آرچينجز خدا جي ڪمپني ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهن، روشني جي برابر، ۽ آسماني عدالت ۾ ٻين ملائڪن جي سربراهن جي حيثيت ۾ خدمت ڪن ٿا. اهي طاقتور، خوفناڪ مخلوق آهن مجبور ۽ بيوقوف، برڪت ڏيڻ يا بدڪارن کي مارڻ.

ستن آرڪي فرشتن مان، مائيڪل، گبريل، ۽ حتي رافيل پڻ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا. پر Uriel بابت ڇا؟ جيڪي اُريل کي مڃيندا آھن، اُھي کيس توبه ۽ ڏاھپ جي فرشتي طور ڏسندا آھن. بهرحال، ڪيترائي اشارا ڏيکارين ٿا ته هو ان کان گهڻو وڌيڪ آهي.

Uriel in the Company of Archangels

Uriel جو Mosaic in St John’s Church, Wiltshire, England. PD.

Uriel جو نالو ترجمو ڪري ٿو "خدا منهنجو نور آهي،" "خدا جي باهه،" "خدا جو شعلو،" يا اڃا به "خدا جو چهرو." هن جي باھ جي سلسلي ۾، هو غير يقيني، ٺڳي ۽ اونداهين جي وچ ۾ حڪمت ۽ سچائي جي روشني کي چمڪي ٿو. اهو جذبن تي ضابطو آڻڻ، غصي کي آزاد ڪرڻ ۽ پريشاني تي قابو پائڻ تائين وڌايو وڃي ٿو.

Uriel ٻين آرڪينجلز جي برابر اعزازن ۾ شريڪ نه آهي، ۽ نه ئي هو ڪنهن مخصوص شيءِ لاءِ ذميوار آهي جيئن مائيڪل (جنگي)، گبريل سان آهي. (رسول) ۽ رافيل (شفا ڏيندڙ). ڪو به سوچيندو هو ته يوريل هڪ پسمانده پوزيشن رکي ٿو ۽ صرف پس منظر ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

عقل جو فرشتو

جيتوڻيڪ حڪمت جي فرشتي طور ڏٺو وڃي ٿو، ان جي ڪا به واضح تصوير نه آهي. يوريل جي ظهور هڪ آواز جي طور تي ڪم ڪرڻ کان سواءِ جيڪو خواب ۽ پيغام ڏئي ٿو. پر ٻيا به آهنapocryphal نصوص جيڪي هن جي ڪجهه قابل ذڪر ڪمن ۽ مقصدن کي بيان ڪن ٿا.

حڪمت جو فرشتو هجڻ جو مطلب آهي ته هن جو تعلق ذهن سان ٺهڪي اچي ٿو، جتي خيالات، خيالات، تخليقيت ۽ فلسفو جڙيل آهي. هي آرڪٽيڪل انسانيت کي ياد ڏياريندو آهي ته صرف خدا جي عبادت ڪن، هن کي نه. Uriel هدايت فراهم ڪري ٿو، رڪاوٽون هٽائي ٿو ۽ تحفظ ڏئي ٿو، خاص طور تي جڏهن خطرو موجود آهي.

نجات جو فرشتو & توبه

Uriel نجات ۽ توبه جو رستو آهي، انهن کي معافي جي آڇ ڪري ٿو جيڪي ان لاءِ پڇن ٿا. هو آسمان جي دروازن جي اڳيان بيٺو آهي ۽ شيول جي دروازن جي حفاظت ڪري ٿو، انڊرورلڊ. Uriel اھو آھي جيڪو خدا جي بادشاھت ۾ روح جي داخل ٿيڻ کي قبول ڪري ٿو يا انڪار ڪري ٿو.

ڪيٿولڪزم ۾ يوريل

Uriel سائنس جو فرشتو هجڻ سان گڏ ڪيٿولڪ سمجھ ۾ سڀني آرٽ فارمن جو سرپرست آھي، حڪمت، ۽ تصديق جي مقدسات. پر ڪيٿولڪ عقيدي ۾ خاص طور تي ملائڪن جي عقيدي سان جدوجهد جي تاريخ آهي، خاص طور تي يوريل.

هڪ وقت، چرچ، پوپ سينٽ زڪريري جي اڳواڻي ۾، ​​745 ع ۾ فرشتن کي دعا ڪرڻ جي چوڌاري بدعت کي چيڀاٽڻ جي ڪوشش ڪئي. جيتوڻيڪ هن پوپ فرشتن جي تعظيم جي منظوري ڏني، هن فرشتي جي مذمت ڪئي ۽ چيو ته اهو ڏهن حڪمن جي نافرماني جي ويجهو اچي ويو آهي. ان کان پوء هن فهرست مان ڪيترن ئي فرشتن کي ماريو، انهن جي مقدس مشاهدي کي محدود ڪري ڇڏيو. يوريل به انهن مان هڪ هو.

