مواد جي جدول
تقريبا هر ثقافت جا پنهنجا ديوتا ۽ زرخيزي جون ديويون آهن، جيڪي اڪثر افسانن ۾ موجود آهن. انهن ديوتائن لاءِ رسمون ۽ پيشيون صرف زرخيزيءَ کي وڌائڻ يا بانجھ پن جو علاج ڳولڻ جو سڃاتل طريقو هو.
قديم دور ۾ ماڻهو چنڊ جي مرحلن کي عورتن جي حيض واري دور سان ڳنڍيندا هئا، وضاحت ڪندا هئا ته ڇو چنڊ ديوتا عام طور تي زرخيزي سان ڳنڍيل آهن. ڪجھ ثقافتن ۾، عورتن جي زرخيزي کي پڻ پوکيل زمين جي زرخيزي تي اثر انداز ڪيو ويو. تعجب جي ڳالهه ناهي ته زرخيزي سان لاڳاپيل ڪجهه ابتدائي ديوتا پڻ زراعت ۽ مينهن سان لاڳاپيل هئا، ۽ انهن جا ميلا اڪثر فصلن جي موسم ۾ منعقد ڪيا ويندا هئا.
هي آرٽيڪل ٻنهي جي مشهور زرخيز ديوتا ۽ ديوتائن جي هڪ فهرست بيان ڪندو. قديم ۽ همعصر ثقافتون،
Inanna
The Sumerian زرخيزي ۽ جنگ جي ديوي، Inanna ڏاکڻي ميسوپوٽيميا جي شهر يونگ جي سرپرست ديوتا هئي . ايانا مندر هن لاءِ وقف ڪيو ويو هو هن جي پوڄا 3500 قبل مسيح کان 1750 ق. گليپيٽڪ آرٽ ۾، هن کي عام طور تي هن جي ڪلهن تي سڱن واري هيڊ ڊريس، پرن، ٽائر ٿيل اسڪرٽ، ۽ هٿيارن جي ڪيسن سان ڏيکاريو ويو آهي.
اننا جو ذڪر مندر جي گيتن ۽ ڪنيفارم متنن ۾ ڪيو ويو آهي جيئن ته Inanna's Descent and the دموزيءَ جو موت ، ۽ گلگامش جو مهاڳ ، جتي هوءَ اشتر طور ظاهر ٿئي ٿي. اڳئين زماني ۾، هن جي علامت ريڊن جو بنڊل هوندو هو، پر بعد ۾ گلاب يا الف بڻجي ويوسارجنڪ دور ۾ ستارو. هوءَ صبح ۽ شام جي تارن جي ديوي سان گڏوگڏ مينهن ۽ بجليءَ جي ديوي طور به ڏٺي ويندي هئي.
من
مصري زرخيزي ديوتا، من پينٿيون ۾ سڀ کان اهم ديوتا هو. جنسي وابستگي جي حوالي سان. هن جي پوڄا 3000 قبل مسيح کان ٿيندي هئي. زرخيزي ديوتا کي فرعونن جي تاج پوشي جي رسمن جي حصي طور عزت ڏني وئي، نئين حڪمران جي جنسي طاقت کي يقيني بڻائي ٿي.
من کي عام طور تي انٿروپمورفڪ روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي هڪ موڊيوس- ۽ ڪڏهن ڪڏهن مقدس ليٽس ۽ گل . ٻئين صديءَ جي پڇاڙيءَ ۾، هو هورس سان ضم ٿي ويو، ۽ من هورس جي نالي سان مشهور ٿيو. اخيم ۽ ڪيفٽ ۾ هن جا مندر صرف گريڪو-رومن دور کان ئي سڃاتا ويا هئا، جيتوڻيڪ هن وقت جي پيراميڊ ٽيڪسٽ، تابوت جي متن ۽ پٿر جي راحتن ۾ نمايان هئا.
جڏهن ته من جي پوڄا وقت سان گڏ گهٽجي وئي، هن کي اڃا تائين زرخيزي جي ديوي سمجهيو ويندو آهي، ۽ جيڪي عورتون حامله ٿيڻ چاهين ٿيون، اهي اڃا تائين من جي مجسمن جي عضون کي ڇهڻ جي مشق جاري رکنديون آهن. Ishtar Sumerian ديوي Inanna جو هم منصب آهي، ۽ هڪ اٺ نقطي تارو جي علامت هئي. هن جي فرقي جو مرڪز بابل ۽ نينويه ۾ هو، تقريبن 2500 قبل مسيح کان 200 عيسوي تائين. هن جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور افسانو The Descent of Ishtar to the Underworld آهي، پر هوءَ پڻ Etana ۾ ظاهر ٿئي ٿي.ايپيڪ ۽ گلگاميش جو ايپيڪ . ڪيترن ئي مورخن جو چوڻ آهي ته هوءَ شايد سڀني قديم قريب مشرقي ديوتائن ۾ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو آهي.
