Shrunken heads، جن کي عام طور تي tsantsas چيو ويندو آهي، سڄي Amazon ۾ قديم رسمن ۽ روايتن ۾ ڪردار ادا ڪيو. سڪل مٿو انساني سر آهن جن کي ننڍي نارنگي جي شڪل ۾ گهٽايو ويو آهي.

ڏهاڪن تائين، دنيا جي ڪيترن ئي عجائب گهرن ۾ اهي نادر ثقافتي نمونا ڏيکاريا ويا، ۽ گهڻا سياح انهن کي ڏسي حيران ٿي ويا ۽ ڊڄي ويا. اچو ته انهن سُرڪي سُرن بابت وڌيڪ ڄاڻون، انهن جي ثقافتي ۽ مذهبي اهميت سان گڏ.

سرن کي ڪير ڇڪايو؟

هڪ نمائش ۾ ڇڪيل سر. PD.

سرڪاري سر ڇڪڻ اتر پيرو ۽ اڀرندي ايڪواڊور ۾ جيوارو هندستانين جي وچ ۾ هڪ عام رواج هو. خاص طور تي ايڪواڊور، پاناما ۽ ڪولمبيا ۾ پيدا ٿيل، انساني باقيات سان جڙيل هي رسم الخط 20 صدي جي وچ تائين رائج رهيو.

جيوارو شوار، وامپيس/هومبيسا، اچوار، اواجون/اگوارونا جا ميمبر هئا. ان سان گڏ ڪنڊوشي-شاپرا هندستاني قبيلا. چيو وڃي ٿو ته قبيلي جي ماڻھن پاران سر گھٽائڻ جي رسم ٿيندي ھئي ۽ اھو طريقو پيءُ کان پُٽ جي حوالي ڪيو ويندو ھو. هڪ ڇوڪرو کي مڪمل بالغ جي حيثيت نه ڏني ويندي هئي جيستائين هو ڪاميابيءَ سان مٿو ڇڪڻ جي ٽيڪنڪ کي نه سکي.

سڪڙيل مٿو انهن دشمنن کان آيا، جن کي جنگ دوران ماريو ويو. انهن متاثرين جي روحن کي سمجهيو ويندو هو ته انهن کي ڇڪيل سر جي وات کي مضبوط ڪرڻ سان.پن ۽ تار.

سر ڪيئن سڪي ويا هئا

سر کي ڇڪڻ جو عمل ڊگهو هو ۽ ان ۾ ڪيترائي رسم شامل هئا قدم سمورو عمل رقص ۽ رسمن سان گڏ هوندو هو، جيڪو ڪڏهن ڪڏهن ڏينهن تائين هلندو هو.

• سڀ کان پهريان، جنگ مان ڪٽيل مٿو واپس آڻڻ لاءِ، هڪ جنگجو مقتول دشمن جو مٿو ڪڍندو، پوءِ. هن جي هيڊ بئنڊ کي وات ۽ ڳچيءَ مان ڌوئي ڇڏيو ته جيئن ان کي کڻڻ ۾ آساني ٿئي.
• هڪ ڀيرو ڳوٺ ۾ واپس، کوپڙي کي هٽائي ايناڪنڊا کي پيش ڪيو ويندو هو. انهن نانگن کي روحاني رهنما سمجهيو ويندو هو.
• ڪٽ ڪيل مٿو جا پلڪ ۽ چپ بند ڪيا ويندا هئا.
• ان کان پوءِ چمڙي ۽ وارن کي ڪجهه ڪلاڪن لاءِ اُڇليو ويندو هو ته جيئن مٿو ڇڪي سگهجي. ان جي اصل سائيز جو ٽيون حصو. ان عمل سان چمڙي به ڳاڙهي ٿي ويندي آهي.
• جڏهن اُبالي وئي ته ان کي ٺيڪ ڪرڻ ۽ ان کي شڪل ڏيڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ چمڙي جي اندر گرم ريٽي ۽ پٿر رکيا ويندا هئا. چمڙي کي ڪاري ڪرڻ لاءِ باھ تي رکيا ويندا هئا يا ڪوئلي سان ملائي ويندا هئا.
• جيڪڏهن تيار ٿي ويندا هئا، تڏهن جنگجو جي ڳچيءَ ۾ رسيءَ تي مٿو ڍڪيو ويندو هو يا لٺ تي کڻبو هو.

مٿو سڙڻ وقت کوپڙي جي هڏين کي ڪيئن هٽايو ويو؟

هڪ دفعي جڏهن ويڙهاڪ پنهنجي دشمنن کان محفوظ طور تي پري هو ۽ جنهن کي هن قتل ڪيو هو ان جو مٿو هٽائي ڇڏيو هو، هو واپار تي هليو ويندو هو. ناپسنديده کوپڙي کي هٽائڻ لاءمٿي جي چمڙيءَ مان هڏا.