16هين صديءَ ۾ هڪ سسلين ويڙهاڪ Antonio Lo Duca، Uriel جو تصور ڪيو هو.هن ٽرميني ۾ هڪ چرچ تعمير ڪرڻ لاء. پوپ پيس IV منظور ڪيو ۽ مائيڪل اينجلو کي فن تعمير لاءِ مقرر ڪيو. اڄ، اهو ايسڊرا پلازا ۾ سانتا ماريا ڊيلگي انجيلي اي دي مارٽيري جو چرچ آهي. پوپ زڪريري جي اعلان جو پاڻي نه هو.

وڌيڪ ڇا آهي، هي پوپ جو فرمان بازنطيني ڪيٿولڪزم، ربنڪ يهوديزم، ڪابلزم يا مشرقي آرٿوڊوڪس عيسائيت کي نه روڪيو. اُهي Uriel کي ڏاڍي سنجيدگيءَ سان وٺن ٿا ۽ قديم apocryphal متنن کي بائيبل، تورات يا حتي تالمود جي به ساڳيءَ طرح ڏسن ٿا. چڱي طرح ۽ هڪ اهم ملائڪ جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو.

يوريل يهوديزم ۾

ربينڪ يهودي روايت موجب، يوريل سڄي ملائڪ جي ميزبان جو اڳواڻ آهي ۽ ان کي داخل ٿيڻ ڏئي ٿو. underworld ۽ هڪ شعر وانگر ظاهر ٿئي ٿو. هو چند آرڪي فرشتن مان هڪ آهي، سيرفيم کان ٻاهر، خدا جي سڌي موجودگي ۾ داخل ٿيڻ لاء. Uriel اھو ملائڪ ھو، جنھن مصر ۾ طاعون دوران گھيٽي جي رت لاءِ دروازن جي چڪاس ڪئي.

تلمودي ۽ ڪببلسٽڪ نصوص، جھڙوڪ مدراش، ڪبلھ ۽ ظھر، انھن تصورن جي تصديق ڪن ٿا. انهن کي يقين آهي ته جيڪو به ڏسي ٿو خدا جي قربان گاهه جي شعلن کي دل جي تبديلي ۽ توبه ڪندو. زوهر اهو به ٻڌائي ٿو ته ڪيئن يوريل جو ٻه پاسو آهي: يوريل يا نوريل. يوريل جي حيثيت ۾، هو رحمت آهي، پر نوريل جي حيثيت ۾ هو شدت آهي، اهڙيء طرح هن جي برائي کي تباهه ڪرڻ يا معافي فراهم ڪرڻ جي صلاحيت کي ظاهر ڪري ٿو.

بازنطين۽ مشرقي آرٿوڊوڪس عيسائي

اڀرندي آرٿوڊوڪسي ۽ بازنطيني عيسائين يوريل کي اونهاري جو ڪريڊٽ ڏيندا آهن، ٻرندڙ گلن ۽ پکندڙ کاڌي جي نگراني ڪندا آهن. اهي نومبر ۾ آرڪي اينجلس لاءِ هڪ دعوت جو ڏينهن منعقد ڪندا آهن جنهن کي ”سينڪسس آف دي آرچينجل مائيڪل ۽ ٻين جسماني طاقتن“ سڏيو ويندو آهي. هتي، يوريل آرٽ، فڪر، لکڻ ۽ سائنس جو حڪمران آهي.

قبطي عيسائي ۽ اينگليڪن

قبطي عيسائي ۽ اينگليڪن يوريل کي پنهنجي عيد جي ڏينهن سان نوازيو آهي. 11th، سڏيو ويندو آهي "Homily of the Archangel Uriel". اهي هن کي سڀ کان وڏي فرشتن مان هڪ جي حيثيت سان ڏسندا آهن ڇاڪاڻ ته هن جي حنوڪ ۽ عذرا جي پيشنگين جي ڪري.

هنن عيسائين جي مطابق، يوريل عيسى کي صليب تي چاڙهي ڏٺو. ظاهري طور تي، يوريل مسيح جي رت سان هڪ چيليس ڀريو ان ۾ پنهنجي ونگ کي ڊاهي. پيالي سان گڏ، هو ۽ مائيڪل ان کي سڄي ايٿوپيا ۾ اڇلائڻ لاء ڊوڙيا. جيئن ئي اُهي پکڙجي ويا، ته ان جاءِ تي هڪ چرچ اڀريو جتي ڪٿي هڪ قطرو گريو.

