سڀ ميجر مصري ديوتا ۽ ڪيئن اهي ڳنڍيل آهن

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    مصري تصوف جيترو خوبصورت ۽ دلڪش آهي اوترو ئي پيچيده ۽ ٺوس آهي. 2,000 کان وڌيڪ ديوتا ان جي 6,000 سالن کان وڌيڪ تاريخ جي پوڄا سان گڏ، اسان هتي هر هڪ کي ڍڪي نٿا سگهون. تنهن هوندي به، اسان کي يقيني طور تي سڀني وڏن مصري ديوتا جي حوالي ڪري سگهون ٿا.

    جڏهن انهن جي وضاحتن ۽ خلاصن کي پڙهو، اهو اڪثر ڪري ٿو ته هر مصري ديوتا يا ديوي مصر جو "مکيه" ديوتا هو. هڪ طريقي سان، اهو سچ آهي ته جيئن قديم مصر جا ڪيترائي الڳ دور، خاندان، علائقا، راڄڌاني ۽ شهر هئا، جن ۾ سڀ پنهنجا مکيه ديوتا يا ديوتائن جا پينٿيون هئا.

    اضافي طور تي، جڏهن اسان انهن مان ڪيترن ئي ديوتا جي باري ۾ ڳالهايون ٿا. ، اسان عام طور تي انهن کي انهن جي مقبوليت ۽ طاقت جي اونچائي تي بيان ڪندا آهيون. حقيقت ۾، ڪيترن ئي مصري ديوتائن جا فرقا سوين يا هزارن سالن کان جدا ٿي ويا هئا.

    ۽، جيئن توهان تصور ڪندا، انهن مان ڪيترن ئي ديوتا جون ڳالهيون وري لکيا ويا ۽ هزارين سالن ۾ ڪيترائي ڀيرا ملائي ويا.

    هن آرٽيڪل ۾، اسان قديم مصر جي ڪجهه اهم ديوتا جي باري ۾ ڳالهائينداسين، اهي ڪير هئا، ۽ ڪيئن انهن هڪ ٻئي سان رابطو ڪيو. 2>شايد پهريون ديوتا جنهن جو اسان کي ذڪر ڪرڻ گهرجي اهو آهي سورج ديوتا را . ان کي ري ۽ بعد ۾ اتم-را پڻ سڏيو ويندو آهي، هن جو مذهب جديد ڏينهن قاهره جي ويجهو هيليوپولس ۾ شروع ٿيو. هن کي 2,000 سالن کان وڌيڪ عرصي تائين خالق ديوتا ۽ ملڪ جي حڪمران طور پوڄيو ويو پر هن جي مقبوليت جي چوٽي مصر جي پراڻي بادشاهي دوران هئي.ممي لفافن سان ڍڪيل آهي، جنهن ۾ فقط سندس منهن ۽ هٿ سندن سائي چمڙي ڏيکاري رهيا آهن.

    هن جي آخري تبديليءَ ۾، اوسيرس انڊرورلڊ جو ديوتا بڻجي ويو - هڪ مهربان، يا گهٽ ۾ گهٽ اخلاقي طور تي غيرجانبدار ديوتا جيڪو روحن جو انصاف ڪندو هو. مئلن جو. جيتوڻيڪ هن رياست ۾، جيتوڻيڪ، Osiris اڃا تائين ڪيترين ئي صدين تائين تمام گهڻو مشهور رهيو - اهو ئي آهي ته مصري موت کان پوء جي زندگي جي خيال سان ڪيئن متاثر ٿيا. هن جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ اوسيرس مان هڪ پٽ کي جنم ڏنو ۽ هن کي جنم ڏنو آسماني ديوتا Horus . عام طور تي هڪ جوان مرد جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي جنهن کي هڪ باز جي سر سان، هورس ڪجهه وقت لاءِ آسيرس کان آسماني تخت وراثت ۾ حاصل ڪيو هو ۽ مشهور طور تي پنهنجي چاچي سيٿ سان پنهنجي پيءُ جي قتل جو بدلو وٺڻ لاءِ وڙهندو هو.

