10 najstraszniejszych śmierci w Biblii i dlaczego są takie straszne

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Biblia jest pełna historii o triumfie, umorzenie Od morderstwa Kaina na własnym bracie Ablu po ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa, Biblia pełna jest wstrząsających opowieści o przemocy i szokujących ofiarach. śmierć Śmierci te nie tylko szokują, ale także dają wgląd w siłę grzechu, ludzką kondycję i ostateczne konsekwencje naszych działań.

    W tym artykule zbadamy 10 najbardziej przerażających zgonów w Biblii, zagłębiając się w krwawe szczegóły każdego z nich. Przygotuj się na wzdryganie się, sapanie i przerażenie, gdy wyruszymy w mroczną podróż przez karty Biblii, aby odkryć jedne z najbardziej makabrycznych zgonów, jakie kiedykolwiek odnotowano.

    1) Zabójstwo Abla

    Kain i Abel, XVI-wieczny obraz (ok. 1600 r.) Tycjana. PD.

    W biblijnej Księdze Rodzaju historia Kaina i Abla stanowi pierwszy odnotowany przypadek bratobójstwa. Początki sporu sięgają wyborów braci dotyczących ofiar składanych Bogu. Kiedy Abel złożył w ofierze najtłustszą ze swoich owiec, spotkało się to z Bożą aprobatą. Kain, z drugiej strony, ofiarował część swoich plonów. Ale Bóg nie przyjął ofiary Kaina, ponieważ trzymał on część ofiar dla siebie.

    Ogarnięty gniewem Kain zwabił Abla na pole i brutalnie go zabił. Krzyk Abla przeszył powietrze, gdy jego brat zmiażdżył mu głowę kamieniem, pozostawiając po sobie krwawy bałagan. Ziemia pod nimi była przesiąknięta krwią Abla, a oczy Kaina rozszerzyły się ze strachu i wyrzutów sumienia.

    Śmierć Abla ukazała ludzkości niszczycielską rzeczywistość morderstwa, a jego ciało zgniło na polu.

    Ta mrożąca krew w żyłach opowieść przypomina nam o niszczycielskiej sile niekontrolowanej zazdrości i wściekłości, oferując makabryczny wgląd w ciemną stronę ludzkiej natury.

    2 Śmierć Jezebel

    Artystyczna ilustracja przedstawiająca śmierć Jezebel. Zobacz tutaj.

    Jezebel, niesławna królowa Izraela, spotkała makabryczny koniec z rąk Jehu, dowódcy armii Izraela. Jej śmierć była już dawno spóźniona, ponieważ sprowadziła Izrael na manowce swoim kultem bożków i niegodziwością.

    Kiedy Jehu przybył do Jezreel, Izebel, wiedząc o czekającym ją losie, przyozdobiła się w makijaż i biżuterię i stanęła przy oknie, aby z niego szydzić. Ale Jehu nie był zniechęcony. Rozkazał jej eunuchom wyrzucić ją przez okno. Upadła na ziemię i została ciężko ranna.

    Izebel wciąż żyła, więc ludzie Jehu deptali jej ciało końmi, aż padła martwa. Kiedy Jehu poszedł po jej ciało, odkrył, że psy pożarły już większość ciała, pozostawiając tylko czaszkę, stopy i dłonie.

    Śmierć Izebel była brutalnym i makabrycznym końcem dla kobiety, która spowodowała tak wiele zniszczeń. Służyła jako ostrzeżenie dla tych, którzy pójdą w jej ślady i przypomnienie, że niegodziwość i bałwochwalstwo nie będą tolerowane.

    3) Śmierć żony Lota

    Żona Lota (w środku) zamieniona w słup soli podczas zniszczenia Sodomy (ok. 1493 r.) przez Kroniki Norymberskie. PD.

    Zniszczenie Sodomy i Gomory to makabryczna opowieść o boskiej karze i ludzkim grzechu. Miasta te były znane ze swojej niegodziwości, a Bóg wysłał dwóch aniołów, aby zbadali sprawę. Lot, bratanek Abrahama, powitał aniołów w swoim domu i zaoferował im gościnę. Ale niegodziwi mieszkańcy miasta zażądali, aby Lot oddał im ich własność. anioły Lot odmówił, a aniołowie ostrzegli go przed zbliżającym się zniszczeniem miasta.

    Gdy Lot, jego żona i ich dwie córki uciekali z miasta, powiedziano im, aby nie oglądali się za siebie. Jednak żona Lota była nieposłuszna i odwróciła się, aby zobaczyć zniszczenie. Została przemieniona w słup ognia. sól trwały symbol nieposłuszeństwa i niebezpieczeństw nostalgii.

    Zniszczenie Sodomy i Gomory było gwałtownym i katastrofalnym wydarzeniem, w którym na niegodziwe miasta spadł deszcz ognia i siarki. Służy to jako ostrzeżenie przed niebezpieczeństwami grzechu i konsekwencjami nieposłuszeństwa. Los żony Lota służy jako przestroga, przypominając nam o tym, jak ważne jest przestrzeganie Bożych przykazań i nie uleganie pokusom z przeszłości.

