බයිබලයේ ඇති භයානක මරණ 10 සහ ඒවා එතරම් භයානක වන්නේ ඇයි?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    බයිබලය ජයග්‍රහණය, මිදීම , සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ කථාවලින් පිරී ඇත, නමුත් එය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බිහිසුණු සහ කම්පන සහගත මරණවලට නිවහන වේ. කායින් විසින් ඔහුගේම සොහොයුරා වන ආබෙල් ඝාතනය කිරීමේ සිට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම දක්වා, බයිබලය ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ මරණය පිළිබඳ භයංකර කථා වලින් පිරී ඇත. මෙම මරණ ඔබව කම්පනයට පත් කරනවා පමණක් නොව, පාපයේ බලය, මිනිස් තත්වය සහ අපගේ ක්‍රියාවන්හි අවසාන ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත.

    මෙම ලිපියෙන්, අපි හොඳම භයානක මරණ 10 ගවේෂණය කරන්නෙමු. බයිබලය, එක් එක් අභාවය පිළිබඳ භයානක තොරතුරු ගැඹුරින් සොයා බලයි. මෙතෙක් වාර්තා වී ඇති බිහිසුණුම මරණ කිහිපයක් අනාවරණය කර ගැනීමට බයිබලයේ පිටු හරහා අඳුරු ගමනක් යද්දී, තැතිගැන්මට, හුස්ම හිරවීමට සහ බියට පත් වීමට සූදානම් වන්න.

    1. ද මර්ඩර් ඔෆ් ඇබෙල්

    කේන් සහ ආබෙල්, 16වන සියවසේ සිතුවම (c1600) ටිටියන් විසිනි. PD.

    බයිබලයේ උත්පත්ති පොතේ, කායින් සහ ආබෙල්ගේ කතාව සහෝදර ඝාතනයේ පළමු වාර්තාගත අවස්ථාව සනිටුහන් කරයි. මතභේදයේ මූලාරම්භය දෙවියන් වහන්සේට පූජා කිරීමේ සහෝදරයන්ගේ තේරීම් දක්වා දිව යයි. ආබෙල් තම තරබාරු බැටළුවන්ව පූජා කළ විට, එයට දෙවිගේ අනුමැතිය ලැබුණා. අනෙක් අතට කායින් තම භෝගවලින් කොටසක් පූජා කළේය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කායින්ගේ පූජාව පිළිගත්තේ නැත, මන්ද ඔහු සමහර පූජා තමාටම තබා ගත්තේය.

    කෝපය නිසා කායින් ආබෙල්ව කුඹුරට ගෙන ගොස් දරුණු ලෙස මරා දැමීය. ආබෙල්ගේ කෑගැසීමේ ශබ්දය සිදුරු කළේයදෙවියන් වහන්සේට ගෞරවනීය හා ප්‍රසන්න මාර්ගයකි.

    ඔහුගේ සොහොයුරා ඔහුගේ හිස ගලකින් පොඩි කර දැමූ විට වාතය ඔහුගේ අවදියේදී දරුණු අවුල් සහගත විය. කායින්ගේ දෑස් බියෙන් හා පසුතැවිල්ලෙන් විසල් වූ විට ඔවුන් යට බිම ආබෙල්ගේ ලේවලින් තෙත් විය.

    නමුත් හානිය සිදු විය. ආබෙල්ගේ මරණය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මිනීමැරීමේ විනාශකාරී යථාර්ථය හඳුන්වා දුන්නේය, ඔහුගේ සිරුර කෙත්වල කුණු වීමට ඉතිරි විය.

    මෙම සිසිල් කතාව මිනිස් ස්වභාවයේ අඳුරු පැත්ත පිළිබඳ බිහිසුණු අවබෝධයක් ලබා දෙමින් පාලනය නොකළ ඊර්ෂ්‍යාවේ සහ ක්‍රෝධයේ විනාශකාරී බලය අපට මතක් කර දෙයි.

    2. ජෙසබෙල්ගේ මරණය

    ජෙසබෙල්ගේ මරණය පිළිබඳ කලාකරුවාගේ නිදර්ශනය. මෙය මෙතැනින් බලන්න.