    جڏهن ته انهن مارڻ جو انتظام نه ڪيو هو. هڪ ٻئي سان، سيٿ ۽ هورس جون جنگيون ڏاڍيون خوفناڪ هيون. مثال طور، Horus پنهنجي کاٻي اک وڃائي ڇڏيو، ۽ ان کي بعد ۾ حڪمت جي ديوتا Thoth (يا Hathor، اڪائونٽ تي منحصر ڪري ٿو) کي شفا ڏيڻو پيو. هورس جون اکيون سج ۽ چنڊ جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ چيو ويندو آهي، ۽ ان ڪري، هن جي کاٻي اک پڻ چنڊ جي مرحلن سان لاڳاپيل هئي - ڪڏهن مڪمل، ڪڏهن ڪڏهن اڌ. هورس جي اکين جي علامت کي پڻ شفا ڏيڻ جو هڪ طاقتور ذريعو سمجهيو ويندو آهي.

    سيٿ پاڻ پڻ رهندو هو ۽ پنهنجي افراتفري ۽ غدار طبيعت ۽ هن جي عجيب ڊگھي ٿلهي سر جي ڪري مشهور رهيو. هن نيپٿيس سان شادي ڪئي هئي، آئيسس جي جڙيل ڀيڻ،۽ گڏو گڏ انهن کي هڪ پٽ هو، مشهور امبلمر خدا Anubis . Nephthys کي اڪثر ديوتا جي طور تي نظر انداز ڪيو ويندو آهي پر، Isis جي ڀيڻ جي حيثيت ۾، هوءَ ڪافي دلڪش آهي.

    Nephthys

    ٻن کي چيو ويندو آهي ته اهي هڪ ٻئي لاءِ آئيني جون شڪليون آهن - Isis روشني جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ Nephthys - اونداهو، پر لازمي طور تي خراب طريقي سان نه. ان جي بدران، Nephthys جي ”اونداهي“ کي صرف Isis جي روشنيءَ ۾ توازن جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو.

    سٺيءَ طرح، Nephthys پهرين جاءِ تي سيٿ کي اوسيرس کي مارڻ ۾ مدد ڪئي آئيسس جي نقش نگاري ڪندي ۽ اوسيرس کي سيٿ جي ڄار ۾ ڦاسائي. پر اونداهي ٽوئن پوءِ آئسس جي مدد ڪندي پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪيو اوسيرس کي جيئرو ڪرڻ ۾.

    ٻنهي ديوتائن کي ”ميل جا دوست“ ۽ مئلن جي ماتم ڪندڙ طور ڏٺو وڃي ٿو.

    Anubis

    ۽ جڏهن ته اسان مئلن جي نيڪ ديوتا جي موضوع تي آهيون، سيٿ جي پٽ انوبس کي به هڪ بڇڙو ديوتا نه سمجهيو وڃي ٿو.

    بيشمار مصري مورالن مان مشهور گيدڙ جو چهرو پهريل، انوبس اهو ديوتا آهي جيڪو پرواهه ڪندو آهي. انهن جي گذرڻ کان پوء مئل لاء. Anubis اهو ئي آهي جنهن اوسيرس کي به پاڻ ۾ شامل ڪيو هو ۽ هو اهو ڪم ٻين سڀني مئل مصرين سان ڪندو رهيو جيڪي انڊرورلڊ جي ديوتا جي اڳيان هليا ويا. مصر جا ديوتا جن جو نالو هتي نه رکيو ويو آهي. ڪجهه ۾ شامل آهن ibis-headed ديوتا Thoth جنهن Horus کي شفا ڏني. هن کي ڪجهه افسانن ۾ قمري ديوتا ۽ را جو پٽ ۽ ٻين ۾ هورس جي پٽ طور بيان ڪيو ويو آهي.

