10 najstrašnejších úmrtí v Biblii a prečo sú také hrozné

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Biblia je plná príbehov o víťazstve, vykúpenie Od Kainovej vraždy vlastného brata Ábela až po ukrižovanie Ježiša Krista je Biblia plná otrasných príbehov násilia a smrť Tieto úmrtia vás nielen šokujú, ale ponúkajú aj pohľad na silu hriechu, ľudský stav a konečné dôsledky našich činov.

    V tomto článku sa budeme venovať desiatim najstrašnejším úmrtiam v Biblii, pričom sa hlboko ponoríme do krvavých detailov každého úmrtia. Pripravte sa na hrôzu, údiv a zdesenie, keď sa vydáme na temnú cestu po stránkach Biblie, aby sme odhalili niektoré z najhrozivejších úmrtí, aké boli kedy zaznamenané.

    1. Vražda Ábela

    Kain a Ábel, maľba zo 16. storočia (okolo roku 1600), autor Tizián. PD.

    V biblickej knihe Genezis je príbeh Kaina a Ábela prvým zaznamenaným prípadom bratovraždy. Pôvod nezhody sa odvíja od výberu obety bratov Bohu. Keď Ábel obetoval najtučnejšiu zo svojich oviec, stretlo sa to s Božím súhlasom. Kain, naopak, ponúkol časť svojej úrody. Boh však Kainovu obetu neprijal, pretože si nechal niektoré z obetí pre seba.

    Kain, pohltený hnevom, vylákal Ábela na pole a násilne ho zabil. Zvuk Ábelových výkrikov prerazil vzduch, keď mu jeho brat kameňom rozdrvil hlavu a zanechal po sebe krvavú kašu. Zem pod nimi bola nasiaknutá Ábelovou krvou, keď sa Kainovi rozšírili oči od strachu a výčitiek svedomia.

    Abelova smrť predstavila ľudstvu zničujúcu realitu vraždy, pričom jeho telo zostalo hniť na poli.

    Tento mrazivý príbeh nám pripomína ničivú silu nekontrolovanej žiarlivosti a hnevu a ponúka desivý pohľad na temnú stránku ľudskej povahy.

    2. Smrť Jezabel

    Umelecká ilustrácia smrti Jezabel. Pozri tu.

    Jezabel, neslávne známa izraelská kráľovná, sa dočkala hrozného konca z rúk Jehua, veliteľa izraelského vojska. Jej smrť bola už dávno na spadnutie, pretože svojím uctievaním modiel a bezbožnosťou zviedla Izrael na scestie.

    Keď Jéhu prišiel do Jezreela, Jézuel, ktorý vedel, aký osud ho čaká, sa vyzdobil mejkapom a šperkami a postavil sa k oknu, aby sa mu vysmieval. Jéhu sa však nedal odradiť. Prikázal svojim sluhom, aby ju vyhodili z okna. Spadla na zem a ťažko sa zranila.

    Jezabel bola ešte nažive, a tak Jehuovi muži jej telo ušliapali koňmi, až kým nebola mŕtva. Keď si Jehu prišiel po jej telo, zistil, že psy už väčšinu tela zožrali a zostala len lebka, nohy a dlane.

    Jezabelina smrť bola násilným a strašným koncom ženy, ktorá spôsobila toľko skazy. Slúžila ako varovanie pre tých, ktorí by išli v jej stopách, a ako pripomienka, že zloba a modlárstvo sa nebudú tolerovať.

    3. Smrť Lotovej manželky

    Lotova žena (uprostred) premenená na soľný stĺp počas zničenia Sodomy (okolo roku 1493) podľa Norimberskej kroniky. PD.

    Zničenie Sodomy a Gomory je hrozný príbeh o Božom treste a ľudskom hriechu. Mestá boli známe svojou skazenosťou a Boh poslal dvoch anjelov, aby to preskúmali. Lot, Abrahámov synovec, privítal anjelov vo svojom dome a ponúkol im pohostinnosť. Ale zlí ľudia z mesta žiadali, aby im Lot dal anjeli aby uspokojili svoju skazenosť. Lot odmietol a anjeli ho varovali pred hroziacou skazou mesta.

    Keď Lot, jeho žena a ich dve dcéry utekali z mesta, bolo im povedané, aby sa neohliadali. Lotova žena však neposlúchla a otočila sa, aby bola svedkom zničenia. Bola premenená na stĺp soľ , trvalý symbol neposlušnosti a nebezpečenstva nostalgie.

    Zničenie Sodomy a Gomory bolo násilnou a katastrofickou udalosťou, pri ktorej na bezbožné mestá padol oheň a síra. Slúži ako varovanie pred nebezpečenstvom hriechu a dôsledkami neposlušnosti. Osud Lotovej ženy slúži ako varovný príbeh, ktorý nám pripomína, aké dôležité je riadiť sa Božími príkazmi a nepodľahnúť pokušeniu minulosti.

