Enhavtabelo
La Biblio estas plena de rakontoj pri triumfo, elsaviĝo kaj fido, sed ĝi ankaŭ estas hejmo de kelkaj el la plej teruraj kaj ŝokaj mortoj en la historio. De la murdo de Kaino de sia propra frato Abel ĝis la krucumo de Jesuo Kristo, la Biblio estas plena de ĉagrenaj rakontoj pri perforto kaj morto . Ĉi tiuj mortoj ne nur ŝokos vin, sed ankaŭ proponos sciojn pri la potenco de peko, la homa kondiĉo, kaj la finfinaj sekvoj de niaj agoj.
En ĉi tiu artikolo, ni esploros la plej bonajn 10 terurajn mortojn en la Biblio, enprofundiĝante en la sangajn detalojn de ĉiu forpaso. Preparu krii, anheli kaj teruriĝi dum ni faras malhelan vojaĝon tra la paĝoj de la Biblio por malkovri kelkajn el la plej teruraj mortoj iam ajn registritaj.
1. La Murdo de Abelo
Kaino kaj Habel, 16-ajarcenta pentraĵo (c1600) de Ticiano. PD.En la Biblia Libro de Genezo, la rakonto de Kain kaj Habel markas la unuan registritan kazon de fratmortigo. La origino de la malkonsento iras reen al la elektoj de la fratoj de ofero al Dio. Kiam Habel oferis la plej grasan el siaj ŝafoj, ĝi renkontis la aprobon de Dio. Kain, aliflanke, ofertis parton de siaj kultivaĵoj. Sed Dio ne akceptis la oferdonon de Kain, ĉar li konservis iujn el la oferoj por Si.
Konsumite de kolero, Kain logis Habelon sur la kampon kaj perforte mortigis lin. La sono de la krioj de Abelo trapikis lavojo honorinda kaj plaĉa al Dio.
aero kiam lia frato dispremis lian kapon per roko, postlasante sangan malordon en lia maldormo. La tero sub ili estis trempita de la sango de Habel dum la okuloj de Kain larĝiĝis pro timo kaj pento.Sed la damaĝo estis farita. La morto de Abelo enkondukis la gigantan realecon de murdo al la homaro, kun lia korpo lasita putri en la kampoj.
Ĉi tiu timiga rakonto memorigas nin pri la detrua potenco de senbrida ĵaluzo kaj kolerego, proponante teruran enrigardon pri la malluma flanko de la homa naturo.
2. La Morto de Izebel
Ilustraĵo de artisto pri la morto de Izebel. Vidu ĉi tion ĉi tie.Izebel, la fifama reĝino de Izrael, havis teruran finon ĉe la manoj de Jehu, estro en la armeo de Izrael. Ŝia morto estis delonge antaŭvidita, ĉar ŝi erarigis Izraelon per sia idolkultado kaj malvirteco.
Kiam Jehu alvenis en Jizreelon, Izebel, sciante la sorton, kiu ŝin atendas, sin ornamis per ŝminko kaj juveloj kaj staris ĉe fenestro por moki lin. Sed Jehu ne malhelpis. Li ordonis al ŝiaj eŭnukoj ĵeti ŝin el la fenestro. Ŝi falis teren sube kaj estis grave vundita.
Izebel ankoraŭ vivis, kaj la viroj de Jehu piedpremis ŝian korpon per ĉevaloj ĝis ŝi mortis. Kiam Jehu iris por postuli ŝian korpon, li trovis ke la hundoj jam formanĝis la plej grandan parton de ĝi, lasante nur ŝian kranion, piedojn, kaj la manplatojn.
La morto de Izebel estis perforta kaj terura fino por virino kiukaŭzis tiom da detruo. Ĝi servis kiel averto al tiuj, kiuj sekvos ŝiajn paŝojn kaj memorigilo, ke malvirteco kaj idolkulto ne estos toleritaj.
