كامادېۋا - ھىندى مۇھەببەت ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    لوڭقا غا ئوخشاش ئىلاھلار نۇرغۇن ئەپسانىلەردە بار ، ئۇلار دائىم ئوقيا ۋە ئوق بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. شۇنداقتىمۇ ئاز ساندىكى كىشىلەر كامادېۋاغا ئوخشاش رەڭدار ۋە ھەشەمەتچىلىك - ھىندى سۆيگۈ ۋە شەھۋەت ئىلاھى. غەلىتە يېشىل تېرىسىگە قارىماي گۈزەل ياش سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن كامادېۋا يوغان يېشىل پاقىنىڭ ئۈستىدە ئۇچىدۇ.

    بۇ غەلىتە كۆرۈنۈش بۇ ھىندى ئىلاھى دىكى بىردىنبىر ئۆزگىچە نەرسىدىن يىراق. ئۇنداقتا ، بىز ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايىسىنى كۆرۈپ ئۆتەيلى.

    كامادېۋا كىم؟ ۋە تۇغۇش . باشقا دىنلارغا ئوخشاش ، قانداقلا بولمىسۇن ، بىر (ئادەتتە ئايال) مۇھەببەت ۋە تۇغۇش ئىلاھىنىڭ بولۇشى باشقىلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىنكار قىلمايدۇ.

    يەنە بىر تەرەپتىن ، ئەگەر كامادېۋانىڭ ئىسمى تونۇشتەك تۇيۇلسا ، بۇ ئېھتىماللىق چۈنكى ئۇ سانسكرىتچە سۆزلەردىن ئىلاھ ( دېۋا ) ۋە جىنسىي ھەۋەس ( كاما ) ، كاما- دىكىگە ئوخشاش ياسالغان. سۇترا ، مەشھۇر ھىندى كىتابى (سۇترا) مۇھەببەت (كاما) . مادانا (مەست قىلغۇچى) ، مانماتى (يۈرەكنى لەرزىگە سالىدىغان كىشى) ، گۈللەر) ۋە باشقا بىر قانچە كىشىنى تۆۋەنگە يەتكۈزىمىز.

    كامادېۋانىڭ تاشقى كۆرۈنۈشىبۈگۈنكى كۈندە كىشىلەرنى ياقتۇرمايدىغاندەك قىلىدۇ ، ئەمما كامادېۋا ئىلاھلار ۋە كىشىلەر ئارىسىدا تارىختىن بۇيانقى ئەڭ گۈزەل ئادەم دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ھەمىشە چىرايلىق كىيىملەر بىلەن زىننەتلەنگەن ، ئادەتتە سېرىق رەڭدە قىزىل رەڭ سپېكترىغىچە. ئۇنىڭ مول تاجى شۇنداقلا بويۇن ، بىلەك ۋە پاچىقىدا نۇرغۇن زىبۇزىننەت بار. ئۇ ھەتتا بەزىدە دۈمبىسىگە ئالتۇن قانىتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئىشلىتىشنى ياخشى كۆرىدىغان «قورال» شېكەر قوۋزىقى بولۇپ ، ھەسەل ۋە ھەسەل ھەرىسى بىلەن يېپىلغان بولۇپ ، ئۇ مېتال نۇقتىلارنىڭ ئورنىغا خۇشپۇراق گۈل بەرگىلىرى بىلەن ياتىدۇ. ئۇنىڭ غەربتىكى تەڭدىشى لوڭقىسى ۋە ئېروسقا ئوخشاش ، كامادېۋا ئوقيادىن پايدىلىنىپ كىشىلەرنى يىراقتىن ئۇرۇپ ئۇلارنى ياخشى كۆرۈپ قالىدۇ. ئۇلار ئوخشىمىغان بەش خىل ئۆسۈملۈكتىن كەلگەن ، ھەر بىرى ئوخشىمىغان مەنىگە سىمۋول قىلىنغان:
    1. كۆك نېلۇپەر
    2. ئاق نېلۇپەر
    3. ئاشوكا دەرىخى گۈلى
    4. مانگو دەرىخى گۈلى
    5. قاشتېشى مالىكا دەرىخى گۈللىرى

    شۇنداق بولغاندا ، كامادېۋا بارلىق ئوقلىرى بىلەن كىشىلەرنى بىراقلا ئېتىۋەتكەندە ، ئۇ بارلىق سەزگۈلىرىنى سۆيۈش ۋە شەھۋەتنى ئويغىتىدۇ.

    كامادېۋانىڭ يېشىل پوپايكا

    ئاممىۋى ساھە

    مىنگەن يېشىل پاقىنى كامادېۋا مىنگەن سۇكا دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ كامادېۋانىڭ سادىق ھەمراھى. سۇكا ھەمىشە ئا دەپ تەسۋىرلەنمەيدۇپوپايكا ، ئەمما يېشىل كىيىم كىيگەن بىر قانچە ئاياللار پاقىنىڭ شەكلىدە تىزىلغان بولۇپ ، كامادېۋانىڭ جىنسىي قابىلىيىتىگە سىمۋول قىلىنغان. كامادېۋاغا يەنە باھار نىڭ ھىندى ئىلاھى ۋاسانتا ھەمراھ بولىدۇ. ئۇ بەزىدە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئۆزىنىڭ يېشىل پاقىسىغا مىنگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ ياكى پەقەت شەھۋەتنىڭ خۇسۇسىيىتى دەپ ئاتىلىدۇ.