    ඊශ්‍රායෙල්හි කුප්‍රකට රැජින වන ජෙසබෙල් ඊශ්‍රායෙල් හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ යේහු අතින් බිහිසුණු අවසානයකට මුහුණ දුන්නාය. ඇගේ පිළිම නමස්කාරය සහ දුෂ්ටකම නිසා ඊශ්‍රායෙල්වරුන් නොමඟ යැවූ නිසා ඇගේ මරණය බොහෝ කාලයක් ගත විය.

    යේහු යෙස්‍රෙයෙල්ට පැමිණි විට, තමාට අත්වන ඉරණම ගැන දැනගත් ජෙසබෙල්, වේශ නිරූපණයෙන් හා ආභරණවලින් සැරසී, ඔහුට නින්දා කිරීමට ජනේලයක් ළඟ සිටගත්තාය. නමුත් යේහු පසුබට වූයේ නැත. ඔහු ඇයව ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කරන ලෙස ඇගේ නපුංසකයන්ට නියෝග කළේය. ඇය බිම වැටී දැඩි ලෙස තුවාල ලැබුවාය.

    ජෙසබෙල් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටි නිසා යේහුගේ මිනිසුන් ඇය මිය යන තුරුම ඇගේ සිරුර අශ්වයන් සමඟ පාගා දැමුවා. යේහු ඇගේ සිරුර ලබා ගැනීමට ගිය විට, බල්ලන් ඒ වන විටත් එහි වැඩි කොටසක් කා දමා ඇති අතර, ඇගේ හිස් කබල, පාද සහ අත්ල පමණක් ඉතිරි වී ඇති බව ඔහුට පෙනී ගියේය.

    ජෙසබෙල්ගේ මරණය කාන්තාවකට ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ බිහිසුණු අවසානයක් වියඑතරම් විනාශයක් සිදු කර තිබුණි. එය ඇගේ අඩිපාරේ යන අයට අනතුරු ඇඟවීමක් සහ දුෂ්ටකම සහ රූප වන්දනාව නොඉවසන බව මතක් කිරීමක් විය.

    3. ලොත්ගේ බිරිඳගේ මරණය

    නියුරම්බර්ග් ක්‍රොනිකල්ස් විසින් සොදොම් විනාශයේදී (c1493) ලොත්ගේ බිරිඳ (මැද) ලුණු කණුවක් බවට පත් විය. PD.

    සොදොම් සහ ගොමෝරාහි විනාශය දිව්‍යමය දඬුවම් සහ මිනිස් පාපය පිළිබඳ බිහිසුණු කතාවකි. එම නගර දුෂ්ටකමට ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, ඒ ගැන සොයා බැලීමට දෙවි දේවදූතයන් දෙදෙනෙකුව එවා තිබුණා. ආබ්‍රහම්ගේ බෑණනුවන් වූ ලොත් දේවදූතයන්ව ඔහුගේ නිවසට පිළිගෙන ඔවුන්ට ආගන්තුක සත්කාරය පිරිනැමුවා. නමුත් නගරයේ දුෂ්ට මිනිසුන් ලොත්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට දේවදූතයන් දෙන ලෙසයි. ලොත් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, නගරය විනාශ වීමට නියමිත බව දේවදූතයන් ඔහුට අනතුරු ඇඟවීය.

    ලොත්, ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඔවුන්ගේ දියණියන් දෙදෙනා නගරයෙන් පලා ගිය විට, ආපසු හැරී නොබලන ලෙස ඔවුන්ට දන්වන ලදී. කෙසේවෙතත්, ලොත්ගේ භාර්යාව අකීකරු වී විනාශය දැකීමට හැරී ගියේය. ඇය ලුණු කණුවක් බවට පරිවර්තනය කරන ලදී, අකීකරුකමේ සහ නොස්ටැල්ජියාවේ අන්තරායේ කල් පවත්නා සංකේතයකි.