3. La Morto de la Edzino de Lot
La edzino de Lot (meze) fariĝis kolono de salo dum la detruo de Sodomo (c1493) de Nurenbergo-Kronikoj. PD.La detruo de Sodomo kaj Gomora estas terura rakonto pri dia puno kaj homa peko. La urboj estis konataj pro sia malboneco, kaj Dio sendis du anĝelojn por esplori. Lot, la nevo de Abraham, bonvenigis la anĝelojn en sian hejmon kaj ofertis al ili gastamon. Sed la malvirtuloj de la urbo postulis, ke Lot donu al ili la anĝelojn por kontentigi ilian malvirton. Lot rifuzis, kaj la anĝeloj avertis lin pri la baldaŭa detruo de la urbo.
Ĉar Lot, lia edzino kaj iliaj du filinoj fuĝis de la urbo, oni ordonis al ili ne rigardi malantaŭen. Tamen, la edzino de Lot malobeis kaj turnis sin por atesti la detruon. Ŝi transformiĝis en kolonon de salo , daŭra simbolo de malobeo kaj la danĝeroj de nostalgio.
La detruo de Sodomo kaj Gomora estis perforta kaj katastrofa evento, pluvegante fajron kaj sulfuron. sur la malbonaj urboj. Ĝi servas kiel averto kontraŭ la danĝeroj de peko kaj la sekvoj de malobeo. La sorto de la edzino de Lot servas kiel averta rakonto, memorigante nin pri la graveco sekvi la ordonojn de Dio kajne cedante al la tento de la pasinteco.
4. La Dronado de la Egipta Armeo
La armeo de faraono englutita de la Ruĝa Maro (c1900) de Frederick Arthur Bridgman. PD.La rakonto pri la dronado de la egipta armeo estas terura, kiu estas gravurita en la memoroj de multaj. Post kiam la Izraelidoj estis liberigitaj de sklaveco en Egiptujo, la koro de Faraono malmoliĝis, kaj li gvidis sian armeon por persekuti ilin. Dum la Izraelidoj transiris la Ruĝan Maron, Moseo levis sian bastonon, kaj la akvoj mirakle disiĝis, permesante al la Izraelidoj transiri al sekureco.
Tamen, dum la armeo de Faraono postkuris ilin, la maro fermiĝis, englutante ilin enen. muro de akvo. La egiptaj soldatoj kaj iliaj ĉaroj estis ĵetitaj kaj batitaj de la ondoj, luktante por konservi siajn kapojn super akvo. La krioj de dronantaj homoj kaj ĉevaloj plenigis la aeron, ĉar la iam potenca armeo estis englutita de la maro.
La maro, kiu estis fonto de vivo por la Izraelidoj, fariĝis akva tombo por iliaj; malamikoj. La terura vido de la ŝvelintaj kaj senvivaj korpoj de la egiptaj soldatoj surborde estis rememorigo pri la ruiniga potenco de la naturo kaj la sekvoj de obstino kaj fiereco.
5. La Terura Morto de Nadab kaj Abihu
Ilustraĵo de la peko de Nadab kaj Abihu (c1907) per Biblia karto. PD.Nadab kaj Abihu estis la filoj de Aaron, la ĉefpastro kaj lanevoj de Moseo. Ili servis kiel pastroj mem kaj estis respondecaj por incensado al la Eternulo en la Tabernaklo. Tamen ili faris fatalan eraron, kiu kostos al ili la vivon.
Iun tagon, Nadab kaj Abihu decidis alporti fremdan fajron antaŭ la Eternulo, kiu ne estis ordonita de ili. Ĉi tiu ago de malobeo kolerigis Dion, kaj Li mortigis ilin per fulmo, kiu eliris el la Tabernaklo. La vido de iliaj karbigitaj korpoj estis terura, kaj la aliaj pastroj estis avertitaj ne eniri la Sanktan Sanktejon krom en la Tago de Pekliberigo.
