As 10 mortes terribles da Biblia e por que son tan terribles

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    A Biblia está chea de historias de triunfo, redención e fe, pero tamén alberga algunhas das mortes máis espantosas e impactantes da historia. Desde o asasinato de Caín do seu propio irmán Abel ata a crucifixión de Xesucristo, a Biblia está chea de angustiosas historias de violencia e morte . Estas mortes non só te sorprenderán, senón que tamén te permitirán coñecer o poder do pecado, a condición humana e as últimas consecuencias das nosas accións.

    Neste artigo, exploraremos as 10 mortes terribles máis importantes de a Biblia, afondando nos detalles sangrientos de cada falecemento. Prepárate para estremecer, bodear e horrorizarte mentres realizamos unha escura viaxe polas páxinas da Biblia para descubrir algunhas das mortes máis espantosas xamais rexistradas.

    1. O asasinato de Abel

    Caín e Abel, pintura do século XVI (c1600) de Tiziano. PD.

    No libro da Xénese da Biblia, a historia de Caín e Abel marca o primeiro caso rexistrado de fratricidio. A orixe do desacordo remóntase ás opcións de sacrificio dos irmáns a Deus. Cando Abel sacrificou a máis gorda das súas ovellas, recibiu a aprobación de Deus. Caín, pola súa banda, ofreceu unha parte das súas colleitas. Pero Deus non aceptou a ofrenda de Caín, porque gardou algunhas das ofrendas para si.

    Consumido pola ira, Caín atraeu a Abel ao campo e matouno violentamente. O son dos berros de Abel atravesou oun camiño honrado e agradable a Deus.

    aire mentres o seu irmán esmagaba a súa cabeza cunha pedra, deixando ao seu paso unha lea sangrienta. O chan debaixo deles estaba empapado co sangue de Abel mentres os ollos de Caín se ensanchaban de medo e remordemento.

    Pero o dano estaba feito. A morte de Abel introduciu a devastadora realidade do asasinato á humanidade, co seu corpo deixado podrecer nos campos.

    Este escalofriante conto lémbranos o poder destrutivo dos celos e a rabia sen control, ofrecéndonos unha visión espantosa do lado escuro da natureza humana.

    2. A morte de Jezabel

    Ilustración do artista da morte de Jezabel. Vexa isto aquí.

    Xezabel, a infame raíña de Israel, atopou un terrible final a mans de Iehú, un comandante do exército de Israel. A súa morte era moi atrasada, xa que ela desviara a Israel coa súa adoración de ídolos e a súa maldade.

    Cando Iehú chegou a Izreel, Izabel, coñecendo o destino que a agardaba, adornouse con maquillaxe e xoias e púxose ante unha fiestra para mofarse del. Pero Iehú non se desanima. Ordenou aos seus eunucos que a botasen pola fiestra. Ela caeu ao chan abaixo e resultou moi ferida.

    Xezabel aínda estaba viva, así que os homes de Iehú pisotearon o seu corpo con cabalos ata que morreu. Cando Iehú foi reclamar o seu corpo, descubriu que os cans xa o devoraron a maior parte, deixando só o seu cranio, os pés e as palmas das súas mans.

    A morte de Jezabel foi un final violento e espantoso para unha muller quecausara tanta destrución. Serviu de advertencia para aqueles que seguirían os seus pasos e de recordatorio de que a maldade e a idolatría non serían toleradas.

    3. A morte da muller de Lot

    A esposa de Lot (centro) converteuse nun alicerce de sal durante a destrución de Sodoma (c1493) polas Crónicas de Nuremberg. PD.

    A destrución de Sodoma e Gomorra é unha historia espeluznante de castigo divino e pecado humano. As cidades eran coñecidas pola súa maldade, e Deus enviara dous anxos para investigar. Lot, o sobriño de Abraham, acolleu aos anxos na súa casa e ofreceulles hospitalidade. Pero os malvados da cidade esixíronlle a Lot que lles dese os anxos para satisfacer a súa depravación. Lot negouse, e os anxos advertíronlle da inminente destrución da cidade.

    Como Lot, a súa muller e as súas dúas fillas fuxiron da cidade, díxolles que non miraran atrás. Non obstante, a muller de Lot desobedeceu e deuse a volta para presenciar a destrución. Transformouse nun alicerce de sal , un símbolo perdurable da desobediencia e dos perigos da nostalxia.