    4. Utopenie egyptskej armády

    Faraónova armáda pohltená Červeným morom (okolo roku 1900), autor: Frederick Arthur Bridgman. PD.

    Príbeh o utopení Egyptský Po vyslobodení Izraelitov z egyptského otroctva sa faraónovo srdce zatvrdilo a viedol svoje vojsko, aby ich prenasledovalo. Keď Izraeliti prekročili Červené more, Mojžiš zdvihol svoju palicu a vody sa zázračne rozostúpili, čo umožnilo Izraelitom prejsť do bezpečia.

    Keď ich však faraónova armáda prenasledovala, more sa priblížilo a pohltilo ich vodnou stenou. Egyptskí vojaci a ich vozy boli zmietaní a zmietaní vlnami, snažili sa udržať nad vodou. Vzduch naplnili výkriky topiacich sa mužov a koní, keď kedysi mocnú armádu pohltilo more.

    More, ktoré bolo pre Izraelitov zdrojom života, sa stalo vodným hrobom ich nepriateľov. Hrozný pohľad na nafúknuté a mŕtve telá egyptských vojakov, ktoré sa vyplavili na breh, bol pripomienkou ničivej sily prírody a dôsledkov tvrdohlavosti a pýchy.

    5. Hrozná smrť Nádaba a Abíhua

    Ilustrácia hriechu Nádaba a Abihu (cca 1907) podľa biblickej karty. PD.

    Nádab a Abíhu boli synovia veľkňaza Árona a Mojžišovi synovci. Sami slúžili ako kňazi a boli zodpovední za obetovanie kadidla Pánovi v stánku. Urobili však osudnú chybu, ktorá ich stála život.

    Jedného dňa sa Nádab a Abíhu rozhodli obetovať pred Pánom cudzí oheň, čo im nebolo prikázané. Tento čin neposlušnosti rozhneval Boha a ten ich zasiahol bleskom, ktorý vyšiel zo svätostánku. Pohľad na ich zuhoľnatené telá bol hrozný a ostatní kňazi boli varovaní, aby nevstupovali do Svätyne svätých okrem Dňa zmierenia.

    Táto udalosť je mrazivou pripomienkou prísnosti Božieho súdu a dôležitosti poslušnosti v našom vzťahu s Bohom. Zdôrazňuje tiež význam úlohy kňazov v starovekom Izraeli a nebezpečenstvo, ktoré hrozí, ak budeme brať ich povinnosti na ľahkú váhu.

    6. Kóreova vzbura

    Trestanie Kóreho (detail z fresky Trestanie vzbúrencov) (cca 1480-1482) od Sandra Botticelliho. PD.

    Korah bol muž z kmeňa Lévi, ktorý sa vzbúril proti Mojžišovi a Áronovi a spochybnil ich vedenie a autoritu. Spolu s ďalšími 250 významnými mužmi sa Korach zhromaždil, aby sa postavil Mojžišovi a obvinil ho, že je príliš mocný a nespravodlivo uprednostňuje svojich rodina .

    Mojžiš sa snažil Kóreovi a jeho stúpencom dohovoriť, ale tí ho odmietli počúvať a pokračovali vo svojej vzbure. V reakcii na to Boh zoslal strašný trest, ktorý spôsobil, že sa zem otvorila a pohltila Kóreho, jeho rodinu a všetkých jeho stúpencov. Keď sa zem roztvorila, Kóra a jeho rodina sa zrútili na smrť, pohltení zovretou pažerou zeme.

    Bolo to strašné a desivé divadlo, pretože zem sa prudko otriasala a výkriky odsúdených sa ozývali po celej krajine. Biblia opisuje túto hroznú scénu a uvádza, že "zem otvorila ústa a pohltila ich aj s ich domami a so všetkými ľuďmi, ktorí patrili Kóreovi, a so všetkým ich majetkom".

    Kórachova vzbura slúži ako varovanie pred nebezpečenstvom spochybňovania autority a rozsievania nezhôd. Krutý trest, ktorý postihol Kóracha a jeho nasledovníkov, bol triezvou pripomienkou Božej moci a dôsledkov neposlušnosti.

    7. Smrť prvorodených synov Egypta

    Zničený egyptský prvorodený (cca 1728) od Figures de la Bible. PD.

    V knihe Exodus sa dozvedáme o ničivej pohrome, ktorá postihla egyptskú krajinu a viedla k smrti všetkých prvorodených synov. Izraeliti, zotročení faraónom, trpeli celé roky v krutých podmienkach. Na Mojžišovu požiadavku, aby ich prepustil, faraón odmietol a zoslal na svoj ľud sériu strašných rán.

    Poslednou a najničivejšou z týchto rán bola smrť prvorodených synov. V jednu osudnú noc, anjel smrti a zasiahla každého prvorodeného syna v Egypte. Ulicami sa ozývali výkriky smútku a nárekov, pretože rodiny boli rozvrátené touto ničivou tragédiou.