    كامادېۋانىڭ كېلىپ چىقىشى قايسى پۇرانا (قەدىمكى ھىندى تېكىستى) نى ئوقۇغانلىقىڭىزغا ئاساسەن كامادېۋانىڭ تۇغۇلۇشىغا مۇناسىۋەتلىك ھېكايىلەر. ماخاباراتا سانسكرىت ئېپوسى دا ، ئۇ دارمانىڭ ئوغلى ، پراجاپاتى (ياكى ئىلاھ) ئۆزى ياراتقۇچى ئىلاھ براخمادىن تۇغۇلغان. باشقا مەنبەلەردە ، كامادېۋانىڭ ئۆزى بىراھمانىڭ ئوغلى. باشقا تېكىستلەر ئۇنى ئىلاھ ۋە ئاسمان پادىشاھىنىڭ خىزمىتىدە تەسۋىرلەيدۇ ئىندرا . . رىگ ۋېدا غا ئاساسلانغاندا ، تۆت ھىندى ۋېدا تېكىستىنىڭ ئەڭ دەسلەپكىسى :

    «باشتا قاراڭغۇلۇق يوشۇرۇنغان ھېچقانداق قاراڭغۇلۇق يوق بۇلارنىڭ ھەممىسى سۇ ئىدى. قۇرۇقلۇق بىلەن قاپلانغان ھاياتلىق كۈچى ئىسسىقلىقنىڭ كۈچى بىلەن بارلىققا كەلدى. ئارزۇ (كاما) دەسلەپتە ئۇنىڭدا پەيدا بولغان. بۇ ئەقىلنىڭ تۇنجى ئۇرۇقى ئىدى. ئەقىل-پاراسەت بىلەن قەلبىدە ئىزدەۋاتقان دانا دانىشمەنلەر ئۇنى تاپتىمەۋجۇتلۇق بىلەن مەۋجۇتلۇقنى باغلايدىغان رىشتە. » (Rig Veda 10. 129).

    كۆيگەن تىرىك

    شىۋا كامېدېۋانى كۈلگە ئايلاندۇرىدۇ. PD. ئۇنىڭدا ، ئىندرا ۋە باشقا نۇرغۇن ھىندى ئىلاھلىرى شىۋانىڭ ئوغلىدىن باشقا ھېچكىم تەرىپىدىن يەڭگىلى بولمايدىغان دېيىلگەن ئالۋاستى تاراكاسۇرا تەرىپىدىن ئازابلىنىدۇ. شىۋا بىلەن ପୂଜା قىلىشى كېرەك - ھىندى دىنىدا شۇنداقلا بۇددا دىنى ۋە جەينىزىمدا قىلىنغان ساداقەتمەنلىك دۇئانىڭ دىنىي مۇراسىمى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەھۋالدا ، بۇنىڭ مەنىسى تېخىمۇ كۆپ جىنسىي تۈردە بولۇپ ، چۈنكى ئىككەيلەن شىۋانىڭ بىر ئوغلى تۇغۇلۇشى كېرەك ئىدى.

    شىۋا ئەينى ۋاقىتتا چوڭقۇر ئويلانغان ۋە باشقا ئىلاھلار بىلەن بىللە بولمىغان. . شۇڭا ، ئىندرا كامادېۋاغا بېرىپ شىۋانىڭ ئويلىنىشىنى بۇزۇپ تاشلاپ ، تېخىمۇ تۇغما كەيپىيات يارىتىشقا ياردەم بېرىشنى ئېيتتى. ئاندىن ، ئۇ خۇشپۇراق شامالنىڭ شەكلىنى ئېلىپ ، شىۋانىڭ قاراۋۇلى نەندىننىڭ يېنىدىن ئوغرىلىقچە ئۆتۈپ ، شىۋانىڭ ئوردىسىغا كىردى. قانداقلا بولمىسۇن ، شىۋانى گۈللۈك ئوقلىرى بىلەن ئېتىپ ئۇنى پەرۋاتىنى ياخشى كۆرۈپ قالغاندا ، كامادېۋامۇ چۆچۈپ ئىلاھنى غەزەپلەندۈرگەن. شىۋا ئۈچىنچى كۆزىدىن پايدىلىنىپ كامېدېۋانى نەق مەيداندا كۆيدۈردى.كامادېۋا ھاياتلىققا قايتىپ ، ئۇنىڭ مۇددىئاسىنىڭ ياخشى ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. پەرۋاتى يەنە شىۋادىن بۇ توغرىلىق مەسلىھەت سورىغان ۋە ئىككەيلەن ھازىر ئازايتىلغان كۈل دۆۋىسىدىن مۇھەببەت ئىلاھىنى تىرىلدۈرگەن. ئۇ يەنە بىر قېتىم ھايات ئىدى ، ئەمما جىسمانىي جەھەتتە ئەمدى يوق ئىدى ، پەقەت راتىلا ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشەلەيدىغان ياكى ئالاقە قىلالايدىغان بولدى. شۇڭلاشقا كامادېۋانىڭ باشقا بىر قىسىم ئىسىملىرى ئاتانۇ ( تەنسىز بىرى ) ۋە ئانانگا ( ماسلاشمىغان ).