    ديوتا شو، ٽيفنٽ، گيب ۽ نٽ پڻ ناقابل اعتبار حد تائين آهن.قديم مصر جي سڄي تخليق الاساطير لاء اهم. اهي پڻ هيليوپوليس جي اينيڊ جو حصو آهن را، آسيرس، آئيسس، سيٿ ۽ نيفٿيس سان گڏ. مصري ديوتائن جو پينٿيون سندن مختلف افسانن ۽ پسمنظر ۾ دلچسپ آهي. ڪيترن ئي مصرين جي روزمرهه جي زندگيءَ ۾ نازڪ ڪردار ادا ڪيا ۽، جڏهن ته ڪي ٺهڪندڙ، پيچيده ۽ ٻين سان ٺهڪندڙ آهن- اهي سڀئي مصري تصوف جي شاهوڪار ٽيپسٽري جو هڪ لازمي حصو آهن.

    سج ديوتا جي حيثيت ۾، را کي چيو ويندو هو ته هر روز پنهنجي شمسي بجر تي آسمان جو سفر ڪندو آهي - اوڀر ۾ اڀري ۽ اولهه ۾ غروب. رات جي وقت، هن جو بيج زمين جي هيٺان اوڀر طرف ۽ انڊرورلڊ ذريعي سفر ڪيو. اُتي، را کي ھر رات پھرين نانگ ايپيپ يا اپوفيس سان جنگ ڪرڻي ھئي. خوشقسمتيءَ سان، هن کي ڪيترن ئي ٻين ديوتائن جهڙوڪ هٿور ۽ سيٽ جي مدد ڪئي وئي، انهي سان گڏ نيڪ مردن جي روحن جي مدد ڪئي وئي. انهن جي مدد سان، را هزارين سالن تائين هر صبح جو اڀرندو رهيو.

    Apophis

    Apophis پاڻ پڻ هڪ مشهور ديوتا آهي. ٻين افسانن ۾ ديو نانگن جي برعڪس، اپوفس صرف هڪ بي عقل راکشس ناهي. ان جي بدران، هو افراتفري جي علامت آهي قديم مصري يقينن انهن جي دنيا کي هر رات خطرو ڪيو.

    ان کان وڌيڪ، اپوفس مصري نظريي ۽ اخلاقيات جو هڪ وڏو حصو ظاهر ڪري ٿو - اهو خيال آهي ته برائي اسان جي انفرادي جدوجهد مان پيدا ٿئي ٿي. وجود. ان جي پويان خيال Apophis جي اصلي افساني ۾ رهي ٿو.

    ان جي مطابق، افراتفري سانپ را جي نال مان پيدا ٿيو. تنهن ڪري، Apophis را جي پيدائش جو سڌو ۽ ناگزير نتيجو آهي - هڪ بڇڙو را جي مقدر آهي جيستائين هو جيئرو آهي. ڪجهه وقت، هن اڃا تائين رستي ۾ ڪجهه تبديليون ڪيون. سڀ کان وڏو ۽ سڀ کان اهم هڪ مصر جي حڪمران ديوتا، امون يا ايندڙ سان سندس فيوزن هوامون.

    امون هڪ ننڍي زرخيزي ديوتا طور تيبس جي شهر ۾ شروع ڪيو جڏهن ته را اڃا تائين زمين تي راڄ ڪيو. مصر ۾ نئين سلطنت جي شروعات سان، جيتوڻيڪ، يا تقريبا 1,550 ق. تنهن هوندي به، نه را ۽ نه ئي سندس فرقو ويو. ان جي بدران، پراڻا ۽ نوان ديوتا هڪ عظيم ديوتا ۾ ضم ٿي ويا، جنهن کي امون-را سڏيو ويندو آهي - سج ۽ هوا جو ديوتا. اصل سج ديوتا پاڻ به مصر جو پهريون وڏو ديوتا نه هو. ان جي بدران، ٻه ديوي Nekhbet ۽ Wadjet مصر تي راڄ کان اڳ به حڪمران هئا.

    Wadjet، اڪثر ڪري ناگن جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، هيٺين مصر جي سرپرست ديوي هئي - مصري بادشاهت نيل جي ڊيلٽا تي ميڊيٽرينين جي ساحل تي. Wadjet کي پنهنجي اڳئين ڏينهن ۾ Uajyt جي نالي سان به سڃاتو ويندو هو ۽ اهو نالو استعمال ٿيندو رهيو جڏهن Wadjet پنهنجي وڌيڪ جارحاڻي طرف ڏيکاريندي هئي.

