اتي ڪيتريون ئي افسانا نه آهن جيڪي هڪ ئي ديوتا کي ظاهر ڪن ٿيون جيئن ٻنهي زرخيزي ۽ جنگ جي نمائندگي ڪن. اهو تمام گهڻو آواز آهي ته اهو زندگي ۽ موت ٻنهي جو ديوتا آهي. ۽ اڃا تائين، اهو ئي آهي جيڪو فارسي ديوي اناهيتا آهي.

هن ظاهري تضاد جو سبب اناهيتا جي پيچيده تاريخ ۾ آهي. اها گھڻ-ثقافتي تاريخ پڻ آهي ڇو ته اناهيتا کي شاهيت، پاڻي، حڪمت، شفا جي ديوي طور ڏٺو وڃي ٿو، ڇو ته هن جا ٻيا ڪيترائي نالا آهن ۽ ڪيترن ئي مذهبن ۾ پوڄا ويندا آهن جيڪي هزارين سالن تائين پکڙيل آهن.

ڪير. ڇا Anahita آهي؟

ساساني ٻيڙيءَ تي ظاھر ڪيل انھيتا جي شڪل

اناھيتا جو تعلق ھڪ قديم ترين مذھب سان آھي، جنھن کي اسين اڄ ڄاڻون ٿا - قديم فارسي /انڊو-ايراني/آريائي مذهب. تنهن هوندي به، ڪيترن ئي ثقافتي ۽ نسلي تبديلين جي ڪري جيڪي وچ ايشيا ۽ وچ اوڀر ۾ گذريل 5,000 سالن دوران واقع ٿيا آهن، اناهيتا کي ڪيترن ئي ٻين مذهبن ۾ پڻ منظور ڪيو ويو آهي صدين کان. هوءَ اڄ به دنيا جي ٻئين وڏي مذهب جي هڪ حصي جي حيثيت ۾ رهي ٿي - اسلام.

اناهيتا کي هڪ طاقتور، روشن، بلند، قد، خوبصورت، خالص ۽ آزاد عورت طور بيان ڪيو ويو آهي. هن جي تصويرن ۾ هن جي مٿي تي ستارن جو سونهري تاج، هڪ وهندڙ چادر ۽ هن جي ڳچيءَ ۾ سونهري هار ڏيکاريو ويو آهي. هڪ هٿ ۾، هوءَ بارسم جون ٽنگون ( برسمان آويستاني ٻوليءَ ۾) رکي ٿي، ٿنڀن جو هڪ مقدس بنڊلرسم.

قديم آريائي مذهب ۾ اناهيتا

انهيتا جي شروعات قديم فارسي مشرڪ مذهب هند-ايرانين (يا آرين) جي عمل ۾ ڪئي وئي آهي. علائقي جو. اهو مذهب هندستان ۾ مشرڪ مذهب سان گهڻو ملندو هو جيڪو بعد ۾ هندويت بڻجي ويو. ان سلسلي ۾ اناهيتا هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو، ڇاڪاڻ ته هن جي بنيادي طور تي هن کي آسماني نديءَ جي ديوي طور ڏٺو ويندو هو جنهن مان سمورو پاڻي وهندو هو.

ايراني زبان ۾ اناهيتا جو پورو ۽ ”سرڪاري“ نالو آهي. اريدوي سوره اناهيتا (Arədvī Sūrā Anahita) جنهن جو ترجمو آهي نم، مضبوط، بيڪار . اناهيتا جو هند-ايراني نالو هو سرسوتي يا هوءَ جنهن وٽ پاڻي آهي . سنسڪرت ۾، هن جو نالو هو آدراوي سورا اناهتا، مطلب پاڻيءَ مان، طاقتور ۽ بي عيب . پاڻيءَ ۽ دريائن جي ديوي جي حيثيت ۾ اناهيتا جي انهيءَ نظريي مان، هن جو تصور زرخيزي، زندگي، حڪمت ۽ شفا جي ديوي طور سامهون اچي ٿو - اهي سڀ تصور جيڪي سڄي دنيا جا ماڻهو پاڻيءَ سان جڙيل آهن.