Anat
قبل تاريخي وقت کان وٺي 2500 قبل مسيح کان وٺي 200 عيسوي تائين، انات کي زرخيز ۽ جنگي ديوي طور سمجهيو ويندو هو. فينيشين ۽ ڪنعاني. هن جي ڪلچر جو مرڪز يوگريت ۾ هو، انهي سان گڏ اڀرندي ميڊيٽرينين جي ساحلي علائقن ۾ مکڻ پوکڻ واري علائقي ۾. هن کي آسمان جي مالڪ ۽ ديوتائن جي ماءُ پڻ سڏيو ويندو آهي. نيل نديءَ جي ڊيلٽا جي هڪ قديم شهر تانس ۾ هن جي لاءِ هڪ مندر وقف ڪيو ويو هو، ۽ هن کي آقات جي ڪهاڻي ۾ ڏيکاريل آهي.
ٽيليپينو
ٽيليپينو هڪ نباتاتي هئي. هوريان ۽ هٽي ماڻهن جو زرخيزي ديوتا، جيڪو قديم ويجهو اوڀر ۾ رهندو هو، جيڪو هاڻي ترڪي ۽ شام آهي. سندس عبادت 1800 قبل مسيح کان 1100 قبل مسيح تائين عروج تي هئي. هن کي شايد وڻ جي پوڄا جو هڪ روپ مليو آهي، جنهن ۾ هڪ ٿلهو ٽڪنڊو فصل جي نذرين سان ڀريل هو. تصوف ۾، هو غائب ٿي ويو آهي ۽ فطرت جي بحالي جي نمائندگي ڪرڻ لاء ٻيهر دريافت ڪيو ويو آهي. هن جي گم ٿيڻ دوران، سڀ جانور ۽ فصل زرخيزي جي نقصان جي ڪري مري ويا.
ساسڪا
ساسڪا زرخيزي جي هرين-هٽي ديوي هئي ۽ جنگ ۽ شفا سان پڻ لاڳاپيل هئي. هوءَ هوريان هوريان دور کان وٺي مٽيني جي سموري قديم سلطنت ۾ مشهور هئي. بعد ۾، هوء هٽائي بادشاهه هٽتوسيلس II جي سرپرست ديوي بڻجي وئي۽ هٽائي رياستي مذهب طرفان اختيار ڪيو ويو. هن کي سڏيو ويو هو ته هڪ ٻار کي سمجهڻ جي صلاحيت وڌائڻ، انهي سان گڏ زمين جي زرخيزيت. ديوي کي عام طور تي انساني روپ ۾ پرن سان گڏ ڏيکاريو ويندو آهي، هڪ شينهن ۽ ٻه حاضرين سان گڏ.
آهوراني
فارسي ديوي احراڻي کي ماڻهو زرخيزي، صحت، شفا ۽ دولت لاءِ سڏيندا هئا. اهو يقين آهي ته هن عورتن کي حامل ٿيڻ ۾ مدد ڪئي ۽ ملڪ ۾ خوشحالي آڻيندي. هن جي نالي جو مطلب آهي احورا سان تعلق رکندڙ ، ڇاڪاڻ ته هوءَ زرتشتي ديوتا احورا مزدا جي مالڪ آهي. پاڻيءَ جي ديوي جي حيثيت ۾، هوءَ آسمان مان وهندڙ مينهن کي ڏسي ٿي ۽ پاڻيءَ کي پرسڪون ڪري ٿي.
Astarte
Astarte فونيشين جي زرخيزي ديويءَ سان گڏو گڏ جنسي محبت جي ديوي هئي. ، جنگ، ۽ شام جو تارو. سندس پوڄا 1500 قبل مسيح کان 200 قبل مسيح تائين رهي. هن جي ثقافت جو مرڪز ٽائر ۾ هو، پر ان ۾ ڪارٿيج، مالٽا، ايريڪس (سسلي) ۽ ڪيشن (قبرص) پڻ شامل هئا. اسفنڪس هن جو جانور هو، جنهن کي عام طور تي هن جي تخت جي پاسي ۾ ڏيکاريو ويندو هو.
عبراني عالمن جو اندازو آهي ته نالو Astarte کي عبراني اصطلاح boshet سان ملايو ويو، معنيٰ شرم ، عبرانين کي هن جي مذهب جي توهين جو مشورو ڏئي ٿو. بعد ۾، Astarte، Ashtoreth جي نالي سان مشهور ٿيو، جيڪو 1200 ق. هن جو ذڪر Vetus Testamentum ۾ ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته بائبل جي بادشاهه سليمانچيو وڃي ٿو ته هن يروشلم ۾ هن لاءِ هڪ مقدس جاءِ ٺاهي هئي.