    A destrución de Sodoma e Gomorra foi un suceso violento e catastrófico, que choveu lume e xofre. sobre as cidades malvadas. Serve como advertencia contra os perigos do pecado e as consecuencias da desobediencia. O destino da muller de Lot serve como un conto de advertencia, que nos lembra a importancia de seguir os mandamentos de Deus enon sucumbir á tentación do pasado.

    4. O afogamento do exército exipcio

    O exército do faraón engulido polo mar Vermello (c1900) de Frederick Arthur Bridgman. PD.

    A historia do afogamento do exército exipcio é horrible que está gravada nas memorias de moitos. Despois de que os israelitas foron liberados da escravitude en Exipto, o corazón do faraón endureceuse e dirixiu o seu exército para perseguilos. Mentres os israelitas cruzaban o mar Vermello, Moisés levantou o seu bastón e as augas separáronse milagrosamente, permitindo que os israelitas cruzasen a salvo.

    Porén, mentres o exército do faraón perseguía tras eles, o mar pechouse, engulíndoos. un muro de auga. Os soldados exipcios e os seus carros foron lanzados e golpeados polas ondas, loitando por manter a cabeza fóra da auga. Os berros de homes e cabalos afogados encheron o aire, mentres o outrora poderoso exército foi engulido polo mar.

    O mar, que fora fonte de vida para os israelitas, converteuse nunha tumba acuática para os seus. inimigos. A espantosa visión dos corpos inchados e sen vida dos soldados exipcios lavando á costa foi un recordatorio do poder devastador da natureza e das consecuencias da teimosía e do orgullo.

    5. A espantosa morte de Nadab e Abihu

    Ilustración do pecado de Nadab e Abihu (c1907) mediante unha tarxeta da Biblia. PD.

    Nadab e Abiú foron os fillos de Aharón, o sumo sacerdote e osobriños de Moisés. Servían eles mesmos como sacerdotes e eran responsables de ofrecer incenso ao Señor no Tabernáculo. Porén, cometeron un erro fatal que lles custaría a vida.

    Un día, Nadab e Abiú decidiron ofrecer lume estraño diante do Señor, que non lles mandaron. Este acto de desobediencia enfureceu a Deus, e matounos cun raio que saíu do Tabernáculo. A visión dos seus corpos calcinados foi horrible, e os demais sacerdotes foron advertidos de que non entrasen no Santo dos Santos, excepto o Día da Expiación.

    Este incidente é un recordatorio arrepiante da severidade do xuízo de Deus e a importancia da obediencia na nosa relación con El. Tamén destaca a importancia do papel dos sacerdotes no antigo Israel e o perigo de tomar as súas funcións á lixeira.

    6. A rebelión de Coré

    O castigo de Coré (detalle do fresco Castigamento dos rebeldes) (c1480–1482) de Sandro Botticelli. PD.

    Coré era un home da tribo de Leví que se rebelou contra Moisés e Aharón, desafiando o seu liderado e autoridade. Xunto con outros 250 homes destacados, Coré reuniuse para enfrontarse a Moisés, acusándoo de ser demasiado poderoso e de favorecer inxustamente a súa propia familia .

    Moisés intentou razoar con Coré e os seus seguidores, pero eles negáronse a escoitar e persistiron na súa rebelión. Enresposta, Deus enviou un castigo aterrador, facendo que a terra se abrise e tragara a Coré, a súa familia e todos os seus seguidores. Cando o chan se abriu, Korah e a súa familia morreron en picado, tragados polas enormes fauces da terra.

    O espectáculo foi espantoso e aterrador, xa que a terra tremeu violentamente e os berros dos condenados resonaron por todas partes. a terra. A Biblia describe a escena horrible, afirmando que "a terra abriu a súa boca e tragounos, cos seus fogares e todas as persoas que pertencían a Coré e todos os seus bens".

    A rebelión de Coré serve como advertindo contra os perigos de desafiar a autoridade e sementar discordia. O brutal castigo aplicado a Coré e aos seus seguidores foi un recordatorio aleccionador do poderío impresionante de Deus e das consecuencias da desobediencia.

    7. A morte dos primoxénitos de Exipto

    O primoxénito exipcio destruído (c1728) por Figures de la Bible. PD.

    No libro do Éxodo, decatámonos da devastadora praga que asolou a terra de Exipto, que levou á morte de todos os primoxénitos. Os israelitas, escravizados polo faraón, sufriron durante anos en condicións brutais. En resposta á demanda de Moisés para a súa liberación, o faraón negouse, provocando sobre o seu pobo unha serie de pragas arrepiantes.