اها فاتحن جي دعوت دوران ڪئي وئي هئي جنهن ۾ گهڻو ناچ، پيئڻ ۽ جشن ملهايو ويندو هو. هو هيٺئين ڪنن جي وچ ۾ ڳچيءَ جي نڙيءَ سان افقي چيرا ٺاهيندو هو. ان کان پوءِ چمڙي جي ڦڦڙن کي مٿي کڻي مٿي جي تاج ڏانهن ڇڪيو ويندو ۽ پوءِ منهن جي مٿان ڇڪايو ويندو. نِڪَ ۽ چِنيءَ مان چمڙي کي پري ڪرڻ لاءِ چاقو استعمال ڪيو ويندو هو. کوپڙي جي هڏين کي رد ڪيو ويندو هو يا ايناڪنڊا کي لطف اندوز ٿيڻ لاءِ ڇڏي ڏنو ويندو هو.

چمڙي کي ڇو اُڇليو ويو؟

ڪپڙي کي اُبالڻ سان چمڙي کي ٿوري سُرڪڻ ۾ مدد ملندي هئي، جيتوڻيڪ اهو بنيادي مقصد نه هو. اُبالڻ سان چمڙي جي اندر موجود ڪنهن به ٿلهي ۽ ڪارٽيلج کي کولڻ ۾ مدد ملندي هئي جنهن کي پوءِ آساني سان ختم ڪري سگهجي ٿو. ان کان پوءِ چمڙي کي گرم ريل ۽ پٿرن سان ڀريو پيو وڃي، جنهن کي ڇڪڻ جو مکيه طريقو مهيا ڪيو ويو آهي.

Srunken Heads جي معنيٰ ۽ علامت

جيوارو سڀ کان وڌيڪ جنگجو ماڻهو طور سڃاتا وڃن ٿا. ڏکڻ آمريڪا جي. اهي انڪا سلطنت جي توسيع دوران وڙهندا هئا، ۽ فتح دوران اسپين سان پڻ وڙهندا هئا. تعجب ناهي ته سندن ثقافتي ۽ مذهبي روايتون به سندن جارحاڻي طبيعت جي عڪاسي ڪن ٿيون! سُڪي سُرن جا ڪجھ علامتي معنى هي آهن:

بهادري ۽ فتح

جيوارو کي فخر هو ته انهن کي حقيقت ۾ ڪڏهن به فتح نه ڪيو ويو آهي، تنهن ڪري سڙيل سرن جي خدمت ڪئي. قبيلائي ويڙهاڪن جي بهادري ۽ فتح جي قيمتي نشانين جي طور تي هڪ ڊگهي عرصي کان پوءخوني دشمني ۽ انتقام جي روايت جنگ جي ٽرافين جي طور تي، اهي فاتح جي ابن ڏاڏن جي روحن کي راضي ڪرڻ لاءِ سوچيا ويندا هئا.

طاقت جون علامتون

شوار ڪلچر ۾، سڪل مٿو اهم هئا. مذهبي علامتون جن کي مڃيو ويندو هو ته مافوق الفطرت طاقتون آهن. انهن جو خيال هو ته متاثرين جو روح، انهن جي علم ۽ صلاحيتن سان گڏ. اهڙي طرح، اهي مالڪ جي ذاتي طاقت جو ذريعو پڻ ڪم ڪن ٿا. جڏهن ته ڪجهه ثقافتن پنهنجن دشمنن کي مارڻ لاءِ طاقتور شيون ٺاهيون، ته شور پنهنجي دشمنن کي طاقتور شيون ٺاهڻ لاءِ ماري ڇڏيو.

سرڪرا ٿيل مٿو فاتح جي برادريءَ جو طلسم هو، ۽ سمجهيو ويندو هو ته انهن جا اختيار فاتح کي منتقل ڪيا ويا آهن. تقريب دوران خاندان، جنهن ۾ ڪيترن ئي حاضرين سان گڏ دعوت شامل هئي. تنهن هوندي به، تنساس جي طلسماتي طاقتن کي اٽڪل ٻن سالن اندر ختم ڪرڻ جو خيال ڪيو ويو، تنهنڪري ان وقت کان پوءِ انهن کي صرف يادگار طور رکيو ويو.