    هن جي ڀيڻ، گدھ جي ديوي Nekhbet، اپر مصر جي سرپرست ديوي هئي. يعني ملڪ جي ڏکڻ ۾ جبلن جي بادشاهي جنهن مان نيل ندي اتر ۾ وهندي هئي ميڊيٽرينين سمنڊ ڏانهن. ٻن ڀينرن مان، Nekhbet لاءِ چيو ويندو هو ته هوءَ وڌيڪ مادرانه ۽ پرواهه ڪندڙ شخصيت آهي، پر هن مٿين ۽ هيٺين بادشاهن کي ڪيترن سالن تائين اڪثر جنگ ڪرڻ کان نه روڪيو. ۽ Nekhbet مصر تي ان جي لڳ ڀڳ سموري خاندان جي حڪومت ڪئيتقريباً 6,000 قبل مسيح کان 3,150 ق. انهن جون علامتون، گدڙ ۽ پالڻ وارا ڪوبرا، مٿين ۽ هيٺين بادشاهن جي بادشاهن جي سرن تي پائڻ لڳا.

    جڏهن ته را هڪ ڀيرو متحد مصر ۾ نمايان ٿي آيو، ٻه عورتون پوڄا ۽ احترام جاري رکيا. انهن علائقن ۽ شهرن ۾ جيڪي هڪ ڀيرو حڪومت ڪندا هئا.

    نيخبٽ هڪ پياري جنازي جي ديوي بڻجي وئي، ساڳئي طرح ۽ اڪثر ڪري ٻن ٻين مشهور جنازي جي ديوي - Isis ۽ Nephthys سان لاڳاپيل آهي.

    Wadjet، ٻئي طرف، پڻ مشهور رهي ۽ هن جي پالڻ واري ڪوبرا جي علامت - يوريس - شاهي ۽ خدائي لباس جو حصو بڻجي وئي.

    ڇاڪاڻ ته واڊجيٽ کي بعد ۾ را جي اکين جي برابر ڪيو ويو، هن کي را جي طاقت جي هڪ شخصيت طور ڏٺو ويو. ڪي وري کيس را جي ڌيءَ به سمجهندا هئا. آخرڪار، جيتوڻيڪ هوءَ تاريخي لحاظ کان وڏي هئي، را جي تصوف کيس دنيا کان وڏي عمر جي هڪ بنيادي قوت طور بيان ڪري ٿو.

    Bastet

    را جي ڌيئرن جي ڳالهه ڪندي، هڪ ٻي تمام مشهور مصري ديوي آهي. Bastet or just Bast - مشهور ٻلي جي ديوي. ٻلي جي سر سان هڪ خوبصورت نسائي ديوتا، بيسٽ پڻ عورتن جي رازن جي ديوي، گهر جي چوٽي ۽ ٻار جي پيدائش جي ديوي آهي. هوءَ بدحالي ۽ برائي جي خلاف هڪ محافظ ديوتا جي طور تي پڻ پوڄي ويندي هئي.

    جيتوڻيڪ مصر ۾ بيسٽ کي ڪڏهن به طاقتور يا حڪمران ديوتا طور نه ڏٺو ويو، هوء ملڪ جي تاريخ ۾ ناقابل يقين طور تي سڀ کان وڌيڪ محبوب ديوتا هئي.ٻئي ڇاڪاڻ ته هن جي تصوير هڪ پيار ڪندڙ ۽ پرواهه ڪندڙ نسائي ديوتا جي طور تي ۽ ڇاڪاڻ ته قديم مصرين جي ٻلين سان پيار جي ڪري، ماڻهو صرف هن کي پسند ڪندا هئا. قديم مصري هزارين سالن تائين هن جي پوڄا ڪندا هئا ۽ هميشه هن جا طلسم پاڻ سان گڏ رکندا هئا.

