Lugh var den eldgamle keltiske guden for tordenvær, for august og for den aller viktigste avlingen. Han var en tapper kriger, en mester i alle kunster, og en Druide . Han var medlem av en mystisk rase, fører et magisk spyd, en edel konge og en legende. Som en av de mest aktede gudene i det keltiske Europa, har hans mytiske opphav og heltefortellinger blitt studert og feiret i århundrer.

Hvem er Lugh Lamhfada?

Lugh (Loo) er en av de mest kjente keltiske guder gjennom tidene. Hans utallige omtaler gjennom irske og galliske legender viser hans enorme betydning blant kelterne.

Lugh regnes for å være den irske legemliggjørelsen av en keltisk guddom som gikk under mange navn og ble tilbedt over hele den keltiske verden. I Gallia var han kjent som 'Lugos' og på walisisk som 'Lleu Llaw Gyffes' ( Lleu fra den dyktige hånden ). I alle sine ulike former er han assosiert med innhøstingen og derfor august måned.

På irsk fikk han to populære kallenavn: Lugh Lamhfada eller «av den lange armen» ” i referanse til hans ferdigheter med spydet, og Samildanach eller “mester i alle kunster”.

Vi kan se denne fremtredende sammenhengen gjennom oversettelsen av ordet august gjennom hele keltiske språk slik det oftest er relatert til Lugh: på irsk som 'lunasa', på skotsk gælisk som 'lunastal', og på walisisk som 'luanistym'.

Mange keltiske guder,inkludert Lugh, krysset kulturer over hele Europa og ble til og med tilskrevet motstykker i andre mytologier.

Julias Caesar refererer i sin bok De Bello Gallico til seks keltiske guddommer i Gallia, og transkriberer dem til navnene av deres tilsvarende romerske guder. Spesifikt nevner han guden Merkur, og beskriver ham som handelens gud, beskytter av reisende og oppfinner av alle kunster. I irsk mytologi ble Lugh Lamhfada detaljert i en ekstremt lik tone, sammenfallende med Cæsars forklaring av Merkur.

Statue of Lugh av Godsnorth. Se det her.

Lugh ble karakterisert som en stor kriger, en fredelig konge og en utspekulert luring. I tillegg til dette er han avbildet som dyktig i alle tidens fremste kunster. Disse inkluderte hans studier av historie, poesi, musikk, så vel som krig og våpen.

Origin and Etymology of Lugh

Opprinnelsen til etymologien til Lugh er noe av en debatt blant forskere. Noen foreslår at den stammer fra den proto-indoeuropeiske roten 'lewgh', sammen med den gammelirske 'luige' og den walisiske 'llw', som alle betyr "å binde ved ed". Men i tidligere tider ble navnet hans antatt å ha kommet fra det indoeuropeiske "leuk" eller "blinkende lys", en åpenbar forbindelse til Lughs assosiasjon til tordenvær, et bokstavelig lysglimt.

Lughs navn. , uansett hvor det oppsto, ble ofte brukt til å navngi byer,fylker, og til og med land over hele Europa. Noen eksempler inkluderer:

• Lyon, Frankrike – en gang kjent som 'Lugdunom' eller Lugh's Fort
• Den gamle provinsen Ulaidh (Uh-loo) i Irland
• Byen Carlisle, England var en gang kjent som 'Lugubalium'
• Det irske fylket Louth (Loo) beholder sitt historiske navn i dag

The Mythology of Lugh

Lugh er nevnt gjennom hele irsk mytologi, inkludert i manuskriptet fra 1000-tallet ' Lebor Gabála Érenn ' (The Taking of Ireland). Her spores hans aner tilbake til Tuatha De, en av Irlands tidlige førkristne raser. Han mottok sin Tuatha De-arv fra sin far Cian, sønn av Dian Cecht, men hans mor, Ethnea, var datter av Balor, en konge av Fomorians, en annen av Irlands legendariske raser og til tider harde fiender av Tuatha De.

Birth of Lugh

Lughs liv var ganske mirakuløst helt fra fødselen. Det sies at Lughs bestefar, Balor of The Evil Eye, hadde hørt en profeti om at han en dag ville bli drept av barnebarnet sitt. I frykt bestemte han seg for å begrense datteren sin til et tårn slik at hun aldri skulle få barn.