Aphrodite
جنسي محبت ۽ زرخيزي جي يوناني ديوي، Aphrodite جي پوڄا 1300 قبل مسيح کان وٺي عيسائيت تائين ڪئي وئي. يونان تقريبا 400 عيسوي. مورخن جي مطابق، هوءَ لڳي ٿي ته هوءَ ميسوپوٽيمي يا فونيشين جي محبت جي ديوي مان نڪتي آهي، جنهن کي ديوي اشتر ۽ اسارٽ ياد ڪري ٿي. Aphrodite اڳ ۾ ئي هومر جي زماني ۾ Hellenized هو. هن جو ذڪر Iliad ۽ Odyssey ۾ آهي، انهي سان گڏ Hesiod جي Theogony ۽ Hymn to Aphrodite .
Venus. يوناني Aphrodite جي رومن هم منصب، وينس جي پوڄا 400 قبل مسيح کان 400 عيسوي تائين ڪئي ويندي هئي، خاص ڪري ايريڪس (سسلي) ۾ وينس ايريڪينا جي نالي سان. ٻي صدي عيسوي تائين، شهنشاهه هيڊرين روم ۾ ويا سيڪرا تي هڪ مندر هن لاءِ وقف ڪيو هو. هن کي ڪيترائي تہوار مليا جن ۾ Veneralia ۽ Vinalia Urbana شامل آهن. محبت ۽ جنسيت جي مجسمي جي طور تي، وينس قدرتي طور تي زرخيزي سان ڳنڍيل هو. Epona
زرخيزي جي ڪلٽيڪ ۽ رومن ديوي، ايپونا پڻ گھوڙن ۽ خچرن جي سرپرست هئي، جيڪا 400 قبل مسيح کان پوڄا ڪئي وئي هئي. 400 عيسوي جي چوڌاري عيسائي ٿيڻ تائين. حقيقت ۾، هن جو نالو Gaulish اصطلاح مان نڪتل آهي epo ، جيڪو لاطيني آهي equo for horse . هن جو ڪلچر شايد گال ۾ پيدا ٿيو پر بعد ۾ رومن طرفان اختيار ڪيو ويوگهوڙي سوار ديوي گهريلو جانورن جي زرخيزي ۽ شفا سان لاڳاپيل هئي، ۽ عام طور تي گھوڙن سان ڏيکاريل آهي.
پاروتي
هندو ديوتا شيو جي زال، پاروتي ماءُ ديوي آهي جيڪا زرخيزي سان لاڳاپيل آهي. سندس عبادت 400 عيسوي ۾ شروع ٿي ۽ اڄ تائين جاري آهي. تاريخدانن جو خيال آهي ته هوءَ شايد هماليه جي جبل جي قبيلن مان پيدا ٿي هجي. هوءَ تنتر ۽ پرانڪ متنن تي پڻ ظاهر ٿئي ٿي، انهي سان گڏ رامائن ايپيڪ ۾. هن کي عام طور تي چار هٿن سان ڏيکاريو ويو آهي جڏهن اڪيلو بيٺو آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن هن جي هاٿي جي مٿي پٽ گنيشا سان ڏيکاريل آهي.
Morrigan
Celtic ديوي زرخيزي، نباتات ۽ جنگ، Morrigan ڏيکاري ٿو مختلف خاصيتون جيڪي ٻئي پيدا ڪندڙ ۽ تباهي ڪندڙ آهن. هوءَ سڄي آئرلينڊ ۾ مختلف پناهگاهون هيون، قبل از تاريخ کان وٺي 400 عيسوي جي عيسائي ٿيڻ تائين. هوء جنگ ۽ زرخيز ٻنهي سان لاڳاپيل آهي. آئرش بادشاهن جي جانداريءَ سان گڏ، هوءَ يا ته نوجوان ڇوڪريءَ جي روپ ۾ هئي يا هڪ هاگ. جيڪڏهن موريگن ۽ جنگي ديوتا ڊگڊا سامهين جي ميلي دوران گڏ ٿيا، ته اهو سمجهيو ويندو هو ته زمين جي زرخيزي کي يقيني بڻايو وڃي.