بيبيلون ۾ اناهتا

<2 اهو لاڳاپو اڃا به ٿورڙو قياس آرائي آهي پر ڪيترن ئي مورخن جو خيال آهي ته اناهيتا جو فرقو ميسوپوٽيميا/بيبيلون جي ديوي استر يا اناناجي ڪلٽ سان ڳنڍيل آهي. هوءَ پڻ زرخيزيءَ جي ديوي هئي ۽ جوان ۽ سهڻي سمجهي ويندي هئيڇوڪري اشتر بابل جي جنگ جي ديوي پڻ هئي ۽ ان جو واسطو وينس ڌرتيءَ سان هو- ٻه خوبيون جيڪي Anahita پڻ ”حاصل“ ڪيون هيون ڪنهن وقت چوٿين صدي قبل مسيح ۾. اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته ٻئي فرقا حقيقت ۾ ڪنهن جاءِ تي پاڻ ۾ مليا هجن. اشتر/انانا به اهو ئي آهي جنهن اناهيتا کي اضافي لقب ڏنو بانويا ليڊيجيئن ته فارسي ديوي حقيقت ۾ اڪثر ڪري ليڊي اناهيتا سڏيو ويندو آهي. ساڳئي طرح، قديم هند-ايرانين سيارو کي وينس The Pure Oneor Anahitiسڏين ٿا.

Zoroastrianism ۾ Anahita

جيتوڻيڪ Zoroastrianism هڪ توحيد پرست مذهب آهي، آرين جي زرخيزي جي ديوي اڃا تائين ان ۾ جڳهه ملي ٿي. جڏهن زرتشتي ازم وچ اوڀر ۽ وچ ايشيا ۾ پکڙجي ويو، ته اناهيتا جو فرقو غائب ٿيڻ بدران ان ۾ سمائجي ويو.

زرتشتي مذهب ۾، اناهيتا کي ذاتي ديوي جي حيثيت ۾ نه ڏٺو وڃي ٿو ۽ نه ئي < احورا مزدا ، زرتشتي مذهب جو خالق خدا. ان جي بدران، اناهتا موجود آهي آسماني درياء جي اوتار جي طور تي، جنهن مان سڀ پاڻي وهندو آهي. اريدوي سوره اناهيتا اهو ڪائناتي ماخذ آهي جنهن مان احورا مزدا دنيا جون سڀئي نديون، ڍنڍون ۽ سمنڊ پيدا ڪيا. Anahita Heavenly River چيو ويندو هو دنيا جي جبل جي چوٽيءَ تي ويهڻ لاءِ Hara Berezaiti يا High Hara.

اسلام ۾ Anahita

يقيناً،زرتشتيزم آخري مذهب نه هو جنهن جي پوڄا ڪئي وڃي وچ ۽ مغربي ايشيا ۾. ڇهين صدي عيسويءَ ۾ جڏهن اسلام خطي جو غالب مذهب بڻجي ويو ته اناهيتا جي فرقي کي هڪ ٻي تبديليءَ مان گذرڻو پيو.

هن ڀيري، زرخيزي جي ديوي جو تعلق بيبي سحربانو سان ٿيو. يا شهر بانو - افسانوي اسلامي هيرو حسين ابن علي جي زال ۽ بيوه. حسين ستين صدي عيسويءَ ۾ 626ع کان 680ع تائين رهندو هو. چيو وڃي ٿو ته هو ڪربلا جي جنگ ۾ مارجي ويو، جيڪو حسين ۽ اموي خاندان جي اسلامي گروهه جي وچ ۾ ٽڪراءُ هو، جيڪو ان وقت تمام گهڻو هو.

حسين بن علي جي اڳواڻي ۾ حسينين کي عبرتناڪ شڪست جو منهن ڏسڻو پيو ۽ جلد ئي هيرو بڻجي شهيد ٿي ويا. اها جنگ اڄ ڏينهن تائين عاشورا جي عيد جي موقعي تي ياد ڪئي ويندي آهي ڇاڪاڻ ته اهو اسلام ۾ سني ۽ شيعه مذهب جي وچ ۾ ورهائڻ جو ڪيترو بنيادي سبب آهي. هڪ اسلامي هيرو جي بيوه سان؟ ڪجھ به نه، واقعي. بهرحال، پاڻيءَ جي ديوي ۽ هيرو جي بيوه جا ٻه فرقا غالباً هڪ ٻئي سان ملن ٿا، ڇاڪاڻ ته اناهيتا جي زرتشتي مزارن مان ڪجهه بعد ۾ بيبي شهر بانو لاءِ وقف ٿيل مسلمان مزار بڻجي ويا. هڪ گهوڙي جي زال ڏني ۽ هن کي چيو ته هو پنهنجي وطن فارس ڏانهن ڀڄي وڃڻ کان پهرين رات جو پاڻ ڪربلا جي جنگ ۾ سوار ٿيو. پوءِ، شهر بانو ٽپو ڏنوگهوڙي تي سوار ٿي فارس ڏانهن ويو پر اموي خاندان جي سپاهين هن جو تعاقب ڪيو.

