تمہ اور طہرہ دو اصطلاحات ہیں جن کا سامنا آپ کو تورات یا دیگر ربینک لٹریچر پڑھتے وقت اکثر ہوتا ہے۔ آپ انہیں بائبل اور قرآن میں بھی دیکھیں گے۔

تاہم، آپ کو ابراہیمی مذہبی لٹریچر سے باہر شاذ و نادر ہی ان شرائط کا سامنا ہوگا۔ تو تمہ اور طہرہ کا اصل مطلب کیا ہے؟

تمہ اور طہارہ کیا ہیں؟

قدیم عبرانیوں کے لیے تمہ اور طہرہ اہم تصورات تھے جن کا مطلب ناپاک (تمہ) اور خالص (طہرہ) ہے، خاص طور پر روحانی اور خاص طور پر رسم پاکیزگی اور اس کی کمی کے معنی میں۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ جن لوگوں کے پاس تمہ تھی وہ کچھ مقدس رسومات اور سرگرمیوں کے لیے موزوں نہیں تھے، کم از کم اس وقت تک جب تک کہ وہ تزکیہ کی مخصوص رسومات سے گزر نہ جائیں۔

یہ بھی ضروری ہے کہ تمہ کو گناہ نہ سمجھیں۔ طہرہ گناہ کے بغیر ہونے کے لیے۔ تمہ کی ناپاکی آپ کے ہاتھوں پر گندگی کے مترادف ہے، لیکن روح کے لیے - یہ ایسی ناپاک چیز ہے جس نے انسان کو چھو لیا ہے اور اسے صاف کرنے کی ضرورت ہے اس سے پہلے کہ وہ دوبارہ پاک ہوجائے۔

کیا؟ انسان کے تمہ/ناپاک ہونے کا سبب بنتا ہے اور اس کا کیا مطلب بھی ہے؟

یہ پاکیزگی یا نجاست ایسی چیز نہیں تھی جس کے ساتھ لوگ پیدا ہوئے تھے۔ اس کے بجائے، تمہ کی نجاست بعض اعمال کے ذریعے حاصل کی گئی تھی، اکثر کسی شخص کی غلطی کے بغیر۔ کچھ عام مثالوں میں شامل ہیں:

• جنم دینابیٹا عورت کو 7 دن تک ناپاک بنا دیتا ہے۔
• بیٹی کو جنم دینا عورت کو 14 دن کے لیے نجس کر دیتی ہے۔
• کسی بھی وجہ سے میت کو چھونا چاہے مختصراً اور/یا حادثاتی طور پر۔
• کسی نجس چیز کو چھونا کیونکہ اس کا کسی لاش سے واسطہ پڑا ہے۔
• کسی بھی قسم کی زیارت کا ہونا – مختلف ممکنہ اور بگاڑ پیدا کرنے والی حالتیں جو لوگوں کی جلد یا بالوں پر ظاہر ہو سکتی ہیں۔ عیسائیوں کے انگریزی ترجمے بائبل اکثر غلط طریقے سے زارات کو جذام کے طور پر ترجمہ کرتے ہیں۔
• کتین یا اون کے لباس کے ساتھ ساتھ پتھر کی عمارتوں کو چھونے سے جن میں کسی قسم کی بگاڑ پیدا ہوتی ہے – جسے عام طور پر زارعت بھی کہا جاتا ہے۔ .
• اگر لاش کسی گھر کے اندر ہے - چاہے اس شخص کی ابھی موت ہوئی ہو - گھر، تمام لوگ اور اس میں موجود تمام اشیاء تمہہ بن جاتی ہیں۔
• ایسا جانور کھانا جس میں اپنے طور پر مرنے یا دوسرے جانوروں کے ہاتھوں مارے جانے سے ایک تمہ بنتا ہے۔
• آٹھ شیرازیم میں سے کسی کی لاش کو چھونے سے - "آٹھ رینگنے والی چیزیں"۔ ان میں چوہے، مولز، مانیٹر چھپکلی، اسپائنی ٹیلڈ چھپکلی، فرینج ٹوڈ چھپکلی، اگاما چھپکلی، گیکوز اور گرگٹ چھپکلی شامل ہیں۔ مختلف تراجم جیسے کہ یونانی اور پرانے فرانسیسی میں بھی ہیج ہاگ، مینڈک، سلگس، ویسل، نیوٹس اور دیگر درج ہیں۔
• کسی چیز کو چھونا (جیسے پیالے یا قالین) جسے ناپاک بنایا گیا ہو۔ کیونکہ یہ آٹھ میں سے ایک کی لاش کے ساتھ رابطے میں رہا ہے۔sheratzim.
• خواتین حیض کے دوران تمہ یا نجس ہیں (نِدّہ)، جیسا کہ کوئی بھی چیز جو ان کے ماہواری کے ساتھ رابطے میں آئی ہو۔
• غیر معمولی سیمنل خارج ہونے والے مرد تمہ یا نجس ہیں، جیسا کہ کوئی بھی چیز جو ان کے منی کے ساتھ رابطے میں آئی ہو۔

وہ اور بہت سے دوسرے اعمال کسی کو تمہ یا رسمی طور پر نجس بنا سکتے ہیں۔ اگرچہ اس ناپاکی کو گناہ نہیں سمجھا جاتا تھا، لیکن یہ عبرانی معاشرے میں زندگی کے لیے اہم تھا - تمہ کے لوگوں سے کہا جاتا تھا کہ وہ کچھ دیر کے لیے گاؤں سے باہر رہیں جب تک کہ ان کی ناپاکی صاف نہ ہو جائے اور وہ طاہرہ بن جائیں۔ مثال کے طور پر۔

