مواد جي جدول
Cupid -جهڙا ديوتا ڪيترن ئي افسانن ۾ موجود آهن، ۽ انهن کي اڪثر ڪري ڪمان ۽ تير سان پيش ڪيو ويندو آهي. اڃان تائين ڪجھ اهڙا رنگا رنگ ۽ غير معمولي آهن جيئن ڪاماديو - هندو محبت ۽ خواهش جو ديوتا. ڪمديو پنهنجي عجيب سائي چمڙي جي باوجود هڪ خوبصورت نوجوان جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، هڪ وڏي سائي طوطي تي اڏامي ٿو.
هي عجيب ظهور هن هندو ديوتا بابت صرف منفرد شيءِ کان پري آهي. سو، اچو ته هيٺ ڏنل سندس دلچسپ ڪهاڻي تي غور ڪريون.
ڪماديو ڪير آهي؟
جيڪڏهن ڪاماديو جو نالو پهرين کان واقف نه ٿو لڳي، ته ان جو سبب اهو آهي ته هو اڪثر ڪري پاروتي - هندن جي پيار جي ديوي جي ڇانوَ ۾ آهي. ۽ زرخيزي . جيئن ته ٻين مذهبن ۾، جيتوڻيڪ، محبت ۽ زرخيزي جي هڪ ديوتا (عام طور تي عورت) جي موجودگي ٻين جي موجودگي کي رد نٿو ڪري.
ٻئي طرف، جيڪڏهن ڪاماديو جو نالو واقف آهي، اهو ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته اهو سنسڪرت لفظن مان ٺاهيو ويو آهي خدا ( ديو ) ۽ جنسي خواهش ( کاما )، جيئن ڪما- ۾. سوترا ، مشهور هندو ڪتاب (سوترا) محبت جو (ڪما) .
ڪماديو جا ٻيا نالا شامل آهن رتڪانت (رتي جو رب سندس زال)، مدن (نشه نشين)، منماٿا (جيڪو دل کي ڀڙڪائي ٿو)، راگوورنتا (جذبي جو شڪار)، ڪسوماشرا (تير سان هڪ گلن جا)، ۽ ڪجھ ٻيا اسان هيٺ ڏينداسين.
ڪامديو جو ظاهر
سبز، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڳاڙهي، ڪمديو جي چمڙي ٿي سگهي ٿي.اڄڪلهه ماڻهن لاءِ ناپسنديده نظر اچن ٿا، پر ڪمديو کي بيان ڪيو ويو آهي ته اهو سڀ کان خوبصورت انسان آهي جيڪو ڪڏهن به ديوتا ۽ ماڻهن ٻنهي ۾ موجود آهي. هو هميشه خوبصورت ڪپڙن ۾ سينگاريل آهي، عام طور تي پيلي کان ڳاڙهي رنگ جي اسپيڪٽرم ۾. هن وٽ هڪ شاهوڪار تاج آهي ۽ هن جي ڳچيءَ، کلائي ۽ ڳچيءَ ۾ ڪافي زيور آهن. هن کي ڪڏهن ڪڏهن هن جي پٺيءَ تي سونهري پرن سان به ڏيکاريو ويو آهي.
ڪماديو کي اڪثر ڪري ڏيکاريو ويندو آهي هڪ مڙيل صابر هن جي ڪلهي تي لٽڪيل آهي جيتوڻيڪ هو جنگ جهڙو ديوتا نه آهي ۽ ان کي استعمال ڪرڻ جو مداح ناهي. جنهن ”هٿيار“ کي هو استعمال ڪرڻ پسند ڪندو آهي اهو ڪمند جو ڪمان آهي جنهن ۾ ماکيءَ ۽ ماکيءَ جي مکين سان ڍڪيل تار آهي، جنهن کي هو ڌاتوءَ جي پوائنٽن بدران خوشبودار گلن جي پنن جي تيرن سان استعمال ڪندو آهي. هن جي مغربي برابرين ڪمپيڊ ۽ ايروس وانگر، ڪمديو پنهنجي ڪمان کي ماڻهن کي پري کان مارڻ ۽ انهن کي پيار ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو.
