رونين - بي عزتي جاپاني ساموري

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    جاپاني رونين افسانوي آهن ۽ اڃا تائين اهي اڪثر ڪري وڏي پيماني تي غلط بيان ڪيا ويا آهن. دلچسپ تاريخي شخصيتون رومانوي افسانوي ڪردارن ۾ تبديل ٿي ويون، انهن ويران ۽ بي عزتي سامورائي وچين دور جي جپان جي اڏاوت ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو.

    رونين ڪير آهن؟

    A Samurai

    لفظي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي "موج انسان"، يعني هڪ "وندر" يا "ڊريٽر"، رونين اڳوڻو سمورائي هئا جيڪي ڪنهن نه ڪنهن سبب جي ڪري بيڪار ٿي ويا هئا.

    جاپاني ۾ ڪلچر، سامورائي يورپي شورن جي برابر هئا. مختلف جاپاني علائقائي سردارن جي فوجي طاقت جو مرڪز، سامورائي شروع کان وٺي سندن خدمت جي پڄاڻيءَ تائين سندن آقا جي آڏو قسم کڻندا هئا.

    جيئن يورپين شورشن سان، ان وقت هڪ ساموري جي ڊيميو (عرف جاگيردار) تباهه ٿي ويو يا انهن کي سندن خدمت مان آزاد ڪيو ويو، سمورائي بي اختيار ٿي ويا. جاپاني تاريخ جي هڪ اهم حصي لاءِ، خاص طور تي سينگوڪو دور (15 کان 17 صدي) دوران، اهو سڀ ڪجهه اهم نه هو. سمورين کي اجازت ڏني وئي ته هو ٻئي هنڌ روزگار ڳولين يا ان کان به مختلف پيشو اختيار ڪن ۽ هڪ نگهبان، هاري، واپاري، يا ٻيو ڪجهه به بڻجي وڃن. 19هين صديءَ جي آخر تائين) شوگنيٽ (Shogunate) طبقاتي نظام وڌيڪ سخت ٿي ويو ۽ ماڻهن جي مختلف طبقن جي وچ ۾ وهندڙيت تقريبن ناقابل تسخير ٿي وئي. ان جو مطلب اهو ٿيو ته جيڪڏهن هڪ ساموري گم ٿي ويوهن جو مالڪ، هو صرف هاري يا واپار نه ٿي سگهيو. اضافي طور تي، Bushido ڪوڊ ان وقت جي سامورائي - هاڻي رونين - کي ٻين ڊيميو لارڊز جي روزگار ڳولڻ جي اجازت ناهي.

    صرف بوشيدو جي مطابق عمل جو قابل قبول طريقو سامورائي لاءِ هو سيپوڪو ، يعني هڪ رسم قرباني. پڻ سڏيو ويندو آهي هاراڪيري (بيلي ڪٽڻ)، اهو ٻن روايتي بليڊن جي ننڍڙي سان ڪيو ويو جيڪو سڀني سمورين سان ڪيو ويو - ٽانٽو . مثالي طور تي، هڪ ٻيو سامورائي پنهنجي ڊگھي تلوار ( تاچي يا ڪٽانا ) سان هارا-ڪيري جي مدد ڪرڻ لاءِ ماسٽر بيس سامورائي جي پويان بيٺو هوندو. هن قسمت کان بچڻ جو انتخاب ڪيو ۽ بدران رونين بڻجي ويو. وڌيڪ سامورائي روزگار ڳولڻ يا ڪيريئر جا ٻيا موقعا حاصل ڪرڻ جي صلاحيت سان، اهي رونن عام طور تي ڀاڙيندڙ، باڊي گارڊ، آئوٽ ڪاسٽ، يا صرف ٻانهن ٻيلي جي ٽولي ۾ شامل ٿي ويا.

    ڇو تمام گهڻا سمورائي رونين بڻجي ويا؟<5

    ڪيترن ئي ماسٽر بيس سمورين لاءِ موڙ 17 صدي جي موڙ تي شروع ٿيو - سينگوڪو ۽ ادو دورن جي وچ ۾. وڌيڪ واضح طور تي، اهو مشهور Toyotomi Hideyoshi - The Great Unifier جي ڪري آندو ويو آهي.