Fjorgyn
Fjorgyn هڪ ابتدائي نارس زرخيز ديوتا هئي جنهن جي پوڄا وائڪنگ دور ۾ ڪئي ويندي هئي. اٽڪل 700 عيسوي کان 1100 عيسوي تائين. هن جي باري ۾ گهڻو ڪجهه معلوم ناهي، پر اهو تجويز ڪيو ويو آهي ته هوء Thor جي ماء ۽ ديوتا Odin جي مالڪ آهي. ٿورڙو آهيمختلف آئس لينڊي ڪوڊس ۾ هن جو ذڪر آهي، پر هوءَ Voluspa جي Poetic Edda ۾ نظر اچي ٿي. ۽ ديوي، فريئر ۽ فريجا زمين جي زرخيزيءَ سان گڏوگڏ امن ۽ خوشحالي سان لاڳاپا هئا. سندن فرقي جو مرڪز سويڊن ۾ Uppsala ۽ ناروي ۾ Thrandheim ۾ هو، پر نارڊڪ ملڪن ۾ هنن جا مختلف مزار هئا.
اها مڃيو وڃي ٿو ته ٽوئن فريئر ۽ فرائيجا جو پراڻي اسڪينڊينويائي مذهب ۾ مرڪزي ڪردار هو. وائڪنگ جي دور جا ماڻهو زراعت تي ڀاڙيندا هئا- ۽ زرخيزي ديوتا ڪامياب فصلن ۽ دولت کي وڌائڻ کي يقيني بڻائي. زرخيزيءَ جي زرعي پاسي کان علاوه، فريئر کي شادين ۾ به گهرايو ويندو هو ته جيئن وراثت کي يقيني بڻائي سگهجي.
Cernunnos
Cernunnos هڪ ڪيلٽڪ زرخيزي ديوتا هو، جنهن جي پوڄا ٿيڻ لڳي. گال، جيڪو هاڻي مرڪزي فرانس آهي. هن کي عام طور تي هڪ شخص جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي جيڪو اسٽيگ اينگرز پائڻ. سيلٽس (Celts) پاران عام طور تي سينگ ۽ سڱن کي زرخيزيءَ جي علامت طور سمجهيو ويندو هو. هو ڊنمارڪ جي مشهور گنڊسٽروپ باؤل تي نظر اچي ٿو، جيڪا پهرين صدي قبل مسيح تائين آهي.
بريجٽ
برگيٽ هڪ زرخيزي ديوتا هئي جنهن جو تعلق پيشنگوئي، دستڪاري ۽ تقدير سان آهي. هوءَ ڪلٽڪي نسل جي آهي، خاص طور تي براعظم يورپي ۽ آئرش، ۽ قبل از تاريخ کان وٺي 1100 عيسوي جي عيسائي ٿيڻ تائين پوڄا ڪئي وئي هئي. هوءَ بعد ۾ سينٽ برگيٽ آف جي عيسائي ٿي وئيKildare، جنهن آئرلينڊ ۾ پهرين عورت عيسائي برادري جو بنياد وڌو. هن جو ذڪر Books of Invasions ، Cycles of Kings ، ۽ مختلف لکتن ۾ آهي.
Xochiquetzal
The Aztec goddess زرخيزي ۽ ٻار جي پيدائش جي حوالي سان، Xochiquetzal کي دعوت ڏني وئي هئي ته شادي کي ڪامياب بڻائڻ لاء. روايت موجب، هڪ ڪنوار پنهنجي وارن کي ڍڪي ڇڏيندي هئي ۽ ان جي چوڌاري ٻه ڦڙا ڇڏيندي هئي، جيڪي Quetzal پکيء جي پنن جي علامت هئي، جيڪا ديوي لاء مقدس هئي. Nahuatl ٻولي ۾، هن جي نالي جو مطلب آهي قيمتي پنن وارو گل . ڏندڪٿائن موجب، هوءَ Tamoanchán، اولهه جي جنت مان آئي هئي ۽ گهڻو ڪري ميڪسيڪو جي هڪ قديم شهر ٽولا ۾ پوڄا ڪئي ويندي هئي.
Estsanatlehi
Estsanatlehi Navajo ماڻهن جي زرخيزي جي ديوي آهي. ، ڏکڻ اولهه آمريڪا جا اصلي آمريڪن. هوءَ پينٿون ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور ديوتا هئي، ڇاڪاڻ ته هن وٽ خود وري جوانيءَ جي طاقت هئي. هوءَ جنگي ديوتا نينزگاني جي ماءُ ۽ سج ديوتا سوهانوائي جي همراهه پڻ آهي. هڪ مهربان ديويءَ جي حيثيت ۾، هوءَ مڃي ٿي ته اونهاري جون برساتون ۽ بهار جون گرم هوائون موڪلينديون آهن.
ليپنگ اپ
زرخيزي ديوتا ۽ ديوتائن ادا ڪيا. ڪيترن ئي قديم ثقافتن ۾ اهم ڪردار. اولاد ۽ ڪامياب فصلن کي يقيني بڻائڻ لاءِ، اسان جا ابا ڏاڏا ٻار ڄمڻ وارن، ماءُ جي ديوتائن، مينهن وسائيندڙ ۽ فصلن جي محافظن ڏانهن ڏسندا هئا.