Ĉi tiu okazaĵo estas timiga memorigo pri la severeco de la juĝo de Dio kaj la gravecon de obeo en nia rilato kun Li. Ĝi ankaŭ reliefigas la signifon de la rolo de pastroj en la antikva Israelo kaj la danĝeron preni iliajn devojn malpeze.
6. La Ribelo de Korah
La Puno de Korah (detalo de la fresko Puno de la Ribeluloj) (c1480–1482) de Sandro Botticelli. PD.Korah estis viro el la tribo de Levi, kiu ribelis kontraŭ Moseo kaj Aaron, defiante ilian gvidadon kaj aŭtoritaton. Kune kun 250 aliaj elstaraj viroj, Koraĥ kunvenis por alfronti Moseon, akuzante lin je esti tro potenca kaj maljuste favoranta sian propran familion .
Moseo provis rezoni kun Koraĥ kaj liaj sekvantoj, sed ili rifuzis aŭskulti kaj persistis en ilia ribelo. Enrespondo, Dio sendis teruran punon, igante la teron malfermiĝi kaj engluti Korah, lian familion, kaj ĉiujn liaj sekvantoj. Kiam la tero disfendiĝis, Koraĥ kaj lia familio falis al sia morto, englutitaj de la gapantaj makuloj de la tero.
La spektaklo estis terura kaj terura, ĉar la tero forte skuiĝis, kaj la krioj de la kondamnitoj eĥis ĉie. la lando. La Biblio priskribas la teruran scenon, deklarante ke "la tero malfermis sian buŝon kaj englutis ilin, kun iliaj domanaroj kaj ĉiuj homoj kiuj apartenis al Koraĥ kaj ĉiuj iliaj havaĵoj."
La ribelo de Koraĥ funkcias kiel avertante kontraŭ la danĝeroj defii aŭtoritaton kaj semado de malpaco. La brutala puno donita al Koraĥ kaj liaj sekvantoj estis serioza rememorigo pri la mirinda potenco de Dio kaj la sekvoj de malobeo.
7. La morto de la unuenaskitoj de Egiptio
La egipta unuenaskito detruita (c1728) de Figures de la Bible. PD.En la libro de Eliro, ni ekscias pri la ruiniga plago, kiu trafis la landon Egiptan, kaŭzante la morton de ĉiuj unuenaskitaj filoj. La Izraelidoj, sklavigitaj de la Faraono, suferis dum jaroj sub brutalaj kondiĉoj. Responde al la postulo de Moseo pri ilia liberigo, la Faraono rifuzis, venigante sur sian popolon serion da teruraj plagoj.
La fina kaj plej ruiniga el tiuj plagoj estis la morto de la unuenaskitaj filoj. Onunu fatalan nokton, la anĝelo de la morto balais la landon, frapante ĉiun unuenaskiton en Egiptujo. La krioj de funebro kaj lamentado eĥis tra la stratoj, kiam familioj estis disŝiritaj de tiu ĉi ruiniga tragedio.
La Faraono, ruinigita de la perdo de sia propra filo, fine malseveriĝis kaj permesis al la Izraelidoj foriri. Sed la damaĝo jam estis farita. La stratoj estis ŝutitaj per la korpoj de la mortintoj, kaj la popolo de Egiptujo estis lasita lukti kun la sekvo de tiu ĉi nepensebla tragedio.
8. Senkapigo de Johano la Baptisto
Salomeo kun la kapo de Johano la Baptisto (c1607) de Caravaggio. PD.
La senkapigo de Johano la Baptisto estas terura rakonto pri potenco, perfido kaj perforto. Johano estis profeto, kiu predikis la alvenon de la Mesio kaj la bezonon de pento. Li fariĝis dorno en la flanko de Herodo Antipas, la reganto de Galileo, kiam li denuncis la geedziĝon de Herodo kun la edzino de sia frato. Ĉi tiu ago de spitemo finfine kondukus al la tragedia fino de Johano.