    شۇ كۈندىن باشلاپ ، كامادېۋانىڭ روھى كائىناتنى تولدۇرۇش ئۈچۈن تارقىلىپ ، ئىنسانىيەتكە مۇھەببەت ۋە شەھۋەت بىلەن تەسىر كۆرسىتىدۇ.

    مۇمكىن بولغان قايتا تۇغۇلۇش

    ساماندا پۇرانا دا دېيىلگەن كامادېۋانىڭ كۆيدۈرۈلۈشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەرنىڭ يەنە بىر نۇسخىسىدا ، ئۇ تەڭداشسىز ئەرۋاھ سۈپىتىدە قايتا تىرىلمىگەن ، ئەمما كرىشنا ئىلاھلىرىنىڭ چوڭ ئوغلى پراديۇمنا سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلغان. Rukmini. قانداقلا بولمىسۇن ، ئالۋاستى سامبارا كىرىشنا بىلەن رۇكمىنىنىڭ ئوغلى ھامان بىر كۈنى ئۇنىڭ ھالاك بولىدىغانلىقى توغرىسىدا بېشارەت بەرگەن. شۇنداق قىلىپ ، كاما-پرادىيۇمنا تۇغۇلغاندا ، سامبارا ئۇنى تۇتقۇن قىلىپ دېڭىز-ئوكيانغا تاشلىغان. تەقدىر بولغىنىدەك ، راتى - ھازىر ماياۋاتى نامىدا - سامبارانىڭ ئاشخانا خىزمەتچىسى (مايا «خام خىيال خوجايىنى» دېگەن مەنىدە) نى نىقابلىدى. ئۇ بۇ ئورۇندا ئىدىئۇ ئىلاھىي دانىشمەن نارادانى غەزەپلەندۈرگەندىن كېيىن ، ئۇ ئالۋاستى سامبارانىڭمۇ ئۇنى تۇتقۇن قىلىشىغا قۇتراتقۇلۇق قىلغان. ئۇ ئۆزىنىڭ بوۋاقنىڭ قايتا تۇغۇلغان ئېرى ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتى. دانىشمەن نارادا ياردەم بېرىشنى قارار قىلدى ، ئەمما ماياۋاتىغا بۇنىڭ ھەقىقەتەن كامادېۋانىڭ قايتا تۇغۇلغانلىقىنى ئۇقتۇردى. راتى تېخى بالا باققۇچى بولسىمۇ ، يەنە بىر قېتىم ئۇنىڭ ئاشىقىدەك رول ئالدى. پراديۇمنا دەسلەپتە ئۇنى ئانا ئوبرازدەك كۆرۈپ ئىككىلىنىپ قالغان ، ئەمما ماياۋاتى ئۇنىڭغا ئاشىق-مەشۇقلاردەك ئورتاق ئۆتمۈشىنى سۆزلەپ بەرگەندىن كېيىن ، ئۇ قوشۇلغان. كرىشنانىڭ پايتەختى دۋاركا ۋە يەنە بىر قېتىم توي قىلدى. ئۇ مۇھەببەت ، شەھۋەت ۋە ئارزۇنىڭ نامايەندىسى ، ئۇ ئويلىمىغان كىشىلەرنى مۇھەببەت ئوقلىرى بىلەن ئېتىپ ئايلىنىپ يۈرىدۇ. «ئېتىشىش» قىسمى بەلكىم مۇھەببەتلىشىش ھېسسىياتىنى ۋە ئۇنىڭ دائىم تۇيۇقسىز يۈز بېرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. بىۋاسىتە ھاياتنى بارلىققا كەلتۈرىدىغان مۇھەببەت ۋە قىزغىنلىق.

    خۇلاسە

    كامادېۋا خېلى رەڭدار ۋە ھەشەمەتلىك ئىلاھ.ئۇ يېشىل پاقىنىڭ ئۈستىدە ئۇچۇپ ، گۈللۈك مۇھەببەت ئوقلىرى بىلەن كىشىلەرنى ئېتىۋېتىدۇ. ئۇ دائىم رىم لوڭقىسى ياكى گرېتسىيە ئېروسىغا ئوخشاش باشقا ساماۋى ئوقياچىلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قانداقلا بولمىسۇن ، تۇنجى ھىندى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كامادېۋا ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىدىن چوڭ. بۇ پەقەت ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايىسىنى - بارلىق مەخلۇقاتلارنىڭ بىرىنچىسىدىن تارتىپ كۆيدۈرۈلۈپ ، كائىناتقا تارقالغانغا قەدەر تېخىمۇ ئۆزگىچە ۋە قىزىقارلىق قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.