فهرست
د عاشورا مقدسه ورځ کله ده؟
عاشورا د محرم د میاشتې په نهمه او لسمه نیټه د اسلامي تقویم سره سم لمانځل کیږي، یا په واضح ډول - د 9مې نیټې له ماښام څخه تر 10مې نیټې پورې لمانځل کیږي. په ګریګورین کلینڈر کې، دا ورځې معمولا د جولای په پای کې یا د اګست په پیل کې راځي. د مثال په توګه، په 2022 کې، عاشورا د اګست له 7 څخه تر 8 پورې وه او په 2023 کې به دا د جولای له 27 څخه تر 28 پورې وي. لکه څنګه چې د عاشورا په ورځ لمانځل کیږي، دا خورا پیچلې ده.
د عاشورا ورځ څوک لمانځي؟
عاشورا په تخنیکي لحاظ دوه مختلف سپیڅلي ورځې دي - یوه د سني مسلمانانو لخوا لمانځل کیږي او بله د شیعه مسلمانانو لخوا لمانځل کیږي. دواړه مذهبونه د عاشورا د دوو جلا جلا تاریخي پیښو یادونه کوي، او دا حقیقت چې دا دواړه پیښې په ورته نیټه پیښیږي د بل هر څه په پرتله ډیر تصادف دی.
راځئ د لومړۍ پیښې سره پیل وکړو چې تشریح کول اسانه او ګړندي دي. هغه څه چې سني مسلمانان د عاشورا په ورځ لمانځي هغه څه دي چې یهودي خلک یې هم لمانځي -د مصري فرعون رمسیس II په وړاندې د موسی فتح او د مصر د واکمنۍ څخه د اسراییلو آزادول.
سني مسلمانانو دا له هغه وخت راهیسې ولمانځله کله چې پیغمبر محمد د عاشورا په ورځ مدینې ته له خپلو پیروانو سره راغی او یهودي خلک یې ولیدل چې د موسی د بریا په ویاړ روژه نیسي. نو حضرت محمد خپلو پیروانو ته مخ واړوه او هغوی ته یې وویل: <9" تاسو (مسلمانان) د دوی په پرتله د موسی د فتحې د لمانځلو ډیر حق لرئ، نو په دې ورځ روژه ونیسئ. د اسراییلو آزادول یو له ډیرو پیښو څخه دی چې د دریو ابراهیمي مذهبونو د ټولو پیروانو لخوا درناوی کیږي - عیسویان ، مسلمانان او یهودیان. شیعه مسلمانان هم دا پیښه د عاشورا په ورځ لمانځي، مګر د دوی لپاره، د عاشورا په ورځ د لوی اهمیت دوهم شی شتون لري - د امام حسین، د پیغمبر محمد د لمسي وژنه، او د قبر (او احتمالا نه جبران کیدونکي) د سنیانو خرابیدل. - شیعه فرقه
د پیړیو لرغونی سني-شیعه ویش
په داسې حال کې چې د سني مسلمانانو لپاره عاشورا د روژې او لمانځنې ورځ ده، د شیعه مسلمانانو لپاره هم د ماتم ورځ ده. خو، د عامو عقیدې خلاف، عاشورا د سني او شیعه ویش پیل نه کوي. پرځای یې، دا تخنیکي پلوه په 632 میلادي کال کې د پیغمبر محمد د مړینې په ورځ پیل شو - 22 کاله وروسته له هغه چې هغه عربستان او منځني ختیځ اسلامي عقیدې ته معرفي کړل.
د هغه د مړینې په وخت کې، محمد په دې توانیدلی وپه ټوله عربي نړۍ کې ځواک پیاوړی کول. لکه څنګه چې ډیری وختونه د نورو لویو او ګړندۍ سلطنتونو یا امپراتوریو سره پیښیږي (د مثال په توګه مقدونیه ، منګولیا او داسې نور) ، کله چې د دې نوي سلطنت مشر مړ شو ، دا پوښتنه راپورته کیږي چې څوک به د دوی ځای ناستی وي د محمد اسلامي سلطنت تقسیم کړي. دوه کسان، په ځانګړې توګه، د محمد د ځای ناستي او د محمد د سلطنت د لومړي خليفه په توګه د اصلي نوماندانو په توګه لیدل شوي. ابوبکر، د پیغمبر نږدې ملګری، د محمد د پیروانو د یوې لویې برخې لخوا د هغه د مثالي جانشین په توګه لیدل کیده. دويم نوم يې علي بن ابي طالب و چې د محمد د زوم او د تره زوی و. د علي پیروانو نه یوازې د هغه ملاتړ وکړ ځکه چې دوی باور درلود چې هغه به غوره انتخاب وي بلکه په ځانګړي توګه ځکه چې هغه د پیغمبر د وینې خپلوان و. د علي پیروانو ځانونه د شیعاتو علي یا "د علي طرفداران" یا په لنډه توګه یوازې شیعه وبلل. دوی باور درلود چې محمد یوازې د خدای پیغمبر نه و بلکې د هغه د وینې لړۍ الهی وه او یوازې هغه څوک کولی شي چې د هغه سره تړاو ولري یو حقیقي خليفه وي.
د سني او شیعه ویش له پیل څخه مخکې پیښې
له بده مرغه د علي د پلویانو لپاره، د ابوبکر ملاتړي ډیر شمیر او په سیاسي توګه اغیزمن وو او دوی ابوبکر د محمد د ځای ناستي او خليفه په توګه وټاکه. د ځوانانو اسلامي ټولنه. د هغه پلویانو د سني اصطلاح د عربي کلمې سنه یا "لار" څخه اخیستې ځکه چېدوی هڅه وکړه چې د محمد د دیني لارو او اصولو پیروي وکړي، نه د هغه د وینې کرښې.