    සොදොම් සහ ගොමෝරාහි විනාශය ප්‍රචණ්ඩකාරී හා ව්‍යසනකාරී සිදුවීමක්, ගින්න සහ ගෙන්දගම් වැසි දුෂ්ට නගර මත. එය පාපයේ අන්තරායන් සහ අකීකරුකමේ ප්රතිවිපාකවලට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සේවය කරයි. ලොත්ගේ බිරිඳගේ ඉරණම අනතුරු ඇඟවීමේ කථාවක් ලෙස සේවය කරයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමේ වැදගත්කම සහඅතීතයේ පරීක්ෂාවට යට නොවීම.

    4. ඊජිප්තු හමුදාවේ දියේ ගිලීම

    ෆෙඩ්රික් ආතර් බ්‍රිජ්මන් විසින් රතු මුහුදෙන් (c1900) ගිලගත් පාරාවෝගේ හමුදාව. PD.

    ඊජිප්තු හමුදාව දියේ ගිලී මියයාමේ කතාව බොහෝ දෙනාගේ මතකයේ තැන්පත්ව ඇති බිහිසුණු එකකි. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ පසු, පාරාවෝගේ සිත දැඩි වූ අතර, ඔහු ඔවුන් පසුපස හඹා යාමට තම හමුදාව මෙහෙයවීය. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් රතු මුහුද තරණය කරන විට, මෝසෙස් ඔහුගේ සැරයටිය ඔසවන ලද අතර, ආශ්චර්යමත් ලෙස ජලය වෙන් වූ අතර, ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ආරක්ෂිත ස්ථාන කරා යාමට ඉඩ දුන්නේය.

    කෙසේ වෙතත්, පාරාවෝගේ හමුදාව ඔවුන් පසුපස හඹා යද්දී, මුහුද ඔවුන්ව ගිලගනිමින් වසා දැමුවේය. ජල බිත්තියක්. ඊජිප්තු සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ අශ්ව රථ රළ පහරින් ගසාගෙන යමින්, ඔවුන්ගේ හිස වතුරට ඉහළින් තබා ගැනීමට මහත් පරිශ්‍රමයක් දැරූහ. දියේ ගිලී මිය ගිය මිනිසුන්ගේ සහ අශ්වයන්ගේ කෑගැසීම් වාතය පිරී ගියේය, වරක් බලවත් හමුදාව මුහුද විසින් ගිල දමන ලදී.

    ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ ජීවන උල්පතක් වූ මුහුද ඔවුන්ගේ සොහොන් බිමක් බවට පත් විය. සතුරන්. ඊජිප්තු සොල්දාදුවන්ගේ ඉදිමුණු සහ අප්‍රාණික සිරුරු වෙරළට ගසාගෙන යන බිහිසුණු දසුන ස්වභාවධර්මයේ විනාශකාරී බලය සහ මුරණ්ඩුකමේ සහ උඩඟුකමේ ප්‍රතිවිපාක සිහිපත් කිරීමකි.

    5. Nadab සහ Abihuගේ බිහිසුණු මරණය

    Nadab සහ Abihuගේ පාපය (c1907) බයිබල් කාඩ්පත මගින් නිදර්ශනය කිරීම. PD.

    නාදාබ් සහ අබිහු යනු උත්තම පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයෝය.මෝසෙස්ගේ බෑණනුවන්. ඔවුන් පූජකයන් ලෙස සේවය කළ අතර, මණ්ඩපයේ සමිඳාණන් වහන්සේට සුවඳ දුම් ඔප්පු කිරීමට වගකිව යුතු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත අහිමි වන මාරාන්තික වැරැද්දක් කළහ.