هوءَ ايران جي صوبي ري جي ويجهو جبلن تي چڙهائي ڪئي - اهي ئي جبل هن کي افسانوي هارا برزائيتي سمجهيا وڃن ٿا، جتي آسماني ندي رهي ٿي. - ۽ هوء مدد لاء خدا کي سڏڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن هوندي، هن جي تڪڙي ۾، هوء غلط ڳالهائڻ ۽ رڙ ڪرڻ بدران ياالله! (اي خدا!) هن چيو يا ڪه! (اي جبل!) .

پوءِ، جبل معجزاتي طور کوليو ويو ۽ هوءَ ان ۾ سوار ٿي حفاظت لاءِ ان ۾ چڙهندي وئي، رڳو سندس اسڪارف هن جي پويان پيو. پوءِ ان جاءِ تي هڪ مزار تعمير ڪيو ويو. اناهيتا جو تعلق هتي جبل سان به آهي ۽ اهو به آهي ته بيبي شهر بانو جي مزار ڪنهن زماني ۾ اناهيتا جي مزار هئي. ان کان علاوه، لفظ بانو/خاتون جيڪو اناهيتا اشتر مان ورتو آهي، اهو پڻ بيبي شهر بانو جي نالي ۾ موجود آهي.

اهو تعلق ڪيترو مضبوط آهي بحث لاءِ. تنهن هوندي به، جيڪا ڳالهه ناقابلِ ترديد آهي ته اڄ بيبي شهر بانو جي مزارن جي اڪثريت ڪنهن زماني ۾ اناهيتا جي مزار هئي.

انهيتا بابت اڪثر سوال

اناهيتا ڪهڙي ديوي هئي؟<2 اناهيتا پاڻي، زرخيزي، شفا، خوشحالي ۽ جنگ جي فارسي ديوي هئي. اناهيتا کي جنگ سان ڇو جڙيل هو؟

سپاهي پنهنجي بقا لاءِ جنگين کان اڳ اناهيتا کي دعا گهرندا هئا، جنهن سان ڳنڍيل هو. هن کي جنگ ڪرڻ لاءِ.

ٻين مذهبن ۾ اناهيتا جا ساٿي ڪير آهن؟

اناهيتا جو تعلق سرسوتي سان آهي.هندويت، ميسوپوٽيميا جي تصوف ۾ انانا يا استر، يوناني تصوف ۾ افروڊائيٽ، ۽ وينس رومن تصوف ۾ .

اناهيتا کي ڪيئن ڏيکاريو ويو آهي؟

جنهن دوران فارسي ۽ زرتشتي دور ۾، اناهيتا کي هڪ سهڻي عورت جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو هو، جنهن ۾ ڪنن ۾ بال، هڪ هار ۽ هڪ تاج هو. هوءَ هڪ هٿ ۾ نندي جون ٽنگون جهلي رهي آهي.

انهيتا جي سنگتي ڪير آهي؟

ڪجهه افسانن ۾، اناهيتا جي زال ميٿرا آهي.

انهيتا لاءِ ڪهڙا جانور مقدس آهن؟

اناهيتا جا مقدس جانور مور ۽ ڪبوتر آهن.

لپڻ

آڳاٽي فارسي ديوتائن مان، اناهيتا کي ماڻهن جو تمام گهڻو پيارو هو ۽ ان لاءِ اڪثر سڏيو ويندو هو. حفاظت ۽ نعمتون. هڪ ديوي جي حيثيت ۾، اناهيتا پيچيده ۽ گهڻ پرت تي مشتمل آهي، ڇاڪاڻ ته هوءَ علائقي جي بدلجندڙ حالتن مطابق ترقي ڪندي رهي. هن کي ٻين افسانن ۾ ڪيترائي هم منصب هئا ۽ ڪيترن ئي ممتاز ديوي سان لاڳاپيل هئي.