Bible je plná příběhů o vítězství, vykoupení Bible je plná otřesných příběhů o násilí, ale také o nejhrůznějších a nejvíce šokujících úmrtích v dějinách, od Kainovy vraždy vlastního bratra Ábela až po ukřižování Ježíše Krista. smrt . Tato úmrtí vás nejenom šokují, ale také vám nabídnou vhled do síly hříchu, lidského stavu a konečných důsledků našich činů.

V tomto článku prozkoumáme 10 nejstrašnějších úmrtí v Bibli a pronikneme hluboko do krvavých detailů každého z nich. Připravte se na hrůzu, údiv a zděšení, protože se vydáme na temnou cestu po stránkách Bible, abychom odhalili některé z nejstrašnějších smrtí, které kdy byly zaznamenány.

1. Vražda Ábela

V biblické knize Genesis je příběh Kaina a Ábela prvním zaznamenaným případem bratrovraždy. Původ neshod se odvíjí od výběru oběti, kterou bratři Bohu přinesli. Když Ábel obětoval nejtučnější ovci, setkal se s Božím souhlasem. Kain naproti tomu obětoval část své úrody. Bůh však Kainovu oběť nepřijal, protože si nechal část obětních darů pro sebe.

Kain, pohlcený hněvem, vylákal Ábela na pole a násilně ho zabil. Vzduch pronikl zvuk Ábelova křiku, když mu bratr rozdrtil hlavu kamenem a zanechal za sebou krvavou spoušť. Země pod nimi byla nasáklá Ábelovou krví, zatímco Kainovy oči se rozšířily strachem a výčitkami svědomí.

Ale škoda byla napáchána. Abelova smrt představila lidstvu zničující realitu vraždy, jeho tělo zůstalo hnít na poli.

Tento mrazivý příběh nám připomíná ničivou sílu nekontrolované žárlivosti a hněvu a nabízí hrůzný pohled na temnou stránku lidské povahy.

2. Jezábelina smrt

Jezábel, nechvalně proslulá izraelská královna, skončila strašlivou smrtí z rukou velitele izraelského vojska Jehúa. Její smrt měla přijít už dávno, protože svým uctíváním modly a hříšností svedla Izrael na scestí.

Když Jehú dorazil do Jezreelu, Jehú se s vědomím osudu, který ji čeká, vyzdobil líčidly a šperky a postavil se k oknu, aby se mu vysmíval. Jehú se však nenechal odradit a přikázal svým dvořanům, aby ji vyhodili z okna. Spadla na zem a těžce se zranila.

Jezábel byla stále naživu, a tak Jehúovi muži její tělo rozdupali koňmi, dokud nebyla mrtvá. Když si Jehú šel pro její tělo, zjistil, že psi už většinu těla sežrali a zůstala jen lebka, nohy a dlaně.

Jezábelina smrt byla násilným a strašlivým koncem ženy, která způsobila tolik zkázy. Sloužila jako varování těm, kdo by šli v jejích stopách, a připomínka, že špatnost a modlářství nebudou tolerovány.

3. Smrt Lotovy ženy

Zkáza Sodomy a Gomory je děsivým příběhem o Božím trestu a lidském hříchu. Města byla známá svou hříšností a Bůh poslal dva anděly, aby ji prozkoumali. Lot, Abrahamův synovec, přivítal anděly ve svém domě a nabídl jim pohostinství. Zlí lidé z města však požadovali, aby jim Lot vydal svůj majetek. andělé Lot odmítl a andělé ho varovali před hrozící zkázou města.

Když Lot, jeho žena a jejich dvě dcery utíkali z města, bylo jim řečeno, aby se neohlíželi zpět. Lotova žena však neuposlechla a otočila se, aby byla svědkem zkázy. Byla proměněna ve sloup. sůl , trvalý symbol neposlušnosti a nebezpečí nostalgie.

Zničení Sodomy a Gomory bylo násilnou a katastrofickou událostí, při níž na hříšná města dštily oheň a síra. Slouží jako varování před nebezpečím hříchu a následky neposlušnosti. Osud Lotovy ženy slouží jako varovný příběh, který nám připomíná, jak důležité je řídit se Božími příkazy a nepodlehnout pokušení minulosti.