    حقيقت ۾، مصري باس کي ايترو پيار ڪندا هئا، جو سندن محبت مبينا طور تي 525 ق.م. ۾ پارسين جي خلاف هڪ تباهي ۽ هاڻوڪي افسانوي شڪست جو سبب بڻي. . پارسي مصرين جي عقيدت کي پنهنجي فائدي لاءِ استعمال ڪيو، بَست جي تصوير پنهنجن ڍالن تي پينٽ ڪري ۽ پنهنجي فوج جي اڳيان ٻڪرين جي اڳواڻي ڪئي. مصري پنهنجي ديوي جي خلاف هٿيار کڻڻ جي قابل نه هئا، ان جي بدران هٿيار ڦٽا ڪرڻ جو انتخاب ڪيو.

    اڃا تائين، جيتوڻيڪ باس به را جي ڌيئرن ۾ سڀ کان وڌيڪ محبوب يا مشهور نه ٿي سگهي.

    Sekhmet ۽ Hathor

    Sekhmet ۽ Hathor غالباً را جي ڌيئرن مان ٻه سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ مشھور آھن. حقيقت ۾، اهي اڪثر ڪري ساڳيا ديوي آهن مصري تصوف جي ڪجهه اڪائونٽن ۾. ڇاڪاڻ ته، جڏهن ته انهن جون ڪهاڻيون بلڪل مختلف هونديون آهن، پر انهن جي شروعات به ساڳيءَ طرح ٿيندي آهي.

    پهريون، سيخمت کي هڪ خوفناڪ ۽ خونخوار ديويءَ طور سڃاتو ويندو هو. هن جو نالو لفظي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي "عورت طاقتور" ۽ هوء هڪ شينهن جي سر هئي - بيسٽ جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو خوفناڪ نظر.

    Sekhmet هڪ ديوي طور ڏٺو ويو جيڪو تباهي ۽ شفا ڏيڻ جي قابل آهي، اڃا تائين زور اڪثر هن جي تباهي واري پاسي تي ڪري پيو. اهو معاملو Sekhmet جي سڀ کان اهم افسانن مان هڪ ۾ هو - جي ڪهاڻيڪيئن را، انسانيت جي مسلسل بغاوتن کان تنگ ٿيو ۽ پنھنجي ڌيءَ سيخمت (يا ھٿور) کي انھن کي ناس ڪرڻ لاءِ موڪليو.

    افسانو موجب، سيخمت زمين کي ايترو ته ويران ڪيو جو ٻيا مصري ديوتا تڪڙو تڪڙو را ڏانھن ڀڄي ويا ۽ کيس عرض ڪيائون. هن جي ڌيء جي ڀڄڻ کي روڪڻ لاء. پنهنجي ڌيءَ جي غضب کي ڏسي انسانيت تي رحم ڪيو، را کي هزارين ليٽر بيئر هئي ۽ ان کي ڳاڙهي رنگ ڪيو ته اهو رت وانگر نظر اچي ٿو، ۽ انهن کي زمين تي اڇلائي ڇڏيو،

    Sekhmet جي خونخوار ايتري طاقتور ۽ لفظي هئي. ته هن فوري طور تي رت جي ڳاڙهي مائع کي محسوس ڪيو ۽ ان کي فوري طور تي پيتو. طاقتور شراب جي نشي ۾، سيخمت ختم ٿي ويو ۽ انسانيت بچي وئي.

    بهرحال، هي آهي جتي سيخمت ۽ هاٿور جون ڪهاڻيون مختلف ٿي ويون آهن ڇاڪاڻ ته ديوي جيڪا شرابي ننڊ مان جاڳندي هئي، اها اصل ۾ مهربان هاٿور هئي. هاٿور جي ڪهاڻين ۾، هوءَ اها ئي خونخوار ديوتا هئي، جنهن کي را (Ra) انسانيت کي تباهه ڪرڻ لاءِ موڪليو هو. تنهن هوندي به، هڪ دفعو هوءَ جاڳندي، اوچتو ئي اوچتو سڪون ٿي وئي.