    A última e máis devastadora destas pragas foi a morte dos primoxénitos. ActivadoUnha noite fatídica, o anxo da morte varreu a terra, derrotou a todos os primoxénitos de Exipto. Os berros de loito e lamentos resonaron polas rúas mentres as familias eran desfeitas por esta devastadora traxedia.

    O faraón, devastado pola perda do seu propio fillo, finalmente cedeu e permitiu que os israelitas marchasen. Pero o dano xa estaba feito. As rúas estaban cheas de corpos de mortos, e o pobo de Exipto quedou a loitar coas secuelas desta impensable traxedia.

    8. A decapitación de Xoán Bautista

    Salomé coa cabeza de Xoán Bautista (c1607) de

    Caravaggio. PD.

    A decapitación de Xoán Bautista é unha historia espantosa de poder, traizón e violencia. Xoán foi un profeta que predicou a chegada do Mesías e a necesidade do arrepentimento. Converteuse nunha espiña no costado de Herodes Antipas, o gobernante de Galilea, cando denunciou o matrimonio de Herodes coa muller do seu irmán. Este acto de desafío conduciría finalmente ao tráxico final de Xoán.

    Herodes quedou cativado pola beleza da súa fillastra, Salomé, que lle realizou un baile sedutor. A cambio, Herodes ofrecíalle todo o que ela desexaba, ata a metade do seu reino. Salomé, motivada pola súa nai, pediu a cabeza de Xoán Bautista nun prato.

    Herodes mostrouse reticente pero, debido á súa promesa diante dos seus hóspedes, viuse obrigado a cumprir a súa petición.Xoán foi apresado, encarcerado e decapitado, a súa cabeza ofrecida a Salomé nun prato, tal e como ela pedira.

    A decapitación de Xoán Bautista é un recordatorio do prezo que algúns deben pagar polas súas conviccións e os perigos. de poder e desexo. A espantosa morte de John segue cautivando e arrepiante, recordándonos a fráxil liña entre a vida e a morte.

    9. O espantoso final do rei Herodes Agripa

    A antiga moeda romana de bronce presenta o rei Herodes Agripa. Mira isto aquí.

    O rei Herodes Agripa era un poderoso gobernante de Xudea que era coñecido pola súa crueldade e astucia. Segundo a Biblia, Herodes foi o responsable da morte de moitas persoas, incluído Santiago, fillo de Zebedeo, e a súa propia muller e os seus fillos.

    A espantosa morte de Herodes está rexistrada no Libro dos Feitos. Un día, mentres daba un discurso á xente de Cesarea, Herodes foi golpeado por un anxo do Señor e inmediatamente caeu enfermo. Tiña unha dor insoportable e comezou a sufrir graves problemas intestinais.

    A pesar do seu estado, Herodes negouse a buscar atención médica e continuou gobernando o seu reino. Finalmente, o seu estado empeorou e morreu dunha morte lenta e angustiosa. A Biblia describe que Herodes foi comido vivo polos vermes, xa que a súa carne podrecía do seu corpo.

    O espantoso final de Herodes serve como un conto de advertencia sobre as consecuencias da avaricia , a arrogancia e a crueldade. .É un recordatorio de que mesmo os gobernantes máis poderosos non son inmunes á ira de Deus e que, finalmente, todos serán responsables das súas accións.

    10. A morte do rei Uzías

    O rei Uzías golpeado de lepra (c1635) de

    Rembrandt. PD.

    Uzías era un rei poderoso, que era coñecido pola súa destreza militar e as súas habilidades de enxeñería. Non obstante, o seu orgullo e arrogancia levaron finalmente á súa caída. Un día, decidiu entrar no templo do Señor e queimar incenso no altar, tarefa que só estaba reservada aos sacerdotes. Cando se enfrontou co sumo sacerdote, Ozías enfureceuse, pero cando levantou a man para golpealo, o Señor foi abatido pola lepra.

    A vida de Uzías rapidamente se descontrolou, xa que se viu obrigado a vivir illado o resto dos seus días. O seu outrora gran reino desmoronouse ao seu redor e o seu legado quedou deslucido para sempre polas súas orgullosas accións.

    Concluíndo

    A Biblia é un libro cheo de historias fascinantes, algunhas das cales están marcadas por mortes espantosas e espantosas. Desde os asasinatos de Caín e Abel ata a destrución de Sodoma e Gomorra, pasando pola decapitación de Xoán Bautista, estes contos recórdannos as duras realidades do mundo e as consecuencias do pecado.

    A pesar da natureza horripilante. destas mortes, estes contos serven como recordatorio de que a vida é preciosa e que debemos esforzarnos por vivila

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.