جڏهن ٻيا ويڙهاڪ طاقت ۽ علائقي لاءِ وڙهندا هئا، جيوارو انتقام لاءِ وڙهندا هئا. جيڪڏهن ڪو پيارو قتل ڪيو ويو ۽ بدلو نه ورتو ويو، انهن کي ڊپ هو ته انهن جي پياري جو روح ناراض ٿيندو ۽ قبيلي کي بدقسمتي آڻيندو. جيوارو لاءِ، سندن دشمنن کي مارڻ ڪافي نه هو، تنهن ڪري سڙيل مٿو انتقام جي علامت ۽ ثبوت طور ڪم ڪيو ته سندن پيارن جو بدلو ورتو ويو هو.

جيوارو اهو به مڃيندا هئا تهانهن جي مقتول دشمنن جا روح بدلو وٺڻ چاهيندا هئا، تنهن ڪري اهي پنهنجا مٿو ڇڪيندا هئا ۽ پنهنجن جانن کي ڀڄڻ کان روڪڻ لاء پنهنجا وات بند ڪري ڇڏيندا هئا. انهن جي مذهبي مفهومن جي ڪري، جيوارو ڪلچر ۾ سر قلم ڪرڻ ۽ رسمن جي سر ڇڪڻ اهم ٿي ويا آهن.

هيٺ ڏنل فهرست آهي ايڊيٽر جي مٿين چنن جي جن ۾ شرنڪن هيڊز شامل آهن.

شرنڪن هيڊز جي تاريخ

جيوارو آف ايڪواڊور هيڊ هونٽر آهن جيڪي اسان ٻڌون ٿا گهڻو ڪري، پر انساني سر کڻڻ ۽ انهن کي محفوظ ڪرڻ جو رواج قديم زماني کان وٺي مختلف علائقن ۾ ڳولي سگهجي ٿو. هڪ روح جي وجود ۾ ed جنهن کي سر ۾ رهڻ جو تصور ڪيو ويندو هو.

Headhunting جي قديم روايت

Headhunting ڪيترن ئي ملڪن ۾ قديم زماني ۾ هڪ روايت هئي. پوري دنيا ۾. باويريا ۾ پوئين پيليولٿڪ دور ۾،ڪٽيل مٿو لاشن کان الڳ دفن ڪيا ويندا هئا، جنهن سان اتي جي ازلي ثقافت لاءِ سر جي اهميت واضح ٿي وئي.

جاپان ۾، يايوئي دور کان وٺي هيئن دور جي پڇاڙيءَ تائين، جاپاني ويڙهاڪن پنهنجا ڀورا استعمال ڪندا هئا يا <3 هوڪو پنهنجي مقتول دشمنن جي ڪٽيل سرن کي پارائڻ لاءِ.

بلقان ٻيٽ تي، هڪ انساني سر کڻڻ تي يقين ڪيو ويو ته مقتول جي روح کي مقتول ڏانهن منتقل ڪيو وڃي.

The اهو رواج اسڪاٽش مارچن ۾ وچين دور جي آخر تائين جاري رهيو ۽ آئرلينڊ ۾ پڻ.

هيڊ هينٽنگ نائيجيريا، ميانمار، انڊونيشيا، مشرقي افغانستان ۽ سڄي اوشنيا ۾ به مشهور هئي.

۾ نيوزيلينڊ ، دشمنن جا ڪٽيل مٿا سڪي ويا ۽ محفوظ ڪيا ويا ته جيئن چهري جي خاصيتن ۽ ٽيٽو نشانن کي محفوظ ڪيو وڃي. آسٽريلوي باشندن جو اهو به خيال هو ته سندن مقتول دشمنن جا روح قاتل ۾ داخل ٿيا. تنهن هوندي به، مٿن کي مِٺيءَ جي ماپ تائين ننڍو ڪرڻ جو عجيب رواج صرف ڏکڻ آمريڪا ۾ جيوارو (Jivaro) طرفان ڪيو ويو. 19 صدي عيسويءَ ۾، سڙيل سرن يورپين جي وچ ۾ ناياب يادگيري ۽ ثقافتي شين جي حيثيت سان مالي قدر حاصل ڪئي. گهڻا ماڻهو جيڪي تنساس جا مالڪ هئا، انهن جي اقتدار جي منتقلي ٿيڻ کان پوءِ پنهنجي طلسم جو واپار ڪرڻ لاءِ تيار هئا. اصل ۾، ڇڪيل سرن کي ڪجهه ثقافتي گروهن پاران تقريب لاء تيار ڪيو ويو. تنساس جي طلبتيزيءَ سان سپلائي وڌي وئي، جنهن سبب طلب کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪيترائي جعلي ٺهڻ شروع ٿيا.

