مواد جي جدول
عاشورا سڀ کان اهم اسلام جي مقدس ڏينهن مان هڪ آهي ، ٻنهي سببن جي ڪري ان تي ڇا ملهايو وڃي ٿو ۽ مذهب ۽ ان جي ٻن لاءِ ڇا مطلب آهي. مکيه فرقا - شيعه ۽ سني مسلمان. هڪ طرح سان، عاشورا ڇو اڄ اسلامي دنيا آهي ۽ ڇو شيعه ۽ سني مسلمانن 13 صدين کان هڪ اک سان نه ڏٺو آهي. سو، عاشورا ڇا آهي، ڪير ملهائي ٿو ۽ ڪيئن؟
عاشورا پاڪ ڏينهن ڪڏهن آهي؟
عاشورا اسلامي ڪئلينڊر ۾ محرم جي مهيني جي 9 ۽ 10 تاريخ تي ملهايو ويندو آهي، يا وڌيڪ واضح طور تي - 9 تاريخ جي شام کان 10 تاريخ جي شام تائين. گريگورين ڪئلينڊر ۾، اهي ڏينهن عام طور تي جولاء جي آخر ۾ يا آگسٽ جي شروعات ۾ ايندا آهن. مثال طور، 2022 ۾ عاشورا 7 آگسٽ کان 8 آگسٽ تائين هو ۽ 2023 ۾ اهو 27 جولاءِ کان 28 جولاءِ تائين هوندو. جيئن ته عاشورا تي جشن ڪيو ويو آهي، اهو وڌيڪ پيچيده آهي. عاشورا تي ڪير ملهائيندو آهي؟
عاشورا ٽيڪنيڪل طور تي ٻه مختلف مقدس ڏينهن آهن - هڪ سني مسلمانن طرفان ملهايو ويندو آهي ۽ ٻيو شيعه مسلمانن طرفان ملهايو ويندو آهي. ٻئي فرقا عاشورا جي ٻن مڪمل طور تي الڳ الڳ تاريخي واقعن کي ياد ڪن ٿا، ۽ حقيقت اها آهي ته اهي ٻئي واقعا هڪ ئي تاريخ تي ٿين ٿا، ڪنهن به شيء کان وڌيڪ اتفاق آهي.
اچو ته پهرين واقعي سان شروع ڪريون جنهن جي وضاحت ڪرڻ آسان ۽ تيز آهي. سني مسلمان عاشورا تي جيڪو جشن ملهائيندا آهن اهو ئي يهودي ماڻهو به ملهائيندا آهن -مصري فرعون رامسس II تي موسي جي فتح ۽ بني اسرائيلن کي مصري حڪومت کان آزاد ڪرڻ. سني مسلمانن اهو جشن ملهايو آهي جڏهن کان حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم مديني ۾ پنهنجي پيروڪارن سان عاشورا تي پهتو ۽ يهودي ماڻهن کي موسي جي فتح جي اعزاز ۾ روزو رکندي ڏٺو. پوءِ حضرت محمد پنهنجي پيروڪارن ڏانهن متوجه ٿيو ۽ کين چيو ته: ”توهان (مسلمان) موسيٰ جي فتح جو جشن ملهائڻ جو انهن کان وڌيڪ حقدار آهيو، تنهن ڪري هن ڏينهن تي روزو رکو. بني اسرائيلن کي آزاد ڪرڻ ڪيترن ئي واقعن مان هڪ آهي جنهن کي سڀني ٽنهي پيروڪارن جي طرفان احترام ڪيو وڃي ٿو ابراهمي مذهبن - عيسائي ، مسلمان ۽ يهودي هڪجهڙا. شيعه مسلمان به ان واقعي کي عاشورا جي موقعي تي ياد ڪندا آهن پر انهن لاءِ هڪ ٻي وڏي اهميت واري شيءِ آهي جيڪا پڻ عاشورا تي ٿي هئي - امام حسين عليه السلام جو قتل، رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جي پوٽي ۽ قبر (۽ ممڪن آهي ته ناقابل تلافي) سني جي خراب ٿيڻ. - شيعه فرقو.