Herodo estis allogita de la beleco de sia vicfilino, Salomeo, kiu faris allogan dancon por li. Kontraŭe, Herodo ofertis al ŝi ĉion, kion ŝi deziris, ĝis duono de sia regno. Salomeo, instigita de sia patrino, petis la kapon de Johano la Baptisto sur plado.
Herodo estis malvolonta sed, pro sia promeso antaŭ siaj gastoj, li estis devigita plenumi ŝian peton.Johano estis kaptita, malliberigita kaj senkapigita, lia kapo prezentita al Salomeo sur plado, kiel ŝi petis.
La senkapigo de Johano la Baptisto estas memorigo pri la prezo, kiun iuj devas pagi por siaj konvinkoj kaj la danĝeroj. de potenco kaj deziro. La terura morto de Johano daŭre allogas kaj teruras, memorigante nin pri la delikata linio inter vivo kaj morto.
9. La Terura Fino de Reĝo Herodo Agripo
La antikva romia bronza monero prezentas reĝon Herodo Agripo. Vidu ĉi tion ĉi tie.La reĝo Herodo Agripo estis potenca reganto de Judujo, kiu estis konata pro sia senkompateco kaj ruzo. Laŭ la Biblio, Herodo respondecis pri la morto de multaj homoj, inkluzive de Jakobo, filo de Zebedeo, kaj de siaj propraj edzino kaj infanoj.
La terura morto de Herodo estas registrita en la Libro de Agoj. Iun tagon, dum parolado al la cezareanoj, Herodo estis frapita de anĝelo de la Sinjoro kaj tuj malsaniĝis. Li estis en terura doloro kaj komencis suferi de severaj intestaj problemoj.
Malgraŭ sia stato, Herodo rifuzis serĉi medicinan atenton kaj daŭre regis super sia regno. Poste, lia stato plimalboniĝis, kaj li mortis malrapida kaj angora morto. La Biblio priskribas Herodo'n kiel vivanta manĝata de vermoj, ĉar lia karno putriĝis for de lia korpo.
La terura fino de Herodo servas kiel averta rakonto pri la sekvoj de avideco , aroganteco kaj krueleco. .Ĝi estas memorigo, ke eĉ la plej potencaj regantoj ne estas imunaj kontraŭ la kolero de Dio, kaj ke ĉiuj finfine respondecos pri siaj agoj.
10. Morto de reĝo Uzija
La reĝo Uzija frapita de lepro (c1635) de Rembrandt. PD.
Uzija estis potenca reĝo, kiu estis konata pro sia milita lerteco kaj sia inĝenierarto. Tamen, lia fiereco kaj aroganteco poste kaŭzis lian falon. Iun tagon, li decidis eniri la templon de la Eternulo kaj incensi sur la altaro, tasko kiu estis rezervita nur por la pastroj. Alfrontite de la ĉefpastro, Uzija ekkoleris, sed kiam li levis sian manon por frapi lin, li estis frapita de la Eternulo per lepro.
La vivo de Uzija rapide senkontroliĝis, ĉar li estis devigita vivi izole dum la ceteraj tagoj. Lia iam granda regno disfalis ĉirkaŭ li, kaj lia heredaĵo estis por ĉiam makulita de liaj fieraj agoj.
Envolviĝo
La Biblio estas libro plena de fascinaj rakontoj, kelkaj el kiuj estas markitaj de ŝokaj, teruraj mortoj. De la murdoj de Kain kaj Habel ĝis la detruo de Sodomo kaj Gomora, kaj la senkapigo de Johano la Baptisto, ĉi tiuj rakontoj memorigas nin pri la severaj realaĵoj de la mondo kaj la sekvoj de peko.
Malgraŭ la terura naturo. de ĉi tiuj mortoj, ĉi tiuj rakontoj servas kiel rememorigilo, ke la vivo estas altvalora kaj ke ni devus strebi vivi ĝin en