Men Cian reddet henne tappert, og hun fortsatte med å føde ham tre sønner. Da Balor hørte nyhetene om sine barnebarn, sørget han for at alle tre ble druknet til sjøs. Lugh ble heldigvis reddet av Druiden Manannan Mac Lir, en av vismennene iøya og vokteren av de magiske gjenstandene til Tuatha De, som Lughs fremtidige spyd.

Mannan fostret og trente Lugh som en kriger, selv om Lugh til slutt flyttet til området Tara, County Meath for å bli innlosjert av dronningen av Fir-Bolg, Talitu.

The Death of Balor

Lughs mytologi er oftest fokusert på hans heroiske prestasjoner i kamp. I det andre slaget ved Mag Tuired i Vest-Irland, kjempet Lugh under Nuada av Tuatha De, mot bestefarens hær av fomorianere. Da kong Nuada ble drept, fortsatte Lugh med å innta hans plass som konge, men bare etter en faceoff mot kong Balor. Under kampen deres åpnet Baylor of the Evil Eye sitt giftige øye som var kjent for å drepe alle som så på det, men Lugh klarte å drive det magiske spydet sitt gjennom øyet og drepte ham umiddelbart.

Lughs vidd og ferdigheter

En berømt fortelling forteller om Lughs reiser til hoffet i Tara for å be Nuada, kongen av Tuatha De, om tillatelse til å tjene ved hoffet hans.

Men vakten ville ikke la ham passere uten en dyktighet som kunne komme kongen til gode; til dette svarte Lugh at han var en smed, håndverker, kriger, harpist, poet, historiker, trollmann og lege, og likevel avviste vakten ham og hevdet at de hadde eksperter i alle disse klassene.

Lugh svarte vittig: "Men er det noen som har alle disse ferdighetene?" Når vakteneikke kunne svare, ble Lugh invitert inn i retten.

Symbols of Lugh

Lugh ble ikke bare nevnt gjennom ulike historiske, akademiske og mytologiske skrifter, men han var også representert med mange symboler. Han er assosiert med ravner, kråker, hunder, harper og tordenbolter, samtidig som han personifiserer rikdommen til høsten.

Hans mest kjente symbol var spydet hans, kalt Assal, som tok form av belysning når den kastes. Selv om han var kjent for å ha mange magiske gjenstander fra Tuatha De, var det spydet hans og hans mystiske 'cu' eller hund, som hjalp ham i kamp, ​​som gjorde ham til en uovervinnelig kriger.

Lugos, den galliske representasjonen av Lugh, er symbolisert i hele Gallia med utskjæringer i steinhoder som ofte har tre ansikter. Flere ble gjenfunnet i hele Frankrike. I Paris er en utskjæring som først ble identifisert som Merkur, nå allment anerkjent som den galliske Lugos.

Det er sannsynlig at sammensetningen av de tre ansiktene representerer de tre velkjente galliske gudene Esus, Toutatis og Taranis . Dette kan gi en forklaring på Lugos' mange forskjellige attributter som han deler med disse andre fremtredende gudene, slik som forbindelsen med torden som han deler med Taranis.

Representasjoner av tre ansiktsutskjæringer er også funnet i Irland, som f.eks. som en funnet på 1800-tallet i Drumeague,County Cavan, og deres likheter med de galliske representasjonene av Lugos kan antyde deres tilknytning til deres elskede motpart, Lugh.

Lughnasadh – A Festival for Lugh

Wheel of the År. PD.

De tidlige folkene i det keltiske Europa, spesielt irerne, holdt sin astronomiske kalender i høy ærbødighet på grunn av dens evne til å gi agrarisk veiledning. Kalenderen ble delt inn i fire store begivenheter: vinter- og sommersolverv og de to jevndøgn. Halvveis mellom hver av disse begivenhetene feiret folk mindre festivaler som Lughnasada eller « The Assembly of Lugh », som fant sted mellom sommersolverv og høstjevndøgn.

Denne viktige festivalen markerte årets første høsting. Det inkluderte et stort handelsmarked, konkurrerende spill, historiefortelling, musikk og tradisjonell dans for å feire den kommende dusøren. Legenden sier at Lugh selv holdt den første Lughnasadaen til ære for fostermoren sin Tailitu, som ble holdt i Teltown, County Meath, hvor Lugh en gang hadde blitt fostret.

Lughnasadh var ikke bare moro og lek. Festivalen fulgte tradisjonen fra den eldgamle ritualen med å ofre de første fruktene av innhøstingen til de gamle gudene, og sørget dermed for at de ville få en rikelig og rikelig høst.