    4) Utonięcie armii egipskiej

    Armia faraona pochłonięta przez Morze Czerwone (ok. 1900) autorstwa Fredericka Arthura Bridgmana. PD.

    Opowieść o utonięciu Egipcjanin Po tym, jak Izraelici zostali uwolnieni z niewoli w Egipcie, serce faraona było zatwardziałe, a on poprowadził swoją armię, by ich ścigać. Kiedy Izraelici przekroczyli Morze Czerwone, Mojżesz podniósł swoją laskę, a wody w cudowny sposób rozstąpiły się, pozwalając Izraelitom przejść w bezpieczne miejsce.

    Jednak gdy armia faraona ruszyła za nimi w pościg, morze zamknęło się, pochłaniając ich w ścianie wody. Egipscy żołnierze i ich rydwany byli rzucani i bici przez fale, walcząc o utrzymanie głów nad wodą. Krzyki tonących ludzi i koni wypełniły powietrze, gdy niegdyś potężna armia została pochłonięta przez morze.

    Morze, które było źródłem życia dla Izraelitów, stało się wodnym grobem dla ich wrogów. Makabryczny widok rozdętych i pozbawionych życia ciał egipskich żołnierzy wyrzuconych na brzeg przypominał o niszczycielskiej sile natury i konsekwencjach uporu i pychy.

    5) Makabryczna śmierć Nadaba i Abihu

    Ilustracja przedstawiająca grzech Nadaba i Abihu (ok. 1907 r.) na karcie biblijnej PD.

    Nadab i Abihu byli synami Aarona, arcykapłana i bratankami Mojżesza. Służyli jako kapłani i byli odpowiedzialni za ofiarowanie kadzidła Panu w Przybytku. Popełnili jednak fatalny błąd, który kosztował ich życie.

    Pewnego dnia Nadab i Abihu postanowili ofiarować przed Panem obcy ogień, co nie było im nakazane. Ten akt nieposłuszeństwa rozgniewał Boga, który poraził ich piorunem, który wyszedł z Przybytku. Widok ich zwęglonych ciał był makabryczny, a inni kapłani zostali ostrzeżeni, aby nie wchodzili do Miejsca Najświętszego z wyjątkiem Dnia Pojednania.

    Incydent ten jest mrożącym krew w żyłach przypomnieniem surowości Bożego sądu i znaczenia posłuszeństwa w naszej relacji z Nim. Podkreśla również znaczenie roli kapłanów w starożytnym Izraelu i niebezpieczeństwo lekceważenia ich obowiązków.

    6 Bunt Kory

    Ukaranie Kory (detal z fresku Ukaranie buntowników) (ok. 1480-1482) autorstwa Sandro Botticellego. PD.

    Korah Korach był mężczyzną z plemienia Lewiego, który zbuntował się przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi, kwestionując ich przywództwo i autorytet. Wraz z 250 innymi wybitnymi mężczyznami Korach zebrał się, aby stawić czoła Mojżeszowi, oskarżając go o zbytnią władzę i niesprawiedliwe faworyzowanie swoich ludzi. rodzina .

    Mojżesz próbował przemówić do rozsądku Korachowi i jego zwolennikom, ale oni nie chcieli słuchać i trwali w swoim buncie. W odpowiedzi Bóg zesłał przerażającą karę, powodując, że ziemia otworzyła się i pochłonęła Koracha, jego rodzinę i wszystkich jego zwolenników. Gdy ziemia się rozwarła, Korach i jego rodzina spadli na śmierć, pochłonięci przez ziejącą paszczę ziemi.

    Spektakl był makabryczny i przerażający, ponieważ ziemia zatrzęsła się gwałtownie, a krzyki skazanych na zagładę odbijały się echem w całym kraju. Biblia opisuje tę przerażającą scenę, stwierdzając, że "ziemia otworzyła swoją paszczę i pochłonęła ich wraz z ich domostwami i wszystkimi ludźmi, którzy należeli do Koracha, oraz wszystkimi ich dobrami".

    Bunt Koracha służy jako ostrzeżenie przed niebezpieczeństwem kwestionowania autorytetu i siania niezgody. Brutalna kara wymierzona Korachowi i jego zwolennikom była otrzeźwiającym przypomnieniem o niesamowitej mocy Boga i konsekwencjach nieposłuszeństwa.

    7) Śmierć pierworodnych synów Egiptu

    Egipski pierworodny zniszczony (ok. 1728 r.) przez Figures de la Bible. PD.

    W Księdze Wyjścia dowiadujemy się o niszczycielskiej pladze, która nawiedziła ziemię egipską, prowadząc do śmierci wszystkich pierworodnych synów. Izraelici, zniewoleni przez faraona, przez lata cierpieli w brutalnych warunkach. W odpowiedzi na żądanie Mojżesza dotyczące ich uwolnienia, faraon odmówił, sprowadzając na swój lud serię przerażających plag.