    දිනක්, නාදාබ් සහ අබිහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අමුතු ගින්නක් පිරිනැමීමට තීරණය කළහ, එය ඔවුන්ට අණ නොකළේය. මෙම අකීකරු ක්‍රියාව දෙවියන් වහන්සේට කෝපයක් ඇති කළ අතර, මණ්ඩපයෙන් පිට වූ අකුණු සැරයකින් ඔහු ඔවුන්ව මරා දැමීය. ඔවුන්ගේ පිළිස්සුණු සිරුරු දර්ශනය බිහිසුණු එකක් වූ අතර, සමගි කිරීමේ දිනයේ හැර, ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු නොවන ලෙස අනෙකුත් පූජකවරුන්ට අවවාද කරන ලදී. ඔහු සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයේ කීකරුකමේ වැදගත්කම. එය පුරාණ ඊශ්‍රායලයේ පූජකයන්ගේ කාර්යභාරයේ වැදගත්කම සහ ඔවුන්ගේ රාජකාරි සැහැල්ලුවට ගැනීමේ අන්තරාය ද ඉස්මතු කරයි.

    6. කෝරාගේ කැරැල්ල

    කෝරාගේ දඬුවම (කැරලිකරුවන්ගේ බිතු සිතුවමෙන් විස්තර) (c1480–1482) සැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලි විසිනි. PD.

    කෝරා ලෙවී ගෝත්‍රයට අයත් මිනිසෙක් වන අතර ඔහු මෝසෙස් සහ ආරොන්ට එරෙහිව කැරලි ගසමින් ඔවුන්ගේ නායකත්වයට සහ අධිකාරියට අභියෝග කළේය. තවත් ප්‍රකට මිනිසුන් 250ක් සමඟ, කෝරා මෝසෙස්ට මුහුණ දීමට රැස් විය, ඔහු ඉතා බලවත් බවත් අසාධාරණ ලෙස තමාගේම පවුලට අනුග්‍රහය දක්වන බවට ද චෝදනා කළේය.

    මෝසෙස් කෝරා සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන් සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන්ගේ කැරැල්ලේ දිගටම පැවතුනි. තුලඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ භයානක දඬුවමක් එවූ අතර, පෘථිවිය විවෘත වී කෝරා, ඔහුගේ පවුලේ අය සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ගිල දැමීමට සැලැස්වීය. පොළව බෙදී ගිය විට, කෝරා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඔවුන්ගේ මරණයට ඇද වැටුණ අතර, පෘථිවියේ හිඩැස් ඇති මැස්සන් විසින් ගිල දැමූහ.

    පෘථිවිය දරුණු ලෙස කම්පනයට පත් වූ අතර, විනාශයට පත් වූවන්ගේ කෑගැසීම් මුළුල්ලේම දෝංකාර දුන් මෙම දර්ශනය බිහිසුණු හා බිහිසුණු විය. ඉඩම්. බයිබලයේ එම බිහිසුණු දර්ශනය විස්තර කරන්නේ, “පොළොව කට ඇර ඔවුන්ව, ඔවුන්ගේ නිවෙස්ද, කෝරාට අයත් සියලු මිනිසුන්ද, ඔවුන්ගේ සියලු භාණ්ඩද ගිලගත්තේය.”

    කෝරාගේ කැරැල්ල ක්‍රියා කරයි. අධිකාරියට අභියෝග කිරීම සහ අසමගිය වැපිරීමේ අන්තරායන්ට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීම. කෝරාට සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට ලබා දුන් ම්ලේච්ඡ දඬුවම, දෙවියන්ගේ විස්මිත බලය සහ අකීකරුකමේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ සිහිගැන්වීමක් විය.

    7. ඊජිප්තුවේ කුලුඳුල් පුත්‍රයන්ගේ මරණය

    ඊජිප්තු කුලුඳුල් විනාශය (c1728) විසින් රූප සටහන් මගින්. PD.

    නික්මයාම පොතේ, සියලුම කුලුඳුල් පුත්‍රයන්ගේ මරණයට තුඩු දුන් ඊජිප්තු දේශයට සිදු වූ විනාශකාරී වසංගතය ගැන අපි ඉගෙන ගනිමු. පාරාවෝගේ වහල්භාවයට පත් වූ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වසර ගණනාවක් කුරිරු තත්වයන් යටතේ දුක් වින්දා. ඔවුන්ව නිදහස් කිරීම සඳහා මෝසෙස් කළ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, පාරාවෝ තම සෙනඟට බිහිසුණු වසංගත මාලාවක් ගෙන ඒම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