دا کلیدي پیښه په 632 میلادي کال کې د سني - شیعه ویش پیل و، مګر دا هغه څه ندي چې شیعه مسلمانان د عاشورا په اړه ماتم کوي - یو څو نور ګامونه دي تر هغه چې موږ هلته ورسیږو. لومړی، په 656 میلادي کال کې علي په حقیقت کې له ابوبکر وروسته پخپله خليفه شو. هغه یوازې د 5 کلونو لپاره حکومت وکړ، په هرصورت، مخکې له دې چې هغه ووژل شو. له هغه ځایه، لا ځوان او له کړاوونو ډک خلافت د دمشق اموي سلطنت ته او له هغوی څخه د بغداد عباسیانو ته انتقال شو. شیعه ګانو دا دواړه سلطنتونه د "ناجائز" په توګه رد کړل، البته، او د علي د پلويانو او د هغوی د سني مشرانو تر منځ شخړې لا پسې زیاتې شوې. په پای کې په ۶۸۰ میلادي کال کې اموي خلیفه یزید د علي زوی او د محمد لمسي حسین بن علي ته چې د شیعه ګوندونو مشر و، امر وکړ چې له ده سره بیعت وکړي او د سني او شیعه شخړې پای ته ورسوي. حسین انکار وکړ او د یزید لښکرو د حسین ټول باغي ځواک او پخپله حسین د خپلې ټولې کورنۍ سره یو ځای برید وکړ، کلابند او ووژل شو. دا خونړۍ پېښه په کربلا (نن عراق) کې د عاشورا د سپېڅلې ورځې په دقیقه نېټه وشوه. نو د کربلا جګړه په اصل کې هغه څه دي چې د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د وینې لړۍ یې پای ته ورسوله او دا هغه څه دي چې شیعه مسلمانان د عاشورا په ورځ ماتم کوي.
د نن ورځې سني او شیعه لانجې
د سني تر منځ اختلافاو شیعه مسلمانان تر نن ورځې پورې روغ شوي نه دي او شاید هیڅکله به هم نه وي، لږترلږه په بشپړه توګه نه. نن ورځ، سني مسلمانان د نړۍ په کچه د ټولو 1.6 ملیارد مسلمانانو شاوخوا 85٪ جوړوي. له بلې خوا، شیعه مسلمانان، شاوخوا 15٪ دي، چې اکثریت یې په ایران، عراق، آذربایجان، بحرین او لبنان کې ژوند کوي، په نورو ټولو 40+ سني اکثریت مسلمانو هیوادونو کې جلا شیعه اقلیتونه لري. په هرصورت، دا د دې معنی نه ده چې شیعه او سني تل له یو بل سره په جګړه کې دي. په حقیقت کې، د 680 زیږدیز کال راهیسې د دغو 13+ پیړیو اکثریت لپاره، د دوو مسلمانو فرقو په نسبي سوله کې ژوند کړی - ډیری وختونه حتی په ورته معبدونو کې یا حتی په ورته کورنیو کې د یو بل تر څنګ لمونځ کوي.
په عین وخت کې، د پیړیو په اوږدو کې د سني او شیعه په مشرۍ هیوادونو ترمنځ ډیری شخړې شتون درلود. عثماني امپراتورۍ، د نن ورځې ترکیه د اوږدې مودې لپاره ترټولو لوی سني مسلمان هیواد و، په داسې حال کې چې نن ورځ سعودي عربستان په پراخه کچه د سني نړۍ د مشر په توګه لیدل کیږي او ایران یې اصلي شیعه مخالف دی.
د شیعه او سني مسلمانانو تر منځ دا ډول کړکیچونه او شخړې معمولا د سیاسي انګیزې په توګه ښکاري، مګر د هغه څه چې په اوومه پیړۍ کې پیښ شوي د ریښتینې مذهبي تسلسل پر ځای. نو، د عاشورا سپېڅلې ورځ په اصل کې د شیعه مسلمانانو لخوا د ماتم د ورځې په توګه لیدل کیږي، نه د جګړې د هڅونې په توګه.
نن د عاشورا د لمانځلو څرنګوالی
سني مسلمانان نن د عاشورا د روژې په نیولو سره لمانځي، د موسی علیه السلام د روژې په مناسبت چې د مصر څخه د اسراییلو له ازادۍ وروسته. په هرصورت، د شیعه مسلمانانو لپاره، دا دود خورا پراخ دی ځکه چې دوی د کربلا د جګړې ماتم هم کوي. نو، شیعه ګان معمولا د عاشورا د لویو جلوسونو او همدارنګه د کربلا د جګړې او د حسین د مرګ غمجنې عکس العملونه په نښه کوي.
د جلوسونو په جریان کې، شیعه ګان هم معمولا په سړکونو کې د سپرلۍ پرته سپین اسونه پریږدي، چې د حسین د سپینې آس سمبول دی، د حسین له مړینې وروسته یوازې کیمپ ته راستنیږي. امامان خطبې ورکوي او د حسین (ع) تعلیمات او اصول بیانوي. ډیری شیعه ګان هم روژه او لمونځ کوي، پداسې حال کې چې ځینې کوچنۍ فرقې حتی د ځان بیرغونه هم کوي. عاشورا د ماتم او قربانۍ ورځ ده. دا د کربلا د غمجنې جګړې نښه ده، چیرې چې مشر حسین بن علي ووژل شو، مګر دا هغه ورځ هم په نښه کوي چې خدای موسی او عبرانیان د مصري فرعون له تسلط څخه آزاد کړل.