اسلام ۾ يوريل

جيتوڻيڪ يوريل مسلمانن ۾ هڪ محبوب شخصيت آهي، ان جو ڪو به ذڪر ناهي. هن جو نالو قرآن ۾ يا ڪنهن اسلامي متن ۾، جهڙوڪ ميڪائيل يا جبرائيل جو آهي. اسلامي عقيدي موجب، اسرافيل يوريل سان مشابهت رکي ٿو. پر اسرافيل جي بيان ۾، هو يوريل جي ڀيٽ ۾ رافيل سان وڌيڪ مشابهت رکي ٿو.

سيڪيولر ريورنس

انهن ماڻهن جا ڪيترائي اڪائونٽ آهن جيڪي دعويٰ ڪري رهيا آهن ته يوريل ڏٺو ۽ تجربو ڪيو آهي. حيرت انگيز طور تي، باطني، مخفي، ۽ بيحد حلقا ٺاهيا وياUriel جي چوڌاري سموريون شيون. اهي پڻ هن کي ڏاهپ، فڪر، فن ۽ فلسفي جي علامت طور ڏسندا آهن.

اسڪريپچرل اڪائونٽس آف يوريل

جڏهن ته بائيبل آرڪينجلس بابت گهڻو ذڪر نٿو ڪري، اتي 15 نصوص آهن. Apocrypha جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو انهن جاندارن جا تفصيل پيش ڪري ٿو.

Uriel جو نالو ڪنهن به روايتي متن ۾ ذڪر نه ڪيو ويو آهي، پر هو ايسڊراس جي ٻئي ڪتاب ۾، سڄي ڪتاب آف اينوچ ۾، ۽ ڪتاب ۾ ظاهر ٿئي ٿو. وصيت سليمان. اهي ڪجهه تمام گهڻا زبردست آهن.

اسڊراس جو ٻيو ڪتاب

اسڊراس جو ٻيو ڪتاب هڪ تمام دلچسپ احوال آهي. عزرا، جيڪو ڪتاب لکيو، پنجين صدي قبل مسيح ۾ هڪ اسڪرپٽ ۽ پادري هو. عزرا جي ڪهاڻي خدا سان شروع ٿئي ٿي کيس ٻڌائي ٿو ته هو بني اسرائيلن ۽ انهن جي نافرماني تي ڪيترو ناراض آهي. تنهن ڪري، خدا عزرا کي اهو ڪم ڏئي ٿو ته بني اسرائيلن کي خبر ڏيو ته ڪيئن خدا انهن کي ڇڏڻ جو ارادو رکي ٿو.

بني اسرائيلن کي توبه ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي پاڻ کي خدا جي غضب کان بچائڻ جي اميد رکندا آهن. جيڪي ڪندا آھن انھن کي برڪت، رحمت ۽ حرمت ملندي. هن جي تبليغ ڪرڻ تي، عزرا نوٽيس ڪيو ته ڪيئن بني اسرائيل اڃا تائين مصيبت ۾ آهن جڏهن ته بابليون وڏي خوشحالي مان لطف اندوز ٿي رهيا آهن ۽ هن سچائي عزرا کي پريشان ڪري ڇڏيو.

پريشان ٿي، عزرا خدا کان هڪ ڊگهي، دل سان دعا گهري، هن جي حيرانگي کي بيان ڪندي. جنهن حالت ۾ هو پاڻ کي ڳولي ٿو. يوريل پوءِ عزرا وٽ اچي وضاحت ڪري ٿو ته، ڇاڪاڻ ته عذرا انسان آهي، ان لاءِ ڪو رستو ناهيخدا جي منصوبي تي غور ڪريو. ايستائين جو يوريل تسليم ڪري ٿو ته هو هر شيءِ کي پوري انداز ۾ نه ٿو سمجهي سگهي.

بهرحال، يوريل ايزرا کي ٻڌائي ٿو ته بابل جي خوشحالي ڪا ناانصافي نه آهي. حقيقت ۾، اهو هڪ فريب آهي. پر جواب صرف عذرا جي تجسس کي وڌائين ٿا، هن کي اڃا به وڌيڪ پڇڻ لاء. انهن مان گھڻا apocalypse کي گھيرو ڪري ٿو.