    මෙම වසංගතවල අවසාන සහ වඩාත්ම විනාශකාරී වූයේ කුලුඳුල් පුතුන්ගේ මරණයයි. මතඑක් දෛවෝපගත රාත්‍රියක, මරණයේ දූතයා ඊජිප්තුවේ සිටි සෑම කුලුඳුල් පුතෙකුටම පහර දෙමින් දේශය පුරා ගසාගෙන ගියේය. මෙම විනාශකාරී ඛේදවාචකයෙන් පවුල් කැඩී බිඳී ගිය විට ශෝකයේ සහ විලාපයේ කෑගැසීම් වීදි පුරා දෝංකාර දුන්නේය.

    තම පුතාගේ වියෝවෙන් විනාශයට පත් පාරාවෝ, අවසානයේ පසුතැවිලි වී ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට පිටව යාමට ඉඩ දුන්නේය. නමුත් හානිය දැනටමත් සිදුවී ඇත. මිය ගිය අයගේ සිරුරුවලින් වීදිවල කුණු වී තිබූ අතර, මෙම සිතාගත නොහැකි ඛේදවාචකයෙන් පසු ඊජිප්තුවේ ජනයා පොරබදන්නට විය.

    8. යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමීම

    සලෝම් සමඟ ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් (c1607) විසින්

    කරවාජියෝ. PD.

    ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමීම බලය, පාවාදීම සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ බිහිසුණු කතාවකි. ජෝන් අනාගතවක්තෘවරයෙකි, මෙසියස්ගේ පැමිණීම සහ පසුතැවිලි වීමේ අවශ්‍යතාවය දේශනා කළේය. හෙරොද් තම සහෝදරයාගේ බිරිඳ සමඟ විවාහ වීම හෙළා දුටු විට ඔහු ගලීලයේ පාලක හෙරොද් ඇන්ටිපාස්ගේ පැත්තේ උලක් බවට පත් විය. මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ක්‍රියාව අවසානයේ ජෝන්ගේ ඛේදනීය අවසානය කරා ගෙන යනු ඇත.

    හෙරොද් ඔහු වෙනුවෙන් ආකර්ෂණීය නර්තනයක් ඉදිරිපත් කළ ඔහුගේ සුළු දියණිය වන සලෝමිගේ සුන්දරත්වයට වශී විය. ඒ වෙනුවට, හෙරොද් තම රාජ්‍යයෙන් අඩක් දක්වා ඇය කැමති ඕනෑම දෙයක් ඇයට පිරිනැමුවා. සලෝමි, ඇගේ මව විසින් පොළඹවන ලද, යොහන් බව්තීස්තගේ හිස තැටියක තබා ඉල්ලා සිටියාය.

    හෙරොද් පසුබට වූ නමුත්, ඔහුගේ අමුත්තන් ඉදිරියේ ඔහු දුන් පොරොන්දුව නිසා, ඇයගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට ඔහු බැඳී සිටියේය.ජෝන් අල්ලා, සිරගත කර, හිස ගසා දැමූ අතර, සලෝමි ඉල්ලා සිටි පරිදි ඔහුගේ හිස තැටියක තබා සලෝමිට ඉදිරිපත් කරන ලදී.

    ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමීම, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සහ අන්තරායන් සඳහා සමහරු ගෙවිය යුතු මිල සිහිපත් කිරීමකි. බලය සහ ආශාව. ජෝන්ගේ බිහිසුණු මරණය ජීවිතයත් මරණයත් අතර ඇති බිඳෙන සුළු රේඛාව අපට මතක් කර දෙමින් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ත්‍රාසජනක ලෙස දිගටම පවතී.

    9. හෙරොද් අග්‍රිපා රජුගේ බිහිසුණු අවසානය

    පෞරාණික රෝමානු ලෝකඩ කාසියේ හෙරොද් අග්‍රිපා රජුගේ ලක්ෂණ ඇත. මෙය මෙතැනින් බලන්න.