تمہ شخص کو عبادت گاہ یا عبادت گاہ میں جانے سے بھی منع کیا گیا تھا - ایسا کرنا ایک حقیقی گناہ سمجھا جاتا تھا جس کی سزا کیریت تھی، یعنی معاشرے سے مستقل بے دخلی۔ پادریوں کو کسی بھی وجہ سے تومہ کے دوران گوشت کھانے کی اجازت نہیں تھی۔

ایک شخص دوبارہ طہرہ/پاک کیسے ہو سکتا ہے؟

تمہ کی نجاست کو دور کرنے اور دوبارہ طہرہ بننے کے طریقے مختلف ہوتے ہیں اس لحاظ سے کہ وہ شخص جس طریقے سے تمہہ بنا۔ یہاں سب سے زیادہ قابل ذکر مثالیں ہیں:

• زارات کی وجہ سے ہونے والی نجاست کے لیے بال مونڈنے، کپڑے اور جسم کو دھونے، سات دن تک انتظار کرنے اور پھر مندر کی قربانی کی ضرورت ہوتی ہے۔
• رفع حاجت کے بعد تومہ اگلی رات کو غسل کرنے سے پاک ہو گئیوہ عمل جو نجاست کا سبب بنتا ہے۔
• میت کو چھونے کی وجہ سے تمہ کے لیے ایک خاص ریڈ ہیفر (ایک سرخ گائے جو کبھی حاملہ، دودھ یا جوئے والی نہیں) کی قربانی پادریوں کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ سرخ گائے کی قربانی میں بعض کرداروں میں حصہ لینے والے پجاری بھی اس کے نتیجے میں تمہ بن گئے۔

گناہ بھرے تمہ

جبکہ تومہ کو عام طور پر ایک نہیں سمجھا جاتا تھا۔ گناہ، بعض گناہ ایسے ہیں جنہیں تمہ بھی کہا جاتا ہے، جیسا کہ اخلاقی نجاست میں ہے۔ ان گناہوں کے لیے کوئی صفائی یا تطہیر نہیں تھی اور اکثر لوگوں کو عبرانی معاشرے سے ان کے لیے نکال دیا جاتا تھا:

• قتل یا قتل
• جادو ٹونا
• بت پرستی
• زنا، بدکاری، عصمت دری، حیوانیت اور دیگر جنسی گناہ
• بچے کو مولوچ (ایک غیر ملکی دیوتا)
• پھانسیوں پر لٹکائے ہوئے آدمی کی لاش چھوڑنا اگلی صبح تک۔ اس کے ساتھ ساتھ سمجھے جانے والے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

  کیا تمہ اور طہرہ آج کے عبرانی عقیدے کے لوگوں کے لیے موزوں ہیں؟

  ماخذ

  تمام چیزیں تورات اور ربینک ادب میں قدامت پسند یہودیت میں اب بھی متعلقہ کہا جا سکتا ہے لیکن سچ یہ ہے کہ تمہ کی زیادہ تر اقسام کو آج سنجیدگی سے نہیں لیا جاتا۔ حقیقت میں،تمہ اور طہرہ نے 70 عیسوی میں یروشلم میں دوسرے ہیکل کے گرنے سے - تقریباً 2,000 سال پہلے

  نِدّہ (عورتوں کی حیض) اور زاوی کے ساتھ تمام راستے اپنی مطابقت کھو دی /zavah (مرد کی غیر معمولی سیمینل ڈسچارج) شاید تمہ کی دو مستثنیات اور مثالیں ہیں جنہیں قدامت پسند یہودیت کے پیروکار اب بھی رسم تمہ کو نجاست کہتے ہیں لیکن یہ مستثنیات ہیں جو قاعدہ کو ثابت کرتی ہیں۔ دوسرے ابراہیمی مذاہب کے پیروکار؟

  بھی دیکھو: مالٹیز کراس - اصل اور علامتی معنی

  جیسا کہ عہد نامہ قدیم عیسائیت اور اسلام دونوں میں قدیم عبرانی تحریروں پر مبنی ہے، اصطلاحات تمہ اور طہرہ کو دیکھا جاسکتا ہے۔ لفظ کے لیے بھی، خاص طور پر Leviticus میں۔

  قرآن، خاص طور پر، رسم اور روحانی پاکیزگی اور نجاست کے تصور پر بہت زیادہ زور دیتا ہے، حالانکہ وہاں استعمال ہونے والی اصطلاحات مختلف ہیں۔

  بھی دیکھو: چیرون یونانی افسانہ

  جیسا کہ عیسائیت کے لیے، اس موضوع کا بہت حصہ ناقص تراجم کی وجہ سے تھوڑا سا الجھا ہوا ہے (جیسے کہ زارات کو جذام کے طور پر ترجمہ کرنا)۔

  لپیٹ کرنا

  تمہ اور طہرہ جیسے تصورات ہمیں ایک جھلک دیتے ہیں۔ قدیم عبرانی لوگوں کا کیا عقیدہ تھا اور وہ دنیا اور معاشرے کو کیسے دیکھتے تھے۔

  ان میں سے بہت سارے عقائد وقت کے ساتھ ساتھ تیار ہوئے ہیں لیکن، اگرچہ تمہ اور طہرہ آج سے اتنا اہم نہیں ہے جتنا کہ دو ہزار سال پہلے تھا، لیکن جدید یہودیت کے ساتھ ساتھ جدید عیسائیت کو سمجھنے کے لیے ان کو سمجھنا بہت ضروری ہے۔ اسلام