Uriel لڳي ٿو ايزرا تي رحم ڪرڻ ۽ وضاحتن سان گڏ وشد نظارو ڏئي ٿو جيئن هن جي سوالن جا جواب ڏيڻ جو هڪ وسيلو. ملائڪ ظاھر ڪري ٿو ته ڪيئن ظالمن جي قسمت برداشت ڪندي جيئن اھي آخري وقت جي ويجھو آھن ۽ ڪجھ نشانيون بيان ڪري رھيا آھن:

ڪثرت سان مرندا

سچ لڪايو ويندو

12>سڄي دنيا ۾ ڪو به ايمان نه هوندو

12>بي انصافي وڌندي

لٺ مان رت نڪرندو

پٿر ڳالهائيندو

12>مڇي آواز ڪندي

عورتون راکشس پيدا ڪنديون

دوست هڪ ٻئي تي ڦرندا

12>زمين اوچتو ئي خالي ۽ بيڪار ٿي ويندي

سج رات جو چمڪندو ۽ چنڊ ڏينهن ۾ ٽي دفعا نظر ايندو

بدقسمتي سان، يوريل جا خواب ايزرا کي سڪون نه ٿا ڏين. جيترو وڌيڪ هو سکندو، اوترو وڌيڪ هن وٽ سوال آهن. جواب ۾، يوريل کيس ٻڌائي ٿو ته جيڪڏهن هو روزو رکي، روئي ۽ دعا ڪري ته انهن خوابن کي سمجهڻ کان پوء، پوء هن جي بدلي ۾ هڪ ٻيو ايندو. ايزرا ستن ڏينهن تائين ائين ئي ڪندو آهي.

يوريل ايزرا سان ڪيل واعدو پورو ڪري ٿو. پر هرعذرا کي وڌيڪ ڏسڻ لاءِ تڙپ ڇڏي ٿي. ڪتاب جي سڄي عرصي دوران، توهان ڏسو ٿا يوريل جو واضح اتحاد حڪمت، فصاحت ۽ لفظن سان. هو ڳالهائڻ جي شاعراڻي انداز سان رنگين استعارا استعمال ڪندو آهي.

هو پنهنجي ڪيترن سوالن جا جواب ڏيڻ لاءِ عذرا کي خوابن جي صورت ۾ ڪيترائي تحفا ۽ انعام ڏيندو آهي. پر، هو صرف اهو ڪري ٿو جڏهن عذرا عاجزي ڏيکاري ٿو ۽ يوريل جي درخواستن جي فرمانبرداري ڪري ٿو. هي اسان کي ٻڌائي ٿو ته پاڪ دانائي کي ڳجهو رکڻ بهتر آهي ڇو ته اسان اهو نٿا سمجهي سگهون ته خدا ڪيئن ڪم ڪري ٿو. Enoch جو ڪتاب Enoch جي ذاتي گائيڊ ۽ اعتماد جي طور تي (I Enoch 19ff). هو انهن آرڪي فرشتن مان هڪ آهي جيڪو زمين ۽ هيٺاهين تي حڪمراني ڪري ٿو (I Enoch 9: 1).

يوريل گريل فرشتن جي حڪومت دوران انسانن جي طرفان خدا سان واعدو ڪيو. هن خونريزي ۽ تشدد جي خلاف خدا جي رحم لاء دعا ڪئي. زوال انساني عورتن کي ورتو ۽ خوفناڪ نفرت پيدا ڪيو، جنهن کي Nephilim سڏيو ويندو آهي. انهن مخلوقن زمين تي تمام گهڻو خوف پيدا ڪيو.

تنهنڪري، خدا پنهنجي بي انتها رحم ۾، نوح کي ايندڙ وڏي ٻوڏ بابت خبردار ڪرڻ جو الزام يوريل کي ڏنو. ان کان پوء، نوح نيفيلم ۽ زمين تي انهن جي ظلمن بابت تبصرو ڪيو:

“۽ يوريل مون کي چيو: 'هتي اهي ملائڪ بيٺا هوندا جن پاڻ کي عورتن سان ڳنڍيو آهي، ۽ انهن جا روح ڪيترن ئي مختلف شڪلن کي سمجهي رهيا آهن. ماڻھن کي ناپاڪ ڪري ڇڏيندو ۽ انھن کي گمراھ ڪندوڀوتن کي 'ديوتائن جي طور تي' قربان ڪرڻ، (هتي بيٺا هوندا،) 'عظيم فيصلي جي ڏينهن' تائين، جنهن ۾ انهن جو فيصلو ڪيو ويندو جيستائين انهن جو خاتمو نه ڪيو وڃي. ۽ ملائڪن مان به عورتون جيڪي گمراھ ٿي ويون آھن سي سائرن بڻجي وينديون.' ”

• Uriel in the Testament of Solomon

جيئن. قديم ترين جادوگرن مان هڪ، عزم سليمان شيطانن جو هڪ فهرست آهي. اهو هدايتون ڏئي ٿو ته ڪيئن خاص فردن کي سڏڻ ۽ انهن جو مقابلو ڪرڻ جي صلاحيت سان خاص فرشتن کي دعا، رسمن ۽ جادو جي منترن ذريعي متاثر ڪرڻ جي صلاحيت سان.

