میرو - آئرش متسیستری یا کچھ اور؟

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    آئرش اساطیر میں میرو لیجنڈز منفرد لیکن حیرت انگیز طور پر مانوس ہیں۔ یہ خوبصورت سمندری باشندے یونانی افسانوں کی متسیانگوں سے مشابہت رکھتے ہیں اور پھر بھی وہ اصلیت، جسمانی شکل، کردار اور اپنے تمام افسانوں میں بالکل مختلف ہیں۔

    میرو کون تھے؟

    خیال کیا جاتا ہے کہ میرو کی اصطلاح آئرش الفاظ muir(سمندر) اور oigh(نوکرانی) سے آئی ہے، جو ان کے نام کو یونانی متسیانگنوں سے مماثل بناتی ہے۔ اسی مخلوق کے لیے سکاٹش لفظ ہے مورو۔کچھ اسکالرز اس نام کا ترجمہ سمندری گلوکاریا سمندری عفریت،کے طور پر بھی کرتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ ان مفروضوں کو کہتے ہیں۔

    ہم ان کو جو بھی کہنے کا انتخاب کرتے ہیں، میرو کو عام طور پر لمبے سبز بالوں والی ناقابل یقین حد تک خوبصورت نوکرانی، اور بہتر تیراکی کے لیے جھلی ہوئی انگلیوں اور انگلیوں کے ساتھ چپٹے پاؤں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ میرو موہک انداز میں گاتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے یونانی سائرن ۔ تاہم، سائرن کے برعکس، میرو ملاحوں کو اپنے عذاب کی طرف مائل کرنے کے لیے ایسا نہیں کرتے۔ وہ سائرن کی طرح بدتمیز نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، وہ عام طور پر ملاحوں اور ماہی گیروں کو پانی کے اندر اپنے ساتھ رہنے کے لیے لے جاتے ہیں، جو میرو کی ہر خواہش کو پیار کرنے، اس کی پیروی کرنے اور اس کی تعمیل کرنے کے لیے داخل ہوتے ہیں۔

    ایسا کہا جا رہا ہے، ملاح اکثر میرو کو بھی بہکانے کی کوشش کرتے ہیں، ایک میرو حاصل کرنے کے لیے۔ بیوی کو بہت اچھی قسمت کا جھٹکا سمجھا جاتا تھا۔ مردوں کے لیے ایسے طریقے تھے کہ وہ میرو کو زمین پر آمادہ کر کے وہاں پھنسا دیں۔ ہم ذیل میں اس کا احاطہ کریں گے۔

    کیامیرو کے پاس فش ٹیل ہیں؟

    اس بات پر منحصر ہے کہ ہم کس میرو لیجنڈ کو پڑھتے ہیں، ان مخلوقات کو بعض اوقات ان کے یونانی ہم منصبوں کی طرح فش ٹیل کے ساتھ بیان کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، کیتھولک پادری اور شاعر جان او ہینلون نے میرو کے نچلے نصف حصے کو سبز رنگ کے ترازو سے ڈھکا ہوا بتایا۔

    تاہم، دیگر مصنفین اس کی زیادہ قبول شدہ وضاحت پر قائم رہتے ہیں۔ اس کے بجائے مچھلی کی ٹیل اور جالے والے پیروں کے ساتھ میرو۔ پھر، کچھ اور بھی عجیب و غریب دعوے ہیں، جیسے کہ شاعر ڈبلیو بی یٹس کے، جنہوں نے لکھا ہے کہ جب میرو زمین پر آئے، تو وہ چھوٹی سینگ والی گایوں میں تبدیل ہو گئے۔

    کچھ خرافات یہاں تک کہ ان سمندری کنواریوں کو مکمل طور پر ترازو میں ڈھکی ہوئی قرار دیتے ہیں، جب کہ وہ اب بھی کسی نہ کسی طرح خوبصورت اور مطلوبہ ہیں۔

    کیا میروز خیر خواہ ہیں یا برے؟

    سیدھی نسلوں میں سے ایک کے طور پر ، یعنی، آئرش پریوں کے لوک کے ارکان، میرو لیجنڈ کے لحاظ سے خیر خواہ اور بددیانت دونوں ہو سکتے ہیں۔ Tir fo Thoinn ، یا The Land Beneth the Waves, کے رہنے والوں کو عام طور پر خوبصورت اور مہربان سمندری نوکرانیوں کے طور پر دکھایا گیا تھا جو یا تو صرف اپنے کاروبار کا خیال رکھتی تھیں یا ماہی گیروں کو مائل کرتی تھیں کہ وہ انہیں دے دیں۔ سمندر میں دلوں کے ساتھ ایک جادو بھری زندگی۔

    یہ سچ ہے کہ اسے جادوئی غلامی کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے لیکن یہ اس خوفناک حد کے قریب نہیں ہے جو یونانی سائرن نے غیر مشکوک ملاحوں پر لانے کی کوشش کی تھی۔