Lughnasadh Today

Hva var en gang en pilegrimsreise for å hylle Lugh Lamhfada på hedenskganger, er nå kjent som Reek Sunday-pilegrimsreisen til Croagh Patrick Mountain i County Mayo. Det ble ofte hyllet Lugh på fjelltopper og høye steder.

Lenger øst i Lugdunon, moderne Lyon, Frankrike, oppsto også den romerske festivalen Augustus som en festival for å feire Lugus. Selv om samlingen ble startet av kelterne i Gallia, ble den senere romanisert med ankomsten av Roma i hele Gallia.

Festivalen Lughnasadh har overlevd inn i moderne tid, men feires nå som den anglikanske høstfestivalen kjent som Lammas, eller "Brødmesse". Feiret i hele Storbritannia og Nord-Irland deler mange av de samme tradisjonene som den opprinnelige hedenske feiringen.

Ould Lammas-messen har blitt holdt i Ballycastle, County Antrim den siste mandagen og tirsdagen i august hvert år siden 1600-tallet. . I likhet med Lughnasadh, feirer den slutten på sommer -veksten og begynnelsen av høsten -høsten.

Andre steder i Irland er det flere moderne feiringer knyttet til den gamle Lughnasadh festival som Puck-messen i Killorglin, Co.Kerry. Denne tredagers festivalen har pågått siden 1500-tallet og inkluderer tradisjonell musikk, dans, historiefortelling, kunstverksteder og markeder.

Symbolism of Lugh

Guden Lugh var direkte knyttet til mystiske jordbrukstradisjoner i Europa, der han var en beskytter og tilsynsmann for enrikelig høsting. Kelterne trodde på syklusen av liv og død i alle ting, noe som kan sees i den episke historien om Balor og Lugh.

Mens i mytologien beseirer Lugh Balor i kamp, ​​i den agrariske historien var de to viktige motparter i naturen. Balor, som solen, ga energien som trengs for vellykket avlingsvekst, men med ankomsten av august, eller Lugh, ville solen bli ofret for å sikre en god høst. Selv om denne historien er basert på magiske bilder, representerer den den naturlige nedgangen av soltimer på himmelen og høstens komme.

Andre forskere, som Maire Macneill, har tilskrevet en annen, men lignende legende. I denne versjonen av historien er Balor kjent med guden Crom Dubh, som voktet kornet som sin skatt, og den modige og mektige Lugh måtte redde innhøstingen for folket. I denne myten om Lughs nederlag av Balor, kunne jordens mennesker forklare og feire overvinnelsen av tørken, sykdommen og slutten på den brennende sommersolen.

Gjennom hans mange legender, myter og kamper, Lugh var også kjent som en all-seeing eller knowing gud. Hans symbolske representasjon som ravner, kråker og utskjæringer med flere ansikter skildrer den andre, høyt ærede siden til denne guddommen: hans dyktighet i alle kunster og rykte som en klok druid. Spydet hans var ikke bare et våpen, men var symbolsk for kraften til tordenvær, som var utbredt på den tidenav høstsesongen i august. I Mayo-legender i fylket var august-tordenværet kjent som kampene mellom Balor og Lugh.

Relevans i dag

Lugh fortsetter å bli tilbedt og hedret i dag i hedenske og wicca-kretser som en gud for jordbruk , sommerstormer og innhøstingen. Tilhengere av Lugh ser på ham for inspirasjon og kreativitet, og han er kjent som beskytteren for kunstnere, håndverkere, musikere, poeter og håndverkere.

Seremonier som hyller Lugh lever videre i Irland, selv om de fleste har vært rebranded og er nå knyttet til den kristne tro. Imidlertid tilber mange fortsatt den gamle guddommen under Lughnasadh.

Konklusjon

Lughs betydning gjennom hele den keltiske kulturen er tydelig i hans mange legender og representasjoner. Å mate samfunnet var avgjørende, og i tilbedelsen og forståelsen av Lugh kunne folket sikre en rikholdig høst. Over tid utviklet historien hans seg til en stor saga som ville bli fortalt på mange festivaler, noe som sikret at Lughs betydning aldri ville bli glemt. I dag har mange av de originale ritualene og festivalene til Lugh forvandlet seg til moderne, anglikiserte versjoner.