    جڏهن کان رت جي بيئر واري واقعي کان پوءِ، هاٿور کي خوشي، جشن، الهام، پيار، ولادت، نسائيت، عورتن جي صحت، ۽ - جي سرپرست طور سڃاتو وڃي ٿو. ڪورس- شرابي. درحقيقت، هن جي ڪيترن ئي نالن مان هڪ هو “The Lady of Drunkenness”.

    هٿور پڻ انهن ديوتائن مان هڪ آهي جيڪو را سان گڏ پنهنجي شمسي بجر تي سفر ڪري ٿو ۽ هر رات اپوفس سان وڙهڻ ۾ مدد ڪري ٿو. هوءَ انڊرورلڊ سان هڪ ٻئي طريقي سان جڙيل آهي - هوءَ هڪ جنازي آهيديوي جيئن هوءَ مئل جي روحن کي جنت ڏانهن هدايت ڪري ٿي. يونانين به هاٿور کي ايفروڊائيٽ سان ڳنڍيو آهي.

    هٿور جي ڪجهه تصويرن ۾ هن کي ڳئون جي مٿو سان گڏ ماءُ جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي جيڪو هن کي بٽ نالي هڪ پراڻي مصري ديويءَ سان ڳنڍي ٿو، جيڪو هاٿور جو اصل نسخو آهي. ساڳئي وقت، ڪجهه بعد ۾ افسانا هن کي اسيس، جنازي جي ديوي، ۽ آسيرس جي زال سان ملائي ٿو. ۽ اڃا تائين ٻيا افسانا چون ٿا ته هوء هورس جي زال هئي، آئسس ۽ آسيرس جو پٽ. هي سڀ هاٿور کي مصري ديوتائن جي هڪ ٻئي ۾ ارتقا جو هڪ مثالي مثال بڻائي ٿو – پهرين Bat، پوءِ Hathor ۽ Sekhmet، پوءِ Isis، پوءِ Horus جي زال. را جي ڳاڙهي بيئر مان بک اوور جاڳائڻ لاءِ واحد. Sekhmet جي شرابي بيوقوفيءَ مان هاٿور جي نڪرڻ جي باوجود، جنگجو شينهن به رهندو هو. هوءَ مصري فوج جي سرپرستي ديوتا رهي ۽ ”نوبين جو مسڪرائيندڙ“ لقب پائيندي هئي. طاعون کي ”ميسينجر آف Sekhmet“ يا ”Slatterers of Sekhmet“ به سڏيو ويندو هو، خاص طور تي جڏهن اهي مصر جي دشمنن تي حملو ڪندا هئا. ۽، جڏهن اهڙيون آفتون خود مصرين تي پهتيون، تڏهن هنن هڪ ڀيرو ٻيهر سيخمت جي پوڄا ڪئي، ڇاڪاڻ ته هوءَ انهن جو علاج ڪرڻ جي قابل هئي. هڪ ٻيو اهم تعلق Sekhmet ڏانهن وٺي وڃي ٿو ديوتائن Ptah ۽ Nefertem. Ptah، خاص طور تي، اڄ تائين مقبول نه ٿي سگهي، پر هومصر جي تاريخ ۾ تمام اهم هئي. هو پنهنجي زال Sekhmet ۽ سندن پٽ Nefertem سان گڏ ميمفس ۾ پوڄا ڪيل ديوتائن جي هڪ ٽڪنڊي جو سربراهه هو.

    Ptah اصل ۾ هڪ معمار ديوتا ۽ سڀني ڪاريگرن جو سرپرست هو. مصر جي مکيه تخليق جي افسانن مان هڪ جي مطابق، جيتوڻيڪ، Ptah اهو ديوتا هو جنهن پهريون ڀيرو پاڻ کي ڪائناتي خلا مان پيدا ڪيو ۽ پوء دنيا پاڻ کي پيدا ڪيو. Ptah جي اوتارن مان هڪ Divine Bull Apis هو جنهن جي پوڄا پڻ ميمفس ۾ ڪئي ويندي هئي.