    تاہم کچھ اور خرافات بھی ہیں۔جن میں سے میرو کو گہری روشنی میں پیش کیا گیا۔ بہت سی کہانیوں میں، یہ سمندری باشندے انتقامی، نفرت انگیز، اور صریح برے ہو سکتے ہیں، جو ملاحوں اور ماہی گیروں کو لہروں کے نیچے گہرے اور زیادہ مختصر وقت کی طرف راغب کر سکتے ہیں۔

    کیا وہاں مرد میرو ہیں؟

    آئرش میں مرمین کے لیے کوئی اصطلاح نہیں تھی، لیکن کچھ کہانیوں میں مرد میرو یا میرو مین تھے۔

    اس سے ان کا نام کچھ عجیب لگتا ہے، لیکن اس سے بھی زیادہ عجیب بات یہ ہے کہ یہ مرمین ہمیشہ ناقابل یقین حد تک گھناؤنے کے طور پر بیان کیا. ترازو سے ڈھکے ہوئے، بگڑے ہوئے، اور بالکل بھیانک، مرمین کو سمندری راکشسوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا جنہیں دیکھتے ہی مار دیا جانا چاہیے یا اس سے گریز کرنا چاہیے۔

    لوگوں نے مرمین کا اس طرح تصور کیوں کیا، یہ واضح نہیں ہے، لیکن ممکنہ مفروضہ ہے کہ انہوں نے خوبصورت میرو کے مردوں کو خوفناک شیطان کے طور پر تصور کرنا اطمینان بخش پایا۔ اس طرح، جب ایک ملاح یا ماہی گیر دن میں ایک میرو کو پکڑنے کا خواب دیکھتا ہے تو وہ اسے اپنے گھناؤنے مرمن سے "آزاد" کرنا چاہتا ہے۔

    میرو نے کیا پہنا ہے؟

    میرو کرو کوئی لباس پہنتے ہیں یا کوئی جادوئی نمونے رکھتے ہیں؟ خطے کے لحاظ سے، آپ کو مختلف جوابات ملیں گے۔

    آئرلینڈ میں کیری، کارک اور ویکسفورڈ کے لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ میرو پروں سے بنی سرخ ٹوپی پہن کر تیرتے ہیں جسے کوہلین ڈروتھ کہتے ہیں۔ . تاہم، شمالی آئرلینڈ کے لوگ قسم کھاتے ہیں کہ میرو اس کی بجائے مہروں کی کھال کے کپڑے پہنتے ہیں۔ فرق، یقینا، صرف پر مبنی ہےکچھ مقامی کہانیاں جو متعلقہ علاقوں سے آئی ہیں۔

    جہاں تک سرخ ٹوپی اور مہروں کی جلد کے چادر کے درمیان کوئی عملی فرق ہے - ایسا کوئی نظر نہیں آتا۔ دونوں جادوئی اشیاء کا مقصد میرو کو پانی کے اندر رہنے اور تیرنے کی صلاحیت فراہم کرنا ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ انہوں نے یہ اشیاء کیسے اور کہاں سے حاصل کیں – ان کے پاس صرف یہ ہیں۔

    زیادہ اہم بات یہ ہے کہ اگر کوئی آدمی میرو کی سرخ ٹوپی یا مہر کی چمڑی کی چادر لے جائے تو وہ اسے زمین پر رہنے پر مجبور کر سکتا ہے۔ وہ، پانی پر واپس جانے کے قابل نہیں ہے۔ یہی وہ بنیادی طریقہ ہے جو ملاحوں اور ماہی گیروں نے ایک میرو کو "بہکانے" کا خواب دیکھا تھا - یا تو اسے جال میں پھنسانے کے لیے یا پھر اسے کنارے پر آنے کے لیے فریب میں ڈالنا اور پھر اس کی جادوئی چیز کو چرانا۔

    بالکل رومانوی نہیں ہے۔<5

    ایک دلہن کے لیے ایک میرو؟

    میرو بیوی حاصل کرنا آئرلینڈ میں بہت سے مردوں کا خواب تھا۔ نہ صرف میرو ناقابل یقین حد تک خوبصورت تھے، بلکہ انہیں شاندار طور پر امیر بھی کہا جاتا تھا۔

    تمام خزانوں کا تصور کیا جاتا ہے جو لوگوں نے سمندر کی تہہ میں بحری جہازوں کے ملبے سے تصور کیے تھے، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ پانی کے اندر موجود مکانات اور محلات میں میرو کے ذریعے جمع کیے گئے تھے۔ . لہٰذا، جب ایک آدمی میرو سے شادی کرتا تھا، تو اسے اس کی تمام قیمتی چیزیں بھی مل جاتی تھیں۔