4. Utopení egyptské armády

Příběh o utonutí Egyptský Po vysvobození Izraelitů z egyptského otroctví se faraónovo srdce zatvrdilo, a tak vedl své vojsko, aby je pronásledovalo. Když Izraelité přecházeli Rudé moře, Mojžíš pozvedl svou hůl, vody se zázračně rozestoupily a Izraelité se dostali do bezpečí.

Když je však faraonova armáda pronásledovala, moře se přiblížilo a pohltilo je vodní stěnou. Egyptské vojáky a jejich vozy zmítaly vlny, které se snažily udržet nad vodou. Vzduch naplnil křik topících se mužů a koní, když kdysi mocnou armádu pohltilo moře.

Moře, které bylo pro Izraelity zdrojem života, se stalo vodním hrobem jejich nepřátel. Hrůzný pohled na nafouklá a mrtvá těla egyptských vojáků vyplavovaná na břeh byl připomínkou ničivé síly přírody a následků tvrdohlavosti a pýchy.

5. Hrůzná smrt Nádaba a Abihua

Nádab a Abíhu byli synové velekněze Árona a Mojžíšovi synovci. Sloužili jako kněží a byli zodpovědní za obětování kadidla Hospodinu ve svatostánku. Dopustili se však osudové chyby, která je stála život.

Jednoho dne se Nádab a Abíhu rozhodli obětovat před Hospodinem cizí oheň, což jim nebylo přikázáno. Tento čin neposlušnosti Boha rozhněval a zasáhl je bleskem, který vyšel ze svatostánku. Pohled na jejich ohořelá těla byl hrůzný a ostatní kněží byli varováni, aby nevstupovali do Svatyně svatých jinak než v Den smíření.

Tato událost je mrazivou připomínkou přísnosti Božího soudu a důležitosti poslušnosti v našem vztahu s Bohem. Zdůrazňuje také význam úlohy kněží ve starověkém Izraeli a nebezpečí, které hrozí, když se jejich povinnosti berou na lehkou váhu.

6. Vzpoura Chóreho

Korah byl muž z kmene Lévi, který se vzbouřil proti Mojžíšovi a Áronovi a zpochybnil jejich vedení a autoritu. Spolu s dalšími 250 významnými muži se Korach shromáždil, aby se postavil Mojžíšovi a obvinil ho, že je příliš mocný a nespravedlivě upřednostňuje své vlastní lidi. rodina .

Mojžíš se snažil Kóreovi a jeho stoupencům domluvit, ale ti ho odmítli poslechnout a pokračovali ve své vzpouře. V reakci na to Bůh seslal strašlivý trest, který způsobil, že se země otevřela a pohltila Kórea, jeho rodinu a všechny jeho stoupence. Když se země rozdělila, Kórea a jeho rodina se řítili vstříc smrti a pohltila je zející tlama země.

Podívaná to byla strašlivá a děsivá, země se prudce otřásala a křik odsouzených se ozýval po celé zemi. Bible popisuje děsivou scénu slovy: "Země otevřela ústa a pohltila je i s jejich domácnostmi a se všemi lidmi, kteří patřili Chóremu, i se vším jejich majetkem".

Kórachova vzpoura slouží jako varování před nebezpečím zpochybňování autority a rozsévání nesvárů. Krutý trest, který byl Kórachovi a jeho následovníkům uložen, byl střízlivou připomínkou Boží strašlivé moci a následků neposlušnosti.

7. Smrt prvorozených synů Egypta

V knize Exodus se dozvídáme o ničivé pohromě, která postihla egyptskou zemi a vedla ke smrti všech prvorozených synů. Izraelité, zotročení faraonem, trpěli po léta v krutých podmínkách. Na Mojžíšovu žádost o propuštění faraon odmítl a seslal na svůj lid řadu strašlivých pohrom.

Poslední a nejničivější z těchto pohrom byla smrt prvorozených synů. Jedné osudné noci, anděl smrti a zasáhla každého prvorozeného syna v Egyptě. Ulicemi se ozývaly výkřiky smutku a nářku, rodiny byly touto ničivou tragédií rozvráceny.