    هي مشهور سامورائي ۽ ڊيميو (جاگيردار) 1537 کان 1598 ع تائين رهندو هو. ٽويوٽومي هڪ هاري خاندان مان اودا نوبوناگا جي خدمت ۾ اڀري، جيڪو هن دور ۾ هڪ معروف ڊيميو هو.عرصو نوبوناگا پاڻ اڳ ۾ ئي وڏي مهم شروع ڪري چڪو هو ته جاپان جي ٻين ڊيمو کي متحد ڪرڻ لاءِ پنهنجي حڪمراني هيٺ جڏهن ٽويوٽومي هائيڊيوشي اڃا تائين صرف سندس نوڪر هو.

    آخرڪار، ٽويوٽومي ساموري جي صفن مان وڌيو ۽ نوبوناگا جو جانشين ٿيو. ان کان پوء هن پنهنجي ڊيمو جي مهم کي جاري رکيو ۽ سڄي جاپان کي پنهنجي حڪمراني هيٺ متحد ڪرڻ جو انتظام ڪيو. اها فتح جي اها مهم هئي جنهن سينگوڪو دور کي بند ڪيو ۽ ادو دور جي شروعات ڪئي.

    جڏهن ته جاپان جي تاريخ لاءِ انتهائي اهم ۽ دليلي طور تي اهم آهي، اهو واقعو ڪيترن ئي سمورين لاءِ هڪ اونداهي موڙ پڻ نشان لڳايو. ڇاڪاڻ ته جاپان هاڻي متحد ٿي چڪو هو، ڪيترن ئي علائقائي دائميوز طرفان نئين سپاهين جي گهرج تمام گهڻو گهٽجي وئي هئي.

    جيتوڻيڪ ڪجهه لک رونين ٽويوٽومي هائيڊوري (ٽويوٽومي هائيڊيوشي جو پٽ ۽ جانشين) جي سامورائي سان فوج ۾ شامل ٿي چڪا هئا. 1614ع ۾ اوساڪا جو گهيرو ٿيو، جنهن کان پوءِ جلد ئي، ماسٽر بيس سمورين کي ڪٿي به روزگار نه ملي سگهيو.

    اها مڃيو وڃي ٿو ته ٽوڪوگاوا آئيمتسو (1604ع کان 1651ع) جي حڪمرانيءَ دوران اڌ ملين رونين زمين کي گهمايو. ڪجهه ويران علائقن ۽ ڳوٺن ۾ هاري ٿي ويا پر ٻيا ڪيترائي غيرقانوني بڻجي ويا.

    ڇا رونين بشيڊو جي پيروي ڪئي؟

    بشيدو شوشينشو يا ڪوڊ آف جنگجو سڀني سمورين جو فوجي، اخلاقي ۽ طرز زندگي جو ضابطو هو. عام طور تي 17 صدي عيسويء ڏانهن واپس، بشيدو ٻين ڪوڊن کان اڳ ۾ هو جهڙوڪ9 هميشه وقت جي سمورين تي لاڳو ٿئي ٿو. رونين، بهرحال، سمورائي نه هئا. ماسٽر بيس سموريائي جنهن سيپوڪو ڪرڻ کان انڪار ڪيو ۽ رونين بڻجي ويو بشيڊو جي مخالفت ڪئي ۽ ان کان اڳتي وڌڻ جي توقع نه ڪئي وئي.

    اهو ممڪن آهي ته انفرادي رونين جا پنهنجا اخلاقي ضابطا هجن يا ڪنهن به صورت ۾ بوشيدو جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

    رونين ڪڏهن غائب ٿي ويو؟

    اڊو دور جي پڄاڻيءَ کان گهڻو اڳ رونين جاپاني منظرنامي جو حصو ٿيڻ بند ڪري ڇڏيو. 17 صدي جي آخر تائين، نئين سمورين ۽ سپاهين جي ضرورت ان حد تائين گهٽجي چڪي هئي ته رونين - صديء جي شروعات ۾ تمام گهڻا - آخرڪار غائب ٿي ويا. ادو دور جي امن ۽ استحڪام صرف نوجوانن جي وڌندڙ تعداد کي ٻين هنڌن تي روزگار ڳولڻ جي لاءِ حوصلا افزائي ڪئي ۽ پهرين جڳهه تي وڙهندڙ مرد ٿيڻ تي غور به نه ڪيو.