    مزید دلچسپ بات یہ ہے کہ آئرلینڈ میں بہت سے لوگ درحقیقت یہ مانتے ہیں کہ کچھ خاندان درحقیقت میرو کی اولاد ہیں۔ کیری کے O'Flaherty اور O'Sullivan خاندان اور Clare کے MacNamaras دو مشہور مثالیں ہیں۔ ییٹساس نے اپنی پریوں اور لوک کہانیوں میں بھی قیاس کیا کہ … “ گزشتہ صدی میں بینٹری کے قریب، کہا جاتا ہے کہ ایک عورت تھی، جو مچھلی کی طرح ترازو میں لپٹی ہوئی تھی، جو اس طرح کی شادی سے پیدا ہوئی تھی۔ …”۔

    ہاں، ان کہانیوں میں جن میں میرو کو جزوی طور پر یا مکمل طور پر ترازو میں ڈھانپ دیا گیا تھا، ان کی آدھی انسانی اولاد بھی اکثر ترازو میں ڈھکی ہوئی تھی۔ تاہم، کہا جاتا ہے کہ یہ خصلت چند نسلوں کے بعد ختم ہو جائے گی۔

    ہمیشہ سمندر کی طرف کھینچا گیا

    چاہے ایک آدمی نے کامیابی سے ایک میرو کو پکڑ کر شادی کر لی ہو، اور چاہے وہ اسے دے بھی دے اس کے خزانے اور بچے، ایک میرو ہمیشہ تھوڑی دیر بعد گھر سے بیمار ہو جاتا اور پانی میں واپس جانے کے راستے تلاش کرنا شروع کر دیتا۔ زیادہ تر کہانیوں میں، یہ طریقہ آسان تھا – وہ اپنی چھپی ہوئی سرخ ٹوپی یا مہروں کی کھال کی چادر تلاش کرتی اور جیسے ہی وہ ان پر دوبارہ دعوی کرتی لہروں کے نیچے سے فرار ہو جاتی۔

    میرو کی علامتیں اور علامت

    میرو سمندر کی ناقابل تسخیر فطرت کی ایک بڑی علامت ہیں۔ یہ اس بات کا بھی واضح ثبوت ہیں کہ جب ماہی گیر بور ہو جاتا ہے تو اس کا تخیل کس حد تک بڑھ سکتا ہے۔

    یہ سمندری نوکرانی بھی اس عورت کی قسم کا ایک واضح استعارہ ہے جس کا اس وقت بہت سے مردوں نے بظاہر خواب دیکھا تھا – جنگلی، خوبصورت، امیر، لیکن جسمانی طور پر ان کے ساتھ رہنے کے لیے مجبور ہونا پڑتا ہے اور بعض اوقات ترازو میں ڈھکا ہوتا ہے۔

    جدید ثقافت میں میرو کی اہمیت

    یونانی متسیانگوں کے ساتھ، ہندو ناگا، اوردنیا بھر کے دیگر سمندری باشندے، میرو نے بہت سے سمندری ڈاکوؤں کے ساتھ ساتھ آرٹ اور ادب کے لاتعداد ٹکڑوں کو متاثر کیا ہے۔ ان میں سے کسی ایک کی براہ راست نمائندگی یا ان کی کچھ خصوصیات کے عجیب و غریب مرکب۔

    مثال کے طور پر، اپنی کتاب جاروں میں چیزیں، جیس کِڈ نے میرو کو آنکھوں والی پیلی خواتین کے طور پر بیان کیا ہے جو اکثر بدل جاتی ہیں۔ تمام سفید اور تمام سیاہ کے درمیان رنگ۔ زیادہ ٹھنڈک والی حقیقت یہ ہے کہ کِڈ کے میرو کے دانت مچھلی جیسے تیز تھے اور وہ مسلسل لوگوں کو کاٹنے کی کوشش کر رہے تھے۔ میرو کا کاٹنا مردوں کے لیے بھی زہریلا تھا لیکن عورتوں کے لیے نہیں۔

    جینیفر ڈونیلی کی فنتاسی سیریز میں، دی واٹر فائر ساگا، میرو نامی ایک متسیانگنا بادشاہ ہے اور کینٹارو میورا کے مانگا برسرک میں ایک مخصوص میر-لوک ہے جسے میرو بھی کہا جاتا ہے۔

    مرد میرو بھی کچھ نمودار ہوتے ہیں جیسے کہ مقبول رول پلےنگ گیم ڈنجونز اور amp میں ان کا کردار ; ڈریگن جہاں یہ سمندری عفریت خوفناک مخالفین کے لیے بناتے ہیں۔

    لپٹنا

    کیلٹک افسانوں میں بہت سی مخلوقات کی طرح، میرو دیگر یورپی افسانوں کے ان کے ہم منصبوں کی طرح مشہور نہیں ہیں۔ . تاہم، اس سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ پانی کی اپسرا، سائرن اور دیگر ثقافتوں کے متسیانگنوں کے ساتھ مماثلت کے باوجود، میرو اب بھی واقعی منفرد ہیں۔اور آئرش افسانوں کی علامت۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