ڪماديو جي تيرن تي گلن جي پنن کي صرف انداز نه آهي. اهي پنج مختلف ٻوٽن مان ايندا آهن، هر هڪ مختلف احساس جي علامت آهي:
- بليو لوٽس
- سفيد لوٽس
- اشوڪا وڻ جا گل
- آم جي وڻ جا گل
- جاسمين ملڪيڪا جي وڻ جا گل
اهڙيءَ طرح جڏهن ڪمديو پنهنجن سمورن تيرن سان ماڻهن کي هڪ ئي وقت ماريندو آهي، تڏهن هو انهن جون سموريون حواس محبت ۽ رغبت لاءِ جاڳائيندو آهي.
ڪامديو جي سائو طوطو
عوامي ڊومين
سائي طوطو ڪمديو جنهن تي سواري ڪندو آهي ان کي سوڪا سڏيو ويندو آهي ۽ هو ڪمديو جو وفادار ساٿي آهي. سڪا اڪثر ڪري ڏيکاريو ويو آهي نه جيئن aطوطا پر جيئن ته سائي لباس ۾ ڪيتريون ئي عورتون طوطي جي شڪل ۾ ترتيب ڏنل آهن، جيڪي ڪمديو جي جنسي صلاحيت جي علامت آهن. ڪمديو به اڪثر ڪري وسنت سان گڏ هوندو آهي، جيڪو هندو بهار جو ديوتا آهي.
کامديو جي هڪ مستقل همراهه پڻ آهي - خواهش ۽ خواهش جي ديوي رتي. هوءَ ڪڏهن ڪڏهن هن سان گڏ پنهنجي سائي طوطي تي سواري ڪندي ڏيکاري ويندي آهي يا ان کي صرف حوس جي صفت طور حوالو ڏنو ويندو آهي.
کام ديوا جي ابتدا
هڪ مونجهارو جنم
ڪيترائي تڪراري آهن. ڪاماديو جي جنم بابت ڪهاڻيون ان تي منحصر آهن ته توهان ڪهڙي پراڻ (قديم هندو متن) پڙهندا آهيو. مهاڀارت سنسڪرت جي مهاڳ ۾، هو ڌرم جو هڪ پٽ آهي، هڪ پرجاپتي (يا ديوتا) جيڪو خود خالق ديوتا برهما مان پيدا ٿيو هو. ٻين ذريعن ۾، ڪمديو پاڻ برهما جو پٽ آهي. ٻيون لکڻيون هن کي آسمان جي ديوي ۽ بادشاهه جي خدمت ۾ بيان ڪن ٿيون. اندرا .
هتي هڪ نظريو اهو پڻ آهي ته ڪمديو سڀ کان پهرين شيءِ هئي جيڪا وجود ۾ آئي جڏهن برهما ڪائنات ٺاهي. . رگ ويد جي مطابق، چئن هندو ويد متنن مان سڀ کان قديم :
“شروعات ۾ اونداهيءَ کي لڪايو ويندو هو. اونداھين سان بغير ڪنھن فرق جي نشاني؛ هي سڀ پاڻي هو. زندگيءَ جي قوت جيڪا خالي پن سان ڍڪيل هئي، اها گرميءَ جي طاقت سان اڀري آئي. خواهش (ڪما) شروع ۾ ان ۾ پيدا ٿيو؛ اهو ذهن جو پهريون ٻج هو. داناءُ سياڻن پنهنجي دلين ۾ دانائيءَ سان ڳولي لڌواهو رشتو جيڪو وجود کي غير وجود سان ڳنڍي ٿو.“ (رگ ويد 10. 129).
جيئرو ساڙيو ويو
شيو ڪمديو کي راھ ۾ تبديل ڪري ٿو. PD.
شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور افسانو جنهن ۾ ڪاماديو شامل آهي اهو آهي متسيا پراڻ (آيتون 227-255). ان ۾ اندرا ۽ ٻيا ڪيترائي هندو ديوتائن تارڪاسورا کي عذاب ۾ مبتلا ڪري رهيا آهن، جنهن کي چيو ويندو هو ته شيو جي پٽ کان سواءِ ٻيو ڪو به ناقابل شڪست آهي.
تنهنڪري، خالق ديوتا برهما اندرا کي صلاح ڏني ته پيار ۽ زرخيزي جي ديوي پاروتي. شيوا سان گڏ هڪ پوجا ڪرڻ گهرجي - هڪ مذهبي رسم آهي جيڪا هندومت ۽ ٻڌمت ۽ جين مت ۾ ڪئي ويندي آهي. تنهن هوندي به، هن معاملي ۾، مطلب هڪ وڌيڪ جنسي قسم جي پوجا جو آهي، ڇاڪاڻ ته ٻنهي کي شيو جي هڪ پٽ جي پيدائش جي ضرورت هئي.
2>شيو ان وقت تمام گهڻي مراقبت ۾ هو ۽ ٻين ديوتائن سان گڏ نه هو. . تنهن ڪري، اندرا ڪمديو کي چيو ته وڃي ۽ شيو جي مراقبت کي ٽوڙيو ۽ هڪ وڌيڪ سازگار ماحول پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪري.ان کي پورو ڪرڻ لاءِ، ڪمديو پهريون ڀيرو اکالا-وسانت يا ”غير وقتي چشمو“ ٺاهيو. پوءِ، هو هڪ خوشبودار واءُ جو روپ وٺي، شيو جي نگهبان نندين وٽان لڪي، شيو جي محل ۾ داخل ٿيو. بهرحال، شيو کي پنهنجي گلن واري تيرن سان مارڻ تي، هن کي پاروتي سان پيار ڪرڻ لاء، ڪمديو پڻ حيران ٿي ويو ۽ ديوتا کي ناراض ڪيو. شيو ڪمديو کي جاءِ تي پنهنجي ٽين اک جي مدد سان ساڙي ڇڏيو.
تباهه ٿي، ڪمديو جي زال رتي، شيو کي آڻڻ لاءِ عرض ڪيو.ڪمديو وري جيئرو ٿيو ۽ وضاحت ڪئي ته سندس ارادا سٺا هئا. پاروتي ان بابت شيو سان به صلاح ڪئي ۽ ٻئي محبت جي ديوتا کي راھ جي ڍير مان بحال ڪيو، جيڪو هو هاڻي گهٽجي ويو هو.
شيو جي هڪ شرط هئي، ۽ اها هئي ته ڪاماديو لاوارث رهي. هو هڪ ڀيرو ٻيهر جيئرو هو، پر هن ۾ جسماني خودمختاري نه هئي ۽ صرف رتي هن کي ڏسڻ جي قابل هئي. ان ڪري ڪمديو جا ٻيا نالا آهن اتانو ( هڪ جسم کان سواءِ ) ۽ اننگا ( Incorporeal ).
ان ڏينهن کان وٺي، ڪاماديو جو روح دنيا کي ڀرڻ لاءِ پکڙجي ويو ۽ هميشه انسانيت کي پيار ۽ شوق سان متاثر ڪري ٿو.
ڪماديو جي ساڙڻ واري افساني جي هڪ ٻي نسخي ۾ سکند پراڻ ۾ ٻڌايو ويو آهي ، هو هڪ غير معمولي ڀوت جي حيثيت ۾ نه جيئرو ٿيو آهي پر پرديومن جي طور تي ٻيهر جنم ورتو آهي، جيڪو ديوتائن جو وڏو پٽ ڪرشنا ۽ رُڪمني. بهرحال، ديوتا سامبارا هڪ پيشنگوئي جي ڄاڻ هئي ته ڪرشن ۽ رکمني جو پٽ هڪ ڏينهن هن جو تباهه ڪندڙ هوندو. پوءِ جڏهن ڪاما پرديومنا پيدا ٿيو ته سمبارا کيس اغوا ڪري سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو.