    بهرحال، ان جو مطلب اهو ناهي ته ساموري غائب ٿي ويو. ساڳئي وقت. هي جنگجو ذات 1876ع ۾ ختم ٿيڻ تائين جاري رهي - رونين جي حقيقي خاتمي کان تقريباً ٻه صديون پوءِ.

    هن فرق جو سبب ٻه ڀيرا آهي - 1) رونين ٿيڻ لاءِ گهٽ سموريون هيون، ۽ 2. ) انهن مان به ٿورڙا ان ڪري ماستر ٿي رهيا هئاجاپان جي ڊيمو جي وچ ۾ امن ۽ استحڪام. تنهن ڪري، جڏهن ته سموريون ٿينديون رهيون، ته رونين تمام جلدي غائب ٿي ويو.

    The 47 Ronin

    تاريخ ۽ پاپ ڪلچر ۾ ڪافي مشهور رونين آهن. ڪيوڪوٽي بيڪن ، مثال طور، هڪ رونين ۽ مشهور ناول نگار هو. ساکاموتو ريوما ٽوڪوگاوا شوگنيٽ جي خلاف جنگ ڪئي ۽ شوگنيٽ جي بادشاهت مٿان جمهوريت جي حمايت ڪئي. Miyamoto Musashi هڪ مشهور ٻڌ ڌرم، رونين، حڪمت عملي، فلسفي ۽ ليکڪ پڻ هو. اهي ۽ ٻيا ڪيترائي ذڪر جا مستحق آهن.

    بهرحال، 47 رونين وانگر ڪو به مشهور ناهي. انهن 47 ويڙهاڪن ان ۾ حصو ورتو جنهن کي اکو حادثو يا اکو وينڊيٽا طور سڃاتو وڃي ٿو. اهو بدنام واقعو 18 صدي عيسويء ۾ ٿيو، جيڪو رونين ذات جي اڪثريت جي حقيقت کان پوء آهي. ٻين لفظن ۾، اهي 47 رونين اڳ ۾ ئي پنهنجي قسم جا ڪجهه آخري هئا جيڪي واقعي جي ڊرامي ۾ وڌيڪ اضافو ڪندا هئا.

    اهي 47 اڳوڻا سامورائي رونين بڻجي ويا انهن جي ڊيميو کان پوءِ اسانو ناگنوري هو. seppuku انجام ڏيڻ تي مجبور. اهو ضروري هو ڇو ته هن هڪ طاقتور عدالتي اهلڪار تي حملو ڪيو هو جنهن جو نالو ڪيرا يوشينڪا هو. بشيدو ڪوڊ جي هدايتن مطابق سيپوڪو کي انجام ڏيڻ جي بدران، 47 رونين پنهنجي ماسٽر جي موت جو بدلو وٺڻ جو عزم ڪيو.

    47 ويڙهاڪن انتظار ڪيو ۽ تقريبا هڪ سال تائين سازش ڪئي ۽ آخرڪار ڪيرا تي حملو ڪرڻ شروع ڪيو ۽ کيس قتل ڪيو. ان کان پوء، سڀ47 بوشيدو جي مطابق سيپوڪو انجام ڏنو جيڪو قتل ڪيو هو.

    47 رونين جي ڪهاڻي صدين تائين افسانوي ٿي چڪي آهي ۽ ڪيترن ئي ناول نگارن، ڊراما نگارن، ۽ فلم ڊائريڪٽرن طرفان امر ٿي وئي آهي، بشمول مغرب ۾. هي جاپان ۾ صرف ٽن مشهور ادوچي وينڊيٽا ڪهاڻين مان هڪ آهي جنهن سان گڏ آگگو وينڊيٽا ۽ سوگا برادرز جو بدلو .

    علامتون ۽ رونين جي علامت

    Ronin جو مطلب مختلف ماڻهن لاءِ مختلف شيون. تاريخي طور تي، اهي غيرقانوني، اجير، ۽ غدار هئا، گهڻو ڪري ڪنهن ٻئي کان وڌيڪ. تنهن هوندي به، اهي به اڪثر هارين ۽ عام شهري بڻجي ويا، انهن جي دور جي لحاظ سان، جيڪي انهن ۾ رهيا. ڪن ته اديبن، فيلسوفن ۽ شهري ڪارڪنن جي حيثيت ۾ به شهرت حاصل ڪئي.