    Faraón, zdrvený stratou vlastného syna, nakoniec ustúpil a dovolil Izraelitom odísť. Škody však už boli napáchané. Ulice boli posiate telami mŕtvych a obyvatelia Egypta sa museli vyrovnať s následkami tejto nepredstaviteľnej tragédie.

    8. Sťatie Jána Krstiteľa

    Salome s hlavou Jána Krstiteľa (okolo roku 1607), autor

    Caravaggio. PD.

    Sťatie Jána Krstiteľa je hrozným príbehom o moci, zrade a násilí. Ján bol prorokom, ktorý hlásal príchod Mesiáša a potrebu pokánia. Stal sa tŕňom v oku vládcovi Galiley Herodesovi Antipovi, keď odsúdil Herodesovu svadbu s manželkou jeho brata. Tento akt vzdoru nakoniec viedol k Jánovmu tragickému koncu.

    Herodes bol očarený krásou svojej nevlastnej dcéry Salome, ktorá mu predviedla zvodný tanec. Herodes jej na oplátku ponúkol všetko, po čom zatúžila, až po polovicu svojho kráľovstva. Salome si na podnet svojej matky vyžiadala hlavu Jána Krstiteľa na podnose.

    Herodes sa zdráhal, ale kvôli sľubu pred svojimi hosťami bol nútený splniť jej žiadosť. Jána chytili, uväznili a sťali, pričom jeho hlavu predložili Salome na podnose, ako si želala.

    Stínanie hlavy Jána Krstiteľa je pripomienkou ceny, ktorú musia niektorí zaplatiť za svoje presvedčenie, a nebezpečenstva moci a túžby. Jánova hrozná smrť stále vzbudzuje pozornosť a hrôzu a pripomína nám krehkú hranicu medzi životom a smrťou.

    9. Hrôzostrašný koniec kráľa Herodesa Agrippu

    Na antickej rímskej bronzovej minci je zobrazený kráľ Herodes Agrippa. Pozri tu.

    Kráľ Herodes Agrippa bol mocný vládca Judey, ktorý bol známy svojou bezohľadnosťou a ľstivosťou. Podľa Biblie bol Herodes zodpovedný za smrť mnohých ľudí vrátane Jakuba, syna Zebedeovho, a svojej vlastnej ženy a detí.

    Herodesova hrozná smrť je zaznamenaná v Skutkoch apoštolov. Jedného dňa, keď Herodes prednášal reč k obyvateľom Cézarey, zasiahol ho Pánov anjel a okamžite ochorel. Mal neznesiteľné bolesti a začal trpieť vážnymi črevnými problémami.

    Napriek svojmu stavu Herodes odmietol vyhľadať lekársku pomoc a naďalej vládol svojmu kráľovstvu. Nakoniec sa jeho stav zhoršil a zomrel pomalou a mučivou smrťou. Biblia opisuje, že Herodesa zaživa požierali červy, pretože jeho telo sa rozkladalo.

    Herodesov hrozný koniec slúži ako varovný príbeh o dôsledkoch chamtivosť , aroganciu a krutosť. Je to pripomienka, že ani najmocnejší vládcovia nie sú imúnni voči Božiemu hnevu a že všetci sa nakoniec budú zodpovedať za svoje činy.

    10. Smrť kráľa Uziáša

    Kráľ Oziáš postihnutý malomocenstvom (okolo roku 1635) od

    Rembrandt. PD.

    Uzzija bol mocný kráľ, ktorý bol známy svojou vojenskou zdatnosťou a inžinierskymi schopnosťami. Jeho pýcha a arogancia však nakoniec viedli k jeho pádu. Jedného dňa sa rozhodol vstúpiť do Hospodinovho chrámu a páliť kadidlo na oltári, čo bolo vyhradené len kňazom. Keď ho konfrontoval veľkňaz, Uzzija sa rozzúril, ale keď zdvihol ruku, aby ho udrel, bolPán ho zasiahol malomocenstvom.

    Uzziášov život sa rýchlo vymkol spod kontroly, pretože bol nútený žiť v izolácii až do konca svojich dní. Jeho kedysi veľké kráľovstvo sa okolo neho rozpadlo a jeho dedičstvo bolo navždy pošpinené jeho pyšnými činmi.

    Zhrnutie

    Biblia je kniha plná fascinujúcich príbehov, z ktorých niektoré sú poznačené šokujúcimi a hroznými úmrtiami. Od vraždy Kaina a Ábela cez zničenie Sodomy a Gomory až po sťatie Jána Krstiteľa nám tieto príbehy pripomínajú krutú realitu sveta a dôsledky hriechu.

    Napriek hroznej povahe týchto úmrtí nám tieto príbehy pripomínajú, že život je vzácny a že by sme sa mali snažiť žiť ho tak, aby bol čestný a milý Bohu.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.