    හෙරොද් අග්‍රිපා රජු යුදයේ ප්‍රබල පාලකයෙක් වූ අතර ඔහු ඔහුගේ අනුකම්පා විරහිතභාවය සහ කපටිකම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. බයිබලයට අනුව, සෙබදීගේ පුත් ජේම්ස් සහ ඔහුගේම බිරිඳ සහ දරුවන් ඇතුළු බොහෝ මිනිසුන්ගේ මරණයට හෙරොද් වගකිව යුතු විය.

    හෙරොද්ගේ බිහිසුණු මරණය ක්‍රියා පොතේ වාර්තා කර ඇත. දිනක්, සිසේරිය වැසියන්ට දේශනයක් කරමින් සිටියදී, හෙරොද් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙකුගේ පහරකට ලක් වූ අතර වහාම රෝගාතුර විය. ඔහුට දැඩි වේදනාවක් ඇති වූ අතර දරුණු බඩවැල් ආබාධවලින් පීඩා විඳින්නට පටන් ගත්තේය.

    ඔහුගේ රෝගී තත්ත්වය තිබියදීත්, හෙරොද් වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහුගේ රාජධානිය දිගටම පාලනය කළේය. අවසානයේදී, ඔහුගේ තත්වය නරක අතට හැරුණු අතර, ඔහු මන්දගාමී හා වේදනාකාරී මරණයක් විය. බයිබලය විස්තර කරන්නේ හෙරොද්ව පණුවන් විසින් පණපිටින් කා දමනු ලැබූ බවයි. .බලවත්ම පාලකයන් පවා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක් නොවන බවත්, අවසානයේ සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු බවත් එය මතක් කිරීමකි.

    10. උස්සියා රජුගේ මරණය

    රෙම්බ්‍රාන්ඩ් විසින් ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළුණු උස්සියා රජු (c1635). PD.

    උස්සියා බලවත් රජෙකු වූ අතර, ඔහුගේ යුධ ශක්තිය සහ ඔහුගේ ඉංජිනේරු කුසලතා සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අවසානයේ ඔහුගේ වැටීමට හේතු විය. දිනක් ඔහු ස්වාමීන්ගේ මාලිගාවට ඇතුළු වී පූජාසනය මත සුවඳ දුම් ඔප්පු කිරීමට තීරණය කළේය, එය පූජකයන්ට පමණක් වෙන් කර තිබුණි. උත්තම පූජකයාට මුහුණ දුන් විට, උස්සියා කෝපයට පත් විය, නමුත් ඔහු ඔහුට පහර දීමට අත එසවූ විට, ඔහුට ලාදුරු රෝගයෙන් ස්වාමින් වහන්සේ විසින් පහර දෙන ලදී.

    උස්සියාගේ ජීවිතය ඉක්මනින් පාලනය කරගත නොහැකි විය. ඔහුගේ ඉතිරි දවස් සඳහා හුදකලාව ජීවත් වේ. ඔහුගේ වරක් ශ්‍රේෂ්ඨ රාජ්‍යය ඔහු වටා කඩා වැටුණු අතර, ඔහුගේ අභිමානවත් ක්‍රියාවන් නිසා ඔහුගේ උරුමය සදහටම අපකීර්තියට පත් විය.

    ඇතුළීම

    බයිබලය සිත් ඇදගන්නාසුළු කථාවලින් පිරුණු පොතකි, ඒවායින් සමහරක් සලකුණු කර ඇත. කම්පන සහගත, බිහිසුණු මරණ. කායින් සහ ආබෙල්ගේ මිනීමැරුම්වල සිට සොදොම් සහ ගොමෝරා විනාශය දක්වාත්, යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමීම දක්වාත්, මෙම කථා අපට ලෝකයේ කටුක යථාර්ථයන් සහ පාපයේ ප්‍රතිවිපාක ගැන මතක් කර දෙයි.

    භයානක ස්වභාවය තිබියදීත්. මෙම මරණ වලින්, මෙම කතා ජීවිතය වටිනා බවත් එය ජීවත් වීමට අප උත්සාහ කළ යුතු බවත් මතක් කර දෙයි

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.