صديون پراڻي سني-شيعه فرقو
جڏهن ته سني مسلمانن لاءِ عاشورا روزو رکڻ ۽ جشن جو ڏينهن آهي، شيعه مسلمانن لاءِ اهو پڻ ماتم جو ڏينهن آهي. پر، مشهور عقيدي جي ابتڙ، عاشورا سني-شيعه ورهاڱي جي شروعات جي نشاندهي نٿو ڪري. ان جي بدران، ٽيڪنيڪل طور تي 632 ع ۾ محمد جي وفات جي ڏينهن تي شروع ٿيو - 22 سال بعد جڏهن هن عرب ۽ وچ اوڀر کي اسلامي عقيدي سان متعارف ڪرايو. 3
پنهنجي وفات تائين، محمد سنڀالي چڪو هوسڄي عربي دنيا ۾ طاقت کي مضبوط ڪيو. جيئن اڪثر ٻين وڏين ۽ تيزيءَ سان قائم ٿيل سلطنتن يا سلطنتن سان ٿئي ٿو، جڏهن ته (مثال طور مقدونيه، منگوليا، وغيره)، جنهن لمحي هن نئين سلطنت جو اڳواڻ گذاري ويو، اهو سوال آهي ته سندن جانشين ڪير هوندو محمد جي اسلامي بادشاهت کي ورهائي. ٻه ماڻهو، خاص طور تي، محمد جي جانشين ۽ محمد جي بادشاهت جو پهريون خليفو ٿيڻ لاءِ مکيه اميدوار طور ڏٺو ويو. ابوبڪر، پيغمبر جي ويجهو ساٿي، محمد جي پوئلڳن جو هڪ وڏو حصو سندس مثالي جانشين طور ڏٺو هو. ٻيو نالو علي بن ابي طالب جو هو، جيڪو محمد جو ناٺي ۽ سڳورو هو. علي جي پوئلڳن نه رڳو ان جي حمايت ڪئي ڇاڪاڻ ته انهن کي يقين هو ته هو سٺو انتخاب هوندو پر خاص طور تي ڇاڪاڻ ته هو پيغمبر جي رت جو رشتيدار هو. عليءَ جي پوئلڳن پاڻ کي شيعت علي يا ”علي جا پارٽيءَ“ يا مختصر طور تي صرف شيعه سڏيو. انهن جو عقيدو هو ته محمد صرف رب جو نبي نه هو پر سندس رت جو سلسلو خدائي هو ۽ صرف ان سان لاڳاپيل ماڻهو ئي حقدار خليفي ٿي سگهي ٿو.
سني-شيعه ورهاڱي جي شروعات کان اڳ جا واقعا
بدقسمتي سان علي جي پارٽين لاءِ، ابوبڪر جا حامي گهڻا هئا ۽ سياسي طور تي بااثر هئا ۽ انهن ابوبڪر کي محمد جو جانشين ۽ خليفو مقرر ڪيو. نوجوان اسلامي ڪميونٽي جو. سندس حامي عربي لفظ سنه يا ”رستو“ مان سني لفظ اختيار ڪيو ڇاڪاڻ ته.انهن محمد جي مذهبي طريقن ۽ اصولن تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، نه ته سندس رت جو سلسلو. 632ع ۾ هي اهم واقعو سني-شيعه ورهاڱي جي شروعات هئي پر اهو نه آهي جيڪو شيعه مسلمان عاشورا تي ماتم ڪري رهيا آهن - اتي پهچڻ تائين ٻه قدم وڌيڪ آهن. پهريون، 656ع ۾ حضرت ابوبڪر صديق کان پوءِ حضرت علي رضي الله عنه پاڻ خليفو ٿيو. هن صرف 5 سال حڪومت ڪئي، جڏهن ته، هن کي قتل ڪرڻ کان اڳ. اتان کان، اڃا جوان ۽ تنگدستيءَ سان ڀريل خلافت دمشق جي اموي خاندان ڏانهن منتقل ٿي، ۽ اتان کان بغداد جي عباسين وٽ. شيعن انهن ٻنهي خاندانن کي ”ناجائز“ قرار ڏئي رد ڪري ڇڏيو، يقيناً، ۽ علي جي پارٽين ۽ انهن جي سني اڳواڻن جي وچ ۾ ٽڪراءُ وڌندو رهيو. آخرڪار، 680 ع ۾، اموي خليفي يزيد علي جي پٽ ۽ محمد جي پوٽي حسين ابن علي کي حڪم ڏنو - شيعه پارٽين جي اڳواڻ - ان جي بيعت ڪرڻ ۽ سني-شيعه تڪرار کي ختم ڪرڻ لاء. حسين انڪار ڪيو ۽ يزيد جي لشڪر حسين جي سموري باغي فوج تي حملو ڪيو، ان کي گھيرو ڪيو ۽ قتل ڪري ڇڏيو ۽ ان سان گڏ حسين پاڻ به پنهنجي سڄي خاندان سان گڏ هو. اهو خوني امتحان ڪربلا (اڄ جي عراق) ۾ عاشورا جي مقدس ڏينهن جي صحيح تاريخ تي پيش آيو. تنهن ڪري، ڪربلا جي جنگ بنيادي طور تي حضرت محمد ﷺ جي خونريزي کي ختم ڪيو ۽ اهو ئي آهي جيڪو شيعه مسلمان عاشورا تي ماتم ڪن ٿا.