سرڪرا ٿيل هيڊ نه رڳو Amazon جي ماڻهن طرفان پر واپاري مقصدن لاءِ ٻاهرين ماڻهن پاران به ٺاهڻ شروع ڪيا ويا، نتيجي ۾ غير مستند، تجارتي. تنساس . انهن مان اڪثر ٻاهران طبي ڊاڪٽر، مرده خاني جا ٽيڪنيشن ۽ ٽيڪسيڊرسٽ هئا. طلسماتي طاقتن لاءِ تيار ڪيل رسمي سُرڪي سُرن جي برعڪس، تجارتي تنساس صرف يورپي نوآبادياتي مارڪيٽ ۾ برآمد ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا هئا.

ڪجهه مثالن ۾، سُڪيو مٿو به جانورن جي مُنهن مان ٺاهيا ويا هئا جهڙوڪ بندر، ٻڪريون، ۽ sloths، گڏو گڏ مصنوعي مواد. بغير صداقت جي، اهي سڄي اتر آمريڪا ۽ يورپ ۾ برآمد ڪيا ويا. بهرحال، تجارتي تنساس وٽ ساڳئي تاريخي قدر نه هئي جيئن رسمي سنٽساس ، ڇاڪاڻ ته اهي صرف گڏ ڪندڙن لاءِ ٺاهيا ويا هئا.

مشهور ثقافت ۾<10

1979ع ۾ جان هسٽن جي فلم وائز بلڊز ۾ هڪ سڪل مٿو ڏيکاريو ويو. اهو هڪ جعلي جسم سان ڳنڍيل هو ۽ هڪ ڪردارن جي پوڄا ڪئي وئي هئي. بهرحال، بعد ۾ اهو معلوم ٿيو ته اهو حقيقي سنسا - يا هڪ حقيقي انساني مٿو آهي.

ڏهاڪن تائين، ڇڪيل مٿو جارجيا جي مرسر يونيورسٽي ۾ ڏيکاريو ويو. اهو هڪ اڳوڻي فيڪلٽي ميمبر جي موت کان پوءِ يونيورسٽي جي ڪليڪشن جو حصو بڻجي ويو هو جنهن 1942 ۾ ايڪواڊور ۾ سفر دوران خريد ڪيو هو.

چيو وڃي ٿو تهسڪي ويو مٿو جيوارو کان خريد ڪيو ويو هو واپار ڪري ان لاءِ سڪن، هڪ چاقو ۽ هڪ فوجي نشان. اهو فلم جي پروپس لاءِ يونيورسٽي کان قرض ورتو ويو هو جيئن فلم يونيورسٽي جي ويجهو ميڪون، جارجيا ۾ فلمايو ويو هو. هتي سر کي ايڪواڊور ڏانهن واپس ڪرڻ جو منصوبو آهي جتي اهو پيدا ٿيو هو.

ڇا اڄ به سڙيل مٿو ٺهيل آهن؟

جڏهن ته مٿو ڇڪڻ اصل ۾ رسمي ۽ مذهبي مقصدن لاءِ ڪيو ويندو هو، اهو بعد ۾ ٿيڻ لڳو. واپار جي مقصدن لاء. قبيلائي ماڻهو هٿيارن ۽ ٻين شين لاءِ اولهه وارن کان واپار ڪندا هئا. 1930 جي ڏهاڪي تائين، اهو اڃا تائين قانوني هو ته اهڙيون سرون خريد ڪرڻ لاء ۽ اهي تقريبا $ 25 لاء حاصل ڪري سگهجن ٿيون. مقامي ماڻهن سياحن ۽ واپارين کي خريد ڪرڻ لاءِ جانورن جا مٿا استعمال ڪرڻ شروع ڪيا. 1930ع کان پوءِ ان عمل تي پابندي لڳائي وئي. اڄڪلهه ويب سائيٽن تي جيڪي به سُڪي سُر ملن ٿا اهي سڀ کان وڌيڪ جعلي آهن.

مختصر ۾

ٻئي سُرڪي سُر انساني باقيات ۽ قيمتي ثقافتي شيون آهن. هنن 19هين صديءَ ۾ ناياب يادگيرين جي طور تي مالي قدر حاصل ڪئي، جنهن سبب وڌندڙ مطالبن کي پورو ڪرڻ لاءِ تجارتي تنساس ٺاهيا ويا.

جيوارو هندستانين لاءِ، اهي بهادري، فتح جي علامت رهيا. ، ۽ طاقت، جيتوڻيڪ رسمي سر ڇڪڻ جو رواج شايد 20 صدي جي وچ ڌاري ختم ٿي ويو. جڏهن ته 1930ع واري ڏهاڪي ۾ ايڪواڊور ۽ پيرو ۾ اهڙن سرن جي وڪري کي غير قانوني قرار ڏنو ويو، پر انهن کي ٺاهڻ خلاف ڪو به قانون نظر نٿو اچي.