    Ostatnią i najbardziej niszczycielską z tych plag była śmierć pierworodnych synów pewnej fatalnej nocy, anioł śmierci Okrzyki żałoby i płaczu odbiły się echem po ulicach, gdy rodziny zostały rozdarte przez tę niszczycielską tragedię.

    Faraon, zdruzgotany utratą własnego syna, w końcu ustąpił i pozwolił Izraelitom odejść. Ale szkody zostały już wyrządzone. Ulice były zaśmiecone ciałami zmarłych, a mieszkańcy Egiptu musieli zmagać się z następstwami tej niewyobrażalnej tragedii.

    8) Ścięcie Jana Chrzciciela

    Salome z głową Jana Chrzciciela (ok. 1607) autorstwa

    Caravaggio. PD.

    Ścięcie Jana Chrzciciela to makabryczna opowieść o władzy, zdradzie i przemocy. Jan był prorokiem, który głosił nadejście Mesjasza i potrzebę pokuty. Stał się cierniem w boku Heroda Antypasa, władcy Galilei, kiedy potępił małżeństwo Heroda z żoną jego brata. Ten akt sprzeciwu ostatecznie doprowadził do tragicznego końca Jana.

    Herod był oczarowany urodą swojej pasierbicy, Salome, która wykonała dla niego uwodzicielski taniec. W zamian Herod zaoferował jej wszystko, czego zapragnęła, aż do połowy swojego królestwa. Salome, zachęcona przez matkę, poprosiła o głowę Jana Chrzciciela na półmisku.

    Herod był niechętny, ale ze względu na obietnicę złożoną przed gośćmi, był zmuszony spełnić jej prośbę. Jan został schwytany, uwięziony i ścięty, a jego głowa podana Salome na półmisku, zgodnie z jej życzeniem.

    Ścięcie Jana Chrzciciela przypomina o cenie, jaką niektórzy muszą zapłacić za swoje przekonania oraz o niebezpieczeństwach związanych z władzą i pożądaniem. Makabryczna śmierć Jana nadal urzeka i przeraża, przypominając nam o kruchej granicy między życiem a śmiercią.

    9) Makabryczny koniec króla Heroda Agryppy

    Antyczna rzymska moneta z brązu przedstawia króla Heroda Agryppę. Zobacz ją tutaj.

    Król Herod Agryppa był potężnym władcą Judei, znanym ze swojej bezwzględności i przebiegłości. Według Biblii Herod był odpowiedzialny za śmierć wielu ludzi, w tym Jakuba, syna Zebedeusza, a także własnej żony i dzieci.

    Makabryczna śmierć Heroda została opisana w Dziejach Apostolskich. Pewnego dnia, podczas wygłaszania przemówienia do mieszkańców Cezarei, Herod został uderzony przez anioła Pańskiego i natychmiast zachorował. Odczuwał potworny ból i zaczął cierpieć z powodu poważnych problemów jelitowych.

    Pomimo swojego stanu, Herod odmówił szukania pomocy medycznej i nadal rządził swoim królestwem. Ostatecznie jego stan się pogorszył i zmarł powolną i bolesną śmiercią. Biblia opisuje Heroda jako zjadanego żywcem przez robaki, gdy jego ciało gniło.

    Makabryczny koniec Heroda służy jako przestroga przed konsekwencjami chciwość To przypomnienie, że nawet najpotężniejsi władcy nie są odporni na gniew Boży i że ostatecznie wszyscy zostaną pociągnięci do odpowiedzialności za swoje czyny.

    10) Śmierć króla Uzjasza

    Król Uzjasz dotknięty trądem (ok. 1635) autorstwa

    Rembrandt. PD.

    Uzjasz był potężnym królem, znanym ze swojej sprawności wojskowej i umiejętności inżynieryjnych. Jednak jego pycha i arogancja ostatecznie doprowadziły do jego upadku. Pewnego dnia postanowił wejść do świątyni Pańskiej i spalić kadzidło na ołtarzu, co było zadaniem zarezerwowanym tylko dla kapłanów. W konfrontacji z arcykapłanem Uzjasz wpadł w gniew, ale kiedy podniósł rękę, by go uderzyć, został uderzony.dotknięty przez Pana trądem.

    Życie Uzjasza szybko wymknęło się spod kontroli, ponieważ został zmuszony do życia w izolacji do końca swoich dni. Jego niegdyś wielkie królestwo rozpadło się wokół niego, a jego dziedzictwo zostało na zawsze nadszarpnięte przez jego dumne działania.

    Podsumowanie

    Biblia to księga pełna fascynujących historii, z których niektóre naznaczone są szokującymi, makabrycznymi zgonami. Od morderstw Kaina i Abla po zniszczenie Sodomy i Gomory oraz ścięcie Jana Chrzciciela, opowieści te przypominają nam o surowych realiach świata i konsekwencjach grzechu.

    Pomimo makabrycznego charakteru tych śmierci, opowieści te przypominają, że życie jest cenne i że powinniśmy starać się przeżyć je w sposób honorowy i miły Bogu.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.