Faraon, zdrcený ztrátou vlastního syna, nakonec ustoupil a dovolil Izraelitům odejít. Škody však již byly napáchány. Ulice byly posety těly mrtvých a obyvatelé Egypta se museli potýkat s následky této nemyslitelné tragédie.

8. Stětí Jana Křtitele

Stětí Jana Křtitele je hrůzným příběhem o moci, zradě a násilí. Jan byl prorok, který hlásal příchod Mesiáše a potřebu pokání. Stal se trnem v oku vládci Galileje Herodovi Antipovi, když odsoudil Herodův sňatek s manželkou jeho bratra. Tento akt vzdoru nakonec vedl k Janovu tragickému konci.

Herodes byl okouzlen krásou své nevlastní dcery Salome, která mu předvedla svůdný tanec. Herodes jí na oplátku nabídl vše, co si přála, až do poloviny svého království. Salome si na popud své matky vyžádala hlavu Jana Křtitele na podnose.

Herodes se zdráhal, ale kvůli slibu, který dal před svými hosty, byl nucen její žádost splnit. Jan byl zajat, uvězněn a sťat a jeho hlava byla na talíři předložena Salome, jak si přála.

Setnutí hlavy Jana Křtitele je připomínkou ceny, kterou někteří musí zaplatit za své přesvědčení, a nebezpečí, které přináší moc a touha. Janova hrůzná smrt nepřestává uchvacovat a děsit a připomíná nám křehkou hranici mezi životem a smrtí.

9. Hrůzný konec krále Heroda Agrippy

Král Herodes Agrippa byl mocný vládce Judeje, který byl známý svou bezohledností a lstivostí. Podle Bible má Herodes na svědomí smrt mnoha lidí, včetně Jakuba, syna Zebedeova, a své vlastní ženy a dětí.

Herodova strašlivá smrt je zaznamenána v knize Skutky apoštolů. Jednoho dne, když Herodes pronášel řeč k obyvatelům Cesareje, byl zasažen Hospodinovým andělem a okamžitě onemocněl. Trpěl nesnesitelnými bolestmi a začal mít vážné střevní potíže.

Navzdory svému zdravotnímu stavu Herodes odmítl vyhledat lékařskou pomoc a pokračoval ve vládě nad svým královstvím. Nakonec se jeho stav zhoršil a zemřel pomalou a trýznivou smrtí. Bible popisuje, že Heroda zaživa požírali červi, protože jeho tělo hnilo.

Herodův hrůzný konec slouží jako varovný příběh o důsledcích, které může mít chamtivost , arogance a krutosti. Je to připomínka, že ani ti nejmocnější vládci nejsou imunní vůči Božímu hněvu a že všichni nakonec ponesou odpovědnost za své činy.

10. Smrt krále Uziáše

Uzijáš byl mocný král, který byl známý svou vojenskou zdatností a inženýrskými schopnostmi. Jeho pýcha a arogance však nakonec vedly k jeho pádu. Jednoho dne se rozhodl vstoupit do Hospodinova chrámu a pálit kadidlo na oltáři, což byl úkol vyhrazený pouze kněžím. Když byl konfrontován s veleknězem, Uzijáš se rozzuřil, ale když pozvedl ruku, aby ho udeřil, bylPánem zasažen malomocenstvím.

Uziášův život se rychle vymkl kontrole a byl nucen žít po zbytek svých dnů v izolaci. Jeho kdysi velké království se kolem něj rozpadlo a jeho odkaz byl navždy pošpiněn jeho pyšnými činy.

Závěrečné shrnutí

Bible je kniha plná fascinujících příběhů, z nichž některé jsou poznamenány šokujícími a hrůznými úmrtími. Od vraždy Kaina a Ábela přes zničení Sodomy a Gomory až po stětí Jana Křtitele nám tyto příběhy připomínají krutou realitu světa a důsledky hříchu.

Navzdory hrůzné povaze těchto úmrtí nám tyto příběhy připomínají, že život je drahocenný a že bychom se měli snažit žít tak, aby byl čestný a Bohu milý.