لائنس 7-12 يوريل جي ڪنيڪشن کي بيان ڪري ٿو ۽ هڪ خوفناڪ شيطان تي طاقت رکي ٿو. اورنياس. بادشاهه سليمان هڪ ٻار کي هدايتون ڏئي ٿو جيڪو Ornias ٽارگيٽ ڪري ٿو. اورنياس جي سيني تي خاص طور تي ٺهيل هڪ انگوٽي اڇلائڻ سان گڏ ڪيترائي مقدس آيتون چوڻ سان، ٻار ديوتا کي قابو ڪري ٿو ۽ ان کي واپس بادشاهه ڏانهن وٺي ٿو.

اورنياس سان ملڻ کان پوء، بادشاهه سليمان ديوتا کان مطالبو ڪيو ته هن کي ٻڌايو ته هن جي رقم ڪهڙي آهي؟ نشاني آهي. اورنياس جو چوڻ آهي ته هو Aquarius جو آهي ۽ Aquarians جو گلا ڪري ٿو جيڪي ڪنواري عورتن لاءِ جوش رکن ٿا. هو پوءِ ٻڌائي ٿو ته ڪيئن هو هڪ سهڻي عورت ۽ شينهن جي شڪل اختيار ڪري ٿو. هو اهو به ٻڌائي ٿو ته هو ”آرڪينجل يوريل جو اولاد“ آهي (لائن 10).

آرچينج يوريل جو نالو ٻڌي، سليمان خدا کي خوش ڪري ٿو ۽ شيطان کي غلام بڻائي ٿو ته جيئن هو مندر جي تعمير لاءِ پٿر ڪٽڻ وارو ڪم ڪري. يروشلم ۾. پر، شيطان لوهه جي ٺهيل اوزار کان ڊڄي ٿو. سو،اورنياس ان مان نڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. پنهنجي آزاديءَ جي بدلي ۾، اورنياس هڪ پختو واعدو ڪري ٿو ته هو سليمان کي هر هڪ شيطان کي آڻيندو.

جڏهن يوريل ظاهر ٿئي ٿو، هو سمنڊ جي کوٽائي مان ليوياٿن کي سڏي ٿو. يوريل پوءِ ليوٿن ۽ اورنياس کي حڪم ڏئي ٿو ته مندر جي تعمير مڪمل ڪري. اسان کي ان جي وضاحت نه ملي ٿي ته يوريل ڪهڙي طرح نظر اچي ٿو، صرف اهو ڇا ڪندو آهي جڏهن هو بادشاهه سليمان جي مدد ڪندو آهي.

آخري تجزيو

يوريل بابت چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي، جيتوڻيڪ بائيبل ائين نٿو ڪري. هن کي نالي سان ذڪر نه ڪريو. ٻين ادبي صنفن پاران هن ڏانهن منسوب ڪيل عمل هن جي حيثيت کي بلند ڪن ٿا، هن کي هڪ آرگنائيل جي حيثيت ڏئي ٿو. دنيا جا ڪيترائي ماڻهو، سيڪيولر ۽ مذهبي، طاقت ۽ حڪمت جو احترام ڪن ٿا، يوريل کي پيش ڪرڻو آهي. هن کي هڪ فرشتو ۽ هڪ بزرگ جي حيثيت ۾، ٻين طرفان احترام ڪيو ويندو آهي. apocryphal نصوص ۾ اڪائونٽ اسان کي رحم ۽ ڇوٽڪاري جي لاءِ Uriel جي وڏي صلاحيت ڏيکاري ٿو. هو ڀوتن کي قابو ڪري سگهي ٿو ۽ حڪمت آڻي سگهي ٿو، ايتري قدر جو ڳولهيندڙ صحيح شيون ڪري ٿو. يوريل عاجزي ۾ حسن سيکاري ٿو جڏهن ته خدا جي ڏنل حڪمت ۽ ٻين جي خدمت ڪرڻ لاءِ موجود هجڻ جو خيال رکندي.