اتي ٻار کي هڪ مڇي کائي وئي ۽ اها ئي مڇي پوءِ ماهيگير پڪڙي سمبارا کڻي ويا. جيئن قسمت ۾ هوندو، رتي - هاڻي ماياوتي جي نالي هيٺ - سمبارا جي باورچی خانه جي نوڪر جو روپ اختيار ڪيو ويو (مايا جي معني آهي "برم جي مالڪ"). هوء هن پوزيشن ۾ هئيان کان پوءِ هن ديوي بابا ناراد کي ناراض ڪيو ۽ هن راڳ سمبارا کي به اغوا ڪرڻ لاءِ اڀاريو.
هڪ ڀيرو رتي ماياوتي مڇيءَ کي ڪٽيو ۽ اندر ٻار کي دريافت ڪيو، هن فيصلو ڪيو ته ان کي پاليندي ۽ ان جي پرورش ڪندي. هن جي پنهنجي، بي خبر هئي ته ٻار هن جو ٻيهر جنم ورتو مڙس هو. بابا ناراد، تنهن هوندي به، مدد ڏيڻ جو فيصلو ڪيو ۽ ماياوتي کي ٻڌايو ته اهو واقعي ڪمديو ٻيهر جنم ورتو آهي.
تنهنڪري، ديوي پرديومنا کي پنهنجي ناني بڻجي بالغ ٿيڻ ۾ مدد ڪئي. رتي به هڪ ڀيرو ٻيهر سندس عاشق جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو جڏهن ته هوءَ اڃا سندس ناني هئي. پرديومنا کي پهريان ته هن کي ماءُ جي روپ ۾ ڏٺو، پر بعد ۾ ماياوتي هن کي پنهنجي ماضيءَ جي باري ۾ ٻڌائڻ کان پوءِ، هن راضي ٿي ويو. دوارڪا، ڪرشن جي راڄڌاني، ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر شادي ڪئي.
ڪامديو جي علامت
کامديو جي علامت محبت جي ٻين ديوتائن سان تمام گهڻي مشابهت رکي ٿي، جن بابت اسان ڄاڻون ٿا. هو محبت، حوس ۽ خواهش جو هڪ اوتار آهي، ۽ هو محبت جي تيرن سان اڻڄاتل ماڻهن کي گوليون هڻي ٿو. ”شوٽنگ“ وارو حصو غالباً محبت ۾ پوڻ جي احساس ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ اهو ڪيترو اوچتو ٿئي ٿو.
رگ ويد جو متن ڪاما (جوش) بابت پهرين شيءِ آهي جيڪا خلا جي اڻهوند مان نڪرندي آهي. وجدان جيئن ته اهو پيار ۽ جذبو آهي جيڪو زندگي ٺاهي ٿو.
نتيجي ۾
ڪامديو هڪ رنگارنگ ۽ غير معمولي ديوتا آهي.جيڪو سائي طوطي تي اڏامندو آهي ۽ ماڻهن کي پيار جي گلن واري تيرن سان ماريندو آهي. هو اڪثر ٻين ساڳين آسماني تير انداز سان لاڳاپيل هوندو آهي جهڙوڪ رومن ڪمپڊ يا يوناني ايروس. بهرحال، پهرين هندو ديوتا جي حيثيت ۾، ڪمديو انهن ٻنهي کان وڏي عمر آهي. اهو صرف هن جي دلچسپ ڪهاڻي ٺاهي ٿو - سڀني تخليقن جي پهرين ٿيڻ کان پوء سڄي ڪائنات ۾ ڦهليل ۽ منتشر ٿيڻ تائين - سڀ کان وڌيڪ منفرد ۽ دلچسپ.