    ٻي شيءِ کان وڌيڪ، جيتوڻيڪ، رونين کي بيان ڪري سگهجي ٿو. انهن جي حالتن ۽ نظام جو شڪار جيڪي اهي رهندا هئا. جيتوڻيڪ بشيدو ڪوڊ بابت ڪيتريون ئي وڏيون شيون چئي سگهجن ٿيون جيئن ته اهو عام طور تي عزت، بهادري، فرض ۽ خود قرباني بابت ڳالهائيندو هو، ان جي باوجود اهو هڪ ضابطو اخلاق هو جنهن مطالبو ڪيو ته ماڻهو پنهنجون زندگيون پاڻ وٺن.

    The ان جي پويان خيال اهو هو ته اهي پنهنجن فرضن ۾ ناڪام ٿيا آهن ته انهن جي ڊيمو کي بچائڻ لاء. اڃان تائين، 21 هين صدي جي نقطه نظر کان، اهو ناقابل يقين حد تائين ظالمانه لڳي ٿو ته هڪ شخص تي اهڙي اختيار کي مجبور ڪرڻ - يا ته سيپوڪو انجام ڏيو ۽ پنهنجي زندگي گذاريو يا ٻاهر نڪرڻ کان پري رهڻ.سماج. خوش قسمتي سان، خوشحالي، امن ۽ جديديت سان، هڪ بيٺل فوج جي ضرورت گهٽجي وئي. ان سان گڏ، نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ رونين به وڌيڪ نه هئا.

    ماڊرن ڪلچر ۾ رونين جي اهميت

    اڄ اسان جون ڪيتريون ئي تصويرون ۽ انجمنون جيڪي اسان رونين جون ٺاهيون آهن، تمام گهڻيون رومانوي آهن. اهو تقريبن مڪمل طور تي مختلف ناولن، ڊرامن ۽ فلمن جي ڪري آهي جيڪو اسان ڏٺو آهي ۽ انهن بابت سالن کان پڙهيو آهي. اهي عام طور تي رونين ڪهاڻي جي سڀ کان وڌيڪ سازگار عنصر کي پيش ڪن ٿا - هڪ غلط فهميءَ جو شڪار، جيڪو هڪ سخت سماج جي سامهون اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو صحيح آهي، جنهن جا قانون ڪڏهن ڪڏهن هئا... ڇا اسان چئون ”ذيلي اختياري“؟

    قدر کان سواءِ. اهڙيون ڪهاڻيون ڪيترين تاريخي طور تي صحيح آهن يا نه، پر ان جي باوجود اهي افسانوي ۽ نه ختم ٿيندڙ دلچسپ آهن. ڪجهه مشهور مثالن ۾ شامل آهن jidaigeki Akira Kurosawa جون فلمون جهڙوڪ Seven Samurai , Yojimbo, and Sanjuro .

    ماساڪي ڪوبايشي جي 1962 جي فلم هاراڪيري سان گڏوگڏ 2013 جي جاپاني-آمريڪي پيداوار 47 رونين پڻ آهن. ٻين مثالن ۾ مشهور 2020 ويڊيو گيم Ghost of Tsushima ، 2004 anime سيريز Samurai Champloo ، ۽ افسانوي اينيميٽيڊ سيريز Samurai Jack جتي مکيه ڪردار ٽيڪنيڪل طور تي هڪ آهي. رونين بجاءِ سامورائي.

    ريپنگ اپ

    اڄ، اصطلاح رونين جاپان ۾ بيروزگار تنخواه رکندڙ مزدورن يا هاءِ اسڪول کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي.گريجوئيٽ جيڪي اڃا تائين يونيورسٽي ۾ داخل ٿيڻ وارا آهن. هي تاريخي روينن سان جڙيل لمبو جي حالت، وهڻ جي حالت کي ظاهر ڪري ٿو.

    جڏهن ته اڄڪلهه رونين جو طبقو ماضي ۾ گم ٿي ويو آهي، انهن جون ڪهاڻيون ۽ دنيا جي منفرد انصاف جيڪي اهي رهندا هئا ۽ خدمت ڪندا هئا. پرجوش ۽ متاثر ڪريو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.