    عجيب ڳالهه اها آهي ته Ptah مصر جي نالي جي امڪاني اصل هئي. ڪيترن ئي ماڻهن کي اها خبر ناهي پر قديم مصري پنهنجي ملڪ کي مصر نه سڏيندا هئا. ان جي بدران، اهي ان کي ڪيمٽ يا Kmt سڏين ٿا، جنهن جو مطلب آهي "ڪاري زمين". ۽، اھي پاڻ کي سڏيندا آھن “Remetch en Kemet” يا “People of the Black Land”.

    نالو مصر اصل ۾ يوناني آھي - اصل ۾ Aegyptos . انهيءَ اصطلاح جي اصليت سئو سيڪڙو واضح نه آهي پر ڪيترن عالمن جو خيال آهي ته اهو Ptah جي وڏن مزارن مان هڪ Hwt-Ka-Ptah جي نالي مان آيو آهي.

    Osiris, Isis, and Seth<5

    Ptah ۽ سندس خدائي ٻلي Apis کان، اسان مصري ديوتائن جي هڪ ٻي انتهائي مقبول خاندان ڏانهن منتقل ڪري سگهون ٿا - اهو Osiris . مئل ۽ انڊر ورلڊ جو مشهور ديوتا ابيدوس ۾ زرخيز ديوتا جي طور تي شروع ٿيو. پر جيئن جيئن هن جو مذهب وڌندو ويو، تيئن تيئن هن جو تعلق Ptah جي Apis بيل سان ٿي ويو، ۽ ساقرا ۾ پادرين هڪ هائيبرڊ ديوتا جي پوڄا ڪرڻ شروع ڪئي.Osiris-Apis.

    زرخيزي ديوتا، Isis جو مڙس، ۽ Horus جو پيء، Osiris پنهنجي زال جي مدد سان عارضي طور تي مصر جي ديوي پينٿيون جي تخت تي چڙهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. پاڻ جادو جي هڪ طاقتور ديوي، آئسس اڃا تائين حڪمران سج ديوتا را کي زهر ڏئي ڇڏيو ۽ کيس مجبور ڪيو ته هن کي پنهنجو اصل نالو ظاهر ڪري. جڏهن هن ائين ڪيو، آئسس کيس علاج ڪيو، پر هوء هاڻي را کي قابو ڪري سگهي ٿي هن جو نالو ڄاڻڻ سان. تنهن ڪري، هن هن کي آسماني تخت تان رٽائر ٿيڻ جي اجازت ڏني، اوسيرس کي پنهنجي جاء تي آڻڻ جي اجازت ڏني.

    اڃا تائين، چيف ديوي جي حيثيت ۾ اوسيرس جو عهدو گهڻو وقت نه گذريو. جنهن شيءِ کيس چوٽيءَ تان لاهي ڇڏيو، اهو امون-را فرقي جو اڀار نه هو- جيڪو اڳتي هلي نه آيو. ان جي بدران، اوسيرس جو زوال سندس ئي حسد ڪندڙ ڀاءُ سيٿ جي غداري هو.

    سيٿ، افراتفري، تشدد ۽ ريگستاني طوفانن جو ديوتا، جيڪو را جي نميس اپوفس کان مختلف نه هو، هن پنهنجي ڀاءُ کي ڪوڙ ڳالهائڻ جي فريب سان قتل ڪيو. هڪ تابوت ۾. سيٺ پوءِ کيس تابوت ۾ بند ڪري درياهه ۾ اڇلائي ڇڏيو.

    دل ٽوڙي، آئيسس زمين کي ڇڪي، پنهنجي مڙس کي ڳوليائين، ۽ آخرڪار هن جو تابوت مليو، هڪ وڻ جي ٿنڀي ۾ وڌو. ان کان پوء، هن جي جڙيل ڀيڻ Nephthys جي مدد سان، Isis Osiris کي بحال ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي، کيس پهريون مصري - خدا يا مرد - مئل مان موٽڻ لاء. هڪ زرخيز ديوتا ۽ نه ئي هن آسماني تخت تي رهڻ جاري رکيو. ان جي بدران، ان وقت کان هن کي هڪ طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.