جديد ڏينهن جي سني-شيعه تڪرار
14>سني جي وچ ۾ تڪرار۽ شيعه مسلمانن اڄ ڏينهن تائين شفا نه ڪئي آهي ۽ ممڪن آهي ته ڪڏهن به نه، گهٽ ۾ گهٽ مڪمل طور تي نه. اڄ، سني مسلمان ڪنڪريٽ اڪثريت آهن، دنيا جي سڀني 1.6 بلين مسلمانن جو تقريبا 85٪ ٺاهيندا آهن. ٻئي طرف، شيعه مسلمان، اٽڪل 15٪ آهن، جن جي اڪثريت ايران، عراق، آذربائيجان، بحرين ۽ لبنان ۾ رهن ٿا، ٻين سڀني 40+ سني اڪثريتي مسلم ملڪن ۾ الڳ الڳ شيعه اقليتن سان گڏ. هن جو مطلب اهو ناهي ته شيعه ۽ سني هميشه هڪ ٻئي سان جنگ ۾ رهيا آهن. حقيقت ۾، انهن 13+ صدين جي اڪثريت 680 ع کان وٺي، ٻه مسلمان فرقا نسبتا امن ۾ رهندا آهن - اڪثر ڪري هڪ ٻئي سان گڏ ساڳئي مندر ۾ يا هڪ ئي گهرن ۾ پڻ دعا ڪندا آهن. ساڳئي وقت، سني ۽ شيعه جي اڳواڻي ۾ ڪيترن ئي ملڪن جي وچ ۾ صدين تائين تڪرار موجود هئا. سلطنت عثمانيه، اڄوڪي ترڪي جو اڳوڻو ملڪ وڏي عرصي تائين سني مسلمانن جو سڀ کان وڏو ملڪ هو، جڏهن ته اڄ سعودي عرب کي وڏي پيماني تي سني دنيا جي اڳواڻ طور ڏٺو وڃي ٿو ۽ ايران ان جو مکيه شيعه مخالف آهي.
شيعه ۽ سني مسلمانن جي وچ ۾ اهڙيون ڇڪتاڻ ۽ تڪرار عام طور تي سياسي طور تي حوصلا افزائي نظر اچن ٿا، جڏهن ته، 7 صدي عيسويء ۾ ڇا ٿيو ان جي حقيقي مذهبي تسلسل جي بدران. تنهن ڪري، عاشورا جي مقدس ڏينهن کي بنيادي طور تي شيعه مسلمانن طرفان ماتم جي ڏينهن جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو ۽ ضروري ناهي ته تڪرار جي ترغيب جي طور تي.
اڄ عاشورا ڪيئن ملهايو وڃي
سني مسلمان اڄ عاشورا کي روزو رکڻ سان ملهائيندا آهن، بني اسرائيلن جي مصر کان آزاد ٿيڻ کان پوءِ موسي جي روزي جي اعزاز ۾. شيعه مسلمانن لاء، جيتوڻيڪ، روايت وڌيڪ تفصيلي آهي ڇو ته اهي پڻ ڪربلا جي جنگ جو ماتم ڪن ٿا. تنهن ڪري، شيعه عام طور تي عاشورا کي وڏي پيماني تي جلوس سان گڏ گڏوگڏ ڪربلا جي جنگ ۽ حسين جي وفات جي افسوسناڪ رد عمل سان نشان لڳايو.
جلوسن جي دوران، شيعه عام طور تي گهٽين ۾ سواري کانسواءِ سفيد گهوڙي جي پريڊ ڪندا آهن، جيڪو حسين جي سفيد گهوڙي جي علامت آهي، حسين جي وفات کان پوءِ اڪيلو ئي ڪئمپ ڏانهن موٽندو آهي. امام حسين عليه السلام جي تعليمات ۽ اصولن کي بيان ڪن ٿا. ڪيترائي شيعا به روزو رکڻ ۽ نماز پڙهڻ جي مشق ڪندا آهن، جڏهن ته ڪجهه ننڍا فرقا به خود پرچائي ڪندا آهن. عاشوراء جو ڏينهن ماتم ۽ قرباني جو ڏينهن آهي. اهو ڪربلا جي خوفناڪ جنگ جي نشاندهي ڪري ٿو، جتي اڳواڻ حسين ابن علي کي قتل ڪيو ويو، پر اهو پڻ ان ڏينهن جي نشاندهي ڪري ٿو جڏهن خدا موسى ۽ عبراني کي مصري فرعون جي تسلط کان آزاد ڪيو.
