hankrigernes beskytter.
• Under utseendet til Chalciuhtecólotl ('Precious Owl') var guden en trollmann, mester i svart magi, død og ødeleggelse.
• Tezcatlipoca kunne også forvandle seg selv inn i en jaguar (hans dyremotstykke, også kjent som ' nagual ').
• Han kunne ta form av Tepeyollotl, jaguarguden og jordskjelvenes guddom.

Tezcatlipocas rolle i den aztekiske skapelsesmyten

Astekerne trodde at kosmos hadde gått gjennom forskjellige tidsaldre, som hver begynte og endte med opprettelsen og ødeleggelsen av en sol. I løpet av hver tidsalder steg en stor guddom opp til himmelen og forvandlet seg (eller seg selv) til solen; og ble dermed den viktigste guddommeligheten og regenten i den tiden. Blant alle gudene var Tezcatlipoca den første som inntok rollen som solen.

Tezcatlipocas regjeringstid varte i 676 år. I løpet av den tiden befolket gudesolen verden med en rase av kjemper som bare kunne spise eikenøtter . Regelen til Tezcatlipoca tok slutt da broren Quetzalcoatl, sannsynligvis av misunnelse, kastet ham ned fra himmelen og i havet. Da Tezcatlipoca dukket opp igjen, var han så gal for å ha blitt detronisert, at han forvandlet seg til en gigantisk jaguar og ødela verden.

I en annen versjon av myten var det ikke Tezcatlipoca selv som henrettet katastrofe, men et uendelig antall jaguarer, tilkalt avGud. Disse jaguarene forårsaket mye ødeleggelse og spiste opp alle gigantene i prosessen, før de ble utslettet av Quetzalcoatl, som deretter ble den andre solen.

Finskapen mellom de to brødrene fortsatte i flere århundrer. På sin side, da den andre epoken nådde 676 år, slapp Tezcatlipoca løs et vindstøt som tok Quetzalcoatl bort, og dermed avsluttet hans regjeringstid. Men ting endret seg da den fjerde solens tidsalder ble avsluttet med en enorm flom som dekket hele verden og gjorde livet på den uholdbart; bortsett fra fiskene og et gigantisk halvkrokodille, halvslangemonster, kalt Cipactli .

Denne gangen forsto både Tezcatlipoca og Quetzalcoatl at flommen var langt mer relevant enn deres rivalisering, så de la forskjellene sine til side og orkestrerte en plan for å gjenoppbygge verden. Først dyppet Tezcatlipoca en av føttene i vannet og ventet. En liten stund etter bet Cipactli, som ble tiltrukket av agnet, foten av. Så forvandlet de to gudene seg til slanger, kjempet mot reptilmonsteret og delte kroppen i to; den ene delen ble jorden, og den andre ble til himmelen.

Det neste Tezcatlipoca og Quetzalcoatl gjorde var å skape menneskeslekten. Kort tid etter begynte den femte solens tidsalder, epoken som aztekerne plasserte seg i.

Hvordan ble Tezcatlipoca representert i aztekisk kunst?

Stor.Obsidian Scrying Mirror av Satia Hara. Se det her.

Til tross for ødeleggelsen av det meste av den mesoamerikanske kulturarven under den tidlige kolonitiden, er det fortsatt noen få kunstneriske gjenstander som skildrer Tezcatlipoca som kan undersøkes i dag. Blant disse kunstverkene er de aztekiske kodeksene fortsatt en av hovedkildene for å lære hvordan aztekerne representerte gudene sine.

Når de skildrer Tezcatlipoca, inkluderer de fleste kodeksene et sett med svært like funksjoner. Denne representasjonen består hovedsakelig av horisontale gule og svarte bånd som krysser ansiktet til guden, det karakteristiske obsidian 'røykende' speilet, og fraværet av venstre fot (som Tezclatlipoca tapte under kampen mot Cipactli). Dette er egenskapene som guden viser i Codex Borgia.

I andre kodekser kan man imidlertid finne betydelige variasjoner fra denne skildringen. For eksempel, i Codex Borbonicus er Tezcatlipoca fremstilt som Tepeyollotl, jaguarguden. En av de mest spennende aspektene ved denne representasjonen er tilstedeværelsen av ezpitzal , en strøm av blod som kommer rett ut av gudens panne og har et menneskehjerte inni seg.

For noen lærde, ezpitzal representerer galskapen og raseriet som Tezcatlipoca blir tilskyndet til når noen forsømmer hans kult. Imidlertid er det fortsatt ikke klart om denne billeddetaljen hadde noen annen religiøsbetydninger.

Andre gjenstander viser at Tezcatlipoca har turkise og svarte bånd i ansiktet. Slik er det med den turkise masken, som består av en hodeskalle skåret bort bak og dekorert foran med en mosaikk laget med blå turkis og svart brunkull. Denne rituelle masken, som for tiden vises i British Museum, er sannsynligvis den mest kjente kunstneriske representasjonen av Tezcatlipoca.

Toxcatl-festen

Toxcatl-festen fant sted under den femte av det atten-måneders ritualet Aztec kalender. For denne seremonien ville en ung kriger, vanligvis en krigsfange, bli valgt til å etterligne guden Tezcatlipoca i ett år, hvoretter han ville bli ofret. Å ta plassen til guddommen under denne festen ble ansett for å være en stor ære.

Imitatoren, kjent som ' ixiptla ', ville bruke mesteparten av denne tiden på å ha på seg luksuriøse klær og gi paraderer gjennom Tenochtitlan, hovedstaden i Aztekerriket.

ixiptla måtte også lære å spille fløyte, en av de seremonielle gjenstandene som tilskrives Tezcatlipoca. Tjue dager før ofringen, ville gudens etterligner gifte seg med fire unge damer, som også ble tilbedt som gudinner. Etter nesten et år med avholdenhet representerte disse bryllupene fornyelsen av land fruktbarhet .

På den siste dagen av Toxcalt-festen, ville offerofferet klatre opp trappene til et tempelinnviet til Tezcatlipoca, og knuste en leirfløyte for hvert trinn gitt.

Til slutt, når gudens etterligner nådde toppen av helligdommen, ville flere prester gripe ham, mens en annen ville bruke en obsidiankniv for å myrde ixiptla og ta hans hjerte ut. Den neste etterligner av guden ble valgt samme dag.

Konklusjon

Tezcatlipoca var en av hovedgudene i det aztekiske panteonet, en forrang som guden vant ved å delta i både skapelsen av verden og i den menneskelige rase.

Men gitt ambivalensen til Tezcatlipocas karakter, betraktet aztekerne ham som inkarnasjonen av endring gjennom konflikt, og var veldig forsiktige med å provosere hans raseri. Faktisk ser gudens personlighet ut til å ha vært like flyktig som røyken som Tezcatlipoca ofte ble representert med.